| Алейский Свято-Димитриевский мужской монастырь открыт в 1994 г. в честь святого великомученика Димитрия Солунского. Силами насельников были обустроены келейный корпус, трапезная, хозяйственные помещения. В начале двухтысячных монастырь был закрыт. К счастью, храм продолжал оставаться духовным центром на алейской земле и сюда приходило очень много людей. В 2001 году в кровлю храма ударила молния, она частично сгорела, но внутренне убранство храма не пострадало. В 2014 году по благословению владыки Сергия, епископа Барнаульского и Алтайского, мужской монастырь получил свою вторую жизнь. Сейчас в нём нашли свою обитель все желающие посвятить свою жизнь Богу. Адрес: 658137 Алтайский край, Алейск, ул. Маслозаводская 39 Телефоны: +7(960) 964-85-19 (игумен Макарий (Вандокуров)); +7(909) 503-53-42 (и.о. духовника иеромонах Феодосий (Масленников)) Электронная почта игумена Макария: o.makariy@mail.ru Подробнее... Богородице-Казанский Иоанно-Предтеченский скит (Сорочий Лог) [ править править код ] Есть на земле места, отмеченные особой благодатью, Иоанно-Предтеченский женский скит Знаменского монастыря в селе Сорочий Лог – одно из таких мест. Ориентиром для приезжающих служит серебряная глава звонницы на вершине холма и вывеска «Женский Богородице-Казанский, Иоанно-Предтеченский скит». Неподалеку от храма находится святой источник. По свидетельству местных жителей, источник пробился в 1915 году и получил название Святой ключ. Воды и грязи источника считаются целебными. По преданию в 1920-х годах около него расстреляли около 20 крестьян и священников во главе с отцом Максимилианом. Вместе с мучениками безбожники решили похоронить и источник. Все засыпали песком, но он все время пробивался и снова смывал песок. В 1995 году рядом со святым ключом был образован скит Иоанна Крестителя. Первыми его насельниками были два монаха. Адрес: Россия, Алтайский край, Первомайский р-н, с. Сорочий лог Подробнее... Богоявленский женский монастырь (Камень-на-Оби) [ править править код ] Богоявленский женский монастырь основан в 1997 году. |
| В 1930 году Иван, его старший брат иеромонах Пантелеимон, Василий Орос и другие, продав свои земельные участки в Изе, купили в Городилове землю под скит, посвятив его Святой Троице. Из Пантелеимонова монастыря на Афоне в дар новообразованной обители была прислана частица мощей святого великомученика Димитрия Солунского. Первым настоятелем обители стал архимандрит Алексий (Кабалюк ; прославлен Украинской Православной Церковью Московского Патриархата в 2001 году). 22 декабря 1938 года он постригает Ивана Кундрю в монахи с именем Иов. В 1939 году Подкарпатскую Русь оккупировала Венгрия. Отец Иов решает эмигрировать в Россию. В 1940 году он вместе с десятками тысяч карпатских русин по надуманному обвинению был арестован советскими властями, осужден как шпион на 25 лет лагерей и отправлен в воркутинские лагеря, где лишь чудом избежал смерти. Его переводили из лагеря в лагерь: после Воркуты – Колыма, Норильск… В 1942 году тюремное заключение было заменено отправкой на фронт. Как гражданин Чехословацкой республики, он служил в чехословацкой добровольческой бригаде генерала Людвика Свободы, в артиллерии. А после войны некоторое время отец Иов охранял Чехословацкое посольство в Москве. «Егда из заточения в свое отечество возвратился еси» В 1945 году отец Иов вернулся в родную обитель. 14 ноября 1945 года архимандрит Алексий (Кабалюк) обратился к епископу Мукачево-Ужгородскому Нестору (Сидоруку): «Прошу рукоположить в иеродиаконы монаха отца Иова (Кундрю), который является моим заместителем в ските Городилово». 16 ноября 1945 года владыка Нестор удовлетворил это прошение. «И вся братия единогласно избра тя в настоятеля себе и духовнаго руководителя» 10 декабря 1945 года братия Городиловского скита просила епископа рукоположить отца Иова уже в сан иеромонаха. Рукоположение состоялось 7 апреля 1946 года. На монастырском собрании братия избрала отца Иова настоятелем. В 1947 года настоятель обители отец Иов был возведен в сан игумена. При его настоятельстве обитель стала расширяться и богатеть. Монахи построили трапезную, братский корпус, кухню. Ныне покойный архимандрит Ефрем (Молнар), хорошо знавший отца Иова, писал о нем так: |
| В ополчение, возглавляемое князем Димитрием Пожарским, был прислан из Казани чудотворный образ Богородицы, перед которым после трехдневного поста был проведен молебен. Молитва русского народа была услышана – 4 ноября 1612 г. русские войска освободили Москву от захватчиков. Апостол Иаков, брат Господень 5 ноября отмечается память апостола от 70-ти Иакова, которого называют братом Господним по плоти, поскольку он был сыном праведного Иосифа Обручника. По свидетельству древних историков, Иаков был первым епископом Иерусалима. Он является автором входящего в Новый Завет Послания Иакова, а также апокрифического Протоевангелия, многие сведения из которого вошли в состав Священного Предания. В 62 г. Иаков принял мученическую смерть: был сброшен с крыши храма и побит камнями. Димитрий Солунский На 6 ноября в этом году выпадает Димитриевская родительская суббота – день поминовения павших воинов и всех усопших, которое совершается в субботу перед 8 ноября — днем памяти вмч. Димитрия Солунского . Димитрий был римским проконсулом в Фессалониках, воспитанным в христианской вере. Открыто исповедуя свою веру, он обратил в христианство многих римских подданных. Около 306 г. святой принял мученическую кончину. Нетленные мощи Димитрия спустя столетие начали мироточить. Русские воины почитали великомученика одним из своих покровителей. Параскева Пятница Святую мученицу Параскеву церковь вспоминает 10 ноября. Родители святой особенно почитали день страданий Господних – пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что по-гречески значит «Пятница». Параскева с детства решила посвятить свою жизнь Богу и дала обет безбрачия. Отказавшись принести жертву языческим идолам, она стойко претерпела мучения и отошла к Господу. Эта святая особо почитается русским народом как целительница тяжелых душевных и телесных недугов. Косьма и Дамиан Память святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских совершается 14 ноября. Искусные врачи, они стяжали дар Святого Духа — исцелять силою молитвы душевные и телесные недуги. С больных братья никогда не брали никакой платы. |
| Изменить описание объекта Северные врата со звонницей и надвратный храм Святой Анастасии Узорешительницы, храм Святого Великомученика Димитрия Солунского, часовня Святой преподобномученицы Елисаветы и инокини Варвары Ирина 15 марта 2016 Свято-Успенский собор и пещерный храм во имя Живоносного Креста и Страстей Господних. Монастырская колокольня с приделами Кирилла и Мефодия и Константина и Елены. Ачаирский Крестовый монастырь. Омская область. Россия. Ирина 29 сентября 2014 Карта и ближайшие объекты Ачаирский женский монастырь во имя Животворящего Креста Господня Расположен Ачаирский монастырь вверх по Иртышу, в 50км от города Омска. Свою историю монастырь начинал с общины - Богородице-Михайлово-Архангельская женская община по соседству с казачьим поселком Ачаир появилась в конце 1890-х г.г. Первой настоятельницей общины стала вдова надворного советника Марина Александровна Махалова. 23 мая 1903 года была освящена построенная в общине каменная церковь в честь Михаила Архангела. Место под строительство нового храма в общине освятил сам Иоанн Крондштадтский. Вскоре после этого события община была преобразована в женский общежительский монастырь. Землю под строительство монастыря подарил казак Михаил Бубеннов подарил землю. Средства на строительство монастыря поступали из специально созданного для этих целей фонда императоров Александра III. В строительстве храма принимало участие и местное казачество. В 1913 г. новый монастырь благословил архиепископ Андроник. С приходом советской власти все изменилось. В августе 1920 г. была арестована настоятельница монастыря игуменья Евпраксия Рождественская. Церковное имущество было конфисковано и разграблено, и монастырь прекратил свое существование. Сохранившиеся монастырские постройки облюбовало НКВД. В конце 1930-х гг на территории бывшего монастыря организовали колонию ГУЛАГа. Заключенных доставляли к месту содержания на подводах и водным транспортом по Иртышу. В колонии единовременно содержалось 800-900 человек. Заключенных, уголовников и «политических», не расстреливали, люди умирали от невыносимо тяжелых условий. Бараки были построены в одну доску, сквозь щели дул ветер, проникали дождь и снег. Такие строения не могли защитить от суровых сибирских зим. Теплой одежды не было, кормили плохо, люди погибали от холода и болезней. Хоронили их здесь же, за стенами лагеря. За всю 16-летнию историю существования лагеря известна лишь одна история побега. Расформировали колонию сразу после смерти Сталина, при этом очень поспешно были уничтожены все документы, архивы лагеря, а здания взорвали. |
| Нано Хатзидакис стала и составителем великолепно изданного иллюстрированного каталога к выставке. – Если следовать за воображаемой путеводной нитью выставки, – рассказывает куратор выставки со стороны ГМИИ им. А.С. Пушкина Александра Степина , – то вот они – первые три иконы, которые встречают посетителей. Вначале это «Собор бесплотных сил, или Синаксис архангелов», – воинство Христово с образом Христа Вседержителя в центре на щите. Рядом (мы не могли обойти вниманием столь важную икону) – «Торжество Православия», ибо это неразрывно связано и с торжеством иконопочитания, преодолением ереси иконоборчества; данный праздник был утвержден на VII Вселенском Соборе. Уникальная особенность иконы в том, что изображенные на ней святые держат в руках иконы, наглядно утверждая Торжество Православия. И, наконец, замыкающая, третья, икона – «Все святые». Так синаксисом выстроенных рядов святых в галереях нефов обозначается тематика первого зала с иконами святых – их ликами или житийными сценами. Особенностью экспозиции является не только выделение основных разделов (в первом, как уже отмечалось, – иконы небесных сил и святых, во втором – иконы Богоматери, в третьем – иконы Христа), но и иконографический принцип. К примеру, сведены вместе несколько вариантов изображения святителя Николая. Он почитается как покровитель путешествующих, прежде всего по морю, поэтому на иконах часто можно видеть снизу изображение корабля. Понятно, что для Греции это особенно важно. Выделен также образ великомученика Димитрия Солунского как святого покровителя воинов (одна икона представляет святого в движении, в порыве: он готов к битве), а великомученик Георгий Победоносец представлен именно как мученик. Святой Иоанн Креститель. 1750. Доска, яичная темпера Святая Екатерина. XVII в. Доска, яичная темпера Эммануил Тзанес. Святой Николай Чудотворец. 1683. Доска, яичная темпера Велика сила эмоционального воздействия греческих икон Пресвятой Богородицы. В этом разделе также выдерживается иконографический принцип: представлены образы Богоматери Путеводительница (Одигитрия), Умиление (Элиуса), Животворящий источник и многие другие, уходящие истоками к иконографическому образу Богоматери, созданному апостолом Лукой. Молельные образы сопровождаются различными житийными иконами Богородицы, которые «звучат» подчас драматично и эмоционально, как, например, икона Рождества Богородицы в народном стиле, шесть вариантов Успения и другие бесценные произведения. |
| Указом Святейшего Синода от 28 сентября 1872 г. за община переименована в Успенский общежительный монастырь. По другим источникам Успенская община была переименована 15 января 1874 г. 24 февраля 1874 г. настоятельница монахиня Таисия была возведена в сан игуменьи с вручением ей жезла. Адрес: 460001, Оренбургская область, г. Оренбург, ул. Аксакова, д. 14. Телефон : 8(3532)43-06-93 , 43-07-93. Подробнее... Мужской монастырь святого Димитрия Солунского (Оренбург) [ править править код ] Решение об открытии монастыря приняли 21 октября 2016 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви. Об этом подал прошение Преосвещенный митрополит Оренбургский и Саракташский Вениамин. Напомним, обитель в честь святого Димитрия – единственный мужской монастырь на территории Оренбурга. Чин освящения монастыря не случайно назначен на 8 ноября того же года. Этот день в православном календаре значится как Димитров день и почитается верующими. Святой великомученик Димитрий Солунский – хритианский святой, особо почитаемый в лике великомучеников. Согласно писанию, он жил в четвертом веке и пострадал за веру во время правления императора Диоклетиана. В настоящее время на служении в монастыре находится семеро послушников. Они добровольно посвятили свою жизнь служению Богу и большую часть времени будут проводить в молитвах. Монахи будут совершать службу дважды в день, утром и вечером. На территории обители есть храм, трапезная, каждому послушнику предоставлена отдельная келья для внутренней молитвы. Адрес: Попова, 98, Оренбург 460006, Россия Телефон: +7 353 256-01-27 Подробнее... Храмы [ править править код ] Собор Николая Чудотворца (Оренбург) [ править править код ] Никольский собор Никольский храм был основан в 1883 году. 4 мая (17 по новому стилю) 1886 года собор освятил Преосвященный Вениамин II (Смирнов), епископ Оренбургский и Уральский. Время работы собора – ежедневно с 7-00 до 20-00 Таинство Крещения в соборе проводится ежедневно в 10-00 и 13-00 часов. В обычные дни, если на них не выпадают великие и двунадесятые праздники в нашем соборе совершаются следующие богослужения: – будние дни – 8-00 – Божественная литургия, 17-00 – вечернее богослужение, – суббота 17-00 – всенощное бдение, – воскресенье: 7-00 – ранняя, 9-30 – поздняя Божественные литургии, – вторник: после Божественной литургии – молебен с водоосвящением и чтением Акафиста Божией Матери пред Ее иконой «Неупиваемая Чаша», – среда 17-00 – Акафист святителю Николаю пред ковчегом с его мощами, – пятница 17-00 – Акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконой «Скоропослушница». |
| Эта поездка и пребывание в Русском Афонском монастыре святого Пантелеимона оставили у нас неизгладимые впечатления. Я не раз уже бывал в Пантелеимоновом монастыре, но всегда как-то наскоком, без серьезного знакомства с его многочисленными святынями и замечательными насельниками. Особенно нас поразили экскурсии по монастырю, во время которых мы могли беспрепятственно помолиться и приложиться к многочисленным чудотворным и целебным святыням обители. Так в главном соборе русского Свято-Пантелеимонова монастыря, посвящённом в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона, мы приложились к честной главе этого великого святого, составляющей бесценное украшение и сокровище как храма и русской обители, так и всей Святой Горы Афонской. Как известно, многочисленные паломники многократно получали и получают исцеления и чудотворения от главы святого Пантелеимона целителя. Помолиться и приложиться к ней здесь можно без каких-либо проблем или очередей. Кроме того, в этом храме нам предоставили возможность приложиться и к другим чудотворным святыням, здесь хранящимся. В частности, к части Древа Креста Господня и св. мощей св. Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, главе св. преподобномученика Стефана Нового, главе святой преподобномученицы Параскевы, ребру св. великомученицы Марины, частице мощей святого Иосифа Обручника, святого Апостола Фомы, преподобного Симеона Столпника, святых мучеников Георгия Победоносца, Димитрия Солунского и многих других. Здесь же пребывает значительная часть от камня, отваленного от гроба Господня, из которого сделан седмисвещник. Второй собор русского святогорского монастыря – Покрова Пресвятой Богородицы. Здесь нам предоставили возможность приложиться к частям Животворящего Древа Креста Господня, частям мощей св. Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, св. Апостолов Петра, Андрея Первозванного, Матфея, Луки, Филлиппа, Фомы, Варфоломея, Варнавы, Иоакова Алфеева, Тимофея, Прохора, Фаддея, св. Анны – матери Пресвятой Богородицы, св. равноапостольной Марии Магдалины, св. первомученика Архидиакона Стефана, св. Архидиакона Лаврентия, св. праведного Иосифа Обручника, св. Дионисия Ареопагита, св. равноапост. царей Константина и Елены, святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого, Афанасия Александрийского, Григория Нисского, Кирилла Иерусалимского, Амвросия Медиоланского, Иоанна Милостивого, Григория Паламы и многих других. |
| В 1883 г. из Березова, уездного города Тобольской губернии, в собор было передано знамя Ермака, по приданию подаренное ему Строгановыми перед походом в Сибирь, а также 12 знамен казачьих полков. С виду Знамя представляло холщовое полотнище в длину и ширину 1 аршин 6 ¼ вершка. На одной его стороне был изображен Святой Великомученик Димитрий Солунский, поражающий копьем лежащего на земле татарского хана. В верхнем правом углу изображен Спаситель с Евангелием. На другой стороне имелось изображение Архистратига Божьего Михаила на коне, разящего копьем чудовище, выбежавшее из разрушенной мечети. В верхнем углу, с левой стороны Архангела, был изображен Спаситель с находящимися перед ним потиром, дискосом, лжицею и копием. По преданию взметенное вверх над первыми рядами атакующих казаков Знамя ввергло в ужас хана Кучума, уверенного в легкой победе своих многочисленных " батыров " . Вид Всадника разящего змея, заставил броситься в бегство хана, а за ним и всех кучумовцев. В начале 1918 года в период разгула большевиков атаман Б.В. Анненков, желая привлечь на свою сторону сибирских казаков, пребывавших в смятении от перемены власти, совершил дерзкую акцию. Со своим партизанским отрядом, располагавшимся в станице Захламинской (тогда за пределами города) он ворвался в центр Омска, где хозяйничали красные, и спас из Войскового Казачьего собора боевые святыни: Знамя Ермака и войсковое знамя в честь 300-летия дома Романовых. Стоя на санях, с развивающимся Знаменем в руках Анненков увел свой отряд от погони по льду Иртыша в Кокчетавские степи, откуда вскоре вернулся, чтобы стать во главе одной из активных сил антибольшевистского подполья в Сибири. В декабре атаман вернул Сибирскому казачьему войску Знамя дружины Ермака. Реликвия была перенесена из войсковой управы в Казачий Никольский собор. После падения правительства А.В. Колчака некому было повторить отчаянный поступок героического атамана, и Знамя, по всей видимости, было поругано и уничтожено большевиками. В соборе благословляли отправляющихся на фронт воинов, служили панихиду по умершим. В разное время в храме молились цесаревич Николай Александрович (Николай II), Л. Г. Корнилов, А.В. Колчак. Здесь крестили известного поэта Л. Н. Мартынова и будущего генерал-лейтенанта Д. М. Карбышева. |
| +++ Концерт Невского благочиния состоялся 27 апреля в культурном центре " Троицкий " . В нем приняли участие духовенство, педагоги, представители ИМЦ Невского района, дети, родители, молодежь и прихожане храмов. Ведущей и режиссером вечера стала помощник благочинного по религиозному образованию и катехизации Ольга Гладкая. " Я рад приветствовать духовенство благочиния, тех, кто участвует в жизни своего прихода. Благодарю вас за то, что вы стремитесь проявить свою веру " , - приветствовал собравшихся благочинный Невского округа протоиерей Алексий Скляров . Детский богослужебный хор храма Рождества Пресвятой Богородицы в Рыбацком под управлением Анастасии Скляровой исполнили тропарь Пасхи и песнопение " Ангел вопияше " . Приход показал также литературно-музыкальную композицию, посвященную Году педагога и наставника. Также выступили детский хор храма святого апостола Петра под руководством Светланы Сорокиной, детский хор храма Сошествия Святого Духа за Невской заставой под руководством Елизаветы Соловьевой. Хор " Дети поют " под руководством Миланы Иголкиной исполнил песнопение " Аллилуйя " и песню " Радость моя " . От прихода домового храма святого Александра Невского на улице Тельмана выступил молодежный хор под управлением Александры Лобановой. Детский хор храма Иверской иконы Божией Матери исполнил песню " К нам пришла весна " . Благочинный вручил благодарственные письма за участие в деятельности Невского округа. Выпускникам детской воскресной школы " Рыбацкий невод " при храме Рождества Пресвятой Богородицы в Рыбацком были вручены свидетельства об окончании обучения. Театральная студия " Полет " храма Святой Троицы " Кулич и Пасха " представила спектакль " Желтая канарейка " по мотивам " Сказки про Воронушку - черную головушку и желтую Канарейку " Дмитрия Мамина-Сибиряка в постановке Елизаветы Соловьевой. +++ Детский пасхальный праздник прошел 23 апреля в воскресной школе храма святого великомученика Димитрия Солунского в Коломягах . Ребята показали музыкальное представление по мотивам известных детских сказок. В спектакле участвовали три детских хоровых коллектива. |
| Новая деревянная церковь святого великомученика Димитрия Солунского в селе Керша была построена недалеко от того места, где находилась разрушенная церковь Святой Троицы. Деревянная однопрестольная шатровая церковь в одной связи с невысокой шатровой колокольней. Новый храм получился праздничным, ярко-синие купола устремлены в небо. В убранстве церкви есть иконы из утраченных храмов: Троицкого в селе Керша и Параскевы Пятницы в селе Казыванье, подаренные местными жителями. Адрес: 393232, Тамбовская область, Бондарский район, село Керша, улица Советская, дом 2в Электронная почта: andrefinaev@yandex.ru Подробнее... Кирсановский район [ править править код ] Архиерейское подворье — Тихвинский храм (Кирсанов) [ править править код ] Примыкая к купольным стенам на самом верху арочных сводов проглядывают элементы старины и былого величия. При проведении капитального ремонта основной части Тихвинского храма строители обнаружили четыре фрески, на которых изображены апостолы – евангелисты. По сведениям в 1854 храм был отстроен и оштукатурен, спустя три года — освящен. Создавался храм в основном усилиями монахинь обители. Также историки пишут, что храм был богато украшен золотом, синелью, шелками, сделанным самими монахинями. Судя по цитате исторического источника: «новый Тихвинский храм Кирсановской обители стал теперь представлять отрадное явление для любящих благолепия и красоту храмов Божиих» — храм начали украшать сразу, как только построили. Исходя из этого, фрески написаны не позднее рубежа XIX-ro ХХ-го веков. Адрес: 393360, город Кирсанов, Тамбовской области, улица Рабоче-Крестьянская, дом 77/2 Телефон: +7(47537)3-65-37 Подробнее... Храм Космы и Дамиана (Кирсанов) [ править править код ] Храм Космы и Дамиана — один из старейших храмов города. Первое упоминание о нем относится ко второй половине XVIII века. Храм не имел самостоятельного прихода, так как был кладбищенский и приписывался к Успенскому собору. В 1832-1839 годах на средства купца Ф. Зотова деревянная церковь была перестроена в каменную. |
|
|
