| 7. Пятница. Мчч. Сергия и Вакха. Прп. Сергия Обнорского, Вологодского чудотворца. Обретение мощей прп. Мартиниана Белоезерского (службу зри 12 января) . Свт. Ионы, еп. Ханькоуского . Служба мчч. Сергия и Вакха шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха. На вечерне кафизма 15-я (которая не была прочитана на утрене четверга). На «Господи, воззвах» стихиры мучеников, глас 6-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – мучеников, глас 4-й: «Сергий и Вакх...», «И ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Распинаема Христа...». Входа нет. Прокимен дня. На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» – мучеников, глас 8-й: «Укрепися Христовых мученик...», «И ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Что зримое видение...». По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Крестом Сына Твоего...». На утрене на «Бог Господь» – тропарь мучеников, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Крестом Сына Твоего...». Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й. Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и мучеников на 6. Библейские песни «Господеви поем...». Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи. По 3-й песни – седален мучеников, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же. По 6-й песни – кондак и икос мучеников, глас 2-й. На 9-й песни поем «Честнейшую». По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен мучеников, «И ныне» – Крестобогородичен Октоиха. «Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы. На хвалитех стихиры мучеников, глас 1-й и глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – мучеников, глас 3-й: «Коль добро и коль красно...», «И ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Оружие сердце Твое пройде...». «Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие. |
| Но возвратимся к главному предмету нашего описания – к Ферапонтовской волости. Она в старину была в составе удельного Белозерского княжения и слыла под общим названием страны Белоезерской. Поэтому и преподобный Ферапонт, основатель монастыря, поселившийся здесь, в прежней дикой, величественной пустыне, называется чудотворцем белоезерским; также называется и преподобный Мартиниан, бывший настоятелем Ферапонтова монастыря. Основатель этого монастыря, преподобный Ферапонт, в мире называвшийся Феодором, был родом дворянин из г. Волоколамска, по фамилии Поскочин. В самом цветущем возрасте постригся он в Московском Симоновском монастыре и был в числе учеников преподобного Сергия Радонежского. Из Симоновского монастыря он, с преподобным Кириллом, удалился в Белоезерскую пустынь, и в 1398 году основал монастырь в одно время со своим другом, преподобным Кириллом, в расстоянии от Кирилова монастыря до 15 верст, а от Белоезерска до 40 верст. Чрез несколько времени он был вызван в Можайск князем Андреем Димитриевичем, имевшим во владении и всю Белоезерскую страну. По желанию князя и по собственному усердию, преподобный Ферапонт основал в Можайске монастырь, где и скончался в 1426 году, мая 27 2 . Что Белоезерскою страною владел тогда князь Андрей Дмитриевич, это видно из письма преподобного Кирилла Белоезерского к князю Георгию Димитриевичу Галицкому, писанного до 1421 года: «А что еси, Господине князь Юрьи писал ко мне грешному, яко издавна жадаю видиться с тобою....сам сего поразсуди: понеже твоея вотчины в сей стране нет.... Был, Господине, здесе брат твой князь Андрей, ино, Господине, его вотчина, и нам пришла нужа: нелзе нам ему, своему Господину, челом не ударити» 3 . Из игуменов Ферапонтова монастыря, более прочих знаменит преемник преподобного Ферапонта, преподобный Мартиниан, на 13 году своего возраста оставивший родителей и родину – деревню Березники, находящуюся в Вологодском уезде, в 60 верстах от Вологды, на половине пути в Кирилов, где ныне, близ той же деревни, доселе существующей и чтущей память святого уроженца своего, находится Богородицкий небольшой мужеский монастырь, называемый Сямский, имеющий внутри деревянной ограды одну двухэтажную пятиглавую каменную церковь . |
| О, Богоблаженнии и преподобнии отцы наши, Ферапонте и Мартиниане! Молимся вам и от сердца с любовию вопием, да нас, непотребных, вразумите и просветите и своими молитвами укрепите некая похвальная словеса принести в память вашего преставления не бо в мудрости слова дерзаю глаголати, но со многою верою и любовию чадолюбивым отцем сия приношу. Вы убо, преподобнии, сами наши недостатки наполните, без вашея бо помощи, блаженнии, ничтоже можем благо сотворити, но, пребывающе в дому Пречистыя Богородицы вашея ограды, надеемся вами, благими предстателями, свободни пред Богом явитися, необладанными быти от враг видимых и невидимых. О, пастырие добрии, истиннии строители винограда Христова, отцем славо, преподобным единонравнии, праведным единовсельницы, иноком наставницы и общему житию совершители изряднии. Ныне на Небесех Святей Троице предстоите со всеми угодившими Ей. Ныне убо, о, Богоблаженнии и преподобнии отцы, помяните стадо свое, еже мудре собрасте, и соблюдите Богодарованную вашу паству и, яко чадолюбивии отцы, посещайте и не презрите нас, чтущих верою и любовию пречестную и многорадостную вашу память. Сохраняйте нас и соблюдайте от всех видимых и невидимых враг, приидите посреде нас невидимо и всех нас моления, Богови возсылаемая, пришлите и принесите, сия ходатайственне всех Творцу и Избавителю, Иже в Троице Святей покланяемому истинному Богу нашему, яко да согрешением нашим оставление получим в День Судный благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Нимже Отцу слава и Святому Духу вкупе, Трисиянному Божеству, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Молитва преподобному Мартиниану Белоезерскому О, преподобне и Богоблаженне отче наш Мартиниане! Приими ныне нас, к тебе усердно молящихся и припадающих ко всечестному и многоцелебному твоему гробу, идеже святое твое и многотрудное покоится тело. Духом же на Небесех предстоя Святей Троице, со Ангелы и преподобных отец лики, молися о нас чадех твоих, отче, да избавимся от всяких скорбей, болезней, бед и обстояний, и благочестно поживем в настоящем житии, ходяще в заповедех и оправданиих Господних безпорочно. Испроси нам грехов прощение, телесем здравие и душам вечное спасение, яко да твоим предстательством спасаеми, славу возсылати сподобимся в Троице славимому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Акафистной Хиландарской» |
| Он в юношеских ещё летах, возлюбив уединённое житие, отошёл в Московский Симонов монастырь, в котором пострижен в монашество и наименован Ферапонтом. По некотором пребывании в монастыре Симонове отошёл вместе с Преподобным Кириллом (Белоезерским) в страны Белоезерские, мало тогда населяемые, где, ископав себе в земле пещеру, водворились оба. Но потом Преподобный Ферапонт, с согласия Пр. Кирилла, вскоре оставил его и, отойдя ближе к Белу озеру на дикие места, поселился между двумя озёрами Паским и Бородавским, отстоящими от Белоезерска к юго-востоку на 40 вёрст. Тут построил он себе небольшую келью и оградил оную деревянной стеной, а тем самым положил основание монастырю. Потом, когда сошлось к нему несколько братии, то, расчистив на некоторое пространство около этой ограды лес, соорудил ещё несколько келий и церковь во имя Рождества Божьей Матери и учредил общежительство. Князь Андрей Дмитриевич Можайский, коего вотчиной было и Белое озеро, услышав о начале обители и о добром оной устроении, а также о благочинии братства, пожаловал Преподобному многие угодья, реки, озёра и другие выгоды на потребу монастырскую, а потом, подробно уведав от бывшего на Белом озере волостного Наместника своего об отличных добродетелях Преподобного Ферапонта, вызвал к себе и самого его для устроения близ Можайска обители, которую действительно Пр. Ферапонт и устроил при Москве реке в Лужках с церковью во имя Рождества Божьей Матери (см. Лужецкий монастырь) и там преставился в 1426 году, Мая 27. При преемнике Пр. Ферапонта, Игумене, ученике Пр. Кирилла Белоезерского, Мартиниане 119 , особенным тщанием его и жалованием Князя Андрея Димитриевича и сына его Михаила Андреевича этот монастырь пришёл в большую славу как по строению, так и по строгому житию монашествующих 120 . В бытность сего же Игумена посещал Ферапонтов монастырь Великий Князь Василий Васильевич Тёмный, находившийся в изгнании от Князя Димитрия Шемяки и усмотрев в Пр. Мартиниане мужа по сердцу Божьему, почтил его многими дарами, а наконец, когда восставлен он был на Великокняжеский Престол, то перевёл его на Игуменство в Троицкий Сергиев монастырь, что ныне Лавра 121 . |
| Святые мощи преподобного Михаила Клопского почивают под спудом в Троицкой соборной церкви Клопского монастыря, на южной стороне, в бронзовой позолоченной раке под резным балдахином на 12-ти колоннах. Клопский же Троицкий, мужской, 3-го класса монастырь находится на правом берегу реки Веряжи и ручья – безымянного, в 20-ти верстах от Новгорода к югу и в 3-х верстах от озера Ильменя к северо-западу. Время основания сего монастыря неизвестно, летописи в первый раз упоминают о нем в 1408 году, когда пришел сюда блаженный Михаил, Клопский чудотворец. Троицкая соборная церковь , где почивают мощи преподобного, построена первоначально в 1562 году: по сторонам её два придела, один с южной стороны в честь Покрова Богородицы, а другой во имя преподобного Михаила Клопского. Теплая Николаевская церковь , построенная также около 1502 года имеет тоже два придела, – один в честь Тихвинской иконы БожиеЙ Матери, а другой во имя Св. Иоанна воина, которые оба устроены в нынешнем столетии. По штатам 1764 года монастырь причислен к 3 классу с настоятельством игуменским. В Клопский монастырь бывает крестный ход из соседних сел или погостов 23 числа июня месяца, – в день прибытия блаженного в обитель. В монастыре показывают колодезь на том месте где по молитве преподобного Михаила, открылся источник воды. Память преподобного Михаила Января 11 дня. См. прол. и Чет. Мин. Янв. 11, Карамз, т. V, 262 стр., кратк. опис. Клоп. мон. 1813 г. 12-го числа Преподобного Мартиниана Вожеозерского Преподобный Мартиниан, в мире Михаил, родился от благочестивых родителей, живших в 60-ти или 70-ти верстах от губернского города Вологды, в селении Сяма, (Березники тож), при котором находился получивший от сего селения свое название Сямский – Рождественский мужской монастырь. Пострижение в иноки или монахи принял Михаил в Кирилло-Белоезерском монастыре с именем Мартиниана. По смерти преподобного Кирилла, Мартиниан удалился из Белозерской обители на острове Воже-озера в 100 верстах от Новгорода. Когда начали стекаться к нему на сожитие ищущие иночества, поставил он, по убеждению их, церковь во имя Спаса и основал в XY веке или столетии монастырь (ныне упраздненный) называвшийся Вожеозерским Спасским. |
| Тропарь преподобному Мартиниану Белоезерскому, глас 2 Богу от юности, отче, избравшу и возлюбившу тя/и провидящу твое доброе произволение,/наставляет тя приити к преподобному Своему угоднику/Кириллу всеблаженному,/от негоже наставлен бысть на путь спасения,/страхом Божиим, и чистотою душевною, и благоговением,/и непрестанными к Богу молитвами/во мнозе подвизе жизнь свою препроводил еси/и заповеди Божия непорочно соблюл еси,/пастырь и наставник иноком предивен был еси,/и ныне Престолу Христову со дерзновением предстоиши на Небесех,/со Ангелы светлоликовствуя,/отче преподобне, Мартиниане всеблаженне,/не престай молися Христу Богу//спасти и помиловати души наша. Ин тропарь преподобному Мартиниану Белоезерскому, глас 7 От юности, отче, избран и возлюблен был еси Господом Богом,/Иже, провидя доброе твое произволение,/научи тя приити к преподобному угоднику Своему, Кириллу всеблаженному,/от негоже наставлен быв на путь спасения,/в страсе Божии и чистоте душевней,/в благоговении же и непрестанных к Богу молитвах/житие твое непорочно прешел еси,/и ныне, со дерзновением предстоя на Небесех Престолу Христову,/отче Мартиниане всеблаженне,//не престай моля Христа Бога спасти и помиловати души наша. Кондак преподобному Мартиниану Белоезерскому, глас 8 Благоизволив, преподобне,/от юнаго возраста работати Господеви день и нощь,/в страсе Божии и благоговении чистоту душевную соблюл еси,/в молитвах же и бдениих ум твой предочистил еси,/в подвизех же, злостраданиих тело твое изнурив,/вся добродетели духовныя исправил еси/и образ хотящим по тебе спастися явился еси./Темже ныне, присно зря на Небесех Пресвятую Троицу,/молися, всеблаженне, даровати душам нашим спасение,/и житию нашему исправление,/да вси верою вопием ти://радуйся, преподобне Мартиниане, отче наш. Ин кондак преподобному Мартиниану Белоезерскому, глас 8 От юнаго возраста Божественным желанием разжегся,/честному учителю вдан был еси/и в воздержании мнозе, отче, пребыл еси,/ревнуя благому наказанию,/плод многодобродетелен Богу принесл еси,/тем молим тя, отче Мартиниане,//моли Христа Бога спастися душам нашим. Молитва преподобным Ферапонту и Мартиниану Белоезерским |
| Господь наградил Своего угодника даром прозорливости и исцелений. Некто Феодор, поступив в обитель из любви к преподобному, потом так возненавидел его, что не мог смотреть на святого и порывался уйти из обители. Он пришел в келлию преподобного Кирилла и, взглянув на его седины, не мог от стыда выговорить ни слова. Преподобный сказал ему: «Не скорби, брат мой, все ошибаются во мне, ты один знаешь правду и все мое недостоинство; я действительно непотребный грешник». Затем преподобный Кирилл благословил Феодора и прибавил, что он более не будет смущаться помыслом; с тех пор Феодор спокойно жил в обители. Однажды недостало вина для Божественной литургии, и пономарь сказал об этому святому. Преподобный Кирилл велел принести к нему пустой сосуд, который оказался полным вина. Во время голода преподобный Кирилл раздавал хлеб всем нуждавшимся, и он не кончался, несмотря на то, что обычно запасов едва хватало для братии. Преподобный укротил бурю на озере, которая угрожала рыбакам, предсказал, что никто из братии не умрет до его кончины, несмотря на то, что свирепствовал мор, а после многие пойдут вслед за ним. Свое последнее Богослужение преподобный совершил в день Святой Троицы. Завещав братии хранить любовь между собой, преподобный Кирилл блаженно почил на 90-м году своей жизни 9 июня 1427 года в день памяти тезоименного ему святителя Кирилла, архиепископа Александрийского. В первый же год по смерти преподобного из 53 человек братии скончались 30. Оставшимся преподобный часто являлся во сне с поддержкой и наставлением. Преподобный Кирилл любил духовное просвещение и привил эту любовь своим ученикам. По описи 1635 года в монастыре числилось более 2 тысяч книг, среди них 16 «чудотворца Кирилла». Замечательными образцами духовного наставничества и руководства, любви, миролюбия и утешения являются дошедшие до нас три послания преподобного русским князьям. Общерусское почитание преподобного началось не позднее 1447–1448 годов. Житие святого Кирилла было написано по поручению митрополита Феодосия и великого князя Василия Васильевича иеромонахом Пахомием Логофетом, который прибыл в Кириллов монастырь в 1462 году и застал многих очевидцев и учеников преподобного Кирилла, в том числе и преподобного Мартиниана (память 12 января), управлявшего тогда Ферапонтовым монастырем. |
| Днесь Симеон с Саввою, блаженнии, в дусе пришедше,/спасают от обстояний паству их:/сии бо Троицу проповедаша Единаго Бога,/Церкве явишася утверждение,/в преподобных Мироточивый и во святых чудотворец:/сии бо и во бранех необоримии защитницы показашася,//Афона похвала и народа Сербскаго крепость. Ин кондак святителю Савве I, архиепископу Сербскому, глас 2 Избраннаго от пелен Христовою благодатию/и возлюбленнаго от юности Божиим Духом,/юностный цвет, Савву блаженнаго,/похвальныя венцы, вернии, днесь сплетше/и Божественную главу его венчающе, воззовем://радуйся, отче, Божие жилище. Ин кондак святителю Савве I, архиепископу Сербскому, на перенесение мощей, глас 6 Заступниче скорбящим,/в напастех помощниче,/ко Владыце молебниче,/не презри нас, смиренных, обремененных грехи,/но предвари и исхити от мук вечных с верою молящихтися,/ускори на заступление и потщися на помощь,//заступи, святителю Христов Савво, поющия тя. Ин кондак святителю Савве I, архиепископу Сербскому, глас 8 Яко первосвятителя великаго, и апостолов сообщника,/Церковь прославляет тя людей твоих, преподобне,/но яко имея дерзновение ко Христу Богу,/молитвами твоими от всяких нас бед спасай, да зовем ти://радуйся, отче Савво, Богомудре. Молитва святителю Савве I, архиепископу Сербскому О, священная главо, преславный чудотворче, святителю Христов Савво, Сербския земли первопрестольниче, хранителю и просветителю, всех же христиан благонадежный пред Господем предстателю, тебе припадаем и молимся: даждь нам быти причастником любве твоея к Богу и ближнему, еюже при жизни святая душа твоя преисполнена бысть. Озари нас истиною, просвети ум и сердце наше светом Божественнаго учения, научи нас тебе подражати верно, Бога и ближняго нашего любити и заповеди Господни совершати непогрешительно, да будем и мы чада твоя не по имени токмо, но всем житием нашим. Молися, святый архиерею, о святей Православней Церкви и отечестве твоем земном, присно тя любовию чтущем. Призри благоутробно на всяку душу верных твоих чтителей, милости и помощи твоея ищущих, буди всем нам в болезнех целитель, в скорбех утешитель, в печалех посетитель, в бедах и нуждах помощник, в час же смертный милостивый покровитель и защититель, да, при помощи молитв твоих святых, сподобимся и мы грешнии спасение верное получити и царствие Христово унаследовати. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя крепко возлагаем, но яви нам твое многомощное заступление, да славим и поем дивнаго во святых Своих Бога Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. преподобному Мартиниану Белоезерскому |
| Яко звезда пресветлая, от Святыя Горы провозшедши,/доброты чудес твоих весь просветил мир,/Христов бо крест взем, последова Ему,/в пустынном озлоблении, в молитвах же и пощениих,/во бдениих же и злостраданиих изнурив плоть свою,/тем и Христос даром чудес одари тебе,/Емуже о нас моляся, посещай чад своих, да зовем ти://радуйся, Сергие отче наш, пустынный жителю. преподобному Мартиниану Белоезерскому Тропарь преподобному Мартиниану Белоезерскому, глас 2 Богу от юности, отче, избравшу и возлюбившу тя/и провидящу твое доброе произволение,/наставляет тя приити к преподобному Своему угоднику/Кириллу всеблаженному,/от негоже наставлен бысть на путь спасения,/страхом Божиим, и чистотою душевною, и благоговением,/и непрестанными к Богу молитвами/во мнозе подвизе жизнь свою препроводил еси/и заповеди Божия непорочно соблюл еси,/пастырь и наставник иноком предивен был еси,/и ныне Престолу Христову со дерзновением предстоиши на Небесех,/со Ангелы светлоликовствуя,/отче преподобне, Мартиниане всеблаженне,/не престай молися Христу Богу//спасти и помиловати души наша. Ин тропарь преподобному Мартиниану Белоезерскому, глас 7 От юности, отче, избран и возлюблен был еси Господом Богом,/Иже, провидя доброе твое произволение,/научи тя приити к преподобному угоднику Своему, Кириллу всеблаженному,/от негоже наставлен быв на путь спасения,/в страсе Божии и чистоте душевней,/в благоговении же и непрестанных к Богу молитвах/житие твое непорочно прешел еси,/и ныне, со дерзновением предстоя на Небесех Престолу Христову,/отче Мартиниане всеблаженне,//не престай моля Христа Бога спасти и помиловати души наша. Кондак преподобному Мартиниану Белоезерскому, глас 8 Благоизволив, преподобне,/от юнаго возраста работати Господеви день и нощь,/в страсе Божии и благоговении чистоту душевную соблюл еси,/в молитвах же и бдениих ум твой предочистил еси,/в подвизех же, злостраданиих тело твое изнурив,/вся добродетели духовныя исправил еси/и образ хотящим по тебе спастися явился еси./Темже ныне, присно зря на Небесех Пресвятую Троицу,/молися, всеблаженне, даровати душам нашим спасение,/и житию нашему исправление,/да вси верою вопием ти://радуйся, преподобне Мартиниане, отче наш. Ин кондак преподобному Мартиниану Белоезерскому, глас 8 |
| От юнаго возраста Божественным желанием разжегся,/честному учителю вдан был еси/и в воздержании мнозе, отче, пребыл еси,/ревнуя благому наказанию,/плод многодобродетелен Богу принесл еси,/тем молим тя, отче Мартиниане,//моли Христа Бога спастися душам нашим. Молитва преподобному Мартиниану Белоезерскому О, преподобне и Богоблаженне отче наш Мартиниане! Приими ныне нас, к тебе усердно молящихся и припадающих ко всечестному и многоцелебному твоему гробу, идеже святое твое и многотрудное покоится тело. Духом же на Небесех предстоя Святей Троице, со Ангелы и преподобных отец лики, молися о нас чадех твоих, отче, да избавимся от всяких скорбей, болезней, бед и обстояний, и благочестно поживем в настоящем житии, ходяще в заповедех и оправданиих Господних безпорочно. Испроси нам грехов прощение, телесем здравие и душам вечное спасение, яко да твоим предстательством спасаеми, славу возсылати сподобимся в Троице славимому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. мученице Пелагии Тарсийской Тропарь мученице Пелагии Тарсийской, глас 4 Агница Твоя, Иисусе, Пелагия,/зовет велиим гласом:/Тебе, Женише мой, люблю/и, Тебе ищущи, страдальчествую,/и сраспинаюся, и спогребаюся Крещению Твоему,/и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе,/и умираю за Тя, да и живу с Тобою;/но, яко жертву непорочную, приими мя с любовию, пожершуюся Тебе./Тоя молитвами//яко Милостив, спаси души наша. Кондак мученице Пелагии Тарсийской, глас 3 Временная презревши/и Небесных благ причастница бывши,/венец страдания ради приимши,/Пелагие всечестная,/яко дар принесла еси кровныя потоки Владыце Христу./Моли от бед избавити нас,//твою память почитающих. Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Умиление» Псково-Печерской Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Умиление» Псково-Печерской, глас 4 К Богородице с умилением припадем,/вси, грехми обремененнии,/чудотворную Ея икону Умиления облобызающе/и вопиюще со слезами:/Владычице, приими моление недостойных раб Твоих/и подаждь нам, просящим,//велию Твою милость. Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Умиление» Псково-Печерской, глас 6 |
|
|
