|  ... ” вовсе не являются его, а “восточные, ” так как оне были приняты в восточных типиках. Во время патр. Анатолия еще такого рода песнотворчества не было. ( “Литургика” архим. Киприан, стр. 72 ) . g.. Преп. Роман Сладкопевец ( конец И-го века ) составил, как некоторые считают, более 1000 кондаков и икосов. Он глубиною и возвышенностию своего языка превосходит всех греческих поэтов. Церковная византийская поэзия в нем нашла свое совершенство. Его кондаки на праздники и святым стали уступать место новым песнопениям канонам, которые постепенно вытеснили кондаки преп. Романа. h.. Преп. Савва Освященный (532 г.) , основатель славной палестинской лавры, составил первый богослужебный Устав (“Типикон”) , известный под именем Иерусалимскаго и широко распространившийся на Востоке. i.. Патриарх Сергий Константинополький, ему приписывают составление около 626 г., акафиста Божией Матери. Однако, некоторые оспаривают его авторство, но это, повидимому, как замечает архим. Киприан (Керн) , здесь больше действует нежелание считать автороь столь православнаго произведения такого патриарха, который скомпрометировал себя защитой монофелитской ереси, чем какия-либо более ... далее ... |
| | ... записей: 16441 23 апреля 2012 Добрый день! Подскажите, пожалуйста, как церковь относится к приворотам, они имеют место быть? И как их снимать? Елена + Люди, верящие в привороты, считают, что с помощью неких магических действий и слов можно произвести насильственное воздействия на разум, волю, чувства человека. Православные христиане убеждены, что Христос освободил их от власти дьявола и от всего того, что может поработить нашу душу. Если человек живет по воле Божией, то какие привороты способны его волю поработить? иерей Александр Гумеров 23 апреля 2012 Благословите, батюшка. Меня мучает такой вопрос: узнали, что отец скончался 4 года назад в другом городе, похоронили как безродного, под номером (родители развелись 7 лет назад, отец болел винопитием) . С трудом через гос. службы узнали, на каком кладбище похоронен, и номер могилы. Проблема в том, что саму могилу на кладбище мы найти не можем, номер со временем стёрся. Сердце болит и не отпускает, что не могу ухаживать за его могилой, поставить крест, ограду, принести цветы. Как нам быть? Это мой большой грех, я его оставила, не общалась, не проведывала, а его кинули " чёрные риелторы " , он умер в нищете. И нет мне ... далее ... |
| | ... нетленные мощи!.. Потрясенные увиденным и пережитым, покидали мы уединенное ущелье, медленно поднимаясь в гору и возвращаясь снова в XX век… Едем по асфальтовой дороге, проложенной в пустыне дальше. И вот мы у 40-дневной горы, Горы искушения. На этой горе Иисус Христос провел 40 дней и 40 ночей в посте и был искушаем от диавола ( Мф 4: 1–10; Лк 4: 1–13 ) . Матушка Мария остается с машиной внизу, а мы, вытянувшись по цепочке, начинаем подъем. 50 градусов по Цельсию, солнце, полдень. Скаты горы покрыты множеством пещер, ныне никем не занятых. В одной из пещер долго подвизался преподобный Савва Освященный. Во время Великого поста многие иноки из его лавры и других соседних обителей переселялись на эту гору для духовных подвигов. На середине горы находится греческий монастырь, в котором в настоящее время живут двое: грек-архимандрит и инокиня Екатерина, русская, бывшая ленинградка, 20 лет назад по милости Божией приехавшая сюда (и это во времена “железного занавеса”!) . Сейчас она с акцентом говорит по-русски. Какое у нее лицо! Их осталось в монастыре двое. Как там опасно! Помолившись в этом очень тихом храме, где громкий звук неуместен, мы продолжили свой путь ... далее ... |
| | ... жаждет, иди ко Мне и пей» ( Ин. 7, 37 ) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Журнал № 6, 2008 год Взлётная полоса Региональная Общественная организация «Возвращение», оказывающая помощь наркозависимым и вич-инфицированным, существует в Санкт-Петербурге двадцать лет. Она была организована Дмитрием Островским, который и руководит ею все эти годы, при участии Анатолия Ильичева, Елены Родолевской и группы единомышленников. РОО «Возвращение» - более позднее название, вначале организация называлась Фонд помощи наркозависимым «Возрождение». Деятельность фонда была благословлена митрополитом Иоанном (Снычевым) , а позднее - правящим митрополитом Санкт-Петербургской епархии Владыкой Владимиром. РОО «Возвращение» осуществляет множество самых разных программ помощи наркозависимым и вич-инфицированным, проводит семинары для специалистов, в том числе и международные. Силами организации более 13 лет назад в Ленобласти был открыт Реабилитационный центр для наркозависимых «Мельничный ручей» (или «Мельница», как называют его сотрудники и воспитанники) . Все это время воспитанников Центра окормляет иерей Максим Плетнев, клирик храма Спаса ... далее ... |
| | ... нужно находить. – А что касается церковных людей – зачем они становятся “духовными туристами”, чего им не хватает в храме рядом с домом, и что они приносят монастырю? – Воцерковленные туристы – с точки зрения монаха, который живет в монастыре – это огромная обуза, это совершенно разорительно для духовной жизни. Если брать совсем строгий взгляд, то священство и монашество по природе малосовместимы. Если взять древнюю традицию, то мы видим, что даже в большом общежительном монастыре были один-два священника исключительно для того, чтобы совершать службы для монахов, а не чтобы окормлять мирян (преп. Савва Освященный) . Потом это изменилось, но само по себе это изменение, на мой взгляд, антимонашеское. Почему люди едут в монастыри? Видимо, потому, что они не получают должного духовного окормления на приходах. И здесь мы сталкиваемся с проблемой, о которой я говорю уже много лет. У нас нет пастырской педагогики, которая позволяла бы воспитывать в людях подлинную христианскую жизнь. Это, в первую очередь, жизнь внутренняя, жизнь человека во Христе, для которой все церковное составляет лишь средство, помощь, поддержку, и так далее. Когда этого нет, внутри человека образуется ... далее ... |
| | ... Архиерейский Собор, проходивший с 29 ноября по 2 декабря 2017 года во граде Москве, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, обращается ко всем вам словами апостольского приветствия: «Богтерпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» ( Рим. 15: 5-6 ) . Воздавая хвалу Творцу, Промыслителю и Подателю всяческих благ, мы молитвенно воспоминаем важнейшие события в истории нашей Церкви, столетие которых отмечается в этом году. Это открытие Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 годов и восстановление на нем Патриаршества. Одно из главных деяний Собора ― избрание святителя Тихона на Московский Патриарший престол ― совпало с началом жестоких гонений на Церковь Божию. Невинной кровью первых мучеников нового времени обагрилась наша земля. Вскоре беззаконие и произвол по отношению к Церкви стали повсеместными. В этих преследованиях и страданиях за имя Христово множество верных чад церковных явили высочайший подвиг веры и мужества, приняли смерть и неувядающие венцы славы ( 1 Пет. 5: 4 ) . То была эпоха грозных ... далее ... |
| | ... банери Експорт новин Список ЗМІ, які отримали гриф «Схвалено Синодальним інформаційним відділом Руської Православної Церкви» 18 декабря — память преподобного Саввы Освященного Версія для друку 17 грудня 2006 р. 15: 52 Преподобный Савва Освященный родился в V веке, в Каппадокии в благочестивой христианской семье Иоанна и Софии. Его отец был военачальником. Уехав по делам службы в Александрию, он взял с собой жену, а пятилетнего сына оставил на попечение дяди. Когда мальчику шел восьмой год, он поступил в находившийся поблизости монастырь святой Флавианы. Одаренный ребенок скоро научился читать и хорошо изучил Священное Писание. Напрасно родители уговаривали святого Савву вернуться в мир и вступить в брак. В 17 лет он принял монашеский постриг и так преуспел в посте и молитвах, что был удостоен дара чудотворений. Проведя десять лет в обители Флавианы, преподобный отправился в Иерусалим, а оттуда в обитель преподобного Евфимия Великого. Но преподобный Евфимий (память 20 января 2 февраля) направил святого Савву к авве Феоктисту, настоятелю близлежащего монастыря со строгим общежительным уставом. В той обители пробыл преподобный Савва послушником до 30-летнего возраста. ... далее ... |
| | ... Март 02 ВНЕ ХРИСТИАНСТВА НЕТ ИСТИННЫХ ГЕРОЕВ ДОБРА ВНЕ ХРИСТИАНСТВА НЕТ ИСТИННЫХ ГЕРОЕВ ДОБРА Опубликовано ПРОТОИЕРЕЙ АНАТОЛИЙ ЗЫГАРЬ в 02. 03. 2017 Оставить комментарий 4 17 февраля празднуется память священномученника Мефодия (Краноперова) , епископа Петропавловского. Этот проповедник, миссионер, учитель и народный пастырь принял мученическую кончину в 1921 году. После совершения Божественной литургии и молебна 17 фервраля епископ Петропавловска был заколот штыками перед храмом. Голос современника трагических для Русской Церкви событий звучит сквозь года, пробуждая в христианах ревность к подвигу веры. Нам надо глубоко запечатлеть в мыслях и сердце, что если мы хотим жить разумно, осмысленно, истинной духовной жизнью, следовать за Христом, то нам придется постоянно бороться за идеалы духовной жизни, постоянно испытывать в этой борьбе скорби и страдания. Но зато эта борьба, эти скорби и страдания очищают нас от греха, возвышают дух и ведут к победе, к славе, к нетлению, к бессмертию. Позади своего креста или в конце своего крестного пути мы увидим светлый Лик Господа, Его святую десницу, которая поддержит прикосновением благодати… Никакие блага этого мира, никакая ... далее ... |
| | ... Венидикт Нурсийский. Виды добрых дел. Святитель Иоанн Златоуст. Святитель Григорий Богослов. Преподобный Иоанн Лествичник. Гора Афон. Святитель Феофан (Говоров) , затворник Вышенский. Преподобный Никодим Святогорец. Преподобный Феодор Студит. Равноапостольные Кирилл и Мефодий. Преподобный Савва Освященный. Святитель Савва Сербский. Преподобный Нил Сорский. Преподобный Сергий Радонежский. Преподобный Паисий Величковский. Мукачевский монастырь. Угольский монастырь. Грушевский монастырь. Монастырь на Сорочьей Горе. Краснобродский монастырь 113 Глава 2. Часть практическая 125 Христианский календарь 125 Поступление в монастырь 126 Скромное поведение инока 127 О молчании 128 О Божией премудрости 128 Постриг 129 Воздержание 130 Таинства 130 Монашество 132 Пост 133 Поклоны 136 Эпитимии 136 Исповедь 137 Правило 138 Келлия 140 Книги 140 Волшебство 142 Сны 145 Эпилепсия 146 Церковная и монашеская практика 148 Каким святым молиться по четкам 172 Сорок правил монашеского поведения 173 Преподобного отца нашего Симеона, Нового Богослова Слово 68-ое «О трех образах молитвы» 176 § 3. История 179 Ю. В. Данилец. История Мукачевской епархии 179 ... далее ... |
| | ... название Таинства Елеосвящения – Соборование, потому что по древнему обычаю оно совершается собором семи священников. Но в случае необходимости Таинство может быть совершено и одним священником. Таинство Елеосвящения нельзя путать с елеопомазанием, совершаемым перед купелью Крещения, и с елеопомазанием во время всенощного бдения накануне праздничных дней, которое является благословением, напутствием на дальнейшие подвиги. Нельзя это Таинство отождествлять и с Таинством Миропомазания, совершаемым сразу после Крещения, когда человека помазуют миром – особо освященным благовонным составом из множества веществ (елея, алоэ, смирны, розового масла и др.) . Как и все Таинства Православной Церкви, Елеосвящение имеет богоустановленный характер. Об этом свидетельствует святой евангелист Матфей, говоря о том, как Христос послал апостолов на благодатное делание: И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь ( Мф. 10; 1 ) . При этом апостолам было дано прямое указание: больных исцеляйте, прокаженных очищайте ( Мф. 10; 8 ) . Чуть позже стало оформляться чинопоследование Таинства ... далее ... |
|
