| Владимир Легойда: За три года многое изменилось в жизни не только Церкви, но и общества Как изменилась за эти годы жизнь Русской Православной Церкви, как строятся отношения Церкви с обществом и властью, какие приоритеты ставит перед собою Священноначалие — на эти и другие вопросы ответил председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда в интервью руководителю группы «Новости религии» РИА «Новости» Ольге Липич. 1 февраля, 2012 Как изменилась за эти годы жизнь Русской Православной Церкви, как строятся отношения Церкви с обществом и властью, какие приоритеты ставит перед собою Священноначалие — на эти и другие вопросы ответил председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда в интервью руководителю группы «Новости религии» РИА «Новости» Ольге Липич. Три года назад, 1 февраля 2009 года, состоялась интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Как изменилась за эти годы жизнь Русской Православной Церкви, как строятся отношения Церкви с обществом и властью, какие приоритеты ставит перед собою Священноначалие — на эти и другие вопросы ответил председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда в интервью руководителю группы «Новости религии» РИА «Новости» Ольге Липич. — Владимир Романович, каковы основные итоги трех лет, прошедших со дня интронизации Патриарха Кирилла, особенно в таких общественно значимых областях как социальное служение Церкви, образование? — Мне представляется, что за эти три года многое изменилось в жизни не только Церкви, но и общества. Все наше общество, и Церковь в том числе, столкнулись с огромным количеством вызовов, которых раньше не было. И поскольку Русская Православная Церковь — это не Церковь Российской Федерации, то ее касаются изменения, которые происходят во многих странах. Всегда сложно говорить о каких-то итогах церковной жизни. Основная жизнь Церкви — это внутренняя жизнь человека. Любые социологические данные на этот счет очень приблизительны, потому что отношения человека и Бога описываются в категориях, которые чаще всего измерить просто невозможно. Содержание внутренней жизни — это не уход от ответа, а главная цель, которая у Церкви была всегда. Если это не принимать в расчет, попытка рассуждать о Церкви в ряду других социальных институтов бессмысленна и контрпродуктивна, в первую очередь, с точки зрения оценки реальной роли Церкви в обществе. |
| @font-face font-family: " YS Text Variable " ; src: url( " " ) format( " woff2 " ); font-weight: 400 700; font-display: optional; #13e0916dea Закрыть itemscope itemtype="" > «Новый мирный план» Папы Франциска и Севастьянова РИА Новости опубликовала очередное «сенсационное» известие Редакция РНЛ 19:08 26.02.2024 762 Время на чтение 3 минуты Фото: РИА Новости В четверг, 22 февраля, государственное агентство РИА Новости, ставшее в последнее время рупором главы фейкового Всемирного союза староверов Леонида Севастьянова, опубликовала новость об очередном «мирном плане» Папы Франциска в содружестве с так называемым старовером. Севастьянов поведал российским журналистам о том, что Папа Франциск предлагает подписать мир между Россией и Украиной на гробнице святого апостола Петра в крипте собора в Ватикане или на мощах апостола Павла, покоящихся в римской базилике Сан-Паоло-Фуори-ле-Мура. Также он сообщил о готовности понтифика поставить личную подпись под соглашениями и быть гарантом их выполнения. Мол, участие понтифика придаст мирным соглашениям долгосрочный и надёжный характер. Что единит папу Франциска, Трампа и Маска? Новость потрясает своей безграмотностью и откровенным пиаром руководителя фейкового Всемирного союза староверов Леонида Севастьянова и Папы Римского Франциска. Какие гарантии мира может дать Понтифик, если он в собственной Римо-католической церкви ничего не может гарантировать. Католическую церковь раздирают в последние годы противоречия, она на грани раскола. Да и вообще любому здравомыслящему человеку очевидно, что так называемый «мирный план» не имеет к реальности ровным счётом никакого отношения. Он просто «высосан из пальца» с целью подогрева интереса к фигуре понтифика и «старовера». Ведь для того чтобы представители России и Украины прибыли к Папе Римскому и на гробнице святого апостола Петра или на мощах апостола Павла подписали мирное соглашение, надо чтобы … переговоры начались. А отмашку на начало переговоров могут дать только США. Ведь именно Вашингтон только может заставить президента Украины Зеленского пойти на мирные переговоры с Россией. |
| 22 августа 2011 года в пресс-центре РИА «Новости» прошел видеомост «Роль Церкви в борьбе с наркоманией». 24 авгутса. ПРАВМИР. 22 августа 2011 года в пресс-центре РИА «Новости» прошел видеомост «Роль Церкви в борьбе с наркоманией». Руководитель Координационного центра по противодействию наркомании Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению игумен Мефодий (Кондратьев) представил участникам мероприятия общецерковную систему реабилитации наркозависимых. Общецерковная система реабилитации наркозависимых была представлена во вторник в Москве. В рамках видеомоста, прошедшего в пресс-центре РИА «Новости», руководитель Координационного центра по противодействию наркомании Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению игумен Мефодий (Кондратьев) сообщил, что Церковь приступила к созданию комплексной системы реабилитации наркоманов. Система создается на всей канонической территории Русской Православной Церкви, и прежде всего на территории Российской Федерации, передает Патриархия.ру. Между Церковью и госструктурами уже подписаны необходимые соглашения. Система будет организована на трех уровнях: приходском, епархиальном и общецерковном. По словам отца Мефодия, на приходском уровне система предполагает, что каждый священник должен быть готов духовно поддержать наркозависимых и их родственников или друзей и проинформировать их о существующей местной системе помощи, которая оказывается государственными, церковными и общественными организациями. Кроме того, священники должны будут укрепить страдающего от наркотической зависимости в его в намерении вернуться к трезвому образу жизни. «Чаще всего к священникам приходят мамы наркозвисимых. Каждый священник должен быть способен компетентно ответить на их вопросы и, при необходимости, направить в соответствующую организацию», — отметил игумен Мефодий. За обучение священников будет отвечать Координационный центр по противодействию наркомании Синодального отдела. В первую очередь учить будут тех священников, которые сами захотят работать с наркоманами. |
| RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_108172.html 29 декабря 2015 Владимир Легойда: задача Церкви – не допустить расчеловечивания Источник: http://ria.ru/religion/20151229/1350685298.html РИА Новости О том, как РПЦ оценивает результаты празднования юбилея князя Владимира, как строит взаимоотношения с государственной властью, чьи высказывания являются ее официальной позицией и какова ее роль в мире и стране, в интервью РИА Новости рассказал глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир ЛЕГОЙДА. Для Русской православной церкви 2015 год был непростым. О его итогах, о том, как РПЦ оценивает результаты празднования юбилея святого князя Владимира, как строит взаимоотношения с государственной властью, чьи высказывания являются ее официальной позицией и какова ее роль в меняющейся сложной политической обстановке в мире и стране, в интервью РИА Новости рассказал глава созданного на днях Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда. Беседовала Марина Борисова. – Владимир Романович, уходящий год прошел под знаком юбилея святого князя Владимира. Как можно его подытожить? – Я бы не хотел встраиваться в привычный ряд стандартных оценок: получилось – не получилось, здесь плюс – здесь минус. По нескольким причинам. Причина первая: у Церкви есть свой, евангельский, камертон, в соответствии с которым она оценивает все, что происходит. В этом инаковость Церкви. В ходе одной недавней полемики мой оппонент в очередной раз обвинил Церковь в конформизме. Я ему возразил, что если исходить из его критериев, я не знаю эпохи в церковной истории, когда этого нельзя было бы сделать. И привел хрестоматийный пример римского императора, который, будучи пусть формально, но язычником, собирал архиереев, председательствовал в их собрании и заявлял: " Что я скажу, то и будет вам в закон " . В историю это событие вошло как Первый Вселенский собор, на котором была выработана первая часть Символа веры, а сам этот император – Константин – был канонизирован. И без понимания этого бессмысленно приводить оценку какого-то событийного ряда. |
| разделы рассылка распечатать " Широта души " россиянина – залог " русской Пасхи " , отмечают в РПЦ Источник: РИА Новости Высшее моральное предназначение " человека русского мира " , его широта и щедрость души, связаны с необходимостью утверждать в мире во всех сферах жизни евангельские ценности и Божественную правду. Такое мнение высказал председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод ЧАПЛИН. Высшее моральное предназначение " человека русского мира " , его широта и щедрость души, о чем говорил в ходе недавней " прямой линии " президент России Владимир Путин, связаны с необходимостью утверждать в мире во всех сферах жизни евангельские ценности и Божественную правду; и в случае если народ останется верен этому призванию, его ожидают обновление и " русская Пасха " , переход на качественно иную ступень развития. Такое мнение высказал РИА Новости председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Владимир Путин, общаясь с россиянами во время " прямой линии " 17 апреля, заметил, что, по его мнению, русский народ менее прагматичный и расчетливый, чем представители других народов, но шире и щедрее душой. Как отметил глава государства, в России " всегда, сотнями лет опирались на свои ценности " . Президент считает, что " русский человек и, сказать пошире, – человек русского мира, прежде всего, думает о том, что есть какое-то высшее моральное предназначение самого человека, какое-то высшее моральное начало " . Поэтому, продолжил Путин, " человек русского мира обращен больше не в себя любимого, он развернут вовне " . По словам протоиерея Всеволода Чаплина, не следует забывать, что вся европейская цивилизация, " от Лиссабона до Владивостока " , является по преимуществу христианской, имеет общие ценности, о чем, – напоминает он, – говорит и Владимир Путин. " К сожалению, сейчас некоторые западные элиты пытаются отойти от ценностей, сформировавших нашу цивилизацию, и даже агрессивно их разрушить, при этом критикуя Россию; но прекрасно, что наша страна продолжает утверждать традиционные, а на самом деле, вечные ценности, и призывать к миру, к построению общежития в подлинном, изначальном смысле этого слова – общего жительства, общей жизни от Владивостока до Лиссабона, – продолжая при этом лучшие традиции российской внешней политики, в частности, традиции императора Николая Второго " , – сказал РИА Новости Чаплин. |
| Антиохийский епископ: несмотря на гонения, христиане остаются в Сирии О гонениях на христиан на Ближнем Востоке,о судьбах похищенных людей и находящихся под угрозой монастырей, об отношениях с Русской православной церковью и об отношении Антиохийской церкви к ситуации на Украине рассказал в интервью РИА Новости епископ Забаданский Константин (Кайял). 3 августа, 2015 О гонениях на христиан на Ближнем Востоке,о судьбах похищенных людей и находящихся под угрозой монастырей, об отношениях с Русской православной церковью и об отношении Антиохийской церкви к ситуации на Украине рассказал в интервью РИА Новости епископ Забаданский Константин (Кайял). Христиане Ближнего Востока, живущие в условиях непрекращающейся войны и всевозрастающих гонений, не оставляют надежды на мир в регионе. О современном положении православных жителей Сирии, о судьбах похищенных людей и находящихся под угрозой монастырей, об отношениях с Русской православной церковью, о ситуации на Украине и о других актуальных вызовах для христианства рассказал в интервью РИА Новости викарий патриарха Антиохийского и всего Востока, наместник Ильинского монастыря в Швайе (Ливан) – епископ Забаданский Константин (Кайял), возглавивший делегацию Антиохийской православной церкви на торжествах в Москве в честь 1000-летия преставления святого князя Владимира — Как вы можете охарактеризовать положение христиан на Ближнем Востоке сейчас, особенно на территории Сирии? — Положение ужаснейшее. У меня такое ощущение, будто мы живем во времена первых гонений на христиан. Нас убивают, как скот! Нас режут, как скот! Но, как говорил святитель Иоанн Златоуст, церковь всегда побеждает в гонениях. Слава Богу, несмотря на гонения, христиане остаются в регионе. В церковь приходит много людей, они просят Бога и Матерь Божию, чтобы они защитили их. То, что сейчас происходит, не является чем-то необычным для церкви: каждая из поместных церквей в свое время проходила через гонения. Я хотел бы просить и Русскую церковь, и христиан всего мира молиться о нас, чтобы нам сберечь свою веру. |
| Владимир Легойда: Церковь не может встраиваться в логику войны С самого начала украинского кризиса, который непосредственным образом отражается на жизни россиян и на котором вот уже более полугода сконцентрировано все внимание российского общества, Русская православная церковь удивляет чрезвычайной скупостью своих комментариев происходящих на Украине событий, хотя в них вовлечены представители всех существующих там христианских конфессий и объединений. Почему представители РПЦ так сдержаны в своих публичных заявлениях, что думают в Московской патриархии о вероятности объединения всех православных украинцев, кто будет представлять Украину на Всеправославном соборе, который должен состояться в 2016 году, и с какими проблемами, связанными с украинскими беженцами и антироссийскими экономическими санкциями, могут столкнуться россияне, рассказал в интервью РИА Новости председатель синодального информационного отдела РПЦ Владимир Легойда. Беседовала Марина Борисова. 15 августа, 2014 С самого начала украинского кризиса, который непосредственным образом отражается на жизни россиян и на котором вот уже более полугода сконцентрировано все внимание российского общества, Русская православная церковь удивляет чрезвычайной скупостью своих комментариев происходящих на Украине событий, хотя в них вовлечены представители всех существующих там христианских конфессий и объединений. Почему представители РПЦ так сдержаны в своих публичных заявлениях, что думают в Московской патриархии о вероятности объединения всех православных украинцев, кто будет представлять Украину на Всеправославном соборе, который должен состояться в 2016 году, и с какими проблемами, связанными с украинскими беженцами и антироссийскими экономическими санкциями, могут столкнуться россияне, рассказал в интервью РИА Новости председатель синодального информационного отдела РПЦ Владимир Легойда. Беседовала Марина Борисова. О причинах сдержанности РПЦ в заявлениях, касающихся Украины, о возможности объединения всех православных украинцев и проблемах, которые могут возникнуть в связи с большим притоком в Россию украинских беженцев в условиях экономических санкций рассказал в интервью РИА Новости председатель Синодального информационного отдела РПЦ Владимир Легойда. |
| Епископ Тихон: мы должны вместе сохранить Европу христианской РЕЛИГАРЕ RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_108503.html 19 февраля 2016 Епископ Тихон: мы должны вместе сохранить Европу христианской Источник: http://ria.ru/religion/20160219/1376842453.html РИА Новости Епископ Егорьевский Тихон, наместник московского Сретенского мужского монастыря и глава Патриаршего совета по культуре, рассказал в интервью РИА Новости о значении встречи патриарха Кирилла и папы Франциска, о том, что разделяет и объединяет западных и восточных христиан, об их общих задачах и о том, чему православным стоит поучиться у католиков. Комментируя встречу патриарха Московского и всея Руси с папой римским, епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) в эксклюзивном интервью РИА Новости рассказал о том, что разделяет и объединяет западных и восточных христиан, о причинах настороженного отношения к Ватикану в России, об общих задачах и том, чему православным стоит поучиться у католиков. Беседовала Марина Борисова. – Последнюю неделю СМИ – как российские, так и мировые – полны комментариев по поводу встречи патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы римского Франциска, и отзывы эти в основном очень позитивные. Что, все противоречия между православными и католиками разрешены? – Действительно, эта встреча – событие беспрецедентное. Но было бы слишком наивно считать, что со встречей патриарха и папы принципиальные различия между православной Церковью и католицизмом ушли в прошлое. Это прекрасно осознают и в Москве и в Ватикане. Думаю, что в Москве в большей степени, чем на Западе. Тысячу лет назад эти разногласия, а точнее нововведения латинской Церкви в области самой важной для нас, христиан, – вероучительной, связанные с пониманием и исповедованием Бога, Церкви, зашли столь глубоко, что Западная и Восточная Церковь не смогли больше совместно совершать главное таинство – Божественную Литургию, не смогли вместе причащаться. – И что, западные христиане, католики, перестали быть христианами? |
| Жизнь в режиме онлайн Она — одна из руководителей РИА «Новости». Журнал TimeOum включил ее в «великолепную семерку» творцов Рунета. Как мастеру новостей найти силы на Церковь, на сына, на «Георгиевскую ленточку» и другие идеи, — Наталья ЛОСЕВА рассказала «Нескучному саду» 12 января, 2010 Она — одна из руководителей РИА «Новости». Журнал TimeOum включил ее в «великолепную семерку» творцов Рунета. Как мастеру новостей найти силы на Церковь, на сына, на «Георгиевскую ленточку» и другие идеи, — Наталья ЛОСЕВА рассказала «Нескучному саду» Первый заместитель руководителя объединенной редакции новостей РИА «Новости» Наталья ЛОСЕВА вошла в составленную журналом TimeOum «великолепную семерку» людей, создавших рунет. Как новостному журналисту не раствориться в потоке информации, при этом найти силы на Церковь, воспитание сына, писательскую и волонтерскую деятельность и разные идеи, например сверхпопулярную акцию «Повяжи георгиевскую ленточку», — Наталья ЛОСЕВА рассказала «Нескучному саду». Сейчас или никогда — Зачем современному человеку такое количество информации и с такой скоростью? — Еще десять лет назад СМИ давали информацию через какое-то время после события. Сейчас пользователь хочет наблюдать событие онлайн, причем во всех форматах, в которых ему это удобно: видео, фото или тексты. Если человек видит, что по соседству что-то горит, а в СМИ об этом ничего нет, у него возникают тревожные мысли, что от него что-то скрывают. Более того, сегодня уже необязательно идти домой, включать телевизор или покупать газету, носители информации мобильны и вездесущи — коммуникаторы, телефоны, информационные экраны в магазинах и транспорте. Поэтому современные интернет-ресурсы, газеты качественного сегмента переходят в режим онлайн-вещания не ради какого-то эксперимента, а по запросу потребителя. — А как события становятся новостями, о которых мы узнаем из СМИ? — Информационные агентства работают по одному и тому же принципу: огромная сеть корреспондентов и свои источники информации. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > В годы Смуты были поколеблены основы сакрального царского института Александр Боханов прокомментировал утверждение обозревателя РИА Новости Петра Романова о том, что в XVII веке русские утратили сознание сакральности Царской власти 28.02.2013 1160 РИА Новости запустило цикл видеофильмов , посвященных 400-летию Дома Романовых. Этот цикл ведет Петр Романов, политический обозреватель агентства. «В новом цикле передач Петра Романова " Осторожно, история! " речь пойдет о России времен династии Романовых; стране, в которой многие поколения людей искренне обожали очередного Государя только за то, что он Монарх. И, тем не менее, со временем священный покров упал с царских плеч... Об этом противоречивом, но очень важном периоде отечественной истории и будет говорить Петр Романов в программе " Династия. Россия времен Романовых " », - говорится в аннотации к циклу передач. Во второй серии - «Династия Романовых. От смуты к смуте» - П.Романов сделал заявление, что одним из последствий Смуты начала XVII века стала потеря, утрата русскими людьми сознания сакрального характера Царской власти. Это, в частности, проявилось, как он считает, в том, что Петра I называли «антихристом», Павла I убили табакеркой по голове, Александра II тоже убили, Николая II вообще расстреляли со всей семьей . Мы попросили прокомментировать это суждение политического обозревателя агентства РИА Новости известного историка, д.и.н. Александра Боханова . Я с этим утверждением не согласен. Утрата - это слишком сильное выражение. Я бы согласился с тем, что представления русского сознания о сакральном характере власти были поколеблены. Были поколеблены основы сакрального Царского института. Столько Царей сменилось за короткий срок, некоторых убивали. Фокусом смуты и является цареубийство. А сын Бориса Годунова Феодор Борисович был убит. Он был природный Царь, право это к нему перешло от отца, ему присягали. Основы были поколеблены, но потом все пришло в нормальное состояние, и 300 лет династия продолжалась. |
|
|
