Лев. 23: 24–31

 001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021
Беззаконня прихильників «ПЦУ» продовжуються: ...Искать в Источникеchurch.ua
... прихильників «ПЦУ» продовжуються: огляд ситуації з т. з. «переходами» за 23-24 лютого (фото, відео) Понеділок, 25. 02. 2019 14: 03 Розміщено 12345v В Українській Православній Церкві у кожному з понад 12 тисяч храмів та монастирів відбулися богослужіння — 23-го лютого всенічне бдіння, 24-го недільна Божественна літургія. Проте віднедавна деяким вірянам молитися доводиться на вулиці, іншим по хатам — храми захопленні або опечатані прихильниками «ПЦУ». Чиновники та представники структури, створеної за ініціативи влади та при підтримці Константинопольського патріарха, у той час, як віряни УПЦ вшановували молитвою недільний день, продовжили свої протизаконні дії і провели ряд зборів територіальних громад, на яких «перевели» релігійні громади, традиційно проти їхньої згоди, в свою організацію. Пізніше у ЗМІ та соціальних мережах відзвітувалися про результати. У деяких селах не обійшлося без конфліктів — зрізання замків і силового захоплення храмів УПЦ. Якими були ці вихідні, 23-24 лютого, для віруючих Української Православної Церкви — Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ підготував огляд ситуації по єпархіях. Волинська єпархія 23-24 лютого Свято-Благовіщенська громада ... далее ...

Просим Вас оказать помощь в прохождении лечения и реабилитации ребенку-инвалиду с детства.


       Девочка родилась в срок, головку не держала, есть сама не могла. Не поползла, не села, не пошла, не говорит. Отставание в развитии колоссальное. Требуется систематическая реабилитация у разных врачей (эпилептолог, ортопед, невролог, дефектолог, логопед, ЛФК и др). Кроме того, необходимы средства на комплексные реабилитации, которые стоят весьма не дёшево.

Целенаправленно помочь ребёнку можно здесь
C новым годом! / Православие.RuИскать в Источникеpravoslavie.ru
... любая получает Новый смысл и новое обличье? Но среди множества новых годов есть один и особенный. Осенний церковный Новый год — первое сентября по старому стилю, 14 сентября по новому. Память преп. Симеона Столпника и Иисуса Навина. Почему он появился? Он связан с ветхозаветной традицией некоего праздника в седьмой месяц после Пасхи, о которой упоминается в Священном Писании: «Сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу» ( Лев. 23: 24–31 ) . С этим праздником связан целый ряд ветхозаветных воспоминаний. В этом именно месяце, когда начали убывать воды потопа, Ноев ковчег остановился на горах Араратских ( Быт. 8: 4 ) . В этом месяце святой пророк Моисей сошел с горы, с лицом, осиянным славою Божественной, и принес новые скрижали, на которых был начертан закон, данный Самим Господом ( Исх. 34: 29 ) . В этом месяце начато было сооружение Скинии Господней среди стана израильтян (Исх. 35) . В этом же месяце первосвященник, единственный раз в течение всего года, входил во Святое Святых. В этом месяце ... далее ...
Беззаконня прихильників «ПЦУ» продовжуються: ...Искать в Источникеchurch.ua
... та представники структури, створеної за ініціативи влади та при підтримці Константинопольського патріарха, у той час, як віряни УПЦ вшановували молитвою недільний день, продовжили свої протизаконні дії і провели ряд зборів територіальних громад, на яких «перевели» релігійні громади, традиційно проти їхньої згоди, в свою організацію. Пізніше у ЗМІ та соціальних мережах відзвітувалися про результати. У деяких селах не обійшлося без конфліктів — зрізання замків і силового захоплення храмів УПЦ. Публікуємо огляд Інформаційно-просвітницького відділу УПЦ про те, якими були ці вихідні, 23-24 лютого, для віруючих різних єпархій Української Православної Церкви. Волинська єпархія 23-24 лютого Свято-Благовіщенська громада села Раків Ліс Камінь-Каширського району збиралась на молитву на подвір’ї свого храму, котрий залишається заблокованим через спробу релігійного розколу серед мешканців. В суботу віряни разом з новопризначеним настоятелем протоієреєм Ростиславом Сіжуком молилися під час всенічного бдіння. Для престолу люди приготували намет; велика кількість віруючих зібралась просто неба. Раніше, 22 лютого, керуючий Волинською єпархією УПЦ єпископ Волинський і Луцький Нафанаїл ... далее ...
Начало индикта – церковное новолетиеИскать в Источникеazbyka.ru
... времена или лета в своей власти " ( Деян. 1: 7 ) [1], Сам установил в эти времена различные праздники для Своего прославления и для отдохновения людей от мирских дел их. Еще в Ветхом Завете Он повелел каждый год особенно праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди, освободившись от житейской суеты, служили в этот день Единому Богу. Ибо так написано в книгах Моисеевых: " Сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу " ( Лев. 23: 24-31 ) [2]. Как некогда Сам Творец, в шесть дней создавший мир Словом Своим, благословил и освятил седьмой день, почив от дел творения () (. В этом месяце все колена народа израильского отовсюду стекались в Иерусалим на праздник, исполняя заповедь Господню: " Это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши ") Лев. 23: 32 (. [10] С этого месяца начинали счет годам, особый для каждых пятидесяти лет. В то время как народ израильский вступал в обетованную землю, Господь повелел, чтобы люди особенно праздновали каждый пятидесятый год; и не только сами участвовали в этом праздновании, ... далее ...
Огляд ситуації з т.з. “переходами” з УПЦ в “ПЦУ” ...Искать в Источникеchurch.ua
... Михаила, первого митр. Киевского (X) . Прмчч. Григория и Кассиана Авнежских (1392) . Мчч. Вита, Модеста и Крискентии питательницы (ок. 303) . Мч. Дулы Киликийского (305–313) . Прп. Дулы страстотерпца, Египетского. Прп. Иеронима Блаженного, Стридонского (420) . Перенесение мощей прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (ок. IX) . Блгв. кн. Сербского Лазаря (1389) . Свт. Ефрема II, патриарха Сербского (после 1395) . Блж. Августина, еп. Иппонийского (430) . Табынской и «Знамение» Курской-Коренной (переходящие празднования в 9-ю пятницу по Пасхе) и Воронинской (1518) 1 икон Божией Матери. Утр. – Ин., 35 зач. (от полý) , X, 1–92. Лит. – Рим., 90 зач., V, 17 – VI, 2. Мф., 31 зач., IX, 14–17. Свт. Ионы: Евр., 335 зач., XIII, 17–21. Ин., 36 зач., X, 9–16. Огляд ситуації з т. з. “переходами” з УПЦ в “ПЦУ” за 23-24 лютого (фото, відео) Опубликовано в 25 02 2019 12345v В Українській Православній Церкві у кожному з понад 12 тисяч храмів та монастирів відбулися богослужіння — 23-го лютого всенічне бдіння, 24-го недільна Божественна літургія. Проте віднедавна деяким вірянам молитися доводиться на вулиці, іншим по хатам — храми захопленні або опечатані прихильниками «ПЦУ». ... далее ...
Слово в первый день индикта, или нового года. | ...Искать в Источникеprihod.ru
... людей от мирских дел их. Еще в Ветхом Завете Он повелел каждый год особенно праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди, освободившись от житейской суеты, служили в этот день Единому Богу. Ибо так написано в книгах Моисеевых: «Сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу» ( Лев. 23: 24-31 ) 2. Как некогда Сам Творец, в шесть дней создавший мир Словом Своим, благословил и освятил седьмой день, почив от дел творения ( Быт. 2: 2-3; Исх. 20: 11; Евр. 4: 4 ) ; и как впоследствии дал и человеку заповедь: «Шесть дней работай, в день седьмой – суббота Господу Богу твоему не делай никакого дела ты» ( Исх. 20: 9-10 ) 3, так Он же благословил и освятил седьмой месяц и повелел людям в это время отдыхать от дел мирских. Об этом Господь вторично заповедал Моисею, «говоря, месяца седьмого, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень» ( Лев. 23: 39 ) 4. В этом именно месяце, когда начали сбывать воды потопа, Ноев ковчег остановился на горах Араратских5. В этом месяце святой пророк ... далее ...
ПСАЛТИРЬ. Кафизма 4. Псалмы 24-31Искать в Источникеazbyka.ru
... К Тебе?, Го? споди, воздвиго? х ду? шу мою?, Бо? же мой, на Тя упова? х, да не постыжу? ся во век, ниже? да посмею? т ми ся врази? мои?, 1 К Тебе, Господи, возвысил я душу мою. Боже мой, на Тебя уповаю, – да не постыжусь вовек, и да не посмеются надо мною враги мои, 2 и? бо вси терпя? щии Тя не постыдя? тся. 7 Грех ю? ности моея?, и неве? дения моего? не помяни?, по ми? лости Твое? й помяни? мя Ты, ра? ди бла? гости Твоея?, Го? споди. 7 Грехов юности моей и неведения моего не помяни; по милости Твоей вспомни меня Ты ради благости Твоей, Господи. 4 Я не сел в совете суеты? и с законопреступными не пойду, 5 Возненави? дех це? рковь лука? внующих, и с нечести? выми не ся? ду. 6 Омою среди невинных руки мои и обойду жертвенник Твой, Господи, 7 Е? же услы? шати ми глас хвалы? Твоея?, и пове? дати вся чудеса? Твоя?. 9 Не погуби с нечестивыми душу мою и с кровожадными жизнь мою, 10 И? хже в руку? беззако? ния, десни? ца их испо? лнися мзды. 10 у которых в руках – беззакония, десница их полна неправедной мзды. 11 Аз же незло? бою мое? ю ходи? х, изба? ви мя, Го? споди, и поми? луй мя. 1 Госпо? дь просвеще? ние мое? и Спаси? тель мой, кого? убою? ся? Госпо? дь Защи? титель живота? ... далее ...
Канон индикта — АкафистникИскать в Источникеakafistnik.ru
... времена или лета в своей власти " ( Деян. 1: 7 ) [1], Сам установил в эти времена различные праздники для Своего прославления и для отдохновения людей от мирских дел их. Еще в Ветхом Завете Он повелел каждый год особенно праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди, освободившись от житейской суеты, служили в этот день Единому Богу. Ибо так написано в книгах Моисеевых: " Сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу " ( Лев. 23: 24-31 ) [2]. Как некогда Сам Творец, в шесть дней создавший мир Словом Своим, благословил и освятил седьмой день, почив от дел творения ( Быт. 2: 2-3; Исх. 20: 11; Евр. 4: 4 ) ; и как впоследствии дал и человеку заповедь: " Шесть дней работай, в день седьмой - суббота Господу Богу твоему не делай никакого дела ты " ( Исх. 20: 9-10 ) [3], так Он же благословил и освятил седьмой месяц и повелел людям в это время отдыхать от дел мирских. Об этом Господь вторично заповедал Моисею, " говоря, месяца седьмого, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень " ( ... далее ...
12ЖИТИЯ СВЯТЫХ по изложению святителя Димитрия, ...Искать в Источникеchurch.ua
... "положил времена или лета в своей власти" ( Деян. 1:7 ) 1, Сам установил в эти времена различные праздники для Своего прославления и для отдохновения людей от мирских дел их. Еще в Ветхом Завете Он повелел каждый год особенно праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди, освободившись от житейской суеты, служили в этот день Единому Богу. Ибо так написано в книгах Моисеевых: "Сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу" ( Лев. 23:24-31 ) .2 Как некогда Сам Творец, в шесть дней создавший мир Словом Своим, благословил и освятил седьмой день, почив от дел творения ( Быт. 2:2-3; Исх. 20:11; Евр. 4:4 ) ; и как впоследствии дал и человеку заповедь: "Шесть дней работай, в день седьмой - суббота Господу Богу твоему не делай никакого дела ты" ( Исх. 20:9-10 ) 3, так Он же благословил и освятил седьмой месяц и повелел людям в это время отдыхать отдел мирских. Об этом Господь вторично заповедал Моисею, "говоря, месяца седьмого, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень" ( Лев. 23:39 ) 4. ... далее ...
Опыт изучения Евангелия св. ап. Иоанна Богослова. ...Искать в Источникеazbyka.ru
... «Иуда Симонов Искариотский» назван он в Ин. 7: 71; Ин. 12: 4; Ин. 13: 2, 26. Что же касается до прозвища Искариотский, то его читают ишь Кериоф, т. е. «человек из Кириафа». Кириаф был город племени Иуды, лежавший в смежности с Идумеею ( Иис. Нав. 15: 21 и 25 ) . 39 У Флав. Иосифа Ананос См. ниже подробности. 40 По вопросу об этом празднике возникло несколько разных мнений. Евсевий думает, что это Пасха, св. Кирилл и св. Иоанн Златоуст считали его праздникомъ Пятидесятницы; некоторые из новейших писателей склоняются к мнению, что это был праздник труб (т. е. сентябрского новолуния ср. Лев. 23: 24) в месяце Тисри. Это было начало гражданского года. 41 Мф. 27: 45, Мк. 15: 33, Лк. 23: 44. 42 Это указано особенно хорошо Уэсткоттом. Westcott Canon of Peterborough and regius professor of Divinity in Cambridge. Introd. to St. John in the Speaker’s Bible. 43 Ср. Мф. 21: 25, 26; Мк. 11: 30, 31; Лк. 20: 4, 5. 44 Мы настойчиво указываем, что во всех этих местах и ниже в Евангелии от Иоанна именно употреблен везде термин Иудеи. 45 Ср. у Флавия Иосифа История Иуд. 18 кн. гл. 4V о Господе Иисусе, см. еще у Dom Calmet Dict de la Bible (1730) v. 2 p. 342. Императорские провинции ... далее ...
 001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021
В началоИскать в картинках
Постоянная ссылка на эту страницу: Лев. 23: 24–31
Поддержи нас
ПОИСКОВ.РФДля Вебмастера