Мк. 10: 18

 001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021
«Ми имамо 18 деце: 8 дечака и 10 девојчица» / ...Искать в Источникеpravoslavie.ru
... «Ми имамо 18 деце: 8 дечака и 10 девојчица» Протојереј Јован Осјак са породицом: Није се дало да опкупимо сву децу Отац Јован Осјак премашио је све могуће и немогуће планове по питању изградње кућа, сађења дрвећа и рађања деце. Када му је изгорела прва кућа, још док је био обичан мирјанин и отац петоро деце, није могао ни замислити да ће постати свештеник и да ће из темеља подићи на десетине кућа и зграда, четири храма, епархијску богословију и недељну школу, као ни то да ће поред 18-оро лепе, добре, интелигентне и радознале деце, попадија Надежда и он добити 19-оро унучади, од којих ће 8-оро бити названо у дедину част – Иван, а три унуке по баки – Надежда. Јуче, на престони празник Свето-Тројицког храма у Ростову на Дону, његов настојатељ протојереј Јован Осјак прославио је 25. годишњицу од свештеничке хиротоније. Редакција портала „Православие. Ru“ о. Јовану од срца честита јубилеј, и данас, на Међународни дан заштите деце, објављује разговор са овим изванредним пастиром о Нади, вери, љубави, пожарима и демографској експлозији у свакој појединачној породици. Са драгим је рај и у остави Протојереј Јован Осјак и попадија Надежда –Оче Јоване, како сте се ви упознали са ... далее ...
Основы православного вероученияИскать в Источникеazbyka.ru
... Ис. 6: 3 ) . Святость воли Божией состоит в том, что она В своих стремлениях и действих определяется представлениями только о высочашем добре, что эти ее стремления не остаются только благими пожеланиями, а совпадают с самим осуществлением их. Всесовершенная святость Бога проявляется в том, что Он не может грешить и делать зла, а хочет и совершает только абсолютную доброту (греч. άγαθότης) , наивысшую благость в силу требований Его всесовершеннейшей природы: “Славьте Господа, ибо Он благ, ибо во век милость Его” ( Пс. 135: 1 ) ; сам Спаситель говорил: “Никто не благ, только один Бог” ( Мк. 10: 18 ) . 3. Всемогущество (греч. παντοσυναμία) воли Божией есть всемогущее обнаружение всех Божиих совершенств, безграничная сила производить без всякого затруднения и препятствий все, что не противоречит Его существу, Его нравственной природе. Всемогущество Божие находится всегда в абсолютной гармонии со всеми остальными свойствами Божиими и действует из них, через них и с ними и никогда – без них или против них. В Откровении Сам Бог говорит о Себе «Я Бог Всемогущий (евр. El Schaddai) » ( Быт. 17: 1 ) ; Иисус Христос свидетельствовал, что «Богу все возможно» ( Мф. 19: 26 ) . ... далее ...
Ирина Ахундова. «Ми имамо 18 деце: 8 дечака и 10 ...Искать в Источникеpravoslavie.ru
... Јован Осјак са породицом: Није се дало да опкупимо сву децу Са драгим је рај и у остави Протојереј Јован Осјак и попадија Надежда –Оче Јоване, како сте се ви упознали са попадијом? –Када сам се са њом упознао, био сам војник. Служио сам као везиста у војној обавештајној служби. Биле су три девојке. Једна од њих је била тако скромна. Поразговарао сам са њом и прибојао се да је не изгубим. Најпре сам схватио колико је она изнутра лепа, а касније је дошла на ред и сва њена остала лепота. Допала ми се њена скромност, загонетност, строгост и преданост срца. Колеге су ми једном испричале како ме је Нађа, када сам се враћао са одмора, цео дан чекала на аутобуској станици по врелом сунцу, бојећи се да не пропусти мој аутобус. Оно најскупље јесте душа, тј. оно што нас води ка вечности. Попадија тачно разуме да треба почети од душе и успоставити ред у глави. Онда ће све друго само доћи на своје место и свуда ће бити ред. – И како је почињао ваш заједнички живот? – Венчали смо се касно увече 7. новембра 1983. године у Славјанску на Кубању. Протојереј Никита Гавриљчик, настојатељ Храма Успења Пресвете Богородице, још увек памти како сам га ја тад, још као војник, молио да нас ... далее ...

Просим Вас оказать помощь в прохождении лечения и реабилитации ребенку-инвалиду с детства.


       Девочка родилась в срок, головку не держала, есть сама не могла. Не поползла, не села, не пошла, не говорит. Отставание в развитии колоссальное. Требуется систематическая реабилитация у разных врачей (эпилептолог, ортопед, невролог, дефектолог, логопед, ЛФК и др). Кроме того, необходимы средства на комплексные реабилитации, которые стоят весьма не дёшево.

Целенаправленно помочь ребёнку можно здесь
Неверующие не узнают в нас христиан – и это ...Искать в Источникеpravoslavie.ru
... ковалев 20 марта 2020, 18: 54 Продолжение.,, Отделение собственными усилиями прившедшего зла от природного добра сделалось для человека невозможным. Зло проникло в самое начало человека: человек зачинается в беззакониях, рождается во грехах ( Пс. 50: 7 ) . С самого рождения своего человек не имеет ни одного дела, ни одного слова, ни одного помышления, ни одного чувствования, ниже на кратчайшую минуту, в которых бы добро было без большей или меньшей примеси зла. Нет человека, который бы в падшем состоянии своем делал чистое добро, не оскверненное злом: «никтоже благ, токмо един Бог» ( Мк. 10, 18 ) , говорит Слово Божие. Оно всех человеков, как выше сказано, признает и называет «злыми» игорь ковалев 20 марта 2020, 18: 46 Продолжение.,, Сердцеведец Бог всех человеков назвал злыми ( Лк. 11: 13 ) . От греховной заразы все в человеке пришло в расстройство, все действует неправильно, все действует под влиянием лжи и самообольщения. Так действует его воля, так действуют все его сердечные чувствования, так действуют все его помышления. Тщетно и всуе именует их падшее и слепотствующее человечество добрыми, изящными, возвышенными! Глубоко наше падение: весьма немногие человеки ... далее ...
Протоиерей Иоанн Осяк: «У нас 18 детей: 8 ...Искать в Источникеpravoslavie.ru
... Протоиерей Иоанн Осяк: «У нас 18 детей: 8 мальчиков и 10 девочек» Ирина Ахундова Протоиерей Иоанн Осяк с семьёй. Всех детей собрать не удалось Отец Иоанн Осяк перевыполнил все мыслимые и немыслимые планы по строительству домов, посадке деревьев и рождению детей. Когда у него, тогда еще мирянина и отца пятерых детей, сгорел первый дом, он и представить себе не мог, что станет священником, с нуля построит десятки домов и зданий, 4 храма, епархиальное духовное училище и воскресную школу, что кроме 18 красивых, добрых, умных и любознательных детей у них с матушкой Надеждой появится 19 внуков, 8 из которых будут названы Иванами в честь дедушки, а 3 внучки будут носить имя бабушки Надежды. Вчера, в престольный праздник Свято-Троицкого храма г. Ростова-на-Дону, его настоятель протоиерей Иоанн Осяк отметил 25-летие священнической хиротонии. Редакция портала « Православие. Ru » от всей души поздравляет батюшку с юбилеем и сегодня, в Международный день защиты детей, публикует беседу с этим замечательным пастырем о Надежде, вере, любви, пожарах и демографическом взрыве в отдельно взятой семье.. С милым рай и в сарае Протоиерей Иоанн Осяк и матушка Надежда – Отец Иоанн, как вы ... далее ...
Священное Писание Ветхого Завета. Общее введение ...Искать в Источникеazbyka.ru
... скверной, как невозможно общение света с тьмой ( 1Ин. 1: 5; 2Кор. 6: 14–15 ) . Однако святость Божия вовсе не ограничивается отделенностыо или трансцендентностью, но как качество, присущее только Богу, включает в себя все те атрибуты, которые отличают Бога от всего тварного вообще и от человека в частности. Таким образом, в понятие «святость» входят и все свойства Божии: благость, праведность, всемогущество, вечность, всеведение и др. К примеру, совершенная благость невозможна в греховном и тварном мире, но она присуща только Богу, ибо никто не благ, как только один Бог ( Мф. 19: 17; Мк. 10: 18; Лк. 18: 19 ) . Бог благ, потому что Он – Иной, потому что Он свят. Следовательно, безмерная благость Божия – один из атрибутов Его святости. Подобные рассуждения можно применить и в отношении к остальным свойствам Бога. Святость Божия недоступна человеку, человек не может увидеть Бога и остаться в живых ( Исх. 33: 20 ) ; даже Серафимы, предстоящие престолу Бога, должны закрывать лица свои в присутствии Господа ( Ис. 6: 2 ) . Тем не менее неприступный Бог уничтожает расстояние, отделяющее Его от Его созданий. Бог Сам может явить Свою святость и действительно являет ее как ... далее ...
Крестовоздвиженский храм в Самаре - ...Искать в Источникеprihod.ru
... сайта Самарская епархия, Безымянское благочиние Крестовоздвиженский храм в Самаре 12. 08. 12-18. 08. 12 Неделя 10-я по Пятидесятнице В евангельском чтении воскресенья ( Мф. 17: 14-23 ) говорится об исцелении Иисусом бесноватого юноши, которого не смогли исцелить Его ученики. Причиной этого является, по словам Иисуса, слабая их вера: « Ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: " перейди отсюда туда " , и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас ». Эти слова по-прежнему злободневны. По мнению святых отцов и подвижников, молитвенников и старцев, на протяжении всей истории Церкви и в наше время - главная беда - маловерие. Отсюда наше бессилие в борьбе со злом — в нас и вокруг нас. И Господь указывает нам средство к нашему укреплению: «... только молитвою и постом ». Апостольское чтение ( 1Кор. 4: 9-16 ) особо предостерегает нас от гордыни, тщеславия и самомнения о наших христианских якобы совершенствах. Апостол указывает нам путь духовного развития: « Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу ». Таков путь стяжания Духа Святого, и мы как раз вступаем на этой седмице в Успенский пост. Пост начинается с ... далее ...
Молитвы утренние с толкованием — МолитвословИскать в Источникеazbyka.ru
... чем-либо: провиантом, жизненными припасами, принимая на себя все расходы. Сравните в Новом Завете (подчеркнуты слова с этим корнем) : Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей ( 2Кор. 9: 10 ) ; говорит ли кто, говори как слова Божии; Служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. ( 1Пет. 4: 11 ) . [7] В ны – в нас. [8] Блаже – Благим Святой Дух именуется как одно из лиц Пресвятой Троицы, ибо никто не благ, как только один Бог ( Мк. 10: 18 ) . Трисвятое [1] Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий [2], Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.) [1] В 438 году в Константинополе было землетрясение. Во время покаянного молебна одному молящемуся мальчику раскрылось небо, и он услышал, как ангелы поют Трисвятую песнь. Народ стал повторять эти слова, добавляя Помилуй нас! , и землетрясение прекратилось. [2] Крепкий – Всесильный. Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в [1]. Ами́нь. [1] Ныне и присно и во веки веков – ныне, и всегда, и в ... далее ...
Православный приходСоборной церкви в ...Искать в Источникеprihod.ru
... предызбрал его еще от чрева матери. В Житии преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: " Святая святым " . Бог даровал преподобным Кириллу и Марии сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи. В те времена дети с малых лет приучались к труду, у каждого были свои домашние обязанности: носить воду, пасти гусей, колоть дрова. Каждое воскресенье семья посещала церковь. В возрасте 7 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковной школе вместе с братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. В отличие от своих успешных в учёбе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении. В старину азбука была более сложной, чем в наше время. Грамоте тогда учили не по букварям, а по Псалтири и другим книгам Священного Писания. ... далее ...

Сто пятьдесят три рыбы


       В этой книге исследуется научным методом число сто пятьдесят три, которое было применено Иисусом Христом к ловле ста пятидесяти трёх больших рыб Апостолами. Каждое Слово Иисуса Христа не может быть бессмысленным и ни о чём, а, равно как и улов по Его Слову.

Прочитать книгу можно здесь
Власть и страдание. Христологические аспекты ...Искать в Источникеazbyka.ru
... второй главной части Евангелия ( 8: 27–10: 52 ) базовые христологические концепции Власти и Страстей постоянно чередуются. Здесь Марк сохраняет образ Мессии как великого чудотворца, действующего с божественной властью. Однако евангелист гораздо более явно говорит и о Страстях. О грядущей мученической смерти Мессии повествуется как о несомненном факте. Эта тема разворачивается поэтапно и многогранно. Во второй части Евангелия две великие линии христологической мысли идут параллельно, уравновешивая друг друга. Переход от Власти к Страстям и обратно осуществляется повторными циклами в повествованиях, диалогах и поучениях. Первая перикопа второй части ( 8: 27–30 ) 233 содержит в большей степени христологию Власти. Она повествует о том очень важном исповедании Петра, которое имело место в районе города Кесария Филиппова, к северу от Тивериадского озера. Этот отрывок построен на двух вопросах, которые Иисус задал ученикам: «За кого почитают Меня люди? » ( 8: 27 ) и «а вы за кого почитаете Меня? » ( 8: 29 ) . В ответ на первый вопрос ученики приводят три разных мнения. Одни люди принимают Иисуса за Иоанна Крестителя, другие за Илию, третьи за одного из пророков ( 8: 28 ... далее ...
 001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021
В началоИскать в картинках
Постоянная ссылка на эту страницу: Мк. 10: 18
Поддержи нас
ПОИСКОВ.РФДля Вебмастера