| В 1960-х годах разобраны увенчания купола и шатра колокольни, что сильно обезобразило памятник. Из внутреннего убранства частично сохранились настенные росписи XIX века, выполненные масляной краской; детали иконостаса из белого мрамора были использованы при устройстве фонтана в городском саду. В 1992 году храм был передан Церкви городским парком (который использовал его до этого как склад) и приписан к Трубчевскому храму во Имя Святой Троицы. В августе 2012 года образован приход, первое богослужение в храме было совершено 19 августа 2012 года на праздник Преображения Господня. источник http://pocrov.ortox.ru История храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в городе Трубчевске уходит в глубину веков. Известно, что деревянная церковь на этом месте стояла ещё до событий Смутного времени. В период Смуты, город Трубчевск был разорён в 1618 году гетманом Жолкевским, после чего поселение на Десне запустело. Храмы тогда были разрушены, либо сожжены. По Деулинскому перемирию Трубчевск отошёл к Польше. В состав Русского государства город возвращён в 1644 году. В 1646 году " декабря 23 дня города Курска безместный священник Прокофий Сергиев " в челобитной царю Алексею Михайловичу просил дозволения на постройку храма " на старинном месте, где прежде была церковь Покрова Пресвятой Богородицы " , с прежним наименованием. Царь разрешение дал, и по благословению патриарха и по освятительной его грамоте деревянная церковь была построена и существовала более 100 лет. В 1787 году было начато строительство каменного храма. Строителем и ктитором этого сакрального сооружения выступил трубчевский священник Василий Саввин, также отстраивавший Троицкий собор по соседству. Первоначально церковь имела иной вид, чем теперь. Она представляла собой одноалтарный храм с трапезной и колокольней выстроенный в стиле позднего барокко. Первоначально храм был двухпрестольный - главный престол был освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы, второй - в тёплой трапезной - во имя св. Николая Чудотворца. |
| Задуманные Палестинским Комитетом богоугодные заведения в Иерусалиме и начатый постройкой на участке земли в 900 квадр. сажень, обнесенном каменной оградой, за городом, в центре должны были иметь собор во имя св. Живоначальной Троицы. С правой стороны его дом для русской духовной миссии приходящих на поклонение русских иноков. В верхнем этаже дома, кроме коридоров, лестниц и террас, устроены были, по проекту, квартира архиерея, начальника миссии, его наместника, три квартиры для иеромонахов, три для иеродьяконов, квартира для драгомана, три комнаты для певчих и комната для прислуги. В нижнем этаже домовая церковь во имя св. царицы Александры на 350 человек, комната для кавасов, библиотека, магазин для священных изделий, 12 комнат для певчих и приезжих иноков, трапезная, буфет, кухня, пекарня, кладовая и комната для прислуги. С левой стороны собора – странноприемный дом на 300 поклонников, заключающий в себе, по первоначальному проекту, в верхнем этаже квартиру старшего смотрителя, 10 комнат – каждая на 5 человек, 5 комнат – каждая на 11 человек, четыре комнаты – каждая на 12 человек, зал для чтения, террасу и умывальню. В нижнем этаже – квартира младшего смотрителя, 8 комнат – каждая для 2 человек, 17 комнат – каждая для 5 человек, одна комната для 12 человек, трапезная, общая кухня, буфет, общая пекарня для поклонников и кладовая для провианта, комната для прислуги, кладовая для провизии, кладовая для вещей поклонников и умывальни. На восточной стороне площади, за алтарем собора, через сад, женский приют на 500 поклонниц, в верхнем этаже имеющий 8 комнат – каждая для 3 человек, 4 комнаты – для 4 человек, 8 комнат – для 5 человек, 2 комнаты – для 8 человек, 16 комнат – для 12 человек, зал для чтения, террасу и умывальни, а в нижнем этаже: сени, коридоры, помещения для старшей: и младшей смотрительниц, 9 комнат – для 3 человек, 2 комнаты – для 4 человек, 8 комнат – для 5 человек, 2 комнаты для 8 человек, 12 комнат – для 12 человек, зал для чтения, трапезная, кухня, буфет, комната для прислуги, кладовая для провизии, кладовая для вещей поклонниц и умывальни. |
| Трубчевск. Собор Троицы Живоначальной. Троицкий собор Карта и ближайшие объекты Первый каменный храм построен в кон. XII в. Вместо него в нач. XVI в. князьями Трубецкими построена новая церковь. В 1618 г., когда город оказался под властью Польши, перестроена в костёл. В 1784 г. на средства прихожан и купца В. Савина сооружён в стиле позднего барокко нынешний собор, в подклет которого включены фрагменты старого храма. В 1824 г. построена колокольня. В 1910 г. – Ниловский придел. Собор реставрирован в 1970-х гг. (арх. Л.П. Бестужева). Ныне действует. Собор Троицкий. Расположен на южной окраине города на Соборной горе - высоком и крутом берегу Десны, посреди парка, на месте древнего городища 12-13 вв. Первый каменный храм возник здесь в кон. 12 - 1-й трети 13 в. (установлено раскопками П.А. Раппопорта в 1971 г.). В нач. 16 в. вместо него князьями Трубецкими построена небольшая бес-столпная церковь с высоким подклетом, ставшим их фамильной усыпальницей. После 1618 г., когда город оказался во власти Польши, сильно пострадавшее здание переделали в костел, а после возвращения Трубчевска Русскому государству оно в 1646 г. стало соборным храмом Троицы. В 1784 г. на средства прихожан и купца В. Савина сооружен нынешний собор, в который был включен прежний подклет-усыпальница. В 1824 г. к зданию пристроена колокольня, а в 1910 г. с северо-востока - Ниловский придел. Собор реставрирован в кон. 1970-х гг. (архит. Л.П. Бестужева). Интересный памятник культового зодчества Брянщины в стиле позднего барокко, с позднеклассицистической по формам колокольней, сохранивший в своем составе части церкви нач. к 16 в. и отдельные фрагменты первоначального храма. Представляет собой обширное двухэтажное кирпичное и оштукатуренное здание типа восьмерик на четверике. Центральная квадратная в плане часть нижнего этажа-подклета с апсидой относится к 16 в. Над ней крупный двусветный четверик несет массивный приземистый восьмигранник с высоким граненым куполом, увенчанным малым сквозным восьмериком с маленькой главкой. |
| Трубчевск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Покровская церковь Карта и ближайшие объекты Покровская церковь (пл. Карла Маркса) построена в 1787 г. из кирпича на средства В. Савина. Во 2-й пол. XIX в. расширена. В советское время закрыта, обветшала. В 2006 г. начата реставрация. ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА Расположена на Соборной горе в южной части города возле парка, на бывш. Ярмарочной пл., у древнего рва. Сооружена вместо прежнего деревянного храма в 1787 г. из кирпича и оштукатурен на средства купца В. Савина. Во 2-й пол. 19 в. трапезная расширена приделами. Характерный пример позд-небарочного храма Брянщины типа восьмерик на четверике. Здание имеет три пятигранные апсиды, приделы по сторонам четверика и короткую трапезную, к которой примыкает невысокая двухъярусная колокольня из четвериков, увенчанная пирамидальной кровлей с люкарнами. Боковые фасады трапезной полностью закрыты пристроенными приделами в стиле позднего классицизма. Апсиды и восьмерик с купольной кровлей сохранили прежний декор, близкий Троицкому собору: охватывающие углы объемов пилястры, широкие антаблементы с зубчиками на карнизах, наличники окон с " ушами " , лучковыми сандриками и филенками вокруг лучковых проемов восьмигранника. Боковые фасады приделов с четырехпилястровыми портиками завершены фронтонами. Рустованные устои нижнего яруса колокольни с фронтонами и пилястры с филенками на углах ее верхнего четверика (звона) свидетельствуют о переходе к классицизму. Основу декора пристроек составляют обрамленные тягой арочные окна с акцентированными архивольтами. Внутри высокая центральная часть с восьмериком на тромпах перекрыта восьмилотковым сводом; ее апсида с граненой конхой. Трапезная и приделы имеют коробовые своды. Из внутреннего убранства частично сохранились настенные росписи 19 в., выполненные масляной краской; детали иконостаса из белого мрамора использованы при устройстве фонтана в городском саду. Источник: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область. - М., Наука, 1997 |
| Трубчевск. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Михаило-Архангельская церковь, Архангельская церковь, Михайловская церковь /// Объект утрачен Карта и ближайшие объекты Храм во имя Казанской иконы Божией Матери, в древности именовавшийся Михаило-Архангельским, входит в печальный список трубчевских памятников архитектуры, утраченных из-за людского небрежения в ХХ веке. Между тем, его история также началась до Смутного времени: упоминается, что в 1611 году Михаило-Архангельский храм был сожжён отрядами Жолкевского. 8 июля 1651 года, по прошению соборных священников Авраама и Василия, царь Алексей Михайлович, указом на имя трубчевского воеводы Патрикия Степановича Исупова, позволил построить на прежнем церковном месте тёплую церковь во имя Архангела Михаила, и на её содержание («на вино, свечи и ладан») пожаловал старинное той церкви бортное ухожье и озеро Струкино. Однако в окладные книги церковь была вписана только в 1676 году – вероятно, до этого времени она числилась приписной к собору. Местоположение церкви указано «в Трубчевске за валом» (т.е. вне городских укреплений). Видимо, вскоре в церкви появился второй престол, поскольку в дальнейших документах храм именуется Казанским, с приделом Архангела Михаила. В марте 1711 года жители Трубчевска подали в Патриарший казённый приказ прошение о том, что «в г. Трубчевске за городом на посаде церковь Божия во имя Казанской Богородицы и Архангела Михаила, а в ней два престола, древянная ветха, и служили в ней лет с 50, а ныне в ней служить литургии Божии невозможно: кровли огнили и стены вывалились», и просили дать указ о построении для той же церкви нового деревянного здания. В том же месяце указ был дан, а 26 октября 1712 года уже был издан указ об освящении «церкви Казанской Богородицы да придел Архангела Михаила». Вероятно, этот факт забыли вписать в церковную летопись, поскольку в списке трубчевских храмов, датированном 1789 г., указано, что Казанская церковь построена в 1667 году «старанием оной церкви бывшего тогда священника Симеона Иванова». |
| Необычно расположение окон восьмерика, прямо над верхними тромпами, и четырех круглых люкарн в гранях его свода, чередующихся с круглыми медальонами с изображением евангелистов. Своды обширной трапезной поддерживают два мощных столба в западной части и перекинутые между ними и стенами арки; в пятигранном алтаре свод сомкнутый. В кон. 19 в. масляными красками написаны композиция " Тайная вечеря " (на западной стене) и фигуры святых (свод, южная и северная стены). Роспись, выполненная в неярких тонах, является типичным произведением позднеакадемического стиля. Четырехъярусный иконостас кон. 18 - нач. 20 в. представляет собой интересный памятник в стиле барокко, довольно сдержанный по композиции (многие иконы утрачены). Нижний ярус (объединяет иконы местного и праздничного чина), заходящий на южную и северную стену, образован коринфскими колоннами, несущими раскрепованный антаблемент, который в центре прерывается аркой. Три верхних яруса объединены легкими выступами, создающими вместе с колоннами спокойный ритм вертикальных членений. В центре четвертого, последнего, состоящего из трех икон, над аркой помещена композиция " Распятие " . Иконы заглубленной средней части имеют бблыпие размеры. Придельные одноярусные иконостасы, сохранившиеся фрагментарно, выполнены в кон. 18 в. Основным элементом их декора в духе барокко являются витые колонки с резьбой из листьев и цветов и написанные над иконами (не сохр.) венки, ленты и композиция " Всевидящее око " в треугольнике. Печи в юго-западном и северо-западном углу основного объема, украшенные филенками и карнизами, относятся ко времени сооружения церкви. Источник: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область. - М., Наука, 1997 Трубчевск знаменит археологическими и архитектурными памятниками, главный из которых - Троицкий собор, возвышающийся на Соборной горе, в городском парке над Десной. Уникальное здание древнейшего на Брянщине храма привлекает внимание многочисленных паломников и туристов. |
| Трубчевск. Церковь Илии Пророка. Ильинская церковь Карта и ближайшие объекты Церковь Илии Пророка Расположена в северной части города на кладбище. Построена в 1890-99 гг. на месте прежней деревянной приходской (до 1764 г. принадлежала находившемуся здесь Ильинскому монастырю, основанному в 1675 г.). Крупное кирпичное здание в характерном для кон. 19 в. русском стиле, со своеобразной композицией. Массивный, в плане близкий к квадрату объем без апсид увенчан в центре невысоким четвериком с ярусом кокошников, над которым возвышается восьмигранный барабан с луковичной главой. Над пониженными боковыми частями поставлены три меньшие глухие главы с восьмигранными шеями (одна над алтарем и две по сторонам четверика, над бочкообразными кровлями приделов). Над узкой двухъярусной папертью расположена колокольня, доминирующая в композиции: два сквозных четверика звона со срезанными углами завершены шатром со слухами и главкой; еще одна главка венчает западное крыльцо на массивных столбах при входе на паперть. Стилизованный под формы 17 в. декор фасадов с отдельными деталями, выделенными белой краской на фоне неоштукатуренных краснокирпичных стен, включает кокошники, тяги и карнизные пояса с нишками, зубчиками, поребриком, наличники с полуколонками и килевидными фронтонами. На парапете арочных проемов верхнего яруса колокольни указана дата закладки храма - " 1890 " . В просторном интерьере выделяется более высокая центральная часть храма с четырьмя столбами и арками между ними, поддерживающими при помощи тромпов барабан с куполом. Боковые ячейки, образованные малыми подпружными арками между столбами и стенами, имеют плоские перекрытия; такие же перекрытия внутри паперти. Масляная роспись нач. 20 в. типична для позднеакадемического стиля. Выполнена в глухих, сдержанных тонах. Купол, в котором написаны головки ангелов и расходящееся от центра сияние, отделен двумя лепными аркатурными поясами. Над арками проемов изображены евангелисты и небольшие по размерам евангельские композиции. Двухъярусный иконостас нач. 20 в. с пологой трехлопастной аркой в центре и килевидными киотами верхнего яруса - характерный памятник русского стиля. Иконы утрачены. |
| 55° 40 " 19.47 " N, 36° 40 " 49.32 " E Деревянная церковь под шатровой кровлей на восьмерике с шатровой колокольней. Сооружена в 2003-2004 гг. по инициативе главы Звенигорода Л. О. Ставицкого. 56° 6 " 46.06 " N, 38° 25 " 1.11 " E Выделенное помещение для богослужений в Фряновской больнице. Не имеет внешних отличительных признаков. 55° 50 " 34.91 " N, 38° 12 " 29.35 " E Выделенное помещение для богослужений в ГБУЗ МО Щгб, обособленное подразделение 5 в Р. П. Монино (больнице). Не имеет внешних отличительных признаков. 55° 55 " 16.47 " N, 37° 59 " 12.56 " E Выделенное помещение для богослужений в Щелковском перинатальном центре. Не имеет внешних отличительных признаков. 56° 11 " 16.10 " N, 36° 56 " 51.84 " E Молельная комната при ГБУЗ «Туберкулезная больница имени А.Е.Рабухина». 55° 56 " 32.83 " N, 37° 30 " 59.57 " E Молельная комната в стенах Долгопрудненской больницы. 55° 52 " 25.09 " N, 38° 11 " 47.37 " E Выделенное помещение для богослужений в Лосино-Петровской центральной городской больнице. Не имеет внешних отличительных признаков. 56° " 14.48 " N, 38° 11 " 26.51 " E Выделенное помещение для богослужений в Областной туберкулезной больнице Сукманиха. Не имеет внешних отличительных признаков. 55° 51 " 43.12 " N, 38° 11 " 17.16 " E Никольская молельная комната в Государственном бюджетном учреждении социального обслуживания Московской области «Московский областной центр социальной адаптации» в г.Лосино-Петровский. 55° 32 " 51.33 " N, 40° " 32.80 " E Молитвенная комната храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Пустоша, освящённая в честь святителя Спиридона Тримифунтского. 55° 48 " 5.17 " N, 38° 59 " 52.34 " E Молитвенная комната, устроенная в переходе между больничными корпусами в начале 2000-х. 40° 49 " 7.20 " N, 19° 35 " 34.10 " E (Manastiri Lindja e Hyjlindëses Mari) - православный монастырь в Албании, Дистрикте Фир. Монастырь Арденица был построен в 1282 г. по приказу Византийского императора Андроника II Палеолога. 40° 31 " 2.69 " N, 19° 24 " 8.67 " E (албанский: Manastiri i Shën Mërisë) является средневековым византийским церковь на острове Звярнец внутри лагуны Нарта к северо-западу от города Влера на юге Албании. |
| В смежную комнату по Вознесенскому переулку дверь без дверных половинок; это комната Великих Княжен. Она имеет одно окно с двойной заклеенной рамой без форточки и приходится как раз над комнатой нижнего этажа, где было совершено убийство. Комната была почти без мебели: у стены стоячее зеркало, два кресла, столик, два стула — все это вещи Ипатьева. Но по всему полу, в печах — былые вещицы Великих Княжен, Им дорогие памяти, памятки, подарки Родителей и близких людей, свидетельствовавшие о нежной дружбе, любви и заботах, царивших между Членами этой Семьи, и также целый ряд остатков от священных предметов и книг, служивших духовной поддержкой Сестрам в последние мрачные дни Их земной жизни. Эти две внутренние комнаты — последний земной приют в жизни Августейшей Семьи бывшего Государя Императора Николая Александровича. Рядом с комнатой Великих Княжен по Вознесенскому переулку, но без соединительной двери между ними, была угловая комната, в которой помещалась Анна Демидова. Из ее комнаты и из комнаты Великих Княжен — выходы в столовую, из которой три двери выводили: одна — в залу, другая — в буфетную, проходную комнату, где помещался доктор Боткин, и третья — на террасу и в садик. Зала выходила окнами на Вознесенский проспект, а проходная комната доктора Боткина в садик; из нее был ход в кухню и дверь во внутренние сени или площадку, где помещались уборная и ванная, и откуда внутренняя лестница спускалась в нижний этаж дома. Там внизу лестница выводила в черные сени, из которых через две комнаты нижнего этажа, расположенные по заднему фасу дома, приходили в парадные сени нижнего этажа и в комнату, где совершилось убийство. Эта комната была самой глухой в доме, так как помимо ее углубленного положения в земле, как полуподвальной, она была еще отгорожена от Вознесенского переулка двумя рядами высоких заборов, захватывавших и парадное крыльцо нижнего этажа. Свет в этой комнате от зажженного электричества совершенно не был виден с улицы. Переулок был тихий, и в то время мало кто из жителей решался ходить по нему мимо домов Ипатьева и Попова. Полуподвальное положение комнаты в значительной степени поглощало всякий шум, исходивший из этой комнаты, и должно было заглушать выстрелы во время расстрела. |
| Л. 35 ...положить в дому Живоноснаго Воскресения... при дверех храма Предтечева, противъ великих врат... – Воскресенский Ново-Иерусалимский собор сооружался патриархом Никоном по подобию храма Воскресения Господня в Иерусалиме. Южная галерея иерусалимского собора служила некрополем: здесь были погребены христианские короли и члены их семей, о чём свидетельствовали высеченные на мраморных саркофагах эпитафии. В этом же назначении намеревался использовать южную галерею Ново-Иерусалимского храма и патриарх Никон . Впоследствии под Святой Голгофой он сам был погребён – Зеленская 2002, 152. «Приидте, благословении Отца Моего... и приидосте ко Мн». – Мф. 25:34–36 . «Елико сотвористе меньших Моих братий – Мн сотвористе». – Мф. 25:40 . «Идут, – рече, – в живот вчный» – Мф. 25:46 . ...зд есть нын алчны, жадни, нази, странни, больни и в темницы... – Евангельская реминисценция; ср.: Мф. 25:35–36 . 8 . Челобитная патриарха Никона с просьбой о приписке к Воскресенскому монастырю Печенгского монастыря (ноябрь) РГАДА, ф. 27, оп. 1, д. 140, ч. 3, л. 126–129. Столбец из четырёх сставов. Писцовая скоропись. Бумага с филигранью «Дом под крестом, обвитый змеёй» (по обрезу видна нижняя часть знака – «дом») типа: Дианова, Костюхина 1980, 543 (1662). Рукопись плохой сохранности, бумага во многих местах прогнила, края оборваны; имеются многочисленные механические утраты текста. Текст ранее не издавался. (л. 126) Великому государю царю и великому князю Алексю Михайловичю всеа Великия и Малыя и Блыя Росии самодержцу, и государын царице и великой княгине Марие Ильичне, и государю царевичю и великому князю Алексю Алексевичю, и государю царевичю и великому князю Феодору Алексевичю, и государын царевн и великой княжн Ирине Михайловне, и государын царевн и великой княжн Анне Михайловне, и государын царевн и великой княжн Татияне Михайловне, и государын царевн и великой княжн Евдоке Алексевне, и государын царевн и великой княжн Марфе Алексевне, и государын царевн и великой княжн Софье Алексвне, и государын царевн и великой княжн Екатерине Алексевне, и государын царевн и великой княжн Марии Алексевне. Богомолецъ вашь, смиренный Никон патриархъ . Бога моля, челом бьет. |
|
|
