| @font-face font-family: " YS Text Variable " ; src: url( " " ) format( " woff2 " ); font-weight: 400 700; font-display: optional; @import url( " " );@import url( " " );@import " " Закрыть Путеводная звёздочка О праздновании дня памяти святой блаженной Матроны Анемнясевской, жившей в Рязанской губернии Игорь Евсин 17:45 21.07.2017 1059 Время на чтение 9 минут В минувший понедельник, 17 июля, в Рязанской епархии отмечался день кончины блаженной Матроны Анемнясевской, (Матроны Григорьевны Беляковой, родившейся в Касимовском уезде, Рязанской губернии). В 1999 году она была прославлена как местночтимая святая Рязанской епархии, а на юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 году прославлена для общецерковного почитания. Село Анемнясево, в котором родилась блаженная Матрона (1864-1936 гг.), находится в Касимовском районе Рязанской области, в древнем мещерском лесу. Старожилы про название своего села рассказывают такое предание. Давным-давно жил в этой местности разбойник. Он был немой, а звали его Няса. За его шайкой охотились отряды полиции. Однажды окружили они разбойничью шайку и всех переловили. Но главарь шайки, Няса, сумел выбраться из окружения. Укрылся он в глухом месте, построил избушку и стал в ней жить и грехи замаливать. Со временем и другие люди стали строить себе жилища около немого Нясы. Так появилась деревушка, которую от слов «немой Няса» первоначально называли Немнясево, а потом - Анемнясево. Прошли-протекли столетия и основанное разбойником поселение освятилось именем блаженной Матроны, известной ныне всей православной России. Впрочем, почему ныне? К ней притекали верующие из разных уголков России и при жизни и после того, как в Анемнясево построили часовню в ее память. Интересно, что практически сразу же после постройки эта часовня была вся в записках от почитателей блаженной Матроны. Записки эти во множестве вставлялись в зазоры обшивки часовни. Свершавший в ней молебны протоиерей Серафим Правдолюбов брал эти записки и прочитывал, поскольку там были имена на поминовение о здравии. «Умилительно читать эти записки, – говорит отец Серафим. - Они похожи на теплые письма близкому человеку. Ну, например, «Матронушка, дорогая, у нас все хорошо. Я вышла замуж и родила ребеночка. Спасибо тебе родная, что ты устроила мою судьбу». Такие живые эти записки, такие похожие на письма… Значит человек приезжает сюда, к Матронушке, просит у неё помощи, потом уезжает, получает просимое и опять приезжает, чтобы отблагодарить. И пишет, как будто общается с Матроной, мол, спасибо тебе, у меня все хорошо». |
| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button #ya-site-form0,#ya-site-form0 .ya-site-form__form,#ya-site-form0 .ya-site-form__input,#ya-site-form0 .ya-site-form__input-text,#ya-site-form0 .ya-site-form__search-precise,#ya-site-form0 .ya-site-form__submit#ya-site-form0 .ya-site-form__form-form#ya-site-form0 .ya-site-form__input#ya-site-form0 .ya-site-form__search-precise#ya-site-form0 .ya-site-form__gap,#ya-site-form0 .ya-site-form__gap-i,#ya-site-form0 .ya-site-form__logo-wrap#ya-site-form0 .ya-site-form__logo#ya-site-form0 .ya-site-form__logo-img#ya-site-form0 .ya-site-form__search-wrap#ya-site-form0 .ya-site-form__search#ya-site-form0 .ya-site-form__search-input#ya-site-form0 .ya-site-form__search-input-layout,#ya-site-form0 .ya-site-form__search-input-layout,#ya-site-form0 .ya-site-form__search-precise#ya-site-form0 .ya-site-form__search-precise-i#ya-site-form0 .ya-site-form__input-text#ya-site-form0 .ya-site-form__input-text_type_hint#ya-site-form0 .ya-site-form__submit#ya-site-form0 .ya-site-form__arrow-wrap#ya-site-form0 .ya-site-form__arrow#ya-site-form0 .ya-site-form__arrow-a#ya-site-form0 .ya-site-form__wrap#ya-site-form0 .ya-site-form__gap#ya-site-form0 .ya-site-form__logo#ya-site-form0 .ya-site-form__submit_type_image#ya-site-form0 .ya-site-form__submit_type_image background: url(http://site.yandex.net/v2.0/i/search.png) no-repeat .ya-site-form__form .ya-site-form__form .ya-site-form__form .ya-site-form__form .ya-site-form__form font-size: 16px !important .ya-site-form__form .ya-site-form__input-text font-style: normal!important .ya-site-form__form .ya-site-form__input-text font-weight: normal!important .ya-site-form__form .ya-site-form__input-text color: #000000!important .ya-site-form__form .ya-site-form__input-text border-color: #7f9db9!important .ya-site-form__form .ya-site-form__input-text:focus border-color: #7f9db9!important .ya-site-form__form .ya-site-form__input-text background-color: #ffffff!important .ya-site-form__search, #ya-site-form0 .ya-site-form__search td, #ya-site-form0 .yaform__precise-i background-color: transparent !important .ya-site-form__search-precise__label color:#000000 !important .ya-site-form__arrow-a border-left-color: transparent #7783426394 |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 16 (29) июля Блаженная исповедница Матрона Анемнясевская Славная исповедница Христова блаженная Матрона Анемнясевская, или, как ее называли современники, Матренушка, Матреша, родилась 6 ноября 1864 года в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии, насчитывавшей к началу ХХ столетия триста дворов; жители деревни занимались хлебопашеством и отхожими промыслами, в основном на лесоразработках и лесопильных заводах. Ближайший к деревне храм великомученицы Параскевы, к которому она была приписана, находился в четырех километрах в селе Шеянки . Родители блаженной, Григорий и Евдокия Беляковы, кое-как сводили концы с концами, чему виной было пристрастие Григория к вину, отчего хозяйство он вел нерадиво. У Григория и Евдокии родилось шесть дочерей и два сына. Три дочери умерли, не достигнув зрелого возраста, Матрона была в семье четвертой. До шести лет девочка вела обычную жизнь деревенского ребенка. «Любила ловить бабочек, – вспоминала она, – посажу их, бывало, на окошко и не пускаю. Тем только и грешна была», – добавляла она. Нерадостным было детство Матроны, ей пришлось больше остальных сестер и братьев терпеть от родителей обид, ругани, а иногда и побои. Они невзлюбили ее, когда ей было еще совсем мало лет, постоянно обходя ее своим вниманием и заботой. Придут они, бывало, с базара и при всей своей бедности какими-никакими, а подарками всех детей оделят, только Матрону обойдут, и она молча отойдет в сторонку. В 1870 году, когда Матроне исполнилось шесть лет, она заболела оспой, болезнь протекала тяжело, все тело ее надолго покрылось нарывами. Спала она тогда на лежанке за печкой, где редко кто убирал, и там накапливалось много сору. Мать ее вымыла, тело Матроны распухло, и она ослепла. Евдокия не стала лечить дочь, не стала и молиться Богу о ее здравии. Девочка болела долго, а выздоровев, навсегда осталась слепой. После выздоровления на Матрону были возложены обязанности няньки младших сестер и братьев, и она стала маленьким слепым поводырем для зрячих несмышленых детей. Трудной и даже мучительной была для нее эта обязанность, которую она исполняла около двух лет. Особенно тяжело ей было нянчить полуторагодовалую сестру; бывало, Матрона не могла ее удержать и роняла, за что мать жестоко ее наказывала. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Страдание и смерть за Христа стали её свободным выбором» К 85-летию мученичества св.Параскевы Известковской (Кочневой) 08.04.2024 13 Время на чтение 3 минуты Почему-то в последние десятилетия православным народом стали особенно усердно почитаться святые женщины. Посмотрите, самые большие очереди в Москве к мощам блаженной Матроны Московской, а в Санкт-Петербурге – к часовне блаженной Ксении. Во многих краях и областях прославляются свои местные подвижницы: в Рязанской земле - блаженная Любушка Рязанская и Матрона Анемнясевская, в Тульской земле - блаженная Евфросиния Колюпановская. Многие подвижницы почитаются ещё будучи не канонизированными: в Киеве - преп.Алипия Киевская, в Тверской земле - блаженная Любушка, в Смоленской - блаженная Макария Темкинская, в Волгограде – Марфа Царицынская, во Владикавказе - блаженная Анастасия. Не берусь сейчас объяснять это явление. Хочу только сказать, что даже на Дальнем Востоке из всего сонма новомучеников Российских особенно почитается св.мученица Параскева. Параскева Степановна Кочнева (1893-1939) была простой русской женщиной, по происхождению - казачка. Глубоко верующая, она несла послушание сторожа в храме, состояла членом церковной 20-ки. Когда в 1930-е гг. началась кампания безбожной власти по закрытию и разрушению храмов, Параскева безстрашно встала на защиту своего приходского храма св.Александра Невского в городе Миасс: собирала подписи, ездила в Москву, обивала пороги ВЦИКа, добивалась встреч с высокопоставленными людьми. Власть ответила ей своим любимым аргументом: арест, неправый суд, ссылка на Дальний Восток, где она и погибла в Бамлаге на станции Известковая 8 апреля 1939 года ( подробнее ). Сегодня исполняется 85 лет ее мученического подвига. Священников тогда арестовывали по «профессиональной» принадлежности как служителей культа. Отвертеться у них не было шанса (расстреливали даже отрекшихся!). Мирян пытались отговорить. Но Параскева не пошла на компромисс и осталась верной Христу и Его Церкви. Страдание и смерть за Христа стали её свободным выбором. Тем более велик её подвиг! |
| Мученики Маккавеевские Протоиерей Александр Туберовский был уроженцем села Маккавеево Касимовского уезда Рязанской губернии. Удивительно, что из этого села Маккавеево происходят семь новомучеников – столько же, сколько и ветхозаветных мучеников Маккавейских. Это священноисповедник Александр Орлов, соловецкий узник, духовник святой блаженной Матроны Анемнясевской, священномученик Михаил Дмитрев , мученик Владимир Правдолюбов, священномученик Анатолий Правдолюбов, священноисповедник Сергий Правдолюбов , священномученик Николай Правдолюбов и священномученик Александр Туберовский … Отец Александра Туберовского , иерей Михаил, служил в сельском Покровском храме вторым священником. Как и большинство поповичей на Рязанщине, Александр окончил Касимовское Духовное училище (1896), а потом Рязанскую Духовную Семинарию (1902). В ходе обучения он обнаружил способности к богословским наукам. Был вольнослушателем, потом профессорским стипендиатом в Московской Духовной Академии. Потом стал преподавать. Четыре года (1907–11) преподавал богословские дисциплины в Калужской Духовной Семинарии, а в 1911-и был переведен в МДА, где стал доцентом по кафедре догматического богословия. Опыт идеологии догмата 11 октября 1917 года в стенах МДА состоялась защита диссертации Александра Михайловича «Воскресение Христово. Опыт Православно-мистической идеологии догмата». Значение диссертации по-разному оценивается богословами, однако роль ее в истории русской церковной науки трудно переоценить. Фактически это была первая работа, написанная богословом новейшего времени, посвященная главному догмату Православной Церкви. Согласно Туберовскому, Воскресение Христово – это принципиально новое, аналогичное творению и Боговоплощению откровение Бога, «смысл которого – во всецелом духовно-телесном обожении». В результате Воскресения, писал Туберовский, «последний враг – смерть будет упразднен, Бог будет все во всем ( 1Кор 15, 28 ), то есть наполнит Собой все сущее не статически, так как Он пребывает во всем и без того, а динамически – силой, или, по смыслу нового Откровения – славой»… |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла АЛЕКСАНДР Васильевич Орлов (03 мая 1878, село Маккавеево Касимовского уезда Рязанской губернии – 27 апреля1941, село Шеянки Рязанской области), исповедник (пам. 14 апр., в Соборе Рязанских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской), священник. Родился в семье священнослужителя. В 1905 г. поступил на службу псаломщиком в церковь села Шеянки, в 1919 г. рукоположен во диакона, в январе 1932 – во иерея к церкви того же села. Долгие годы был духовником блаженной Матроны Анемнясевской . Отец Алксандр был арестован 30 июня 1935 г. по делу «попов Правдолюбовых и больного выродка Матрёны Беляковой», на допросах смело защищал блаженную Матрону. Как «участник контрреволюционной группировки» и за «прославление блаженной Матроны» 2 авг. 1935 г. был приговорён к заключению на 5 лет в ИТЛ. Наказание отбывал на Соловках (1935-1937) и лагпункте Сосновец (Медвежьегорсклаг, Карелия; 1937-1940). Умер после освобождения из лагеря. Имя Александра Орлова внесено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской определением Синода РПЦ от 27 дек. 2000 г. Арх.: Арх. УФСБ по Рязанской области. Д. 10719. Лит.: Житие Блаженной Матроны Анемнясевской/Сост. Свящ. Н. Правдолюбов и В. Правдолюбов. М., 1999. С. 60-61, 67-68; ЖНИР. Апр. С. 150-155. Рубрики: Ключевые слова: АВЕРКИЙ (Северовостоков Аверкий Яковлевич; † 1918), свящ., сщмч. (пам. 17 июня, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Уфимских святых) АГАПИТ (Таубе Михаил Михайлович; 1894-1936), мон., исп. (пам. 5 июля и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) АЛЕКСАНДР Петрович [Павлович] Аксенов (1886-1937), свящ., сщмч. (пам. 13 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) АЛЕКСАНДР Львович Богоявленский (1879-1937), свящ., сщмч. (пам. 21 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСАНДР Сергеевич Буравцев (1886-1937), свящ., сщмч. (пам. 9 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Мц. Анна Ивашкина Поликарповна Ивашкина (1894, с. Левино Касимовского у. Рязанской губ.- 9.02.1948, Ташкент), исповедница (пам. 27 янв. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в четверг Фоминой недели - в Соборе Касимовских святых, в Соборе Рязанских святых). Род. в благочестивой крестьянской семье. Была брошена мужем вскоре после свадьбы и по совету блж. Матроны Анемнясевской вышла замуж за вдовца с 3 детьми. В 1934 г. после закрытия ближайшего храма в с. Шеенки А. организовала молитвенный дом, затем односельчане стали собираться для молитвы в разных домах, чтобы не вызвать подозрений у представителей советской власти. Ночью 6 нояб. 1937 г. А. в числе 27 чел. была арестована как «активная церковница» по обвинению «в организации деревенской общественной молитвы» и вместе со всеми отправлена в Рязань. 6 дек. 1937 г. исповедницы А., Фекла Макушева, Татиана Бякирева и Евдокия Мартишкина были приговорены к 10 годам ИТЛ, остальные 23 чел. были расстреляны. А. отбывала наказание в разных лагерях. 6 нояб. 1947 г. в Ташкенте истек срок ее заключения, но тяжелая болезнь сердца, дистрофия и дизентерия не позволили ей выйти на свободу: почти 3 мес. А. пролежала в лагерной больнице, где и скончалась. Реабилитирована 15 марта 1956 г. Прославлена Архиерейским Собором РПЦ 2000 г . Прот. Сергий Правдолюбов Рубрики: Ключевые слова: АЛЕКСИЙ († 1918), мч. (29 окт., в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Рязанских святых) АНДРЕЙ († 1918), мч. (пам. 29 окт., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Рязанских святых) ВЕРА Николаевна Самсонова (1880-1940) мц. (пам. 1 июня, 10 июня - в Соборе Рязанских святых и в Соборе новомучеников и исповедников) ВИКТОР Краснов († 1918), крестьянин, мч., (пам. 29 окт. в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Рязанских святых) ВЛАДИМИР Анатольевич Правдолюбов (1888 - 1937), мч. (пам. 21 сент., 10 июня - в Соборе Рязанских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Российских) |
| Новости 23 июня, 2013 Участники «Парусов духа» встретятся с русской диаспорой Гамбурга В настоящее время основной костяк команды людей с ограниченными возможностями проводит тренировочный маршрут из голландского города Андейк до Гамбурга и обратно. Сегодня команда судна прибыли в Гамбург. 23 июня, 2013 В Санкт-Петербург прибыл международный крестный ход, посвященный 1025-летию Крещения Руси На перроне Московского вокзала было совершено славление святому князю Владимиру, после чего ковчег с частицей его мощей был торжественно перенесен в Князь-Владимирский собор. В нем святыня будет открыта для поклонения до 24 июня. 23 июня, 2013 Православная Церковь празднует День Святой Троицы Дух Святой, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души. 22 июня, 2013 В Эстонии на двух языках издана книга, опровергающая ряд историко-канонических фальсификаций Книга является историко-полемическим произведением, дающим ответ на многие вопросы, связанные с коллизиями истории Православия в Эстонии. Она может быть интересна всем, кто интересуется историей вообще и церковной историей в частности, в особенности тем, кто неравнодушен к судьбе эстонского Православия. 22 июня, 2013 Госдума РФ запретила однополым " семьям " усыновлять российских сирот В статью 127 Семейного кодекса РФ внесены поправки, запрещающие однополым парам усыновлять российских детей за границу, а также одиноким гражданам в те страны, где легализованы такие нетрадиционные браки. 22 июня, 2013 В рамках «Программы-200» начинается строительство храма в честь Торжества Православия Храм построят на северо-востоке столицы. Он будет иметь два придела: в честь блаженной Матроны Анемнясевской и преподобного Феодора Томского. 21 июня, 2013 Молдавских политиков, поддержавших закон об обеспечении равенства, отлучили от Церкви |
| Программа-200 В рамках «Программы-200» начинается строительство храма в честь Торжества Православия Храм построят на северо-востоке столицы. Он будет иметь два придела: в честь блаженной Матроны Анемнясевской и преподобного Феодора Томского. В Москве заложат храм в честь праведного Иоанна Русского На приходе уже действует небольшая часовня, в которой ежедневно совершаются богослужения. Открыта воскресная школа, созданы кружки детского творчества, объединение «Симфония», клуб «Златоуст», организуются паломнические поездки. Члены общины окормляют близлежащие больницы, помогают малоимущим семьям и инвалидам. В Праздник Жен-Мироносиц в Некрасовке состоится закладка храма и традиционный крестный ход по району После окончания торжественной церемонии состоится традиционный праздничный Крестный ход по всему району. Протяженность маршрута составит около трех километров. Известные артисты записали гимн «Программы-200» Гимном стала песня " В храмах Москвы зажигаются свечи " , которую исполнили Лев Лещенко, Антон и Виктория Макарские, Ольга Кормухина и Нонна Гришаева. Артисты спели песню вместе с детским хором ВГТРК. В Москве заложили первый храм в честь Царственных страстотерпцев В основание нового храма была заложена капсула, изготовленная прихожанином Юрием Фатьяновым и содержащая землю с того самого места, где в 1918 году революционеры уничтожили честные останки царской семьи. 6 тысяч верующих причастились на Вербное воскресенье в храмах, построенных по «Программе-200» действующих приходов радушно встречали верующих, 40 настоятелей исповедовали и причащали прихожан, освящали вербы, рассказывали о празднике, отвечали на многочисленные вопросы. После богослужения на приходах состоялись трапезы. Патриарх Кирилл: «Программа-200» исключает застройку Москвы типовыми низкопробными культовыми зданиями Патриарх указал на то, что на подавляющем большинстве из прошедших в 2012 году публичных слушаний предложенные участки были поддержаны местными жителями. Патриарх Кирилл предложил заранее резервировать участки для храмов при проектировании застройки районов |
| «Матроны.Ру»: не быть стервой! Портал «Правмир» запускает новый сайт — женский ежедневный журнал: «Матроны.Ру». Почему Матроны? 8 ноября, 2011 Портал «Правмир» запускает новый сайт — женский ежедневный журнал: «Матроны.Ру». Почему Матроны? Портал «Правмир» запускает новый сайт — женский ежедневный журнал: «Матроны.Ру» . Читатели смогут принимать активное участие в развитии сайта — зарегистрироваться и вести свою колонку могут все! Главный редактор журнала «Матроны.ру» Ольга Гуманова представляет новый проект. Общество говорит: Стань стервой! Кредо Матрон.ру — не быть стервой! Ольга Гуманова, автор приложения «Матроны.Ру». Фото Юлии Маковейчук Почему «Матроны»? Потому что это имя носит самая известная из российских святых — блаженная Матрона Московская . Святую Матрону можно назвать величайшим из народных миссионеров нашего времени — кому еще удается собирать те огромные толпы народа, которые выстраиваются ежедневно к раке с ее мощами в Покровском монастыре ? Конечно, можно свысока рассуждать о том, а приходят ли «матронопоклонницы» со своими просьбами и скорбями через Матрону ко Христу, или святая остается для них аналогом некоего языческого идола, но кому на самом деле дано проникнуть в глубины человеческого сердца? Святая, обладавшая великой верой при жизни, и в наши дни приходящих к ней в первую очередь заражает верой, а не просто помогает найти новую работу или хорошего жениха. Имя Матрона носили еще несколько святых жен — например, прославленная в Соборе Новомучеников и Исповедников Российских святая блаженная Матрона Анемнясевская — не столь известная как Матрона Московская, но тоже удивительная святая. Попробуйте обратиться к ней в молитве и сразу почувствуете, какую сильную она оказывает поддержку. Все знают, что матронами назывались знатные замужние женщины в Древнем Риме, госпожи в доме и почтенные матери семейств. Но в некоторых странах этим же словом называются еще и акушерки — не просто равнодушные медицинские работники, а опытные женщины, которые не один раз сами пережили роды и теперь с материнской заботой помогают другим женщинам подарить миру нового человека, а своему младенцу — любовь. |
|
|
