| ПОТОМУ ЧТО ЭТО ПРИВЕДЕТ К САМЫМ СТРАШНЫМ ПРОЦЕССАМ, ПРЕЖЖДЕ ВСЕГО, УЖЕ ВНУТРИ РОССИИ ! УБЕЖДЕН, ЧТО ГЕНЕРАЛ НИКОЛАЙ ЛЕОНОВ ОДНОЗНАЧНО ВЫСТУПИЛ ПРОТИВ ПРОВЕДЕНИЯ " СПЕЦОПЕРАЦИИ " В УКРАИНЕ, КОТОРАЯ МОЖЕТ ПРИНЕСТИ РОССИИ ТОЛЬКО САМЫЕ СТРАШНЫЕ И ПЕЧАЛЬНЫЕ ПЛОДЫ ! НО, С НОЯБРЯ 2021 ГОДА, НИКОЛАЙ СЕРГЕЕВИЧ УЖЕ ТЯЖКО ЗАБОЛЕЛ НЕИЗЛЕЧИМЫМ РАКОМ, ВПАЛ В СТРАШНЫЕ КОМЫ, И НЕ МОГ ПРЯМО И РЕШИТЕЛЬНО ПРОТЕСТОВАТЬ ПРОТИВ НАЧАЛА ЭТОЙ " СПЕЦОПЕРАЦИИ " . КАК КОГДА-ТО В 1979 ГОДУ, НЕСМОТРЯ НА ОБОСНОВАННЫЕ ПРОТЕСТЫ ВЕДУЩИХ МАРШАЛОВ И ГЕНЕРАЛОВ ВС СССР И КГБ СССР, ТАКИХ КАК МАРШАЛ ОГАРКОВ, ГЕНЕРАЛ ЛЕОНОВ, РУКОВОДСТВО РОССИИ ПОВТОРЯЕТ ОШИБКИ РУКОВОДСТВА СССР В ОТНОШЕНИИ, КАК ГОВОРИЛ ПО СВИДЕТЕЛЬСТВУ ЛЕОНОВА. ВЕЛИКИЙ АНДРОПОВ " ВЛЯПЫВАНИЯ В АФГАНИСТАН " .ОПЯТЬ РУКОВОДСТВО РОССИИ НЕ СЛУАШЕТ ОПЫТНЫХ, ЧЕСТНЫХ, ПОРЯДОЧНЫХ ВЫСШИХ ОФИЦЕРОВ-ГЕНЕРАЛОВ В ЛИЦЕ ИВАШОВА И ЛЕОНОВА, И ДЕЛАЕТ СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ОШИБКИ, КОТОРЫЕ МОГУТ ПРИВЕСТИ РОССИЙСКУЮ ФЕДЕРАЦИЮ К САМЫМ СТРАШНЫМ ПОСЛЕДСТВИЯМ. Как внештатный соавтор нашего прекрасного журнала " Русский Дом " , где иногда печатаются мои статьи и очерки, как иногда печатаются мои очерки и на РНЛ , конечно, я не мог не читать и не восхищаться статьями и очерками нашего великого генерала КГБ СССР Николая Леонова, почившего на 94 году жизни, в Светлую Пасхальную Среду 2022 года и погребенного с великими военными православными почестями в Светлую Пасхальную пятницу, когда закрываются Райские Алтарные Царские Врата. Это --чудо, чисто Божий Промысел ! Абсолютный ! Для меня как для внештатного соавтора журнала " Русский Дом " , конечно, не могло пройти мимо великолепнейшее последнее интервью генерала Николая Леонова в ЖРД номер 1-2 за 2021 год под названием " Камо Грядеши " . Я подарил этот журнальный номер с этим самым уникальным интервью , на поминах по великому генералу его вдове--супруге и родным , в поминальном зале Троекуровского Кладбища. Как я понял по их реакции--по реакции вдовы, дочери, зятя и внуков --даже они не были в курсе этого замечательнейшего интервью ! Действительно, это интервью генерала КГБ Леонова --образец. |
| 1876. 34. Молебствие в Измайловском Троицком соборе и проводы отъезжающих в Сербию русских//ЦВ. 1876. 30, июль. Мухин А., свящ. Поучение о помощи страждущим на юге славянам, сказанное прихожанам пред озимым посевом//ЦВ. 1876. 48, дек. Натан Ж. Болгарское возрождение. Пер. с болгар. М., 1949. Начало летописи освобождения христиан Востока//ЦВ. 1877. 16, апр. Нестор (Крыстев), архим. Велчова завера. Троице-Сергиева Лавра, 1964. Никитин С. А. Революционная борьба в Болгарии в 1875–1876 гг. и Апрельское восстание//Освобождение Болгарии от турецкого ига. Сборник статей. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1953. Новые документы Константинопольской Патриархии//ЦВ. 1877. 27, июль. Нравственные силы русского воина//ЦВ. 1877. 44, нояб. Нужды восставших славян//ЦВ. 1876. 41, окт. О пожертвованиях в пользу герцеговинских и боснийских семейств: ЦВ. 1875. 39–50; 1876. 1–8, 10, 13, 15, 18, 21. Обнародование манифеста в Кишиневе//ЦВ. 1877. 16, апр.; ЦВ. 1877. 15, апр.; ПО. 1877, Т. 1. Обращение Местоблюстителя Патриаршего Престола Русской Православной Церкви митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия к духовенству и верующим румынского народа//ЖМП. 1944. 9. Обращение священников Ябланицы и Топлицы к сербскому народу//ЖМП. 1944. 11. Одно из верных средств к нравственному единению греков с нами и со славянами//ЦВ. 1876. 47, нояб. Одушевление народа//ЦВ. 1877. 15, апр. От Московского славянского благотворительного комитета//ПО. 1876, Т. 2. От Петербургского отдела славянского благотворительного комитета//ЦВ. 1876. 27, июль. Отзыв английского церковного журнала в восточном вопросе//ПО. 1878, Т. 1. Отзыв иностранной – английской – газеты о добрых качествах русской армии//ЦВ. 1877. 47, нояб. Отправка 2-го врачебного отряда в Сербию и речь священника//ЦВ. 1876. 31, авг. Павел, еп. Кишиневский и Хотинский. Речь Его Императорскому Высочеству...//ЦВ. 1876. 49, дек. Памятник Патриарху Григорию V//ЦВ. 1877. 18, май. Панихида по Н. А. Кирееве//ЦВ. 1876. 28, июль. Панславизм//ЦВ. 1876. 51, дек. |
| Юлия Латынина: А в случае…Понимаете. Мы здесь на самом деле не обсуждаем того, что на самом деле и подняло скандал. Потому что скандал получился не с Pussy Riot. Скандал получился с квартиры. Ксения Собчак: Да. К вопросу о человечности. Юлия Латынина: К вопросу о человечности. Умирающий от онкологии, какой бы он ни был, Шевченко, который купил квартиру. Он тогда еще не умирал от человечности. Который имел, к несчастью, купить квартиру под Патриархом Кириллом. Ксения Собчак: Мы все знаем эту историю. Юлия Латынина: Нет. Там сначала что произошло? Эта квартира продавалась. Как я понимаю, госпожа Леонова хотела ее купить. Но, естественно, денег больших не хотела платить. Ее купил по рыночной цене Шевченко. Стал делать ремонт. Тут образовалась эта история с пылью. И тут образовалось… Я своими глазами читаю, как любитель геолог (Мне это особенно приятно. Я люблю на любительском уровне геологию)… Я читаю заключение института (как-то он «Общий…», еще что-то там «геологии»), в котором было написано черному по белому, что материалами, представляющими потенциальную опасность, явились диоксид кремния, т.е. кварц, и кальций CO 3.. Они явились главными загрязняющими веществами. Это институт подписал. Потом я вижу бумажку, в которой написано, что они требуют еще возместить время, которое Лидия Леонова провела в другой квартире. Я смотрю, поскольку нанята так другая квартира. Без подтверждения документов… Ксения Собчак: Мы знаем эту историю. Юль, вопрос у вас какой к отцу Андрею? Юлия Латынина: Это что? Ксения Собчак: Это хороший вопрос. Отвечайте, отец Андрей. Протодиакон Андрей Кураев: А Вы кому задаете вопросы? Кто из нас Леонова? Ксения Собчак: Нет, подождите. Вот это тоже странная позиция. Чуть что, сразу — я не Путин. Я не Патриарх Кирилл. Я другой. Протодиакон Андрей Кураев: Это правда. Я не Леонова. Ксения Собчак: Но Вы же часть этой организации. Вы либо оттуда выйдите. Как говорится, сдай мандат знаете, у нас депутатом кричали. Протодиакон Андрей Кураев: Но я к госпоже Леоновой пришел в Церковь. |
| Толкование Послания святого апостола Павла к Галатам. – СПб., 1854. Слова Агафангела, епископа Ревельского, викария Санкт-Петербургского. – СПб., 1859 и Вятка, 1860. Пастырское наставление Церкви Вятской. – Вятка, 1860. Слово//Волынские епархиальные ведомости. – 1876, 11. Литература: Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам: в 5 т./Изд. под ред. преосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского. – СПб., 1885–1888, т. 3. – С. 62, 68. Чистович И. А. История перевода Библии на русский язык. (Письма Филарета к Антонию ). – 2-е изд. – СПб., 1899. Знаменский П. В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования: в 3 т. – Казань, 1891–1892, т. 1–2. – С. 104–136. Барсов Н. И. Протоиерей Герасим Петрович Павский (Очерки его жизни по новым материалам)//Русская старина. – 1880, 5. Чтения в Обществе истории и древностей российских. – М., 1869, кн. 4, смесь. – С. 184, (Некрологи и воспоминания). Хойнацкий А. Ф., протоиерей. Волыно-Почаевский Патерик. – М., 1888. Никанор (Бровкович) , архиепископ. Минувшая жизнь: Из быта белого и монашествующего духовенства второй половины XIX века: в 2 т. – Одесса, 1913, т. 1. – С. 120. Смирнов C. Κ., протоиерей. История Московской Славяно-греко-латинской академии. – М., 1855. Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, – 1876, 77. Московские ведомости. – М., 1870, 49; 1876, 11. Вятские епархиальные ведомости. – 1869, 20. – 1876, 9. – С. 262–266. Волынские епархиальные ведомости. – 1872, 9. – 1875, 8. – С. 287–318. Кавказские епархиальные ведомости. – 1876, 7. – С. 249–250; 11. – С. 395–398. Курские епархиальные ведомости. – 1876, 5. – С. 219–215. Самарские епархиальные ведомости. – 1868, 10. – С. 214–215. – 1892, 2. – С. 84. Донские епархиальные ведомости. – 1876, 7. Голос. – СПб., 1876, 71. Гражданин. – СПб., 1876, 11. Домашняя беседа. – 1876, 11. Духовная беседа. – 1876, 11, 23. Православный собеседник. – Казань, 1902, ноябрь. – С. 633; |
| 31, авг. Воззвание боснийских и герцеговинских христиан к английскому народу//ЦВ. 1877. авг. Воззвание за славян к русскому обществу//ЦВ. 1876. 30, июль. Воззвание к болгарскому народу//ЦВ. 1877. 18, май. Воззвание к духовенству и пастве Кишиневской епархии//ЦВ. 1876. 33, авг. Воззвание к московскому купечеству//ЦВ. 1876. 29, июль. Воззвание о пожертвованиях южным славянам//ЦВ. 1876. 31, авг. Воззвание о помощи христианам в Болгарии//ПО. 1876, Т. 2. Воззвание покойного митрополита Московского Филарета//ЦВ. 1876. 29, июль. Воззвание Преосвященного Тихона, еп. Саратовского, от 21 июля 1876 г. к настоятелям и помощникам настоятелей приходов, монастырей и женских общин Саратовской епархии о сборе пожертвований в пользу бедствующих славян//ЦВ. 1876. 33, авг. Воззвание С.-Петербургского отдела славянского благотворительного комитета//ЦВ. 1876. Воззвание Сербского митрополита Михаила//ЦВ. 1875. 38, сент. Воззвания греческих газет о помощи славянским борцам и их результаты//ЦВ. 1876. 36, сент. Воробьев Л. Предисловие к книге Захария Стоянова «Записки о болгарских восстаниях».М., 1963. Восточная Церковь в Греции, Румынии и Сербии в прошлом году//ЦВ. 1875. 2, янв. Восточный вопрос в его настоящем состоянии//ЦВ. 1878. 12, март. Всем христианам в Югославии, Чехословакии, Элладе и прочих странах, к православным народам, пребывающим в плену фашистских застенков//Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. Сборник церковных документов. Московская Патриархия, 1943. Всенародное одушевление и пожертвования//ЦВ. 1877. 16,18–19,21–27,29–30. Встреча государя императора в Румынии//ЦВ. 1877. 22, июнь. Встреча раненых в монастыре//ЦВ. 1877. 32, авг. Геноцид армян в Османской империи/Под ред. М. Г. Нерсисяна. Ереван, 1982. Госпитали при московских монастырях//ЦВ. 1877. 44, нояб. Греки и западная печать//ЦВ. 1876. 42, окт.; 43. Гудас. Прошедшее, настоящее и будущее востока//ЦВ. 1877. 16, апр. Действие наших побед на Англию//ЦВ. 1877. 42, окт. Дело далеко еще не кончено//ЦВ. 1878. |
| Председатель церковного совета Ник[олай] Тамбовцев, А. Леонов. 77 17 апреля 1928 г. – Постановление Тетюшского горсовета о сохранении Крестовоздвиженской церкви в руках обновленцев . Выписка из протокола 45 заседания президиума Тетюшского горисполкома, состоявшегося 13 апреля 1928 г. Слушали: а) Заявление членов религиозной общины староцерковников г[орода] Тетюш Тамбовцева Н., Паняева Г., Иванова П., Ханжина Н., Заикина И. А. и Леонова А., всего в числе 6 человек, о передаче в их пользование Крестовоздвиженской церкви г[орода] Тетюш. Постановили: Принимая во внимание, что Крестовоздвиженская церковь по договору от 23 августа 1927 г. горсоветом сдана в бесплатное пользование обновленческой общине верующих, находившаяся и ранее в пользовании обновленцев, и что церковь в настоящее время по имеющимся в горсовете сведениям обслуживает почти весь приход, президиум горсовета, не имея повода и оснований к расторжению заключенного с обновленческой общиной договора, имея в виду, что со стороны староцерковников ходатайствует всего лишь 5-6 чел[овек], остальная же масса очень мало в этом заинтересована, что доказывается большим посещением в настоящее время Крестовоздвиженской церкви прихожанами этой церкви, что передача Крестовоздвиженской церкви староцерковника вызвала бы в дальнейшем нежелательные недоразумения, постанов[или]: просить Буинский КИК войти с ходатайством пред ТатЦИКом о пересмотре ими своего постановления от 18 января 1928 г. 42 по настоящему вопросу. Договор, заключенный с обновленческой общиной от 23 августа 1927 г. оставить в силе. 814 . 78 Ранее 1 сентября 1927 г. – Жалоба гражданина А. Е. Леонова на позицию местной власти не передавать староцерковной общине Крестовоздвиженскую церковь города Тетюши В Центральный исполнительный комитет Татреспублики гр. Леонова Александра Ефимовича, жит[еля] г[орода] Тетюши по Ново-Красноармейской улице д. 20, Жалоба. В г[ороде] Тетюшах имеются три церкви – Собор, Крестовоздвиженская церковь и Кладбищенская. Собор и Крестовоздвиженская церковь находятся в пользовании обновленцев. Кладбищенская же церковь – в распоряжении староцерковников. Последняя церковь вместимостью на 100–150 чел[овек] обслуживает нужды прихожан в количестве 50 дворов общей численностью населения до 200 чел[овек]. |
| Роль информации в жизни человечества. Лекция Н. С. Леонова. Часть 1 Лекция Николая Сергеевича Леонова, доктора исторических наук, профессора МГИМО, генерал-лейтенанта, прочитанная в Сретенской Духовной Семинарии 22 октября 2001 года Дорогие братья во Христе! Фото: Православие.Ru По благословению архимандрита Тихона я прочитаю вам несколько лекций по информации, ее роли в жизни человечества, в жизни общества. Имея ввиду главным образом дать вам представление о том, как информацией пользуются недруги нашей Церкви, недруги нашего государства, как они отравляют сознание наших людей, с тем чтобы мы могли отличать зерна от плевел. И умели бы обезопасить свою душу и свою деятельность от враждебных поползновений, которые всегда проявляются в сфере информации. Этот курс я читал в Институте международных отношений (МГИМО) более подробно, поскольку для будущих дипломатов, будущих журналистов, будущих разведчиков требуются особые знания по вопросу работы с информацией. У нас с вами разговор пойдет не в таком прикладном ключе, а в более общем, философском, в понимании самого явления информации. Человек, не отдавая себе отчета ежесекундно, ежеминутно пользуется громадным количеством информации, которую мы получаем от внешнего мира. В нас вложен по Промыслу Божьему огромный интуитивно-аналитический аппарат, который непрерывно перерабатывает огромное количество информации. И мы принимаем все решения не просто так, а мы принимаем все решения по результату сбора и интуитивного анализа (практически автоматического) огромного количества информации. Даже если вам приходится перейти улицу в городе, вы, не отдавая себе отчета, сразу рассчитываете свое состояние здоровья, погоду, скорость движущегося транспорта, наличие тумана или солнечной погоды и вы все это мгновенно просчитываете и принимаете решение: пересекать или постоять подождать. Господь Бог дал нам пять органов чувств, которыми мы с вами собираем непрерывно информацию. Вы знаете эти органы чувств - зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. |
| 4, янв. Державина Н. С. Сборник статей и исследований в области славянской филологии. М.; Л., 1941. Деяния Совещания глав и представителей автокефальных Православных Церквей в связи с празднованием 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви. Т. 1. М., 1949. Диаконов Г., свящ. Речь в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня – о пожертвованиях//ЦВ. 1876. 43, окт. Димитрий, архиеп. Волынский и Житомирский. Речи//ПО. 1877. Т. 1. Димитров, Г. Ролята и задачите на Българската Църкви. Съчинения. Т. 12. София, 1954. Доброе слово в Англии о России и русских воинах//ЦВ. 1877. 43, окт. Дух восточного православия, западной цивилизации и папизма, проявившийся при борьбе славян с турками//ЦВ. 1876. 42, окт. Единодушие России//ЦВ. 1876. 36. Заключение мира//ЦВ. 1878. 8, фев. Замечательный образец непоколебимого мужества русских генералов//ЦВ. 1877. 50, дек. Заринский П., прот. Речь//ЦВ. 1878. 9, март. Заседание Славянского комитета 14 июля в Москве//ЦВ. 1876. 29, июль. Заслуги Свято-Троицкой Сергиевой Лавры//ЦВ. 1878. 10, март. Зверства турок//ЦВ. 1876. 32, авг.. 34, авг. Иванцов-Платонов А. , прот. Слово при обновлении храма на подворье Сербской митрополии в Москве 5 ноября 1878 г.//ПО. 1878, нояб. Из Выборга (отправка добровольцев и напутственная речь пастыря)//ЦВ. 1876. 36, сент. Из герцеговинской летописи//ЦВ. 1875. 39–41, окт.; 1876. 1–2, янв. Иностранец о самоотвержении наших воинов – освободителей восточных христиан во время семидневной борьбы на Шипке//ЦВ. 1877. 34, авг. Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице и в сем монастыре//Записки старого московского жителя. Избранная проза. М., Моск, рабочий, 1986. История Болгарии. М.: Издательство Академии наук СССР, 1954. История как орудие к возбуждению племенной вражды между греками и славянами//ЦВ. 1876. 46, нояб. История Христианской Церкви в XIX веке. Издание А. П. Лопухина . Т. 2. СПб., 1904. К греко-славянской взаимности//ЦВ. 1876. 43, окт. К румынским пастырям и пастве... К солдатам румынской армии//Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. |
| Литература Адрес сербскому митрополиту Михаилу от международного комитета пособия герцеговинцам//ЦБ. 1875. 37, сент. Аксаков И. С. Полное собрание сочинений Т. 1. Славянский вопрос. М., 1886. Алексий, митр. Ленинградский и Новгородский, Патриарший Местоблюститель. Протоиерею Евстафию Караматиевичу, члену Президиума Антифашистского веча народного освобождения Югославии//ЖМП. 1944. 9. Амвросий, еп. Можайский. Слово...//ПО. 1878, Т. 1–2. Анастасий, архим. Дух восточного Православия, западной цивилизации и папизма, проявившийся при борьбе славян с турками//ЦБ. 1876. 42, окт. Англичанин о русском сочувствии сербам...//ЦБ. 1876. 45, нояб. Априлското въстание и Българската Православна Църква (Сборник, изданный Болгарской Православной Церковью к 100-летию со дня Апрельского восстания). София, 1977. Б. Е. Источник общественного возбуждения//ЦБ. 1876. 37, сент. Бедствия Черногории... Воззвание митрополита Черногорского Илариона//ПО. 1877, Т. 3. Благодарность сербского народа русскому//ЦБ. 1876. 35, сент. Благочинный свящ. Александр Успенский . Пастырям церквей – священникам 2-го благочиннического округа Ефремовского уезда//ЦБ. 1876. 32, авг. Борьба греков за независимость//ЦБ. 1878. 9, март. Вазов И. Събр. съч. Т. 1. София, 1942. Варварство Османа-паши//ЦВ. 1878. 4, янв.; ЦВ. 1877. 51, дек. Великодушие русского солдата//ЦВ. 1877. 31, авг. Владимир, архиеп. Дмитровский (ныне митрополит). Как относилась к болгарскому вопросу церковная общественность России во время Освободительной войны (1877–1878)//Църквата и съпротивата на българския народ срешу османского иго. Юбилеен сборник по случай 100 години от освобождението. София, Синодально изд-во, 1981. Воздвиженский М., свящ. Современное обозрение. Славянский вопрос//ПО. 1877, Т. 1. Воззвание архиеп. Платона//ПО. 1876, Т. 2; ЦВ. 1876. 30, 33, 35. Воззвание Болгарского центрального благотворительного общества в Бухаресте к русскому народу//ЦВ. 1876. 32, авг. Воззвание боснийских и герцеговинских христиан к английскому народу//ЦВ. 1876. |
| Киев, 1875. 33. Исторические песни малорусского народа. Т. II, К., 1875 (библиографическая заметка)//ТКДА. 1875. 4. 34. Вопросы местного характера на III археологическом съезде в Киеве//КЕВ. 1875. 12, 18. 35. Две надгробные надписи Константину Ивановичу и Константину Константиновичу. Князьям Острожским//КЕВ. 1875. 15. 36. Новые русские сочинения по агиологии в 1875 г. (библиографические заметки)//ТКДА. 1876. 3. 37. Записка о духоборцах, обитающих в Мелитопольском уезде Таврической губернии//ТКДА. 1876. 8. 38. Профессор К. И. Скворцов (Некролог)//ТКДА. 1876. 11. 39. Исторический взгляд на взаимные отношения между сербами и русскими в образовании и литературе (речь, произнесенная в торжественном собрании Киевской духовной академии 28 сентября 1876 года). Киев, 1876. 40. Материалы для истории унии и католичества в Киевской губернии//КЕВ. 1876. 41. Киевское латинское опекунство и столовое бискупское имение Фастов//КЕВ. 1876. 11, 16, 21, 22. 42. Новые сочинения по агиологии в 1876 г.//ТКДА. 1877. 2. 43. Южнорусские легенды (по поводу книги " Малорусские предания и рассказы " М. Драгоманова)//ТКДА. 1877. 3. 44. Обзор учено-литературной деятельности проф. К. И. Скворцова//ТКДА. 1877. 7, 8. 45. Сказания о Соловецком монастыре и об Афонской горе (публикация)//ТКДА. 1877. 9. 46. Трагикомедия, нарицаемая Фотий, учителя пиитики в Киевской академии Георгия Щербацкого (предисловие к публикации)//ТКДА. 1877. 12. 47. Несколько эпизодов из истории католической пропаганды в Северо-Западной Руси//КЕВ. 1877. 13, 14. 48. Круг религиозно-нравственных наставлений, заключающихся в Прологе//РДСП. 1877. 5, 7, 10. 49. " Исповедь " Иоанна Некрашевича//РДСП. 1877. 11. 50. Малорусские верования и отношения к религиозной жизни//РДСП. 1877. 14. 51. Кирилл и Мефодий (библиографическая заметка)//РДСП. 1877. 47, 50. |
|
|
