| скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Надежда Давыдова 9 октября 2014, 19:10 интересно Василий Н. 28 июля 2014, 19:41 Татьяна писала: Крестила нас действительно Византия, но где она теперь? А где Русь святая!!!! Татьяна, мы можем повторить судьбу Византии, если возгордимся и станем считать себя чем-то вроде богоизбранного народа. Нина 15 июля 2014, 00:03 Нина, Калининград: Большое спасибо. Россия, действительно, поднимается в своём духовном развитии и самосовершенствовани. Верю в особое предназначение нашей великой страны! Шершнёва Татьяна 26 июня 2014, 17:00 Россия крестилась добровольно, а не завоевателями и миссионерами. Мы сами избрали СВОЮ дорогу цивилизации и ВЕРУ!! Крестила нас действительно Византия, но где она теперь? А где Русь святая!!!! По сию пору говорим: Большая, Малая и Белая Руси. На том стоять будем. И Миру придётся считаться с нами, как с самостоятельной цивилизацией. Другого не дано! ксения 24 июня 2014, 18:04 Спасибо, Отец Владислав. Да, сегодня показали по Россия 24 протесты американцев- простых граждан, монахинь, священников, огромное шествие- что ребенку нужны 2 родителя- мама и папа, т.е. против содомии. Этих людей в США преследуют,т.е. те, кто против содомии, а в так называемых церквях уже даже " венчают " двух женщин или двух мужчин. И это в европе и сша по тв точно не покажут, почему знаю, потому что живу в европе, очень устали мы тут от этой неправды и грязи в адрес России, стоит только слово сказать в защиту России- тебе приговор, что тебе промыла мозги Российская пропаганда- причина всего одна и не надо копаться в истории, только Россия не согласилась жить по сатанинским новым устоям мирового порядка, вот и происходит теперь все на наших глазах. Святая вода,-крест, Новый завет, иконы, молитвы и покаяние- Вот что нам сейчас важнее всего. Алексей 24 июня 2014, 10:01 Хорошая статья в плане понимания того, что современная евро западная " хохма " и хохма ветхого завета, это две большие разницы. Однако, стужей повеяло от вывода о том, что " есть место для солидарности православных и ... " . |
| Известные волнения в Абхазии и Египте едва ли можно сравнивать между собой и февральскими событиями в Киеве. В первом случае внутриэлитная разборка с привлечением в качестве статистов заинтересованных народных масс завершилась добровольной отставкой действующего президента и последующими выборами нового. По поводу же по факту военного переворота в Египте, совершенного при поддержке США (от которых генералитет получил карт-бланш на арест Мурси и последующее жестокое подавление протестов, а также горячую поддержку местных либералов, ещё недавно свергавших " кровавую диктатуру " ), то здесь Россия поступила как абсолютно все страны (вплоть до Катара, основного спонсора ихванов), а именно признала новый режим. 24.08.2014 - 14:48 все зло от США, они должны : все зло от США, они должны быть уничтожены с лица земли. Мне отмщение, Аз воздам, - сказал Господь. Будем молиться, братья и сестры! Карфаген должен быть разрушен. 25.08.2014 - 06:22 " Они должны быть уничтожены с : " Они должны быть уничтожены с лица земли " . Любовь говорит, ясное дело... 25.08.2014 - 15:27 Уважаемая Ксения, : Уважаемая Ксения, - Крым Хрущёв передал Украине не " по дурости " , а исходя из того, что экономически полуостров гораздо теснее связан с Украиной, а не с РФ. Как бы то ни было, начиная с 1991 года, Россия сто раз устно и письменно (в двухсторонних и многосторонних договорах) обещала уважать территориальную целостность Украины в границах существовавших на момент распада СССР. Для Вас это ничего не значит??? Кстати, если вспоминать Хрущёва, то почему-то забывают о том, что именно " идиот " Хрущёв вернул в состав Российской Федерации Карелию. А при " мудром " Сталине это была Карело-Финская ССР, такая же союзная республика, как Литва, Белоруссия или Молдавия... - Ирландия, о которой Вы вспомнили, боролась за независимость и её получила. Шотландия вскоре проведёт референдум о независимости, результат которого в Лондоне обещали уважать. - в 1991 году я был в сознательном возрасте, и тоже воспринимал отделение Украины как трагедию. Однако народ Украины в декабре 1991 года подавляюшим большинством (в т.ч. в Донецкой и Луганской областях) проголосовал тогда за независимость. Правда с тех пор мои знания по истории сильно углубились, и, вопреки тому, что обычно говорится у нас в исторических передачах по радио и ТВ, могу сказать, что стремление к независимости у украинцев проявлялось регулярно, и наверное пора уже с этим смириться, перестать обманывать самих себя сказками о том, что мы - единый народ. 25.08.2014 - 16:14 Дмитрий, естественно во всем : |
| В числе причин этого решения указано: «имеет признаки призыва к свержению конституционного строя и нарушению территориальной целостности Украины» 7 июля. ПРАВМИР. Национальный совет Украины по вопросам телерадиовещания исключил из перечня программ, разрешенных для трансляции на территории страны, еще девять российских телевизионных каналов. В число запрещенных попал помимо прочих канал «Православная телекомпания «Союз», передает «Интерфакс». В числе причин этого решения указано: «имеет признаки призыва к свержению конституционного строя и нарушению территориальной целостности Украины, поскольку признает существование на территории Украины псевдогосударственного непризнанного образования и является формой его популяризации в СМИ государства-агрессора». Национальный совет по вопросам телевидения и радиовещания за запрет новой группы российских телеканалов проголосовал единогласно. Регулятор исключил из перечня иностранных программ, разрешенных для ретрансляции на территории Украины, также телеканалы «Улыбка ребенка», «Психология 21», «Охота и рыбалка», Amazing Life, Look TV, «Мини Муви»,»Настоящее Смешное Телевидение» и Footschool TV, сообщил УНИАН. По словам главы совета Юрия Артеменко, эти телеканалы транслировали рекламу, не адаптированную к требованиям украинского законодательства. В 2014 году суд в Киеве вынес решение о запрете трансляции в эфирных и кабельных сетях страны российских каналов «Первый канал. Всемирная сеть», «РТР-Планета», «НТВ-Мир», «Россия 24» и ряда других. В феврале 2016-го к ним добавились каналы «Совершенно секретно», «Кто есть кто», «Шансон-ТВ», «Парк развлечений», «Мир сериала», «Авто плюс», «Кухня ТВ», «КХЛ», «Наука 2.0», «Моя планета» и других. В настоящее время по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия проходит Всеукраинский крестный ход с молитвой за Украину. Молитвенное шествие начнется 9 июля на западе Украины — из Свято-Успенской Почаевской Лавры, а 3 июля оно началось на востоке Украины — из Свято-Успенской Святогорской Лавры. 27 июля — в канун празднования дня Крещения Киевской Руси и памяти святого равноапостольного князя Владимира, эти Крестные ходы встретятся в Киеве на Владимирской горке и вместе пройдут в Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру, где будут совершены торжественные богослужения. Крестные ходы будут сопровождать чудотворные иконы Божьей Матери — «Почаевская» и «Святогорская» и другие почитаемые святыни. |
| Латынина выступила с докладом на конгрессе « Украина - Россия: диалог», прошедшего 24-25 апреля 2014 года в Киеве. В резолюции конгресса, наряду с прочим, говорилось: Мы против вмешательства во внутренние дела Украины, в частности, в вопросе государственного устройства, самоуправления и языковой политики. Мы озабочены тем, что Россия превращается в закрытую, агрессивную страну, политика которой нарушает нормы международного права. Мы поддерживаем территориальную целостность Украины в ее конституционных границах. И считаем европейский выбор единственно верным и для Украины, и для России. При столь внушительном влиянии на политическую и идеологическую жизнь страны, уровень некомпетентности и безответственности Юлии Латыниной за свои слова вызывает изумление, если не беспокойство. Это можно проиллюстрировать на примере повторов заведомо ложных фактов (технология нейролингвистического программирования) в её романах и публицистики: Из романа «Стальной король»: - «Но это было на сто градусов больше температуры костра, на котором сожгли Коперника» (Величайший учёный Ренессанса скончался 24 мая 1543 года в возрасте 70 лет от инсульта). - «О да, это сейчас Рим извиняется за сожжение Коперника и признаёт свободу совести - когда церковь ослабела...» (НГ, 31.07.2012). Врёт Латынина как сивый мерин про извинение Рима за сожжение Коперника, Ватикан никогда за это не извинялся и извиняться не будет! Видно, где-то, когда-то она слышал про судьбу Джордано Бруно, да, видать, какой-нибудь «электромагнитный импульс» перевёл в её мозгах стрелку осциллографа на Николая Коперника. После такого вольного обхождения с общеизвестными фактами, грош цена в базарный день аргументам пропагандистов с «Эха Москвы». Не пора ли ей вместе с её шефом Венедиктовым отправиться в отпуск куда подальше, да хотя бы в Трускавец, отдохнуть на водах. Там можно получить гидротерапию, жемчужные ванны с солью из Мёртвого моря, посмотреть вживую передачи украинского ТВ, успокоиться. И не морочить здесь голову ни себе, ни людям. |
| Andriy Syedov 24 января 2014, 01:49 Кто из них убийцы и палачи, думаю понятно по количеству убитых и покалеченных. Беркутовцы не подневольные, а наоборот - наемники. Причем оплачиваются властью на деньги нароба в том числе и того по которому стреляет которому выбивает суглобы дубинками. Над кем издевается. Они воюют с женщинами и даже с раненными. Ловят людей на улицах и пытают. Страна на пороге войны. Нужны истинные миротворцы! Людмила 23 января 2014, 23:30 Ларисе В. и Сергею.и прочим:если простые рабочие,студенты,врачи,учителя теперь считаются экстремистами,то кем являетесь вы.Бедная праведница Лариса переживает,что город пострадал.А то,что страдает почти все население Украины,особенно нормально,главное Ларисе и ей подобным живется хорошо.Каждый день на майдан отправляются(бесплатно,за счет водителей)автобусы,это показывают по тв.Без оружия,в простой одежде.Люди несут провизию,кто что может,собирают деньги.А у вас хватает совести упрекать,что работать не хотят.А то,что нет этой самой работы,с каждым годом все хуже.То,что люди с дипломами институтов вынуждены за границей выполнять самую грязную работу,чтобы прокормить своих детей и стариков,то,что 20 с лишним лет мы выживаем,а наши власти и олигархи виллы строят с дворцами и на яхтах и самых дорогих авто катаются и с жиру бесятся, а потом принимают законы,что НЕЛЬЗЯ об этом говорить и писать,иначе ты уже страшный преступник,экстремист,террорист и прочая. Виктор 23 января 2014, 22:45 Россия также косвенно поддерживает майдан, вступил закон с нового года 90/180, украинцев не пускают в Россию, ссаживают с поездов отправляют обратно на Украину. Вот они и рвутся любыми путями за границу. Семьи то надо как то кормить. Это касается нормальных украинцев, ведь не все там отморозки. Очень надеюсь что не дойдет до кровопролития. Игорь, Киев 23 января 2014, 20:40 Согласен с автором, почти со всем... И я прежде всего православный... И я евроскептик... Все верно сказано в статье, но, если думать об этом с трезвой головой, и лучше " со стороны " , чтобы не вдаваться " в детали " ... |
| Епифания Кипрского , потому-то Иисус Христос и «называется «облаком», что Он осенял сынов Израилевых; – «столпом», – что светом огня светил в пустыне» (тв. ч. 4, стр. 155); кроме того, по его мнению, «Иисус Христос часто являлся пророкам и возвещал Свое будущее пришествие» (тв. ч. 3, стр. 69). 144 Св. Иоанн Злат. «Бес. на Ев. Ин.» ч. I, стр. 210 и 397. «Бес. на р. м. св. II.» т. I. стр. 17. 152 Его же тв. ч. 1, стр. 94. По мысли св. Отца, олицетворением Мессианских пророчеств был священник Урия, а прообразов – Захария, сын Варахии, на которых, как на свидетелей, Бог указал прор. Исаии (8:2), именно как бы в знак того, что «во свидетельство о Христе принимаются тайноводство, (подаваемое) чрез закон и св. пророков, и ведение или предвозвещение», ибо Его «предызображал посредством сени закон; предсказывал (о Нем) и светлый, и великий лик св. пророков» (тв. ч. 6, стр. 234–235). А по мысли св. Ипполита Рим., олицетворением закона и пророков, чрез которых «было возглашено, что Он придет в мир» (тв. вып. 2, стр. 114), были те два мужа, которых прор. Даниил видел ( Дан. 12:5–6 ) стоявшими по обе стороны реки, верху коей был «муж оболчен в ризу льняну» (тв. вып. 1, стр. 166). 164 Ibid. стр. 129. Потому-то, по мнению сего св. Отца, «блаж. пророки, как провидевшие Духом и предвозвестившие имеющие совершиться над Ним страдания», и названы «очами Христа» и притом «радостотворными» ( Быт. 49:12 ), что они «силою (Духа) радовались, созерцая Христа духовными очами и получая постоянно усовершение от Самого Слова и Его благодати» (ibid. стр. 16). 180 Тв. ч. 9, стр. 22–23. «Как видят пророки то, что видят, мы сказать не можем, – говорит св. Иоанн Златоуст , – потому что невозможно объяснить словом способа их видения; это знает ясно только тот, кто узнал на опыте. Мне кажется, – продолжает св. Отец, – с пророками происходило то же, как если, бы чистая вода, приняв в себя солнечные лучи, просветилась. Так и души пророков, очистившись наперед собственною добродетелью, принимают дар Духа и, проникнувшись этим светом, получают ведение будущего» (тв. т. 6, стр. 8–9). 184 Св. Епифаний Кипр. тв. ч. 2, стр. 176. Цель этого св. Отец в другом месте изъясняет так: «предустроенное от Бога несомненно проповедано было, как уже совершившееся, чтобы истина не пребыла неверною и чтобы не пришло в сомнение в уме пророка имевшее совершиться столь изумительное и поразительное таинство» (тв. ч. 5, стр. 286). |
| В соответствие первым словам Апостола ( Гал. 3:24 ), св. Ириней Лионский говорит, что «закон был (для Иудеев) и средством научения, и пророчеством будущего» (Против ересей» кн. IV, гл. XV, I; стр. 450; кн. IV, XXXII, 2; 522); св. Афанасий Великий , – что «законом (Бог) руководил их к познанию Спасителя человеческому роду» (тв. 4, стр. 286), а св. Кирилл Александрийский лишь перефразирует их, говоря: «закон детоводительствует и хорошо приводит к тайне Христовой» (тв. ч. 1, стр. 6–7), ибо он «громко провозгласил таинство Христово» (тв. ч. 7, стр. 230); да его «служение (и) состояло в предвозвещениях о Христе» (тв. ч. 1, стр. 124); он – «начальный учитель», который «посредством намеков и тени как бы посеявает в нас ведение тайны Христовой» (ibid. стр. 143). Подобно ему и св. Епифаний Кипрский говорит, что «Христа наперед проповедывал и предвозвещал им пестун, т. е. закон, потому что в законе были образы, истина (коих) в Евангелии» (тв. ч. 1, стр. 50), ибо «если понимать его (закон) духовно, он говорит нам о таинстве Христа» (тв. ч. 9, стр. 112), и даже – «Сам Спаситель в те времена глаголал в законе» (тв. ч. 2, стр. 236). Имея в виду другие слова Апостола ( Евр. 10:1 ), св. Ириней Лионский говорит, что «закон изображал как бы тень, (ибо) представлял тип вещей небесных (а также) – вечное – во временном, и небесное – в земном» («Против ересей» кн. IV, гл. XI, 4; гл. XXXII, 2; стр. 438, 522), а св. Кирилл Александрийский обращается «к преднаписанным Моисеем образам, чтобы искать в них истину» (тв. ч. 5, стр. 88), ибо, по его мнению, «если кто пожелает исследовать и самые тени (прообразы) закона (Моисеева), то найдет в них описание Христа и Его таинства» (тв. ч. 11, стр. 336). Св. Григорий Богослов , усматривая в законе «свет прообразовательный, прикрывающий истину и тайну великого света и соразмеренный с силами приемлющих», как на наглядное и образное подтверждение сего, очевидно, по примеру Ап. Павла ( 2Кор. 3:14–15 ), указывает на то, что сам законодатель Моисей, вследствие особенной славы от лица его, которой не могли выносить глаза Евреев, принужден был носить на нем покрывало ( Исх. 34:35 ; тв. ч. 3, стр. 275). Наконец, по поводу последних слов Апостола ( Рим. 10:4 ), св. Ириней замечает: «каким образом Христос – конец закона, если Он и не начало его. Ибо кто принес с собою конец, тот произвел и начало» («Против ересей» кн. IV, гл. XII, 4; стр. 441). Св. Иоанн Златоуст утверждает даже, что «из Ветхого Завета можно привести многие свидетельства, которые показывают, каким образом закон должен получить конец во Христе» («Толк. на 2-е посл. к Кор., стр. 107–108; изд. 1851 г.). |
| „Возлег уснул ecu, яко лев и яко скимен: кто возбудит его”. По объяснению св. Иоанна Златоуста, «здесь разумеется крест и погребение Его (т. е. Иисуса Христа). Как спящего льва или скимена никто не осмелится разбудить, так и Иисус Христос говорит о Себе: „Никтоже возмет ю” (жизнь) „от Мене, но Аз полагаю ю о Себе” ( Ин.10, 18 )» (тв. т. 4, стр. 718). И, по мнению св. Ипполита Р., здесь «обозначено трёхдневное успение Христово» (тв. вып. 2, стр. 15). Св. Кирилл Иерусалимский также приводит эти слова как предсказание о погребении Иисуса Христа («Огл. поуч.» XIV, 3, стр. 279–280). Св. Иоанн Златоуст в этих же словах видит ещё пророчество о воскресении Спасителя («Беседы на Евангелие от Иоанна» ч. 2, стр. 279–280). А св. Кирилл Александрийский при таком понимании видит в них ещё «ясное указание Писания на то, что никто не был для сего споспешником Ему, но достаточно было одного Его Самого, как силы Родителя, могущей оживотворить и весьма легко храм Свой ( Ин.2, 19 ). Ибо это подобно тому, как если бы кто сказал: «Он лёг добровольно, но только не будет нуждаться в содействии другого кого-либо для восстания» (тв. ч. 4, стр. 386). Церковь также поёт: «Приидите днесь иже из Иуды спяща зряще, пророчески Ему возопиим: возлег уснул еси яко лев, кто воздвигнег Тя, Царю...» (Вел. Субб. Утр. стих, на хвал. 3). И ещё: «Якоже лев, Спасе, уснув плотию, яко некий скимен мертв востаеши, отложив старость плотскую» (Вел. Субб. Утр. Непор. статья 1, стих 38). Гл. 49, 10 не оскудеет князь от Иýды и вóждь от чрéсл егó, дóндеже приидут отложéная емý, и Тóй чáяние языков Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов Святые Отцы и Учители Церкви объясняют и все эти слова в смысле пророчества о Христе Спасителе (св. Ириней Лионский «Против ересей» IV, гл. X, 2, стр. 434–435; св. Иоанн Златоуст тв. т. 1, стр. 441; «Беседы на Евангелие от Иоанна» т. 1, стр. 385); разумеют Его под „отложенным” (св. Ефрем Сирин тв. ч. 2, стр. 153; ч. 6, стр. 441) и под „чаянием языков” (он же тв. ч. 6, стр. 187; св. Ипполит Р. тв. вып. 2, стр. 15; св. Иоанн Златоуст т. 1, стр. 620; т. 4, стр. 718; т. 6, стр. 25; св. Кирилл Александрийский тв. ч. 4, стр. 387; тв. ч. 7, стр. 343, 378; ч. 11, стр. 27; св. Киприан Карфагенский тв. ч. 1, стр. 341; бл. Феодорит т. 1, стр. 77) и видят в них указание пришествия Его (Мессии). |
| 90 Так, по объяснению ап. Варнавы (посл. гл. XII, стр. 61), «Моисей положил оружие одно на другое среди возвышения и, ставши выше всех, простёр свои руки, делая образ креста, почему тогда Израиль и одерживал победу; а когда он опускал руки вниз, израильтяне были побиваемы для того, чтобы они познали, что им нельзя спастись, если не будут уповать на крест», «непобедимое знамение» которого изобразил молившийся Моисей. И, по мнению св. Григория Богослова (тв. ч. 4. стр. 174–175), именно – «распростертием или воздеянием рук», по объяснению св. Григория Нисского (тв. ч. 8, стр. 28; тв. т. 1, стр. 310–312), св. Ефрема Сирина (тв. ч. 3, стр. 205; ч. 6, стр. 403), св. Иоанна Златоуста (тв. т. 6, стр. 623), св. Амвросия Медиоланского (Хр. Чт. 1841 г., ч. 3, стр. 389) и св. Кирилла Александрийского , «ибо руки, во всю длину распростёртые в воздухе», – замечает последний св. Отец, – «ясно изображают внешний вид креста» (его тв. ч. 1, стр. 150; св. Киприан Карфагенский тв. ч. 2, стр. 51, 322). 91 И, по мнению св. Климента Ал., «через Иисуса, сына Навинова, Бог указывал на Иисуса, Сына Божьего, ибо имя „Иисус”, предвозвещённое в законе, было именно предызображением Господа...» («Педагог» кн. 1, гл. 7, стр. 63). А то, что «И. Навин побеждает Амалика при помощи мужей сильных (ст. 9) и таким образом освободил израильский народ от врага», – по объяснению св. Кирилла Александрийского, – знаменовало собою то, что «Иисус Христос был Спасителем и Искупителем всего народа, ибо, избравши из всего народа израильского и из всех языков мужей сильных, т. е. св. апостолов, Он противостоял вместе с ними князю века сего ( Ин.12, 31 )» (тв, ч. 1, стр. 149; ч. 2, стр. 188). С этим согласен и св. Киприан Карфагенский , по которому Амалик побеждён от Иисуса, т. е. дьявол побеждён Христом таинством камня и твёрдостью сидения на нём Моисея; ибо тот камень, на котором восседал Моисей, взошедши на верх холма, когда Иисус Навин сражался против Амалика, означал Христа» (тв. ч. 2. стр. 47); а по другому его объяснению, «Иисус Навин знамением креста победил Амалика через Моисея» (ibid. стр. 51), ибо «Моисей для одержания победы над Амаликом, изображавшим дьявола, поднимал вверх руки» (стр. 322). |
| Ефрем Сирин , теми шестидесятью городами, в которых царствовал Ог ( Втор. 3:4 ), ибо они изображают тайну шестидесяти родов, над которыми царствовала смерть от Адама до пришествия Еммануилова (тв. ч. 6, стр. 574). 710 «Всех времен считается три, – говорит св. Кирилл Ал., – первое, среднее и последнее, в которое явился Христос» (тв. ч. 9, стр. 177). 721 Св. Иоанн Злат. тв. т. 4, стр. 718. «Господь действительно пришел тогда, – замечает он в другом месте, – имея в виду, однако, то же пророчество, – когда Иудейские правители уже потеряли самовластие и были подчинены скипетру Римскому» (тв. т. 1, стр. 620). «Римляне поставляли над ними своих начальников, потому что власть уже отнята была у Иудеев по пророчеству» («Беседы на Ев. Матфея» ч. 3, стр. 381). 723 Св. Кирилл Ал. тв. ч. 4, стр. 386–387; ч. 9, стр. 44; ч. 11, стр. 160–161. «С прекращением князей от Иуды, и поставлением Ирода из язычников, хотя и прозелита, Иудея окончательно предана римлянам и сделалась их данницею. Потом Христос родился; при этом исполнилось пророчество Иакова» ( Быт. 49:10 ), – рассуждает и св. Епифаний Кипрский (тв. ч. 2, стр. 388), ибо «в пришествие Христово прекратились до Самого Христа бывшие по преемству вождями князи от Иуды» (ч. 1, стр. 204–205). 729 Ibid. стр. 862. И по мнению св. Исидора Пелусиота , под образом этого зверя «пророк, очевидно, разумел царство римское, неуподобляемое никакому живому существу, как составленное из всех народов и племен, совокупившее в себе важную силу и славу, ибо видел, что одним именем невозможно изобразить сие царство, на всех распростершее иго владычества, и во время воплощения Господня необъятно расширившее свои пределы» («Письмо 218. Чтецу Тимофею» тв. ч. 1, стр. 137–138). 732 И по мнению св. Исидора Пелус. «сказуемый «грядущим» есть Христос» ( Пс. 117:26 ; Мф. 11:3); («Письмо 347 – Павлу»; тв. ч. 2, стр. 281), так что уже «после креста (т. е. после распятия Христова) у Иудеев «потребится помазание», т. е. священство» («Письмо 339. Диакону Исидору»; ibid. стр. 276). Между тем, по мнению св. Ипполита Р., «не об ином ка-ком Христе (старейшине) говорит здесь пророк, как об Иисусе, сыне Иоседекове, который возвратился (из плена) вместе с народом своим и, построивши в 70-м году храм, принес (в нем) жертву по закону ( 1Ездр. 3:8 )»; после него-то, спустя 62 седмины, явится Христос (тв. вып. 1, стр. 142). |
|
|
