| Святой подвижник Руси Карпатской О необыкновенной личности старца Иова (Кундря; 1902–1985) ходят удивительные рассказы. Его судьба тесно связана с судьбой Православия в Закарпатье. Недавно в библиотеке-фонде «Русское зарубежье» прошла презентация выпущенной издательством «Паломникъ» книги Григория Рачука «Подвижник Руси Карпатской. Архимандрит Иов (Кундря)», которая была организована Русинским землячеством «Карпатская Русь» и Клубом друзей Карпатской Руси. 8 мая 2008 года архимандрит Иов решением Священного Синода Украинской Православной Церкви был прославлен в лике местночтимых святых Хустской епархии. Молитва преподобному и богоносному отцу нашему Иову Угольскому О, преподобне и богоносне отче наш Иове, изрядный угодниче Христов и великий Карпатския земли молитвенниче и чудотворче! Святыя обители Городиловския во славу Живоночальныя Троицы первый основателю и устроителю! Во дни земнаго жития твоего многия на путь правый наставивый и в Царствие Небесное мудре руководивый, скорбныя утешивый, падающим подавый руку помощи, и ко всем добр, милостив и сострадателен отец бывый. Ты ныне, в небесней пребывая светлости, нетлением же святых мощей твоих обитель Угольскую, в ней же и прославился еси, возродивый, умножи любовь твою к нам немощным, в море житейстем различне бедствующим и искушаемым духом злобы и страстьми своими, воюющими на дух наш. Сего ради смиренно молим тя, ангеле земный и небесный человече, святый отче: буди всем нам помощник скорый во всякой скорби и обстоянии. Наипаче в час кончины нашея явися нам заступник благосердый, да не преданы будем на мытарствах воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся безпреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче страны нашея и всех к тебе с умилением и любовию взывающих: не посрами упования нашего, но призри на смиренныя моления наша и предстательствуй за нас пред престолом Живоначальныя Троицы, Ей же верно послужил еси в земном житии твоем, да сподобимся и мы, купно с тобою и со всеми святыми, в селениих райских славити Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Иов Угольский, прп. - житие Архимандрит Иов (в миру Иван Георгиевич Кундря; 18 мая 1902, село Иза под Хустом — 28 июля 1985) — архимандрит Русской православной церкви. Местночтимый святой Хустской епархии. Память 15 июля (в день кончины, Хуст.), 9 октября (на обретение мощей, Ужгород.) Архимандрит Иов (в миру ? Иван Кундря) родился 18 мая 1902 г. в с. Иза в многодетной семье Георгия Кундри и Анны Мадяр. В детстве Иван с братом Георгием внимательно следили за православным движением и стремились помочь взрослым в борьбе за веру предков, так как венгерская власть преследовала православных. В родном селе Иван окончил 8 классов народной школы, а в 1920 г. ? хозяйственные курсы. В 1924–1925 гг. он служил в чехословацкой армии в Михайловцах (Словакия). В 1920-х гг. в Свято-Пантелеимоновском русском монастыре на Афоне подвизалось значительное количество закарпатцев. Именно туда и решил отправиться после военной службы Иван Кундря. Но в принятии в монастырь ему отказали. Главной причиной этого стала политика греческих властей, направленная на эллинизацию Афона. 10 сентября 1926 г. правительство Греции приняло закон, согласно которому все монахи, независимо от их национальности, считались греческими подданными. По этому закону в афонские монастыри запрещалось принимать лиц без греческого гражданства, что давало возможность отказывать в оформлении виз и паспортов. В это время в с. Иза действовал Свято-Николаевский мужской монастырь, где Иван окончил в 1928 г. пастырско-богословские курсы, после чего он с несколькими друзьями решили построить монастырь у себя на родине ? недалеко от с. Иза ? в Городилове. В 1930 г. Иван Кундря, Василий Орос, иеромонах Пантелеимон (Кундря) и другие взамен своих земельных участков в Изе выкупили небольшой участок в Городилове. Первым настоятелем созданного скита в честь Святой Троицы стал архимандрит Алексий (Кабалюк) (канонизированный УПЦ в 2001 г.), после него эту миссию исполнял архимандрит Амфилохий (Кеминь). 22 декабря 1938 г. архимандрит Алексий (Кабалюк) постриг Ивана Кундрю в монахи с именем Иов. |
| Иов (Кундря), архимандит Будущий архимандрит Иов (в миру Иван Георгиевич Кундря) родился 18 мая 1902 г. в с. Иза под Хустом в Австро-Венгрии. В родном селе Иван окончил восемь классов народной школы, а в 1920 г. – хозяйственные курсы. В 1924–1925 гг. (Закарпатье с 1920 г. стало территорией Чехословакии) Иван Кундря служил в чехословацкой армии в Михайловцах (Словакия). В 1928 г. окончил пастырско-богословские курсы. Вместе с некоторыми другими жителями с. Иза устроил скит во имя Пресвятой Троицы в урочище Городилово. 22 декабря 1938 г. архимандрит Алексий (Кабалюк) постриг Ивана Кундрю в монахи с наречением имени Иов. В марте 1939 г. Закарпатье было оккупировано Венгрией. С началом Второй мировой войны венгерское правительство объявило мобилизацию. Чтобы избежать призыва на военную службу в венгерской армии, о. Иов перешел границу с СССР. Во время перехода границы он был арестован, направлен в УНКВД по Станиславской области для дальнейшего ведения следствия. Особое совещание при НКВД УССР постановило «Кундрю Ивана Георгиевича за нелегальный переход госграницы и как социально-опасный элемент заключить в исправительно- трудовой лагерь сроком на пять лет, считая срок с 7 октября 1940 года» 543 . По указу Президиума Верховного Совета СССР от 19 ноября 1942 г. И. Г. Кундря был амнистирован и вскоре направлен на фронт в составе Чехословацкой бригады генерала Людвига Свободы. В 1945 г. вернулся в свой монастырь в с. Городилово, где 16 ноября 1945 г. был рукоположен в иеродиакона и направлен на работу в епархиальное управление в г. Мукачев. 7 мая 1946 г. о. Иов был рукоположен во иеромонаха и избран настоятелем Свято-Троицкого скита в Городилово. Он много потрудился над восстановлением обители, которая пострадала от пожара. В 1947 г. возведен в сан игумена. В 1950 г. назначен духовником Николаевского женского монастыря в Мукачеве. Затем был назначен священником Ильинского храма в с.Велятине Хустского р-на. Пребывая в этой должности, о. Иов выступил против закрытия монастырей в Мукачевской епархии, за что был переведен в Николаевский монастырь в с. Иза-Карпутлаш Хустского р-на. В 1959–1960 гг. находился в Спасо-Преображенском монастыре в с. Теребля на Тячивщине. В 1960–1961 гг. служил настоятелем прихода в с. Угля Тячевского р-на, а в 1961–1962 гг. в с. Монастырец Хустского р-на. С 1962 г. и до своей кончины служил в церкви св. Димитрия Солунского в с. Малая Уголька Тячевского р-на. В 1966 г. возведен в сан архимандрита. Скончался в 1985 г. Погребен в ограде храма с. Малая Уголька. Священным Синодом Украинской Православной Церкви Московского Патриархата архимандрит Иов был причислен к лику местночтимых святых Хустской епархии. Память преподобного Иова Угольского празднуется 15/28 июня. 1. 7 октября 1957 г. |
| Вышло в свет жизнеописание подвижника Карпатской Руси архимандрита Иова (Кундри) 25 июня 2008 г. 19:10 Книга «Подвижник Руси Карпатской. Архимандрит Иов (Кундря)», вышедшая в издательстве «ПаломникЪ», посвящена карпаторусскому старчеству. Книга рассказывает о местночтимом святом Хустской епархии Украинской Православной Церкви старце Иове (Кундре) (18 мая 1902 — 18 июля 1985), который занимает совершенно особое место среди духовников Карпатской Руси. Впервые читателю предлагается полное жизнеописание этого подвижника. Архимандрит Иов (Кундря) родился 18 мая 1902 г в селе Иза (Хустский р-н Закарпатской обл.). В 1914 г. в возрасте 12 лет пострижен в мантию под именем Иов. C 1925 г. по 1939 г. — монах скита во имя Пресвятой Троицы в урочище Городилово Хустской области. В 1939 г. после оккупации Венгрии немцами о. Иов был арестован и сидел год в тюрьме г. Станислав (ныне Ивано-Франковск) Львовской области. После освобождения из тюрьмы в 1940 г. о. Иов перешел границу СССР и сразу же был арестован и осужден на 10 лет заключения в ИТЛ. До 1942 г. находился в Колымских лагерях (СВИТЛ). В заключении в лагерях был повторно осужден и приговорен к расстрелу. Приговор не успели привести в исполнение. По рассказам о. Иова, он, сидя в камере смертников, усиленно молился святителю Николаю Чудотворцу. Наутро начальник, приговоривший его к расстрелу, был сам расстрелян, а о. Иова вернули в лагерь общего режима. В 1942 г. был отправлен на фронт и воевал в Чехословацкой освободительной армии в бригаде смертников. Прошел военный путь от г. Бузулука до г. Праги. Был сапером. В 1945 г. скит в Городилово, сожженный до основания немцами, был восстановлен. Скит действовал как школа-семинария, выпустившая 30 священнослужителей. О. Иов, рукоположенный в 1946 г. в иеродиаконы и иеромонахи, находился в скиту вплоть до его закрытия. В 1966 г. о. Иов рукоположен во архимандрита. С этого года до конца своей жизни являлся настоятелем церкви вмч. Димитрия в с. Малая Уголька. Каждый день архимандрит Иов совершал службы полного богослужебного круга, день без Литургии он считал потерянным. Скончался 28 июля 1985 г. В этот день о. Иов совершил Литургию и вечером почувствовал себя нехорошо, очевидно у него случился обширный инфаркт. Похоронен архимандрит Иов в ограде храма вмч. Димитрия. «Православная книга» /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| 7161. ОПРЕДЕЛЕНИЯ Священного Синода от 3 апреля 1985 года: О составе делегации РПЦ для участия на VI Всехристианский Мирный Конгресс. – 1985, 5, 8. 7162. VI ВСЕХРИСТИАНСКИЙ Мирный Конгресс. – 1985, 9, 5. 7163. VI ВСЕХРИСТИАНСКИЙ Мирный Конгресс. Прага, 2–8 июля 1985 года. Христиане против сил смерти – на пути к миру и справедливости для всех. “Бог призывает “Изберите жизнь – час поздний!”: 1. Речь Святейшего Патриарха Пимена на приеме в честь участников VI Всехристианского Мирного Конгресса. 30 июня 1985 года, Москва. – 1985, 9, 51. 2. Послание Святейшего Патриарха Пимена участникам VI Всехристианского Мирного Конгресса. – 1985, 9, 53. 3. Приветствие Председателя Совета Министров СССР Н.А. Тихонова участникам VI Всехристианского Мирного Конгресса. – 1985, 9, 54. 4. Результативные документы Конгресса: а) Коммюнике. – 1985, 9, 55. б) Пражское воззвание к христианам всего мира. – 1985, 9, 57. в) Открытое письмо христианам и Церквам. – 1985, 9, 58. г) Обращение к последователям других религий. – 1985, 9, 60. д) Обращение к Главам всех правительств. – 1985, 9, 62. е) Послание А.А. Громыко. – 1985, 9, 63. ж) Послание д-ру Пересу де Куэльяру. – 1985, 9, 64. з) Письмо участникам XII Всемирного фестиваля молодежи и студентов. – 1985, 9, 66. и) Заявление “Час поздний – изберите жизнь, а не ядерное самоубийство человечества”. – 1985, 9, 67. к) Заявление “Развитие и освобождение”. – 1985, 9, 68. л) Введение к заявлениям по континентальным и региональным проблемам. – 1985, 9, 70. 7164. Африка. – 1985, 9, 70. 7165. Азия. – 1985, 9, 72. 7166. Европа. – 1985, 9, 73. 7167. Ближний Восток. – 1985, 9, 74. 7168. Латинская Америка. – 1985, 9, 75. 7169. Центральная Америка. – 1985, 9, 76. 7170. Тихий океан. – 1985, 9, 77. 7171. На VI Всехристианском Мирном Конгрессе. – 1985, 9, 78. 7172. Глобальная угроза человечеству – глобальная стратегия мира. (Доклад митрополита Киевского и Галицкого Филарета на пленарном заседании 4 июля 1985 года). – 1985, 10, 38. 7173. ПАВЕЛ МАР ГРИГОРИЙ, митр. (Маланкарская Ортодоксальная Сирийская Церковь , Католикосат Востока, Индия). Бог призывает: “Изберите жизнь – час поздний!”. (Сокращенный вариант основного доклада на тему VI Всехристианского Мирного Конгресса на пленарном заседании 3 июля 1985 года). – 1986, 8, 47. |
| В начале ХХ столетия в Изе началось православное движение, которое венгерская власть пыталась жестоко подавить. Односельчан Ивана, решившихся вернуться в «старую веру», обвинили в русофильстве и агитации в пользу России. Нечеловеческие преследования православных, несомненно, повлияли на формирование характера маленького Ивана Кундри. Вместе с братом Георгием они следили за православным движением, всячески содействовали его распространению. В родном селе Иван окончил восемь классов народной школы, а в 1920 году – и хозяйственные курсы. В 1924–1925 годах он проходил военную службу в чехословацкой армии в г. Михайловцы . В 1920-х годах в русском Пантелеимоновском монастыре на Афоне выходцы из Закарпатья составляли значительную часть братии. Именно туда и решает отправиться Иван Кундря с несколькими товарищами. Но в просьбе о вступлении в монастырь им отказали . Причиной тому стала политика греческой власти, направленная на эллинизацию Афона. 10 сентября 1926 года правительство Греции приняло закон, согласно которому все монахи, независимо от их национальности, считаются греческими подданными. По этому закону в Афонские монастыри нельзя было принимать лиц, не имевших греческого гражданства, что давало возможность отказывать в выдаче виз и паспортов . После этого случая Иван Кундря еще один раз сделал попытку попасть на Афон, но и она закончилась неудачей. В это время в Изе уже действовал Николаевский мужской монастырь, где Иван окончил в 1928 году пастырско-богословские курсы. После письма настоятеля Пантелеимоновского монастыря архимандрита Мисаила Иван Кундря с несколькими друзьями решили построить монастырь у себя на родине, недалеко от Изы, – в Городилове. В 1930 году Иван Кундря, Василий Орос, иеромонах Пантелеимон (Кундря) и другие взамен своих земельных участков в Изе выкупили небольшой участок в Городилове. Первым настоятелем созданного скита во имя Святой Троицы стал архимандрит Алексий (Кабалюк), после него настоятельствовал архимандрит Амфилохий (Кеминь). 22 декабря 1938 года архимандрит Алексий (Кабалюк) постриг Ивана Кундрю в монахи с наречением имени Иов. |
| О праздновании 40–летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. и об участии в нем РПЦ. – 1985, 2, 4. 4202. ЛЕХТОНЕН А. К 40-летию освобождения Эстонии. – 1985, 3, 50. 4203. ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена и Священного Синода к Преосвященным архипастырям, боголюбивым пастырям, честному иночеству и всей возлюбленной пастве РПЦ к 40-летию славной Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. – 1985, 5, 4. 4204. КУРЕНКОВ А. Русская Православная Церковь в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. (К 40–летию Великой Победы). – 1985, 5, 37. 4205. СПЕРАНСКАЯ Е. Участие женщин – христианок в Великой Отечественной войне. – 1985, 5, 42. 4206. БАСЮК И., прот. Епископ, воин, гражданин. – 1985, 5, 44. 4207. ТРОФИМОВ С. Связной партизанского отряда. – 1985, 5, 45. 4208. ВСТРЕЧА ветеранов. – 1985, 5, 47. 4209. ВСТРЕЧА религиозных деятелей Москвы и Московской области, посвященная 40-летию Великой Победы. – 1985, 5, 54. 4210. ВСПОМИНАЮТ ветераны. (К 40-летию Великой Победы). – 1985, 6, 56. 4211. БОГОСЛУЖЕНИЕ в патриаршем соборе в связи с 40-летием Великой Победы. – 1985, 7, 7. 4212. СЛОВО Святейшего Патриарха Пимена в патриаршем соборе за богослужением в связи с 40 – летием Великой Победы. – 1985, 7, 5. 4213. ПИМЕН, архиеп. Памяти военных лет. – 1985, 7, 42. 4214. Г. Г. Празднование 40-летия Великой Победы в Волоколамске. –1985, 7, 46. 4215. ПРАЗДНОВАНИЕ 40– летия Великой Победы в епархиях. – 1985, 8, 47. 4216. НОВИКОВ А., прот. Памяти военных лет. Говорят ветераны. – 1985, 8, 52. 4217. ПРАЗДНОВАНИЕ Великой Победы в епархиях. – 1985, 10, 53. 4218. ПОЛТОРАЦКИЙ Н. Русские люди во французском Сопротивлении. – 1985, 11, 75. 4219. ГЕНОВЕФА, монахиня. Воспоминания об архимандрите Афанасии (Нечаеве) . – 1985, 11, 76. 4220. 40 ЛЕТ мирному небу. – 1985, 12, 41. 4221. ПРАЗДНОВАНИЕ 40-летия Великой Победы в епархиях. – 1985, 12, 41. 4222. ИЛЬИЧЕВСКИЙ К., прот., Феофилакт, монах. Вспоминают ветераны. – 1985, 12, 45. |
| 4562. ПРАЗДНОВАНИЕ 60-летия Софийской Духовной Академии. 1984, 3, 56. 4563. ПИМЕН, патр. Приветственная телеграмма Святейшему Патриарху Болгарскому Максиму. (Поздравление с днем тезоименитства). – 1984, 4, 4. 4564. КИРИЛЛ, архим. День тезоименитства Предстоятеля Болгарской Церкви в Болгарском подворье в Москве. – 1984, 4, 50. 4565. И.Б. Праздник в Болгарском подворье в Москве. – 1984, 7, 63. 4566. КИРИЛЛ, архим. На храмовых праздниках в Болгарском подворье в Москве. – 1984, 10, 42. 4567. К. Визит высоких гостей из Болгарии. – 1984, 12, 58. 4568. ВИЗИТ Святейшего Патриарха Пимена в Болгарию на празднование 70-летия со дня рождения Святейшего Патриарха Болгарского Максима. – 1985, 1, 8. 4569. КИРИЛЛ, архим. 60-летие освящения храма – памятника святого благоверного князя Александра Невского в Софии. – 1985, 1, 51. 4570. ЕГО ЖЕ. Святые в земле Болгарской просиявшие. – 1985, 2, 56. 4571. ЕГО ЖЕ. Празднование в Болгарском подворье 40-летия освобождения Болгарии. – 1985, 2, 58. 4572. ТЕЛЕРАММА Святейшего Патриарха Болгарского Максима Патриарху Московскому и всея Руси Пимену. – 1985, 3, 3. 4573. КИРИЛЛ, архим. Тезоименитство Предстоятеля Болгарской Церкви. – 1985, 4, 61. 4574. ГАВРИИЛ, архим. Преподобный Иоанн Рыльский, чудотворец. – 1985, 5, 55. 4575. ПИМЕН, патр. Приветственная телеграмма Святейшему Патриарху Болгарскому Максиму. (Поздравление с днем тезоименитства). – 1985, 6, 2. 4576. ПРИВЕТСВЕННАЯ телеграмма Святейшего Патриарха Пимена настоятелю Болгарского подворья в Москве архимандриту Кириллу. (Поздравление с 1100-летием со дня блаженной кончины святого равноапостольного Мефодия). – 1985, 8, 61. 4577. КИРИЛЛ, архим. Мефодиевские торжества в Болгарском подворье. – 1985, 8, 61. 4578. ГАВРИИЛ, архим. С востока восходит солнце, с севера пришла свобода. – 1985, 8, 62. 4579. ВИЗИТ митрополита Старозагорского Панкратия в Москву. – 1985, 8, 63. 4580. ПИМЕН, патр. Приветственная телеграмма Святейшему Патриарху Болгарскому Максиму. (Поздравление с днем интронизации). – 1985, 9, 2. |
| Как видим, иеромонах Иларион (Рыбарь) уже не фигурирует в деле. Объяснение этому находим в постановлении от 19 октября 1940 года: «Усматривая из материалов следствия, что Рыбарь И.Г., проживая в с. Дубове Тячевского округа (Венгрия), был связан с лицами, подозреваемыми в причастности к венгерским разведывательным органам, и вполне возможно, что влился в группу лиц, указанных выше, желающих следовать в СССР, по заданию венгерской разведки… следственные материалы Рыбаря И.Г. выделить в особое следственное производство…» Однако под суд иеромонах Иларион (Рыбарь) не попал. В конце 1940 года он уже находится в своем родном селе. Можно сделать предположение, что он был освобожден из-под стражи при условии обещания сотрудничества с советской разведкой. Кроме того, его уголовного дела в архиве не обнаружено, очевидно, оно была оттуда изъято сотрудниками НКВД. Ни в одной из автобиографий иеромонах Иларион не указывал о своем переходе в СССР. 23 октября 1940 года в Станиславской тюрьме старший сержант Репин провел очередной допрос отца Иова (Кундри). « Вопрос: Скажите, кем вы были посланы на территорию СССР и с какими заданиями? Ответ: На территорию СССР меня никто не посылал, и никто мне никаких заданий не давал. Я по своему желанию нелегально перешел госграницу из Венгрии в СССР… Вопрос: Скажите, в каких государствах, кроме Венгрии, вы были и в какое время? Ответ: В 1930 году я был в Югославии, где пробыл две недели. Я ехал к своим родственникам в Грецию , но меня через границу Югославии в Грецию не пустили. Я вернулся обратно в Венгрию. А больше я ни в каких государствах не был. Вопрос: В каких государствах проживают ваши родственники? Ответ: Мои родственники проживают в следующих государствах: в Греции проживают два двоюродных брата – Мадьяр Меркурий Иосифович и Мадьяр Макарий Матвеевич, которые находятся в монастыре на Святой горе, около города Салоники. В Америке проживает мой брат Кундря Дмитрий Георгиевич, который работает чернорабочим на фабриках; где он точно проживает, мне не известно, так как я с ним связи не имел. В Канаде проживает мой брат Кундря Михаил Георгиевич, работает чернорабочим на заводах в г. Торонто… |
| «Радуйся, от лет юных сердце твое к подвижничеству склонивый» Архимандрит Иов (в миру Иван Кундря) родился 18 мая 1902 года в селе Иза под Хустом в Закарпатье в многодетной семье Георгия Кундри и Анны Мадяр. В детстве на Ивана и его брата Георгия большое впечатление произвели драматичные события, связанные с теми притеснениями, которыми подвергались православные Закарпатья – в то время эти области входили в состав Австро-Венгрии. В стойкости и преданности вере предков воспитывались дети православных русинов. В родном селе Иван окончил восемь классов народной школы, а в 1920 году – хозяйственные курсы. В 1924–1925 годах (Закарпатье с 1920 года стало территорией Чехословакии с именованием Подкарпатская Русь) Иван Кундря служил в чехословацкой армии в Михайловцах (Словакия). «Предприял еси многотрудное путешествие в удел Божией Матери – святую гору Афон» 1920–1930-е годы – время расцвета монашеской жизни в Подкарпатье. Здесь основываются десятки православных монастырей. Наиболее ревностные искатели подвижнической жизни направляются на святую гору Афон, преимущественно в русский Пантелеимонов монастырь, где со временем начинают составлять весьма значительную часть братии обители. Однако далеко не все стремившиеся к иночеству на святой горе смогли осуществить свое благое желание. Политика властей Греции в этот период была направлена на эллинизацию Афона. 10 сентября 1926 года правительство Греции приняло закон, согласно которому все монахи, независимо от их национальности, считались греческими подданными. По этому закону в афонские монастыри запрещалось принимать лиц без греческого гражданства, что давало возможность отказывать в оформлении виз и паспортов. После окончания военной службы дважды пешком ходил на Афон и Иван Кундря. Но в Пантелеимонов монастырь его, как не имевшего должных документов, не приняли. «Радуйся, истиннаго монашескаго делания ревнителю» В это время в селе Иза уже действовал Николаевский мужской монастырь. Там Иван в 1928 году окончил пастырско-богословские курсы. Он и несколько его товарищей, горевшие желанием монашеского подвига, решили обустроить в урочище Городилово, недалеко от родного села, скит. |
|
|
