| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Инок Павел (Великодворский). Портрет. 1874 г. (Великодворский Петр Васильевич; 29 июня 1808, слобода Зимогорский Ям (ныне с. Зимогорье) Валдайского у. Новгородской губ.- 5 мая 1854, Белокриницкий Покровский муж. мон-рь, Австрийская империя (ныне в Черновицкой обл., Украина), инок, деятель согласия старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию (см. также Русская православная старообрядческая церковь (РПСЦ)), писатель. Род. в семье писаря волостного правления, был старшим из 5 сыновей. Рано обучился грамоте, с детства проявлял склонность к чтению книг духовного содержания и к иноческой жизни. В 12 лет сделал попытку уйти в старообрядческие мон-ри в Стародубье , был задержан отцом. Смерть отца в 1825 г. и уничтожение пожаром семейного дома вынудили Петра снова отложить свое намерение принять монашество. В 1828 г. юноша должен был по жребию отправиться на воинскую службу, но с помощью жителей Зимогорского Яма, собравших значительную сумму денег, П. Великодворский выставил вместо себя др. человека, вскоре занял должность волостного писаря. Ок. 1830 г. с 2 знакомыми старообрядцами Петр отправился на поиски клада, до этого неделю вместе с семьей он провел в посте и молитве перед иконой свт. Николы. Поиски были неудачными. По признанию П., на праздник свт. Николы 6 дек. ему во сне явился святитель, к-рый, указав на омофор, сказал: «Зри на мя и виждь, якоже аз есмь, тако все есть». Сновидение было истолковано применительно к поискам клада, к-рые тем не менее оказались безуспешными. Тогда Великодворский пришел к мысли о том, что слова святителя нужно толковать иначе. Он решил исполнить давнее желание и посвятить себя иноческой жизни, для чего отправился в старообрядческий Лаврентьев мон-рь в Стародубье. Здесь состоялось его знакомство с видными старообрядческими деятелями, тогда иноками, буд. епископами Аркадием (Шапошниковым) и Онуфрием (Парусовым), буд. архимандритом Белокриницкого мон-ря (см. в ст. Белая Криница ) Геронтием (Колпаковым) и др. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «ДУХОВНЫЕ ОТВЕТЫ» ж. (информационный сборник), издаваемый с 1995 г. Тверской старообрядческой общиной при московском храме свт. Николы Чудотворца (Русская православная старообрядческая церковь (РПСЦ); см. Белокриницкая иерархия ), в 1995-2003 гг. выходил при участии ж. «Родина». С 2003 до 2006 г. ж. «Д. о.» не издавался. Тираж издания колеблется от 500 до 1 тыс. экз. «Д. о.» был задуман как серия брошюр гл. обр. для переиздания не потерявших значения материалов из старообрядческих журналов разных согласий ( «Церковь» , «Старообрядческая мысль», «Златоструй», «Щит веры», «Старообрядец»), опубликованных в нач. ХХ в.; большое значение отводилось рубрике «Ответы на вопросы читателей». Впосл. журнал увеличился в объеме, изменилось его содержание. В 1996-2003 гг. в нем появились рубрики: «Старообрядческие гектографы», «Слово пастыря», «Прение о вере», «Приходская жизнь», «Взгляд на проблему», «Лето Господне», «Среди книг» «Воспитать христианина», «Поминайте наставники ваша», «Внесем ясность», «Былое». Постоянной была рубрика «Ответы на вопросы читателей». Среди наиболее важных материалов, опубликованных в «Д. о.», в первую очередь необходимо назвать подборку текстов «К 150-летию Белокриницкой иерархии». В нее вошли «Краткая история об основании старообрядческого святительского престола, состоящего в Австрии...» белокриницкого инока Корнилия, одно время считавшаяся утерянной (1996. Вып. 5. С. 20-30), ранее не публиковавшееся соч. инока Лаврентьевского мон-ря Нила «Произшествие господина Амвросия митрополита...» (1996. Вып. 6. С. 35-57), основанный на документах из австр. архивов доклад историка М. Крамера «Основание старообрядческой митрополии в Белой Кринице на Буковине и пребывание св. митрополита Амвросия в Австрии» (1998. Вып. 9. С. 82-127). В «Д. о.» публикуются апологетические и полемические старообрядческие сочинения (воспроизводятся издания на гектографе или малотиражные издания нач. |
| разделы рассылка распечатать Путин посетит Рогожский духовный центр РПСЦ в Москве и осмотрит выставку Президент России Владимир Путин в среду посетит Рогожский духовный центр Русской православной старообрядческой церкви в Москве, где ознакомится с выставкой " Сила духа и верность традиции " , сообщила пресс-служба Кремля. " Глава государства ознакомится с открывающейся там выставкой " Сила духа и верность традиции " , которая рассказывает о вкладе старообрядчества в сохранение отечественного культурного наследия " , – говорится в сообщении Основу выставки, как отметили в Кремле, составляют уникальные памятники XVI–XX вв., хранящиеся в Митрополии РПСЦ и Покровском кафедральном соборе. Центр российского старообрядчества начал формироваться в подмосковной тогда Рогожской слободе с 1771 года. В настоящее время архитектурный комплекс насчитывает 50 строений. Ведется его масштабная реставрация. В середине марта президент провел встречу с митрополитом Московским и всея Руси Русской православной старообрядческой церкви Корнилием. По словам пресс-секретаря российского лидера, на встрече обсуждались вопросы, связанные с жизнью старообрядческой церкви, её деятельностью и перспективами развития. Позже первоиерарх в интервью РИА Новости рассказал, что в Русской православной старообрядческой церкви надеются, что глава государства в июне посетит с визитом исторический центр староверия – московскую Рогожскую слободу, соответствующее приглашение ему передал предстоятель Церкви митрополит Корнилий. Источник: РИА Новости СМ.ТАКЖЕ персоналии: Владимир Путин ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 07.04.2024 Щипков 303. " Незавершённый нацизм. Часть 5 /Нацизм и либерализм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , |
| разделы рассылка распечатать Сегодня утром в Москве старообрядцы изберут местоблюстителя Митрополита Московского и всея Руси Экстренное заседание Совета митрополии Московской и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ) начнется в Москве утром 11 августа. На заседании будет избран местоблюститель Митрополита Московского и всея Руси, который вплоть до Освященного Собора будет исполнять обязанности предстоятеля Церкви вместо почившего Митрополита Андриана. Как сообщил " Порталу-Credo.Ru " источник, близкий к Совету митрополии, местоблюстителем, скорее всего, будет избран архиепископ Ярославский и Костромской Иоанн (Витушкин) – старейший по хиротонии иерарх РПСЦ. Архиепископ Иоанн уже был местоблюстителем после кончины Митрополита Алимпия – в январе-феврале 2004 года. Местоблюстительство будет иметь, по преимуществу, символический характер, так как архиепископ Иоанн почти слеп и испытывает большие трудности со здоровьем. Кончина Митрополита Андриана последовала во время ежегодного Великорецкого крестного хода, общая протяженность которого превышает 150 км. Вместе с паломниками глава РПАЦ прошел большую часть пути, и в одном из самых глухих мест шествия с ним случился сердечный приступ. Расстояние до ближайшего медпункта, откуда выехала машина " скорой помощи " , составляло почти 50 км, однако медики преодолели его за полчаса. Одновременно, по распоряжению губернатора Кировской области, на помощь Митрополиту был направлен вертолет санитарной авиации, однако он также не смог добраться до места происшествия быстрее чем за полчаса. Когда медики прибыли на место, помочь умиравшему Митрополиту Андриану было уже невозможно. В настоящее время в Москве находится единственный иерарх РПСЦ – епископ Донской и Кавказский Зосима (Еремеев). Об этом сообщает " Портал-Credo.Ru " По материалам: СМ.ТАКЖЕ сюжеты: Скончался Предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви митрополит Московский и всея Руси Андриан ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» |
| поиск: разделы рассылка Павел Коробов " Для начала нужно повсеместно ввести трехпогружательное крещение " Глава старообрядцев о диалоге с РПЦ Источник: Коммерсантъ Поздним вечером в пятницу завершил работу Освященный собор Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ). Его члены обсудили призыв Русской православной церкви (РПЦ) к сближению двух ветвей православия, прозвучавший в докладе митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла Архиерейскому собору РПЦ (см. " Ъ " от 07.10.04). О реакции староверов на эту инициативу рассказал корреспонденту " Ъ " ПАВЛУ КОРОБОВУ глава РПСЦ митрополит Московский и всея Руси АНДРИАН. – Как Освященный собор РПСЦ отнесся к предложениям Московской патриархии? – Соборяне решили пока не начинать дискуссии. Собор доверил предстоятелю церкви и совету митрополии решение всех оперативных вопросов. – Каковы условия, на которых старообрядческая церковь готова пойти на сближение с РПЦ? – Слово " сближение " весьма расплывчато. Что под сближением надо понимать? Если соединение, то об этом речь идти не может, потому что за 350 лет раскола слишком далеко разошлись наши пути. Если поиск тех точек, где наши культурные, социальные, экономические, патриотические и подобные сим интересы и усилия могут сопрягаться, то, разумеется, мы готовы к диалогу. – Значит, старообрядцы на объединение не пойдут? – Пока нас вполне устроили бы отношения дипломатического характера. – Значит, заявления некоторых архиереев РПЦ о том, что процесс объединения уже начался, преувеличены? – И преувеличены, и поспешны. Все русские люди, которые чувствуют, что русская нация является расколотой в самой себе нацией, желали бы уврачевания этой раны. Но излишняя поспешность может тут только повредить. Для того чтобы только начать разговор о сближении, необходимо выполнить множество предварительных условий. Начать можно хотя бы с того, чтобы повсеместно ввести в практику РПЦ трехпогружательное крещение. Без этого разговор вообще невозможен. По канонам дораскольной русской церкви человек, крещенный поливанием или окроплением, считается вообще некрещеным. Иначе говоря, не христианином. Это условие необходимо, но для новообрядческой церкви трудновыполнимо. Думаю, пока можно остановиться на этом. |
| разделы рассылка распечатать Вчера Сергей Кириенко и глава РПСЦ обсудили имущественные проблемы 8 июня 2005 года полномочный представитель Президента РФ в Приволжском федеральном округе Сергей Кириенко встретился с митрополитом старообрядческой церкви Андрияном. Как сообщили корреспонденту Regions.ru в пресс-службе полпредства, на встрече обсуждался вопрос о возможности возвращения старообрядческой церкви ее храмов в ряде регионов Приволжского федерального округа. Отвечая на вопросы журналистов по итогам встречи, митрополит Андриян сказал, что Сергей Кириенко знает о сути проблемы: " Кроме общих вопросов, мы обсудили ряд конкретных, которые касаются наших общин в нескольких регионах Приволжского округа. Существуют сложности при возвращении храмов – несмотря на решенные юридические и другие вопросы, процесс передачи имущества затягивается. Сергей Владиленович в ходе обсуждения согласился, что затягивания передачи собственности в этом случае быть не должно. Мы надеемся, что участие федеральной власти поможет устранить административные барьеры и положительно решить эти сложные вопросы " . Об этом сообщает " REGIONS.RU " По материалам: СМ.ТАКЖЕ персоналии: Митрополит Андриан ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 07.04.2024 Щипков 303. " Незавершённый нацизм. Часть 5 /Нацизм и либерализм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 31.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 4/Расизм и нацизм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 28.03.2024 Дамы-господа или товарищи? Система обращений как основа национальной безопасности Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 24.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 3/Тоталитарность " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , |
| разделы рассылка распечатать Борода короля Марокко признана " неисламской " С точки зрения лидера иранцев Хаменеи борода у короля слишком короткая. Верховный лидер Ирана (рахбар) Аятолла Али Хаменеи издал фетву против... бороды короля Марокко, Мохаммеда VI, назвав её " неисламской " , передаёт Jerusalem Post. В язвительной речи, транслировавшейся по иранскому государственному телевидению, 72-летний " великий аятолла " Хаменеи заявил, что борода Мухаммеда VI – это " позор " и " плевок в лицо пророка " . Король Мохаммед VI – мусульманин суннит, является 3-м по счёту королём с момента признания в 1956 г. независимости Марокко от Франции. Полный титул Мохаммеда VI – " Его величество король Мухаммад VI, повелитель правоверных, да дарует ему Аллах победу " . Род короля претендует на происхождение от Мухаммада. Монарх носит коротко стриженую бороду, больше напоминающую лёгкую небритость, временами вообще бреет бороду. Белобородый шиитский лидер Хаменеи ранее не раз выступал против дозволения стричь и брить бороду, а также за установление минимальной длины бороды для мужчин Ирана в 5 дюймов. Более того аятолла лично призывал сжигать флаги Марокко на площадях, скандировать антиправительственные лозунги и кидать в портрет короля Марокко ботинками, пишет Jerusalem Post. Стоит отметить, что особое отношение к бороде есть, например, у русских староверов, которые выступали против нахождения в храме и даже отпевании безбородых мужчин. Один из недавних соборов РПСЦ обязал всех старообрядцев-мужчин носить бороду. По материалам: Седмица.ру СМ.ТАКЖЕ сюжеты: Старообрядчество в России и мире ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 07.04.2024 Щипков 303. " Незавершённый нацизм. Часть 5 /Нацизм и либерализм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , |
| разделы рассылка распечатать Митрополит Корнилий посетил Павловский Посад 21 ноября, на праздник в честь Собора св. архистратига Михаила и прочих святых небесных сил безплотных состоялось праздничное богослужение в храме Рожества Пресвятыя Богородицы г. Павловский Посад. Богослужение возглавил митрополит Московский и всея Руси Корнилий. Ему сослужили настоятель храма иерей Михаил Егоров, благочинный Московской епархии протоиерей Леонтий Пименов, иерей Василий Кадочников (г. Егорьевск), иерей Константин Лукичев (с. Молоково), протодиакон Виктор Савельев и протодиакон Андрей Моржаков. Во время богослужения настоятель храма о. Михаил Егоров был возведен в сан протоиерея. За литургией состоялось рукоположение во чтецы отрока Ивана Егорова, и отрок Феодор Песков был поставлен во свещеносцы. После службы состоялся молебен архистратигу Михаилу. Митрополит Корнилий произнес проповедь о почитании святого архангела Михаила и поздравил настоятеля Павловско-Посадского храма о. Михаила Егорова с Днем ангела, 45-летием со дня рождения и 20-летием служения в священном сане. Праздник завершился торжественной трапезой. По материалам: Официальный сайт РПСЦ СМ.ТАКЖЕ сюжеты: Старообрядчество в России и мире ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 07.04.2024 Щипков 303. " Незавершённый нацизм. Часть 5 /Нацизм и либерализм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 31.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 4/Расизм и нацизм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 28.03.2024 Дамы-господа или товарищи? Система обращений как основа национальной безопасности Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 24.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 3/Тоталитарность " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , |
| разделы рассылка распечатать Путин подарил предстоятелю Русской старообрядческой церкви книгу о Николае Чудотворце Президент РФ Владимир Путин поздравил старообрядческого митрополита Московского и всея Руси Корнилия с днем ангела, подарив книгу о житии святого Николая Чудотворца. Преподнесенная президентом во время посещения Рогожского духовного центра книга является старообрядческим изданием на церковнославянском языке 1911 года. По словам президента, старообрядцев всегда отличала любовь к Отечеству, труду, семье, что особенно востребовано с учетом Дня защиты детей – 1 июня. Глава государства рассказал, что обсуждал с митрополитом чад Церкви, проживающих за рубежом, и заверил, что государство и дальше будет способствовать возвращению соотечественников на Родину. В свою очередь митрополит Корнилий преподнес президенту икону в честь предстоящего праздника Троицы. " Чтобы она вас хранила, чтоб мир и любовь, которые на иконе, были и в наших душах, и в нашем государстве " , – сказал митрополит. Он поблагодарил президента РФ за посещение духовного центра старообрядцев. " Вы совершили, думаю, историческое событие. Впервые за историю старообрядчества, а это 350 лет, глава Русского государства посещает старообрядческий духовный центр, за что мы вам очень благодарны " , – сказал глава РПСЦ. Митрополит выразил благодарность правительству РФ за возможность провести сбор всех старообрядцев мира в Москве. " Благодарны за поддержку, которую вы оказали к 400-летию протопопа Аввакума, которое будет в 2020 году " , – отметил он. " Надеюсь, что выставка, ваше посещение расширит возможность знакомиться со старообрядчеством, его духом и историей " , – добавил митрополит Корнилий. Источник: Интерфакс СМ.ТАКЖЕ персоналии: Владимир Путин ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Старообрядчество ЕПИФАНИЙ (ранее 1624 - 1682), Соловецкий, деятель раннего периода старообрядчества, духовный отец протопопа Аввакума, писатель ЕПИФАНИЙ (Абрамов Евфимий Кузьмич; 1885 - 1965), архиеп. Самарский (Куйбышевский), Московский и всея Руси Русской Древлеправославной церкви ЖИТОМИРСКАЯ И НОВОГРАД-ВОЛЫНСКАЯ ЕПАРХИЯ УПЦ, учреждена летом 1940 г., с 1944 г. Житомирская и Овручская на территории Житомирской обл. Украины, с 1994 г. имеет совр. название и границы Андрей Иванович (1751 - 1813), прот., деятель единоверия, один из первых исследователей старообрядчества ЗАПЬЯНЦЕВ Александр Михеевич (1849 - 1916), руководитель старообрядческого беспоповского согласия самокрестов, наставник общины в с. Толба, полемист ЗЕНИН Никифор Дмитриевич (1869- 1922), старообрядческий издатель и публицист, принадлежал к белокриницкому согласию ИГНАТИЙ († 4.03.1687), бывш. мон. Соловецкого в честь Преображения Господня муж. мон-ря, деятель раннего периода истории старообрядчества, автор сочинений ИННОКЕНТИЙ (Усов Иван Григорьевич; 1870 - 1942), старообрядческий митр. Белокриницкий Белокриницкой иерархии, полемист ИОАНН (Картушин Иустин Авксентьевич; 1837-1915), архиеп. Московский и всея России Белокриницкой иерархии (Русская православная старообрядческая церковь (РПСЦ)) ИОВ (Зрянин Иван Андреевич; † 1872), 1-й еп. Кавказский и Донской старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию ИОВ ЛЬГОВСКИЙ (Лихачёв Иван Тимофеевич; 1594-1681), возобновитель и основатель нескольких монастырей, деятель раннего периода старообрядчества ИОСИФ (Антипин Иаков Исакович; 1853-1927), 1-й еп. Иркутский и всея Вост. Сибири старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию ИОСИФ (Моржаков Иван Михайлович; 1885-1970), архиеп. Московский и всея Руси Русской православной старообрядческой Церкви ИРГИЗСКИЕ МОНАСТЫРИ исторический центр старообрядцев-поповцев (см. в ст. Беглопоповцы), возникший в 60-70-х гг. XVIII в. на землях саратовского Заволжья |
|
|
