| Великомученик Пантелеимон почитается как покровитель воинов и врачей. К нему прибегают христиане, ведущие брань духовную с просьбой исцелить язвы души. Имя святого великомученика и целителя Пантелеимона призывается при совершении Таинства Елеосвящения (Соборования), при освящении воды и в молитве за немощного. Мученик Трифон – родом из Фригии, в отрочестве пас гусей. С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля жителей его родного села. Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238-244). Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы – веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их. Обратил ко Христу много язычников; после мучений за веру Христову был обезглавлен в 250 году. Память его совершается 1 (14 февраля). Святому Трифону молятся как скорому помощнику во всех житейских нуждах, скорбях и несчастьях, особенно об избавлении от вредителей. Преподобный Сергий Радонежский – еще в детстве удивлял всех строгим воздержанием и усердною молитвою. По молитвам получил от Бога дар книжного разумения. Основал Троице-Сергиеву лавру. За святую жизнь и великие монашеские подвиги сподобился явления Божией Матери. Был прозорлив и молитвами совершал чудеса. Скончался в 1392 году. Память его совершается 25 сентября (8 октября нового стиля) и 5 (18) июля (обретение мощей). К преподобному Сергию обращаются во всех житейских нуждах, скорбях и несчастьях, особенно как к помощнику в учении. Преподобный Александр Свирский – вел суровую жизнь сначала в монастыре на Валааме, а затем на уединенном монастырском острове, где в расщелине скалы устроил келлию. В 1485 году удалился с Валаама и в 6 верстах от реки Свири основал монастырь. Перенеся лютые страдания от голода, стужи, болезней и искушений сподобился явления Живоначальной Троицы, Божией Матери и святых Ангелов. Скончался 30 августа 1533 года. Его нетленные мощи были обретены в 1641 году. Память его 30 августа (12 сентября нового стиля). |
| Положение христиан, которые все могли стать жертвами любого произвола, и побудило св. Иустина написать " Вторую Апологию. " Однако сочинение производит впечатление некоей незаконченности: вполне возможно, что святой мученик не успел придать этой " Апологии " завершенную форму, сам сделавшись жертвой гонения. По сравнению с " Первой Апологией, " здесь намечаются некоторые новые темы: например, что конечной причиной гонений на христиан является ненависть бесов к ним. Прослеживается в данном произведении и мысль, что подобного рода гонения лишь являют превосходство религии Христовой над язычеством. Достаточно ясно также высказывается идея, что бесов и злых людей, попавших под их чары, ожидает Божие наказание. Заканчивается данное произведение выражением надежды: язычники, узнав истину о христианах, освободятся от своего неведения подлинного Добра. Третье произведение св. Иустина - " Разговор (Диалог, Беседа) с Трифоном иудеем " - является самым большим по объему из сохранившихся его творений (142 главы). По своему характеру и жанру оно существенно отличается от двух первых: св. Иустин отступает здесь от их " монологической " формы, и форма " диалога " позволяет ему достаточно четко оттенить столкновение двух религиозных мировоззрений - христианства и иудаизма. Поэтому, если " Апологии " обнажают преимущественно грани соприкосновения первохристианской Церкви с язычеством, то в " Разговоре " проявляются несколько иные аспекты бытия Тела Христова во враждебном мире. (Анализ аспектов взаимоотношений христианства и иудаизма в этот период см. в кн.: Barnard L. W. Studies in Church History and Patristics. - Thessalonike, 1978. - P. 107-118). Оппонентом св. Иустина в " Разговоре " выступает некий Трифон - личность, скорее всего, реальная. Судя по высказываниям его в ходе беседы, он, как и многие иудеи, бежал из Палестины от восстания Бар Кохбы, недовольный предельным экстремизмом восставших и опасаясь их религиозного фанатизма. По всей видимости, Трифон принадлежал к так называемому " эллинизированному иудаизму, " отличающемуся определенным " либерализмом. |
| Тропарь, глас 4: Мученик Твой, Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от тебе Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси душы нашя. Кондак, глас 8: Троическою твердостию многобожие разрушил еси от конец всеславне, честен во Христе быв, и победив мучителей во Христе Спасителе, венец приял еси мученичества твоего, и дарования божественных исцелений, яко непобедимь. Память преподобного Вендимиана пустынника Вифинийского Преподобный Вендимиан, родом из Мизии [ 1 ], в мододости пришел к преподобному Авксентию [ 2 ] в основанную им обитель на горе Оксии близ Халкидона [ 3 ]. После принятия его Авксентий жил не долго. По кончине его, Вендимиан сделал келлию немного ниже келлии преподобнаго Авксентия, но, прожив 5 лет, хотел уйти по трудности места. Господь Иисус Христос явился ему и укрепил его, и он прожил здесь еще 37 лет, творя чудеса при жизни. Преподобный Вендимиан скончался около 512 года. Память святой мученицы Перпетуи и с нею святых юношей Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и святой Филицитаты жены Святая Перепетуя происходила из знатного рода и жила в городе Карфагене [ 1 ]. Она тайно от своего отца, язычника, приняла святое крещение и, не смотря на его слезные просьбы и увещания, пребывала непоколебимою в истинной вере. Двадцати двух лет от роду, Перпетуя овдовела, имея на руках грудного ребенка, которого она сама кормила. Брат ее Сатир, служанка Филицитата и юноши: Ревокат (слуга), Саторнил и Секунд (из благородного звания) также готовились принять святое крещение. Все они вместе с Перпетуей взяты были языческими судьями и заключены в тесную темницу. Явившийся сюда отец святой Перпетуи старался было поколебать твердость ее веры, возбуждая в мученице любовь к ее грудному младенцу; но любовь ко Христу была в святой Перпетуе выше всех земных привязанностей. Прежде страдания своего, святая Перпетуя сподобилась следующего видения [ 2 ], которое она сама и описала, находясь в темнице. |
| Латунь с позолотой, стразы, холодная эмаль, «Ростовская финифть». Размеры знака ордена: 54х54х15 мм. Крепление: булавка. Медаль святого мученика Трифона. Медаль учреждена определением Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода от 22 февраля 1995 года. Положение о медали святого мученика Трифона. 1. Медаль святого мученика Трифона является наградой, предназначенной для награждения лиц, принимающих деятельное участие в борьбе с наркоманией, алкоголизмом и другими вредными явлениями, разрушающими здоровье человека и общества. Этой медали могут быть также удостоены лица, проявившие личное мужество в борьбе с распространением наркотиков. 2. Медалью могут быть награждены священнослужители, церковные, государственные и общественные деятели, писатели, медики, педагоги, журналисты, работники правоохранительных органов успешно решающие проблемы духовно-нравственного возрождения общества. 3. Медаль имеет одну степень, при награждении вручается медаль и грамота. 4. Медаль носится на левой стороне груди, и при наличии других медалей Русской Православной Церкви располагается вслед за медалью преподобного Андрея Рублева. 5. Вопросы, связанные с награждением медалью святого мученика Трифона решаются через наградной комитет, в который входят церковные и общественные деятели. Наградной комитет рассматривает списки кандидатур к награждению и направляет их на утверждение Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси. Комитет возглавляет лицо в архиерейском сане. Описание медали святого мученика Трифона. Медаль святого мученика Трифона имеет форму диска, в центре которого отчеканено изображение Святого на фоне темно-красного креста. Вдоль бортика по окружности медали надпись: «СВЯТОЙ МУЧЕНИК ТРИФОН». Медаль при помощи ушка и кольца соединяется с прямоугольной колодкой, обтянутой темно-красной муаровой лентой. Мельхиор, чеканка, холодная эмаль, муаровая лента. Диаметр медали 40 мм. На оборотной стороне колодки булавочное крепление. 7. Патриаршие грамоты. Патриаршими и архиерейскими грамотами награждаются клирики и миряне «В благословение за усердные труды во славу Святой Церкви». |
| Молитва вторая О святой мученик Христов Трифон, услышь ныне и на всякий час моление нас, рабов Божиих (имена) , и ходатайствуй о нас пред Господом. Ты некогда царскую дочь, во граде Риме мучимую диаволом, исцелил: так и нас от лютых его козней сохрани во все дни жизни нашей, особенно же в день последнего нашего вздоха ходатайствуй о нас. Моли Господа, да сподобит и нас стать причастниками вечного веселия и радости, дабы мы с тобою вместе удостоились славить Отца и Сына и Святого Утешителя Духа во веки веков. КАНОН ПРЕПОДОБНОМУ СЕРГИЮ РАДОНЕЖСКОМУ Тропарь, глас 4 Добродетелей подвижник,/ты, как истинный воин Христа Бога,/против страстей крепко подвизался в жизни временной,/в псалмопении, бдении и постах став примером для твоих учеников./Потому и вселился в тебя Пресвятой Дух:/Его действием ты украшен светло./Но имея дерзновение ко Святой Троице,/поминай стадо, собранное тобой премудро,/и не забудь, как ты обещал,/посещать детей твоих, Сергий, преподобный отче наш. Тропарь на обретение мощей, глас 8 С юности ты принял Христа в душу твою, преподобный,/и более всего возжелал от мирской суеты уклониться,/мужественно в пустыню вселился,/и чада послушания – смирения плоды в ней возрастил./Потому, став Троицы селением,/чудесами твоими ты просветил всех, приходящих к тебе с верою,/и исцеления всем подаешь обильно./Отче наш Сергий, моли Христа Бога да спасет души наши. КАНОН, ГЛАС 8 Песнь 1 Ирмос: Возничего колесницы фараона погрузил/некогда чудодейственный Моисеев жезл,/крестообразным ударом разделивший море,/Израиля же беглеца, пешего путника спас,/песнь Богу воспевавшего. Припев: Преподобный отче наш Сергий, моли Бога о нас. Христу подражая,/нас ради добровольно смирившемуся до образа раба,/возлюбил ты смирение,/и непрестанным бдением и молитвами/душегубительные страсти умертвив,/на гору бесстрастия взошел,/Сергий преблаженный. Как светильник светлый украшая/душу твою потоками слез,/ты подобно иному Исааку,/и сам себя возвел на гору, преподобный,/и сердце свое Богу в жертву принес. |
| 2012/02/28, 14:42:13 Святые Отцы, Братья Афонские! Прошу, Благословите меня и мужа моего Александра. Прошу у Вас, помолитесь, пожалуйста, о благополучном зачатии и рождении у нас еще одного ребеночка. Помолитесь за здравие раба Божьего Алексея и Александра, а также за болящих рабов Божьих Валерия и Дениса. И еще прошу - помолитесь за рабу Божию Татьяну, за здравие ее. И за меня грешную, здоровья и терпения прошу. Благодарю Вас и Храни Вас Господь! 2012/02/28, 14:25:38 Дорогие отцы и братья Афонские. Благословите меня рабу Божью Ирину и пожалуйста помолитесь о том чтобы Господь помог мне решить проблему с жильем, чтобы я и моя семья обрели свой дом. Благодарю за поддержку. 2012/02/28, 09:21:33 Дорогие отцы и братья Афонские, услышьте меня, молю Вас о спасительной молитве за исцеление р.Б. Татианы,перенесшей инсульт, р.б. Валентины онкологически болящую, болящей р.б. Марии.Спасибо отцы и братья!!! Велик Бог наш Господь и велика Его сила и нет предела Его мудрости!!! р.Б. Екатерина 2012/02/28, 09:17:16 Господи Иесусе Христе Сыне Божий, Пресвятая Богородица, святой мученик Трифон! Пошлите мне благой рабе божией Екатерине возможность скорой покупки 2-х комнатной квартиры во славу Божью и на пользу ближних моих. р.Б. Екатерина 2012/02/28, 01:32:50 Прошу Ваших молитв пожалуйста о болящей не праздной Марии,болящего младенца Константина,болящего Романа,болящей Елены,болящего Александра.болящего Константина,болящей Тамары,болящего Андрея.болящей Ноны,болящего Владимира,болящего Максима,болящей Ольги,болящей Людмилы 2012/02/27, 13:51:17 Дорогие отцы и братья Афонские, молите о р.б. Александре о скором и благополучном замужестве .Спасибо вам. Александра 2012/02/27, 13:49:45 Благодарю вас отцы и братья за молитвы.Я писала о сыне Евгении,он защитил диссертацию.Прошу ваших молитв о здравии моей семьи Виктора,Евгения,Ольги. 2012/02/27, 13:42:40 Дорогие отцы и братья Афонские! Сердечно прошу Ваших молитв о здравии болящих Наталии, Валентины, о здравии и обращении к вере и св.церкви Александра ,о здравии .Виктории,Татьяны,Юлии,Игоря,Лидии,Петра,Елены. Еще прошу Вас помолитесь об упокоении рабов Божьих Валерия,Анастасии,Марии,Степана,Владимира,Антона. Низкий Вам поклон! Благодарю Вас и спаси Вас Господи! |
| Апамея — самый значительный город Фригии, с оживленною торговлей. ( < < back) греческим евхологиям, однажды молитвою святого Трифона спасены были от голода жители Кампсады, где появившиеся вредные гады и насекомые поедали хлебные злаки, древесные листья и всякую зелень. Святой Трифон, сожалея о бедствии, простер руки свои ко Господу с молитвою, прося Его послать Ангела Своего для поражение вредных насекомых; при это св. мученик и сам связал их клятвою, чтобы они удалились в места недоступные, назначенные к их обитанию. ( < < back) Великие Минеи-Четьи составлены московским митрополитом Макарием в XVI столетии. Кроме житий святых здесь помещены все книги Священного Писания, множество поучений и разных статей духовного содержания. На основании Макарьевских Миней составлены Минеи-Четьи святого Димитрия Ростовского. ( < < back) Гордиан царствовал от 238 года до 244 года. ( < < back) Филипп (Аравитянин) царствовал с 244 по 249 г. ( < < back) Декий царствовал с 249 по 251 г. ( < < back) Никея — в древности богатый и цветущий город Вифинии (в Малой Азии), ныне весьма бедный и малонаселенный. В сем городе происходили I и VII вселенские соборы. ( < < back) Скриниарий — придворный казнохранитель, имевший большую силу при епархе (правителе области), почему ему оказывалось особенное царское доверие и поручались разные ответственные должности. ( < < back) Фортуна — богиня судьбы и счастия у Римлян. ( < < back) Зевс (или Юпитер) — греко-римский бог, почитавшийся язычниками властителем неба и земли, отцом всех богов и людей. ( < < back) боги греков и римлян, по их верованию, отличались теми же страстями и преступными наклонностями, как и люди. ( < < back) святого первомученика архидиакона Стефана, побитого камнями от евреев, празднуется церковью 27 декабря. ( < < back) Гера (Юнона) почиталась древними греками и римлянами сестрой и женой Зевса, наиболее почитаемой между богинями; считалась богиней земли, покровительницей брака и родов. Церера (или Деметра) — римская и греческая богиня земли и плодородия. |
| Возможно, они не могут выразить этого в словах; но их сердца, исполненные величайшего самоумаления, сладчайшего преклонения пред Богом, глубочайшего благоговения и поклонения Ему, всецелого упования на Него и т. д., на деле свидетельствуют о том. И таким образом они имеют сам предмет, а не только образ и описание предмета, и приобщены прославленному Христу и совершённому Им примирению с Богом бесконечно больше, чем все прочие, кто только поверхностно разглагольствует о нём . ПРИЛОЖЕНИЕ III Некоторые свидетельства учителей Церкви первых веков, подтверждающие вышеизложенные истины 1. Чтобы не создавалось впечатления, что я в своём трактате «Предостережение от духовной поверхностности и беспечности» безосновательно ссылался на согласие отцов Церкви первых веков, то я хочу в качестве доказательства привести здесь некоторые их слова, и на сей раз, кроме уже цитируемого Августина, в качестве свидетелей представить Иустина, Иринея и Киприана – трёх высокочтимых учителей Церкви, которые все подтвердили и запечатлели мученической кровью то, чему они учили. 2. Первый, именно Иустин (принявший христианство около 130 года), в своём известном «Разговоре с Трифоном Иудеем» говорит так: «Некогда обетованный в Ветхом Завете Новый Завет надлежит соблюдать всем людям, желающим получить наследие Божие. Закон, данный на Хориве, есть ветхий закон, и только для вас, иудеев, а тот закон, о котором я говорю, – для всех людей вообще, и вовек» . И дальше: «Скиф ли кто или перс, однако если имеет познание о Боге и Христе Его и соблюдает Его вечные заповеди, – тот обрезан прекрасным и полезным обрезанием (Духа), и есть друг Богу» . 3. Когда Трифон спрашивает: «Те, которые жили по закону, данному Моисеем, будут ли жить в воскресение мёртвых?», – то наш святой мученик отвечает на этот вопрос утвердительно. «Ибо, – говорит он, – в законе Моисеевом заповедано исполнять то, что по природе хорошо, свято и справедливо, и сверх того предписано делать и то, что узаконено по жестокосердию народа; люди подзаконные исполняли и это. |
| Положение христиан, которые все могли стать жертвами любого произвола, и побудило св. Иустина написать «Вторую Апологию». Однако сочинение производит впечатление некоей незаконченности: вполне возможно, что святой мученик не успел придать этой «Апологии» завершенную форму, сам сделавшись жертвой гонения. По сравнению с «Первой Апологией», здесь намечаются некоторые новые темы: например, что конечной причиной гонений на христиан является ненависть бесов к ним. Прослеживается в данном произведении и мысль, что подобного рода гонения лишь являют превосходство религии над язычеством. Достаточно ясно также высказывается идея, что бесов и злых людей, попавших под их чары, ожидает Божие наказание. Заканчивается данное произведение выражением надежды: язычники, узнав истину о христианах, освободятся от своего неведения подлинного Добра. Третье произведение св. Иустина — «Разговор (Диалог, Беседа) с Трифоном иудеем» — является самым большим по объему из сохранившихся его творений (142 главы). По своему характеру и жанру оно существенно отличается от двух первых: св. Иустин отступает здесь от их «монологической» формы, и форма «диалога» позволяет ему достаточно четко оттенить столкновение двух религиозных мировоззрений — христианства и иудаизма. Поэтому, если «Апологии» обнажают преимущественно грани соприкосновения первохристианской Церкви с язычеством, то в «Разговоре» проявляются несколько иные аспекты бытия Тела Христова во враждебном мире. [Анализ аспектов взаимоотношений христианства и иудаизма в этот период см. в кн.: Barnard L. W. Studies in Church History and Patristics. — Thessalonike, 1978. — P. 107–118]. Оппонентом св. Иустина в «Разговоре» выступает некий Трифон — личность, скорее всего, реальная. Судя по высказываниям его в ходе беседы, он, как и многие иудеи, бежал из Палестины от восстания Бар Кохбы, недовольный предельным экстремизмом восставших и опасаясь их религиозного фанатизма. По всей видимости, Трифон принадлежал к так называемому «эллинизированному иудаизму», отличающемуся определенным «либерализмом». |
| р.Б.Елена 2016/02/10, 11:11:22 Богородице, Матушка Родненькая помоги рабе божьей Иулии в работе моей ,приведи покупателей в магазины и в кафе . Помоги продать удачно гараж, чтобы выкупить кафе.АМИНЬ р.б.Иулии 2016/02/09, 20:53:34 ПресвятаяБогородица ЭкономиссаПомоги мне грешной в моей работе В коллективе на работе работники из за пьянства не выходят на работу прогуливают людей не хватает помоги чтобы нашелся работник и все с душей и радостью ходили на работу 2016/02/09, 08:38:45 О Пречестная Владычице Богородице, Всечестная наша Мати Игумения Афонской горы, всех православных обителей иноческаго жития, во святей горе Афонстей и по всей вселенней сущих! Приими смиренныя моления наша и принеси яко Все щедрому Богу нашему, да спасет души наша Своею благодатию. Воззри на ны милосердным Твоим оком и соверши Сама о Господе наше спасение, понеже без милости Спаса нашего и Твоего святаго о нас ходатайства, мы, окаянные, не возможем совершити свое спасение, яко окаляхом житие наше в суетах мирских, ибо время приближается жатвы Христовой в день Страшнаго Суда приспе. Моли Господа Иисуса Христа за нас грешников!услышь наши молитвы помоги выплатить зарплату работникам. Во Славу Божью! Аминь! Р.б.Наталья 2016/02/09, 08:29:30 Матушка Пресвятая Богородица прошу помоги мне РБ Елена Даруй мне финансы на покупку квартиры для моей мамы РБ Анны она вдова. Помоги мне пойти учиться помоги Пресвятая Богородица устроиться на работу с достойной зарплатой. Помоги моему сыну получить практику в престижной компании.Аминь. 2016/02/09, 00:24:31 О Пресвятая Матушка Экономисса горы Афон! Прошу простить за грехи совершонные пред тобою. Моли Господа о прощении грехов как моих р.Б. Надежды так и грехов р.Б Павла р.Б. Татианы р.Б. Алексия. Я обращалась с молитвой от безработицы " Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Пресвятая Богородица и святой мученик Трифон, пошлите мне благой и честный труд во славу Божию и на пользу ближних моих " . Сегодня ездила на собеседование. Молю тебя искренне от всей чистой души помоги устроиться на службу! Если эта служба послана мне через молитвы мои. И поможет уехать нашей семье из это тягосного города и обрести жилье и заработок в Крыму. |
|
|
