| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Искусство НИКОДИМ (в миру Никита; † 3.07.1639), прп. Кожеозерский, Хозьюгский, пустынножитель (пам. 3 июля, 5 авг. (местное празднование в день обретения мощей), в Соборе святых Архангельской митрополии, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых, 23 мая - в Соборе Ростово-Ярославских святых) НИКОДИМ СИЙСКИЙ (Василий (Никон) Мамонтов, Уваровых, Шуренга; 1641 (?) - 1721), архим. (1692-1721) Антониева Сийского во имя Святой Троицы мужского монастыря книжник, писатель, иконописец, составитель Сийского иконописного подлинника НИКОЛАЙ (260-265 (?) - 334 (?)), свт. (пам. 6 дек., 9 мая (перенесение мощей из Мир Ликийских в Бари), 29 июля - рождество, 22 сент.- в Соборе Тульских святых), чудотворец, один из самых почитаемых святых христ. мира; архиеп. Мир Ликийских НИКОЛАЙ (Святоша, Святослав Давидович; † ок. 1143), прп. (пам. 14 окт., 28 сент.- в Соборе Киево-Печерских преподобных отцов, в Ближних пещерах почивающих, в Неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех Киево-Печерских преподобных отцов и в Соборе всех святых, в Малой России просиявших, 20 сент.- в Соборе святых Брянской митрополии, 10 окт.- в Соборе Волынских святых, 22 сент.- в Соборе Тульских святых), Киево-Печерский НИКОЛАЙ ((Никола) Кочанов; † 1392?), юродивый, Новгородский, блж. (пам. 27 июля, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых) НИКОЛАЙ (Никола, Микула) (Сал(л)ос; † 28.02.1576), Христа ради юродивый, Псковский, блж. (пам. 28 февр., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Псковских святых) НИКОЛАЙ II АЛЕКСАНДРОВИЧ (1868 - 1918), имп. Всероссийский (20 окт. 1894 - 2 марта 1917), мч., страстотерпец (пам. 4 июля, в Соборе Екатеринбургских святых, в Соборе Костромских святых, в Соборе святых С.-Петербургской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) НИКОЛАЙ ДОХИАРИТ [имя в рясофоре - Никифор] (1781 - кон. 1845 или нач. 1846), иером., греч. мелург, «экзегет» и учитель церковного пения, создатель певч. рукописей |
| Иконографическая справка: В центре композиции - фронтальное изображение тронной Богоматери с Младенцем, восседающим у Нее на коленях и благословляющим двмя руками. За спинкой престола два архангела с мерилами и зерцалами. В верхней части иконы, в сегменте неба с облаками, изображена сцена Коронования Богоматери Пресвятой Троицей - Богом Отцом, Богом Сыном и Святым Духом в виде голубя. Богоматери с Младенцем предстоят в молитве святые Киево-Печерского монастыря, возглавляемые его основателями печерскими преподобными Антонием, в одеждах схимника и Феодосием, в священническом облачении. Оба предстоят с развернутыми свитками. На свитке прп. Антония молитва с точным указанием строительства первого каменного храма монастыря во имя Успения Богоматери. На свитке прп. Феодосия слова его предсмертной беседы с монастырской братией. За прп. Антонием и Феодосием предстоят Богоматери киево-печерские святые группами по семь рядов в каждой. За прп. Антонием справа на лево и снизу вверх: 1. Ефрем Евнух, еп. Переяславский (+1097), Исайя, еп. Ростовский (+1090); 2. Стефан, игумен Печерский (+1094), Никита затворник, еп. Новгородский (+1108); 3. Дамиан, целебник Печерский (+1071), Иеремия, прозорливый (+1070), Матфей, прозорливый (+1085); 4. Варлаам, первый игумен Печерский (+1065), Исаакий, затворник (+1090), Иоанн, многострадальный (+1160); 5. Прохор, лебедник (+1107), Марк, гробокопатель и Феофил (11-12 вв.); 6. Спиридон и Никодим, просфорники печерские (12 в.); 7. Кукша, свящмч. (+1114), Лаврентий, затворник (13-14 вв.), Афанасий, затворник (13 в.), Никола, святоша (+1143); За прп. Феодосием слева направо и сверху вниз: 1. Нифонт, еп. Новгородский (+1156), Симон, еп. Владимирский и Суздальский (+1226); 2. Никон, игумен Печерский (+1088), Поликарп, архим. Печерский (+1182); 3.Никодим (?), Алимпий, иконописец (+1114), Агапит, врач (11 в.); 4. Григорий, чуд. (+1093), Моисей Угрин (+1043); 5. Феодор и Василий, прпмч. (+1098), Пимен, многоболезный (+1110); 6. Евстратий, постник и мч. (+1097), Никон Сухой (12в.); 7. Еразм (+1190), Нестор, летописец (+1114). В двух нижних рядах предстоят святые, ставшие в дальнейшем епископами и игуменами, а в верхних - святые монахи. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Никола Святоша, Печерский, прп. - житие Преподобный Никола Святоша (Святослав), князь Черниговский, Печерский чудотворец, в Ближних пещерах (+ 1143), был правнуком великого князя Ярослава Мудрого и сыном князя Давида Святославича Черниговского (+ 1123), в некоторых источниках отец преподобного именуется святым. Святоша был Луцким князем, имел жену и детей (дочь его была впоследствии замужем за Новгородским князем святым благоверным Всеволодом-Гавриилом (+ 1138). 17 февраля 1106 года святой князь, оставив семейство, принял постриг в Киево-Печерской обители. Здесь Никола-Святоша с великим смирением проходил послушания: три года работал в поварне, для которой рубил дрова и носил воду, следующие три года был привратником в монастыре. Около своей келлии святой развел сад. На свои средства он построил в монастыре храм Святой Троицы и больничную церковь во имя святителя Николая, своего небесного покровителя. Преподобный Никола был первым из русских князей, принявших иночество. Он терпеливо переносил упреки своих братьев за решимость вести жизнь безответного послушника. Врач преподобного, Петр, доказывал князю-подвижнику, что подвиг такого послушания повредит его здоровью. Но внезапно врач сам заболел и исцелился лишь по молитвам преподобного Николая. Тогда Петр постригся в монахи. Пройдя разные послушания, преподобный Никола наложил на себя обет безмолвия. Когда святой получал деньги, то употреблял их на украшение храма, на покупку книг (ибо любил книжное чтение) или раздавал нищим. Святой Никола был усердным миротворцем. В 1142 году он примирил черниговских князей с великим князем Всеволодом. Вскоре после кончины святого тяжело заболел его родной брат князь Изяслав. Игумен обители послал больному власяницу преподобного. Изяслав надел ее и исцелился. Примечание от PRAVICON.COM : Описание со старой версии сайта. Статья опубликована участником [ tol ] 2013-01-06. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Никола Святоша, Печерский, прп. " . |
| Никола Святоша, преподобный, Черниговский, Печерский, князь Материал из Азбука паломники 54° 55 " 1.99 " N, 37° 24 " 15.01 " E Идёт загрузка карты… " format " : " leaflet " , " minzoom " :false, " maxzoom " :false, " limit " :200, " offset " :0, " link " : " all " , " sort " :[ " " ], " order " :[], " headers " : " show " , " mainlabel " : " u0420u0435u0437u0443u043bu044cu0442u0430u0442 u043fu043eu0438u0441u043au0430 " , " intro " : " " , " outro " : " " , " searchlabel " : " u2026 u0441u043bu0435u0434u0443u044eu0449u0438u0435 " , " default " : " " , " import-annotation " :false, " width " : " auto " , " height " : " 350px " , " centre " :false, " title " : " " , " label " : " " , " icon " : " " , " lines " :[], " polygons " :[], " circles " :[], " rectangles " :[], " copycoords " :false, " static " :false, " zoom " :false, " defzoom " :14, " layers " :[ " OpenStreetMap " ], " image layers " :[], " overlays " :[], " resizable " :false, " fullscreen " :false, " scrollwheelzoom " :true, " cluster " :false, " clustermaxzoom " :20, " clusterzoomonclick " :true, " clustermaxradius " :80, " clusterspiderfy " :true, " geojson " : " " , " clicktarget " : " " , " showtitle " :true, " hidenamespace " :true, " template " : " " , " userparam " : " " , " activeicon " : " " , " pagelabel " :false, " ajaxcoordproperty " : " " , " ajaxquery " : " " , " locations " " text " : " u003Cbu003Eu003Ca href="" title="" u003Eu0425u0440u0430u043c u0423u0441u043fu0435u043du0438u044f u041fu0440u0435u0441u0432u044fu0442u043eu0439 href="" class="" title="" u003Eu0421u0442u0440u0430u043du0430u003C/au003E: u003Ca href="" title="" href="" class="" title="" u003Eu0420u0435u0433u0438u043eu043d u003Ca href="" title="" href="" class="" title="" u043fu0443u043du043au0442u003C/au003E: u003Ca href="" title="" " , " title " : " u0425u0440u0430u043c u0423u0441u043fu0435u043du0438u044f u041fu0440u0435u0441u0432u044fu0442u043eu0439 (u0421u0435u0440u043fu0443u0445u043eu0432) " , " link " : " " , " lat " " lon " " icon " : " " " imageLayers " Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| Детская паллиативная помощь - одна из самых молодых отраслей медицины. В то же время, на Первом Всероссийском конгрессе по развитию паллиативной помощи детям член Совета Федерации Федерального собрания Вадим Тюльпанов подчеркивал: " В каждом субъекте Федерации должен быть построен детский хоспис " . Святой благоверный князь Игорь Черниговский. Середина XII века была для Руси скорбным временем непрерывных междоусобных браней за Киевское княжение двух княжеских группировок: Ольговичей и Мстиславичей. Все они были в близком родстве, все - правнуки Ярослава Мудрого. Мстиславичи назывались по имени своего отца - святого Мстислава Великого (+ 1132), сына Владимира Мономаха (отсюда другое их название " Мономашичи " ). Ольговичи назывались по имени Олега Святославича (+ 1115), прозванного за свою горькую судьбу " Гори-славичем " . Олег Гориславич был сын Киевского князя Святослава (+ 1076), который участвовал в 1072 году в перенесении мощей святых страстотерпцев Бориса и Глеба (сведения 2 мая) и вошел в историю Русской Церкви как владелец двух замечательнейших богословских сборников того времени - " Изборника Святослава 1073 г. " и " Изборника 1076 г. " . В некоторых древних месяцесловах и сам князь Святослав почитался угодником Божиим, но особенно прославились два его внука: преподобный Никола Святоша (+ 1143) и двоюродный брат его, сын Олега Гориславича, - святой князь-мученик Игорь Ольгович (+1147). Преподобный Никола Святоша и святой Игорь Ольгович представляют два различных пути христианской святости в Древней Руси. Преподобный Никола, отрекшийся от мира и княжеских обязанностей, стал простым иноком и мирно почил, проведя почти сорок лет в монастыре. Святой Игорь, волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить наследственный грех княжеских усобиц. В 1138 году великим князем Киевским стал старший брат Игоря Всеволод Ольгович (прадед святого Михаила Черниговского). Хотя его княжение длилось всего несколько лет и было наполнено непрерывными войнами, князь считал Киев своим наследственным княжеством и решил передать его в наследство своему брату Игорю. Он ссылался при этом на пример Владимира Мономаха и говорил, как бы нарочно подзадоривая Мономашичей: " Владимир посадил Мстислава, своего сына, после себя в Киеве, а Мстислав - брата своего Ярополка. А вот я говорю: если меня Бог возьмет, то я после себя даю Киев брату моему Игорю " . Но Бог гордым противится. Горделивые слова Всеволода, которого и так не любили киевляне, стали предлогом для возбуждения ненависти против его брата Игоря и всех Ольговичей. " Не хотим быть в наследстве " , - решило киевское вече. Злоба и гордыня князя вызвали ответную злобу и гордыню киевлян: святой Игорь, против воли вовлеченный в самый центр событий, стал невинной жертвой нараставшей ненависти. |
| Его общение с людьми. И то, как он будет это делать, и как он в трудных ситуациях будет отстаивать правду Христову, это и важно показать агиографу, человеку, который пишет икону с клеймами или как-то иным образом описывает жизнь преподобного. Жизнь преподобного по определению не оторвана от людей. Это во-первых. Во-вторых, преподобный — это, конечно же, тот человек, который в любом случае вознесен над людьми. Он вознесен над людьми своим образом жизни. Но очень часто это обусловлено в Древней Руси его социальным положением. Если преподобный пришел из низов, то он таковым становится только тогда, когда создал успешный монастырь. Если преподобный пришел из верхов как, скажем, какой-нибудь князь-инок Вассиан Патрикеев, так и не ставший святым, или князь-инок Никола Святоша, преподобный из Киево-Печерского монастыря, которые стали заметными в силу своего статуса. Мы и сейчас обращаем внимание на известных медийных персон, если вдруг они оказываются глубоко верующими людьми или вдруг в корне меняют свою жизнь ради Христа. То же самое касается и Древней Руси, такого рода правила человеческого общения неизменны. И поэтому преподобный тем более оказывается элитой, поскольку он очень часто элита, сделавшая сама себя, как говорят сегодня, в отличие от князя, благоверного князя, который элитой является по определению в силу своего происхождения. И поэтому святой Древней Руси — преподобный — это прежде всего тот, который виден всем. И в этом смысле он противоположен одному из принципов древнерусской литературы, в который автор древнерусского произведения прячется за своей безымянностью, прячется за текстом, который может написать любой, по крайней мере любой книжник, и прячется за тем героем, которого он описывает, так, чтобы не становиться посредником между этим героем и читателем. Преподобный — это тот самый монах, который, мысли которого прежде всего устремлены в горнее, он является посредником между простыми людьми, крестьянами, боярами, купцами, которые приходят в монастырь, и своими силами спастись не могут, и Господом, Которому он служит. |
| 24 сентября 2008 епископ Амвросий был возведен в сан архиепископа. За время управления архиепископом Амвросием Черниговской и Новгород-Северской епархией, количество приходов возросло вдвое, открыто информационный сайт епархии, Черниговского духовного училища, ректором которого с июля 2007 года является архипастырь. Населённые пункты [ править править код ] Чернигов Нежин Прилуки Новгород-Северский Святые [ править править код ] Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский Преподобный Лаврентий, схиархимандрит Черниговский Священномученик Василий (Зеленцов), епископ Прилукский Священномученик Василий (Богоявленский), архиепископ Черниговский и Нежинский Святитель Филофей (Лещинский), митрополит Тобольский и Сибирский Святитель Иоасаф (Горленко), архиепископ Белгородский Святитель Иоанн (Максимович), митрополит Тобольский и Сибирский Святитель Иннокентий (Кульчицкий), епископ Иркутский Святитель Димитрий (Туптало), митрополит Ростовский Святитель Феоктист, епископ Черниговский Преподобный Синесий Иванов Блаженный Пантелеймон, епископ Черниговский Священномученик Кукша Печерский Святитель Антоний (Стаховский), митрополит Тобольский и Сибирский Святитель Алексий, митрополит Московский Преподобный Илия Муромец Печерский Преподобный Геннадий Дубенский Преподобная Евфросиния Суздальская Блаженный Павел Таганрогский Преподобный Никола Святоша Печерский Князь Михаил и его боярин Феодор Благоверный князь Игорь Ольгович Преподобный Антоний Печерский (10 (23) июля, 2(15) сентября и 28 сентября (11 октября)) Князь Давид Святославич Владимир Мономах Блаженный Константин Киевский Святыни [ править править код ] Свято-Троицкий собор (Чернигов) : Список Чернигово-Ильинской иконы Божией Матери, Мощи свт. Феодосия Черниговского, мощи прпеподобного Лаврентия Черниговского, мощи свтятителя Филарета Черниговского. Антониевы пещеры (Чернигов) Успенский Елецкий монастырь (Чернигов) : Елецкая Черниговская икона Божией Матери , списки Чернигово-Ильинской иконы Пресвятой Богородицы, частицы мощей святых, посох прп. Лаврентия Черниговского Святой источник села Свидовец Свято-Лаврентиевский женский монастырь : чудотворный образ Божьей Матери «Новодворская», мощи (часть десницы) преподобного Лаврентия и гроб, в котором покоилось Его нетленное тело, икона Божьей Матери «Призри на смирение» (осталась от преподобного Лаврентия), ковчег с мощами святых угодников Божьих (68 частиц), старинные чудотворные иконы св. Феодосия Черниговского и св. Николая. Введенский женский монастырь (Нежин) : Толгская икона Божией Матери (список подарен в 2000 г. игуменией Толгского монастыря Варварой, уроженкой Черниговщины) и написанный в 1885 г. на Святой Горе Афон список иконы Божией Матери «Достойно есть» (подарен в 2002 г.). Свято-Троицкий Густынский женский монастырь : Густынская икона Божией Матери ( 28 июля/10 августа). Находится в Троицком храме монастыря. Монастыри [ править править код ] Успенский Елецкий мужской монастырь (Чернигов) [ править править код ] Елецкий монастырь |
| Преподобный Никола Святоша, сын Черниговского князя, первый из русских князей принял иночество. Он добровольно проходил разные послушания в Печерской обители: три года работал на братию в поварне, сам рубил дрова, носил из реки воду на плечах своих и приготовлял братскую пищу. Потом он служил привратником монастырским, как сторож, не отходя никуда, а для отдыха садился на куче сора. После этого стал прислуживать на трапезе. Когда родственники его, чрез близкого князю врача, уговаривали его не срамить их такою жизнью, он отвечал: — Если никто из князей не поступал так прежде меня, то пусть я буду вождем в этом деле. И кто захочет, пойдет по следам моим. Благодарю Бога моего, что Он освободил меня от работы мирской и сотворил слугою Своим блаженным черноризцем. Вот высокая жажда принизить себя для Бога, стать равным последнему по мирскому положению человеку, сбросить все земные отличия перед святынею Христова Креста, видеть в жизни одного своего Учителя — и «Того распята»... Как утончается дух в таких подвигах, как растворяется широко сердце, как обостряется понимание чужой жизни, чужого страдания! Чутким слухом, прозорливым умом праведники при жизни видят не только лиц, непосредственно приходящих к ним, но видят страдания и вдалеке таких людей, которые у них никогда не были, о которых они не могли слышать. В последние годы жизни великого Оптинского старца Амвросия привезли к нему расслабленного крестьянина Гаврюшу, который ползал по земле. Отец Амвросий явился ему в той деревне, где он жил, и призвал его к себе. Непостижима и изумительна эта забота живых праведников о таких людях, которые о них еще ничего не слыхали: точно в поисках подвига любви, покровительства и сочувствия, беспокойный святым волнением дух их бродит по земле, выискивая себе пищу для своего «распространившегося» для людей сердца. И Господь открывает им людей, которые будут нуждаться в их помощи, и светлый дух их вьется над этими людьми, как орлица, крыльями своими готовая защитить птенцов. Чудные и таинственные горизонты открывают такие события, как то, о котором сейчас будет рассказано и которое совершилось над госпожой Еропкиной. Барышня-сиротка из богатой помещичьей семьи по окончании института поселилась у своего дяди и вскоре была помолвлена с молодым человеком Еропкиным по взаимной любви. Как-то, незадолго до свадьбы, она весело провела вечер в разговоре со своими двумя двоюродными сестрами о предстоящем ей счастье и отошла ко сну. Не успела еще она окончательно забыться, как услышала, что в комнату кто-то вошел. Это был ее дядя с каким-то старым монахом. Явление было так осязательно, что она из девичьей стыдливости поспешила натянуть на голову одеяло. Монах подошел к ней и произнес над нею слова: |
| Тогда блаженный сказал ему: «Пусть будет, как ты хочешь». И так постригся сириец, и три месяца день и ночь пребывал в постоянном плаче. Блаженный же утешал его, говоря: «Брат Петр! Хочешь ли, я возьму тебя с собою?» Он же со слезами отвечал ему: «Хочу, чтобы ты отпустил меня, и я за тебя умру, ты же молись за меня». И сказал ему блаженный: «Дерзай, чадо, и будь готов: через три дня умрешь». И вот, причастился тот божественных и животворящих, бессмертных тайн, лег на одр свой, оправил одежды свои и, вытянув ноги, предал душу в руки господа. Блаженный же князь Святоша жил после того тридцать лет, не выходя из монастыря до самого преставления в вечную жизнь. И в день преставления его чуть ли не весь город пришел. И когда узнал об этом брат Святоши, то прислал с мольбой к игумену, прося себе на благословение крест от парамана Святоши, подушку и кладку его, на которой он преклонял колена. Игумен дал это князю, сказав: «По вере твоей да будет тебе!» Князь же, приняв дар, бережно хранил его и дал игумену три гривны золота, чтобы не безвозмездно взять знамение братнее. Этот Изяслав однажды так разболелся, что все уже отчаялись за него и считали, что он при смерти, и сидели возле умирающего жена его, и дети, и все бояре. Он же, приподнявшись немного, попросил воды из печерского колодца и онемел. Послали и набрали воды; игумен же, взяв власяницу Святошину, отер ею гроб святого Феодосия и велел облечь в нее князя, брата Святоши. И еще прежде чем вошел несший воду и власяницу, князь вдруг проговорил: «Выходите скорей за город встречать преподобных Феодосия и Николу». Когда же вошел посланный с водой и власяницей, князь воскликнул: «Никола, Никола Святоша!» И дали ему пить, и облекли его во власяницу, и он тотчас выздоровел. И все прославили бога и угодников его. И всякий раз, как Изяслав заболевал, то облачался он в эту власяницу и так выздоравливал. Во всех битвах надевал он эту власяницу на себя и оставался невредим. Однажды же, согрешивши, не посмел надеть ее и был убит в битве; и завещал он в той власянице похоронить себя. |
| Тульская епархия осуществляет миссионерскую и просветительскую деятельность. Населённые пункты [ править править код ] Тула Новомосковск Донской Алексин Щёкино Узловая Ефремов Богородицк Святые [ править править код ] Собор Тульских святых (список неполный, празднование - 5 октября н.ст.): благоверный Александр Невский, великий князь преподобный Александр Пересвет, воин священномученик Александр (Щукин) священномученик Алексий (Зиновьев) священномученик Алексий Филатово-Глебовский преподобный Андрей Ослябя, воин благоверный Борис, страстотерпец, князь благоверный Глеб, страстотерпец, князь благоверный Димитрий Донской, великий Князь благоверный Игорь Ольгович, Черниговский и Киевский, великий князь, чудотворец благоверный Иоанн Калита, великий Князь священномученик Исаакий Оптинский преподобномученик Кукша Печерский преподобный Макарий Жабынский, Белёвский, чудотворец блаженная Матрона Московская мученик Михаил Всеволодович, Черниговский, князь, чудотворец священномученик Никита (Прибытков) преподобный Никола Святоша, Черниговский, Печерский святитель Николай Мирликийский, архиепископ, чудотворец преподобномученик Никон, ученик преподобномученика Кукши Печерского священномученик Онисим (Пылаев) священномученик Пётр (Павлушков) святитель Пимен (Черный), архиеп. Новгородский святитель Феоктист Печерский Святыни [ править править код ] Тула. Богородичный Пантелеимонов Щегловский епархиальный мужской монастырь Присланные с Афона в XIX веке в Богородичный Щегловский мужской монастырь, с дарственной грамотой Афонского Протата: части Животворящего древа Креста Господня; части камня от Гроба Господня; частицы св. мощей Великомученика Пантелеимона Целителя; частицы преподобных мучеников Игнатия, Акакия и Евфимия. Современные святыни: чудотворный образ Божией Матери «Млекопитательница» (в центральном монастырском соборе); образ Божией Матери «Млекопитательница», сохранившийся с XIX века (в храме в честь Никандра Псковского); чудотворные иконы с частицами мощей св. вмч и целителя Пантелеимона, свт. |
|
|
