В 1885 г. трапеза Преображенского храма распространена и вновь были освящены приделы на правой стороне св. Николая 14 сентября 1885 г. и св. Митрофана и Тихона на левой 15 сентября 1885 г. В Толшевском монастыре временно проживал свят. Тихон I в 1768 г. и прожил в нем один год и два месяца. Нездоровый сырой воздух был причиною удаления св. Тихона из этого монастыря в Задонск в 1769 г. Доселе сохраняется келья святителя, лучше сказать – каменная часовня над местом кельи св. Тихона. Эта часовня устроена в 1832 г. В киновии, где прежде была келья св. Тихона хранятся: деревянный небольшой крест святителя Тихона и старинное деревянное его кресло. Библиотека и архив монастыря содержатся в замечательном порядке. В монастырской библиотеке до 1000 книг. В 1764 г. монастырь этот оставлен заштатным на своем содержании. «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск 4, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1886 г. Спасо-Преображенский Толшевский женский монастырь г. Воронежа - единственный в области, достаточно полно и хорошо сохранившийся монастырский комплекс, включающий в себя постройки середины XVIII – начала XX вв., в который входят объекты культурного наследия регионального значения XVII - XIX в.: «Церковь Преображения», 1759 г., 1885 г., 1894 г., «Корпус келий с домовой церковью Успения», 1863 г., «Корпус настоятеля», 1842 г., «Трапезный корпус», 1886 г. и «Надвратная колокольня» (фундамент, цоколь) 1900 г. История Спасо-Преображенского Толшевского монастыря восходит к I половине XVII века и связана с именем «пчелинца» (пчеловода) Константина, поселившегося уединенно на правом берегу реки Усманки (в переводе с татарского название реки означает «Красавица»), в чаще дремучего леса, где он жил, по преданию, в дупле огромного дуба. Шло время, и рядом с отшельником стали селиться такие же любители безмолвия, положившие начало будущей обители, за которой закрепилось называние Константиновой пустыни. Толшевской обитель стала называться, вероятно, потому, что находилась в глубине густого леса - в «толще» лесной.

http://sobory.ru/article/?object=12045

Первым основателем Спасо-Преображенского Толшевского монастыря считают пустынника пчелинца Константина, жившего в XVII ст. В 1646 г. под этот монастырь была отказана земля воеводою Степаном Вельяминовым. На содержание обители подарили несколько земли углянские дворяне и боярские дети. В 1677 г. царь Федор Алексеевич дал монастырю денежную ругу 10 руб. в год; это жалование Толшевскому монастырю было подтверждено грамотою царей Иоанна и Петра Алексеевичей в 1683 г. По имени первого поселенца обитель была названа Константиновскою пустынею. Монастырь называется Толшевским: «сие прозвание, догадывается митрополит Евгений, кажется, произошло от чрезвычайно густого и толстого около него росшего леса, и потому-то в простом народе монастырь сей просто называется Толшами или Толщами» (Описание Воронежской Епархии стр. 94). Спасо-Преображенским же называется от главного храма в честь Преображения Господня. В 1694 г. в Константиновой пустыни уже было две деревянных церкви: одна в честь Всемилостивого Спаса, а другая во имя преп. Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев. В 1706 г. в монастыре был пожар, и сгорела в нем церковь пр. Зосимы и Савватия. В 1752 г. заложена была каменная церковь с двумя приделами: св. Николая и преп. Зосимы и Савватия. Эта церковь была освящена в 1759 г., деревянная же Спасская церковь была продана в село Пчельники. При игумене Евфимии в 1759 г. была построена каменная колокольня, четыре одноэтажных корпуса для братии, для трапезы, кухни и др. монастырских надобностей и начата кладкою каменная ограда с 8-ю башнями, из коих сохранились только четыре. В 1832 г. придел преп. Зосимы и Савватия переименован в честь св. Митрофана Воронежского и освящен 7 августа. В 1848 г. выстроен двухэтажный дом, где жил настоятель и старшая братия монастыря. При игумене Анфиме (1858-60 гг.) построен каменный двухэтажный корпус и в нем устроена теплая церковь в честь Успения Божией Матери. При игумене Вениамине с 1860 г. монастырь распространен на 40 саж. с восточной и западной сторон и имеет в настоящее время в окружности 257 сажень.

http://sobory.ru/article/?object=12045

Заслушав прошение архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла и рапорт председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископа Верейского Евгения, Священный Синод постановил освободить ректора Ярославской духовной семинарии игумена Исидора (Тупикина) от занимаемой должности, направив его в распоряжение Патриарха Московского и всея Руси. Ректором Ярославской духовной семинарии назначить архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла. Священный Синод также постановил: назначить заместителем председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества сотрудника этого отдела священника Георгия Рощина; назначить наместником Иоанно-Богословского мужского монастыря города Саранска игумена Климента (Родайкина), с возведением в сан архимандрита; назначить настоятельницей Свято-Дмитриевского женского монастыря города Чадыр-Лунга автономного территориального образования Гагаузия монахиню Елисавету (Попову), с возложением наперсного креста по должности; назначить настоятельницей Спасо-Преображенского Толшевского женского монастыря Воронежской области игумению Михаилу (Сафонову); назначить старшей сестрой Ахтырского Божией Матери женского монастыря села Гусевка Ольховского района Волгоградской области монахиню Серафиму (Каштанову). Священный Синод освободил игумена Андроника (Могилатова) от обязанностей наместника Свято-Успенского мужского монастыря — Саровской пустыни города Сарова и назначил наместником архимандрита Кирилла (Покровского). Священный Синод также постановил преобразовать Иоанно-Предтеченский приход в бывшем Красном селе, ныне входящем в черту города Соликамска, в Соликамский Красносельский Иоанно-Предтеченский женский монастырь и назначить его настоятельницей монахиню Варвару (Сухинину), освободив ее от должности настоятельницы Обвинского Свято-Успенского женского монастыря. Обвинский Свято-Успенский женский монастырь Пермской епархии решено преобразовать в монастырское подворье со статусом приписного к Соликамскому Красносельскому Иоанно-Предтеченскому монастырю.

http://e-vestnik.ru/church/sostoyalos_za...

В начале ХХ века монастырь располагал большим хозяйством. При нем были рабочий двор с деревянной избой; скотный двор с навесами, сараями, деревянным домом с сенями, избой, ледником и двумя огородами; сад с избой; пчельник, а также конная рушка с двором. Через р. Усмань монастырем был построен мост и гать. Сегодня комплекс монастыря занимает участок прямоугольной формы, вытянутый к реке, от которой монастырский двор отделяет кирпичная ограда с большими воротами. Главная композиционная ось, разделяющая территорию комплекса на южную и северную части была обозначена основными доминантами: церковью Преображения Господня, расположенной в геометрическом центре ансамбля монастыря, и надвратной колокольней, стоящей к западу от церкви. К северу от церкви, почти параллельно ей, расположен двухэтажный большой братский корпус с домовой церковью Успения Божией Матери. К югу от главной церкви, также почти параллельно ей, вытянут трапезный корпус. Между трапезным корпусом и Преображенской церковью, замыкая небольшую площадь с запада, размещен двухэтажный корпус настоятеля. Между этими тремя зданиями было монастырское кладбище, где, в частности, похоронен известный воронежский промышленник и благотворитель В.Г. Столль.  Для монастырского комплекса в целом характерно архитектурное единство всех сохранившихся зданий, несмотря на то, что они возводились в разное время. В частности, декоративные элементы фасадов братского, настоятельского и трапезного корпусов выполнены в формах классицизма. Доминанта комплекса - церковь Преображения Господня - выделяется своими яркими крупными декором в русском стиле, элементы которого можно увидеть и на других зданиях монастыря. В 1923 г. Толшевский Спасо-Преображенский монастырь был закрыт. Его постройки переданы образованному в 1922 г. Воронежскому государственному заповеднику. В церкви Преображения Господня размещались библиотека и мастерская, в братском корпусе настоятеля - узел связи и квартиры, в трапезном корпусе - лаборатории. В 1984 г. монастырь был возвращен Воронежскому епархиальному управлению, и здесь сейчас расположен женский монастырь.

http://sobory.ru/article/?object=12045

С годами облик монастыря менялся. В 1706 г. здесь случился сильный пожар, сгорела церковь Зосимы и Савватия. В 1752 г. заложили каменную церковь с двумя приделами, посвященными тем же святым. В 1759 г. главный храм, сохранившийся и по сей день, освятили в честь Преображения Господня. В 1760 г. были выстроены каменная колокольня, четыре каменных одноэтажных корпуса для братии, трапезная, кухня и начато возведение каменной ограды с восемью башнями. В 1767-1769, 1771 и 1776 гг. в Толшевском Спасо-Преображенском монастыре жил Святитель Тихон (Задонский). В 1832 г. братия решила увековечить память Тихона, тогда еще не канонизированного, и настоятель монастыря Амвросий испросил Святейший Синод разрешить постройку часовни на месте, где находилась келья Тихона. Часовню расположили между Святыми воротами и церковью Преображения Господня. После освящения часовни в ней поместили вещи Тихона: его изображение, крест в футляре, деревянное кресло. В 1842 г. в монастыре был выстроен двухэтажный настоятельский корпус, в 1852-1865 гг. - двухэтажный братский корпус с церковью Успения Божией Матери и двухэтажный гостиный дом. Наиболее целостную объемно-пространственную композицию монастырь имел в середине XIX века. Это был своеобразный ансамбль периода классицизма с периметральным расположением братских корпусов, трапезного корпуса, часовни св. Тихона, высокой надвратной колокольни и двухэтажного настоятельского корпуса. В центре двора размещалась очень компактная соборная церковь. В 1885 г. к храмовой части Преображенской церкви пристроили трапезную с помещениями для ризницы и библиотеки (в библиотеке монастыря было немало книг XVII и XVIII вв.). В 1886 г. возводится одноэтажный трапезный корпус. В 1894 г. по проекту воронежского губернского архитектора В. Шебалина была перестроена церковь Преображения Господня. В 1899 г. в гостином доме открылась церковно-приходская школа, в которой обучалось 20 мальчиков - певчих при монастыре… После того как в 1885 г. соборная церковь была значительно удлинена на запад, ансамбль оказался как бы разделенным на две части. При этом прежняя надвратная колокольня оказалась почти примкнувшей к западному фасаду церкви и поэтому было принято решение о переносе колокольни. В 1900 г. по образцу колокольни Задонского Богородицкого монастыря, овеянного именем Тихона, в Толшевском монастыре началось строительство новой надвратной колокольни, в первом этаже которой предполагалось разместить книжную лавку, а во втором – церковь. Однако в 1904 году, из-за некачественного кирпича, новая колокольня обрушилась.

http://sobory.ru/article/?object=12045

Толши. Толшевский Спасо-Преображенский женский монастырь. Сортировка: Карта и ближайшие объекты Неподалеку от поселка Краснолесный, на территории Воронежского государственного заповедника, в живописнейшем месте на правом берегу реки Усманки расположен Толшевский Спасо-Преображенский монастырь. Основание монастыря относится ко второй половине XVII века. Наиболее полное описание его ранней истории мы находим в исследовании П.Никольского, опубликованном в 1901-1902 гг.: «В 40 верстах от недавно образованного города Воронежа, в дремучем лесу, покрывавшем берега реки Усмани, появился в начале XVII века ряд одиноких пчельников. Пчельник по имени Константин обратил место своего пчельника в пустынь. Оградой ее на первых порах служил плетень пчельника, а кельи были если не дуплами, то незатейливыми избушками. Вместо церкви стояла часовня. Естественно, что монах-пчеловод посвятил эту часовню памяти покровителей пчеловодства св. Соловецких подвижников Зосимы и Савватия. Впоследствии и церковь была посвящена их именам. Название монастыря Толшами, Толшевскими или Толщевскими указывает на те исполинские толщи деревьев, среди которых приютилась маленькая Константинова пустынь. В начале XVII века в соседстве с этой пустынью поселились боярские дети рода Паренаго и сделались устроителями монастыря в обычном значении этого слова. Они выстроили на берегу р.Усмани монастырские здания, выделив часть своей дачи, и все это передали Константиновскому братству «для поминовения родителей их»… Окончательное закрепление земель за монастырем произошло в 1684 г. Кроме того, в 1646 г. монастырю было дано в г.Усмани место «для осадного времени», т.к. временами монахам приходилось спасаться от татарских набегов в соседней крепости…» Долгое время монастырь считался небогатым и малозначительным. В 1677 г. в нем находилось всего 9 монахов и 9 трудников - непостриженных в монахи работников монастыря. В 1694 г. в монастыре уже было две деревянные церкви: одна в честь Всемилостивого Спаса, а другая - во имя Зосимы и Савватия. По имени главной, Спасской церкви монастырь стал называться Спасским. Жилые помещения для братии в конце XVII - начале XVIII вв. строились в виде отдельных домиков, каждый из которых представлял собой келью. Настоятельская келья и кельи старшей братиии строились тогда «с комнатою». Кроме того, в монастыре были отдельные постройки для трапезной, хлебни, поварни.

http://sobory.ru/article/?object=12045

Торжества, посвященные 225-летию со дня преставления святителя Тихона Задонского, прошли в Воронежской епархии Воронеж, 25 августа 2008 г. 24 августа 2008 г. в Спасо-Преображенском Толшевском монастыре Воронежской епархии прошли торжества в честь 225-летия со дня преставления святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского и всея России чудотворца, сообщает Патриархия.ru . В этой обители святитель Тихон нес свое служение после удаления на покой. Помолиться в этот день в небольшой монастырь, ставший местом подвигов второго светильника Воронежской земли — святителя Тихона, прибыло более 500 паломников. Среди них — участники первого в истории епархии молодежного крестного хода. 20 августа, в день памяти святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, по окончании Божественной литургии в Покровском кафедральном соборе, они отправились в путь. Во время следования Крестного хода городская молодежь имела возможность ближе познакомиться жизнью российской глубинки, в пунктах остановки прошли встречи и концерты духовных песнопений. Крестным ходом в обитель был принесен ковчежец с частицей мощей святителя Тихона. Божественную литургию в сослужении отцов благочинных и членов епархиального совета совершил митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий. Праздничное богослужение из-за многочисленности паломников проходило под открытым небом. По окончании Литургии было оглашено приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II участникам празднования 225-летия со дня преставления святителя Тихона Задонского, епископа Воронежского и Елецкого. Справка: Спасо-Преображенский Толшевский женский монастырь основан в середине XVII века на правом берегу реки Усманки, в сорока километрах от Воронежа. По имени основателя обитель долгое время называли Константиновской пустынью. Это же имя носил находящийся недалеко от монастыря колодец. Лишь когда появился храм во имя Спаса Преображения, обитель стала называться Спасо-Преображенской. Предполагают, что название «Толшевская» произошло от располагавшегося вокруг невероятно густого леса с толстыми дубами.

http://pravoslavie.ru/27450.html

Толши. Толшевский Спасо-Преображенский женский монастырь. Собор Спаса Преображения. Преображенский собор Толшевского монастыря Сортировка: Карта и ближайшие объекты Спасо-Преображенским монастырь стал называться по названию главного храма, посвященного Преображению Господня. Первоначально церковь была деревянной и, простояв до середины XVIII века, была разобрана. На ее месте в 1752-1759 годах выстроили новую каменную церковь, которая впоследствии не раз перестраивалась. В 1842 г. в монастыре был выстроен двухэтажный настоятельский корпус, в 1852-1865 гг. - двухэтажный братский корпус с церковью Успения Божией Матери и двухэтажный гостиный дом. Наиболее целостную объемно-пространственную композицию монастырь имел в середине XIX века. Это был своеобразный ансамбль периода классицизма с периметральным расположением братских корпусов, трапезного корпуса, часовни св. Тихона, высокой надвратной колокольни и двухэтажного настоятельского корпуса. В центре двора размещалась соборная церковь. В 1885 г. к храмовой части Преображенской церкви пристроили трапезную с помещениями для ризницы и библиотеки. В 1894 г. по проекту воронежского губернского архитектора В. Шебалина была перестроена церковь Преображения Господня. Монастырь был закрыт и разорен в начале 1920-х годов. Строения, находившиеся на его территории, передали Воронежскому государственному заповеднику. Келейные корпуса заняли под жилье. В храме в разное время размещались библиотека, мастерские, магазин, кинотеатр, в последние годы — клуб. 14 июня 1994 года, после более чем шестидесятилетнего запустения, началось возрождение Толшевского Спасо-Преображенского монастыря, который стал женским. Большие работы проведены по ремонту и реставрации храма (к 1994 году отсутствовал даже купол), своды заново расписаны. В храме и в монастыре оборудовано отопление, в жилой корпус подведен водопровод. В монастырском храме ежедневно совершаются богослужения. В память почившей и похороненной на территории монастыря монастырской братии установлена надгробная плита (до революции 1917 года монастырь был мужским). По материалам: ; Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. × Внести изменения в объект Что нужно изменить: Пожалуйста, не забывайте указывать источник ваших данных. × Добавить статью или комментарий Уведомить меня по итогам проверки статьи Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь комментарий или небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы. × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог.

http://sobory.ru/article/?object=09486

В царствование Государя Алексея Михайловича в 1646 году Константинова пустынь получила царскую грамоту на владение землей. Эту дату можно считать началом официального существования монастыря. Спасо-Преображенским монастырь стал называться по названию главного храма, посвященного Преображению Господню. Первоначально церковь была деревянной и, простояв до середины XVIII века, была разобрана. На ее месте в 1752-1759 годах выстроили новую каменную церковь, которая впоследствии не раз перестраивалась и свой окончательный вид обрела к концу XIX века. Местоположение Толшевского монастыря, удаленность его от города и проезжих дорог, редкое посещение богомольцами обители, были особенно удобны для монашеского жития. В 1768-1769 годах здесь пребывал на покое святитель Тихон, оставивший управление Воронежской Епархией по причине расстроенного здоровья, наипаче же - ради уединенного молитвенного подвига. И хотя через полтора года святитель перешел в Задонский Богородицкий монастырь, о месте своего первого уединения он навсегда сохранил добрые воспоминания, говорил: «Здесь на монастырь походит, самая монашеская и уединенная здесь жизнь». И впоследствии ещё два раза посещал полюбившуюся ему обитель. В память о пребывании в Толшевском монастыре святителя Тихона на месте, где стояла его келия, в 1832 году была выстроена часовня (так называемая «киновия»), в которой хранились некоторые вещи, принадлежавшие святителю, и его прижизненный портрет. В годы гонений эти святыни были утрачены, часовня разрушена. Сам же монастырь был закрыт и разорен в начале 20-х годов. Строения, находившиеся на его территории, передали Воронежскому государственному заповеднику. Келейные корпуса заняли под жилье. В храме в разное время размещались библиотека, мастерские, магазин, кинотеатр, в последние годы - клуб. По рассказам старожилов, были явные указания свыше на греховность превращения дома молитвы в место увеселения. Местные жители вспоминают, как в старину шли сюда босиком богомольцы и у колодца утоляли жажду, омывали дорожную пыль, чтобы чистыми вступить во врата святой обители. И ныне приходят сюда, чтобы очистить душу свою от наслоений житейской суеты, утолить духовную жажду, получить утешение и исцеление - к единому истинному Источнику, Утешителю, Врачу, к Богу.

http://sobory.ru/article/?object=12045

1. В связи с прошением Преосвященного митрополита Воронежского и Лискинского Сергия решено освободить игумению Михаилу (Сафонову) от должности игумении Спасо-Преображенского Толшевского женского монастыря города Воронежа. 2. В связи с прошением Преосвященного митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия решено назначить иеромонаха Серафима (Краснова) на должность наместника Абалакского Знаменского мужского монастыря села Абалак Тобольского района Тюменской области. 3. В связи с прошением Преосвященного митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия решено назначить иеромонаха Михея (Селякова) на должность наместника Троицкого мужского монастыря города Тюмени. 4. В связи с прошением Преосвященного митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла решено открыть женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Умиление» города Сургута Ханты-Мансийского автономного округа и назначить на должность игумении этого монастыря монахиню Георгию (Алгинину). 5. В связи с прошением Преосвященного митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима решено назначить монахиню Александру (Макову) на должность игумении Троицкого женского монастыря города Пензы. 6. В связи с прошением Преосвященного епископа Ейского и Тимашевского Германа решено освободить игумена Григория (Хоркина) от должности игумена Екатерино-Лебяжского Николаевского мужского монастыря поселка Лебяжий остров Брюховецкого района Краснодарского края и назначить на эту должность иеромонаха Никона (Примакова). 7. В связи с прошением Преосвященного епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила решено перенести Казанский женский монастырь из города Кара-Балта Жаильского района Чуйской области в город Балыкчи Иссык-Кульской области Кыргызской Республики. 8. В связи с прошением Преосвященного епископа Североморского и Умбского Митрофана решено освободить игумена Даниила (Топоева) от должности наместника Свято-Троицкого Трифонов Печенгского мужского монастыря поселка Луостари Печенгского района Мурманской области и назначить на эту должность иеромонаха Давида (Дубинина).

http://ruskline.ru/news_rl/2015/07/14/v_...

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010