| 13 апреля, в понедельник Страстной седмицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебен на начало Чина мироварения в Малом соборе Донского ставропигиального монастыря. После совершения Малого водоосвящения Святейший Патриарх окропил святой водой печь, котел, сосуды со специями, вином и маслом. Взяв трикирий, Патриарх Кирилл возжег специальные дрова в мироваренной печи. По благословению Предстоятеля в котел были влиты святая вода, вино, елей и добавлены специи. Затем Святейший Патриарх Кирилл прочитал зачало 1-е Евангелия от Матфея. При чтении Евангелия два диакона взошли на помост и приступили к мироварению. Вечером 13 апреля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил богослужение в храме Покрова Пресвятой Богородицы Новоспасского ставропигиального монастыря города Москвы. После повечерия с чтением трипеснца св. Андрея Критского и утрени Предстоятель обратился к собравшимся с Первосвятительским словом. Святейший Патриарх Кирилл поздравил богомольцев с первым днем Страстной седмицы, отметив, что его радует возможность совместной молитвы в прославленной Новоспасской обители. 14 апреля, в Великий вторник, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Крестовоздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре. Перед въездом на территорию монастыря Святейший Патриарх Кирилл освятил надвратные иконы обители. По окончании богослужения Предстоятель обратился к молившимся с Первосвятительским словом. Затем Святейший Патриарх Кирилл посетил реставрирующийся Вознесенский собор обители, домовую церковь Иерусалимской иконы Божией Матери, хозяйственные постройки, монастырские келии, воскресную школу и побеседовал с сестрами обители, учащимися воскресной школы и паломниками. 14 апреля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил административное здание Московской Патриархии в Гагаринском переулке. Патриарх Кирилл отметил, что в этом здании на протяжении многих лет находился Отдел внешних церковных связей, в должности главы которого здесь трудился приснопамятный митрополит Никодим (Ротов). |
| Я радуюсь тому, что имею возможность в день, когда мы вспоминаем возлияние на Спасителя драгоценного мира той женщиной, что полностью послужила Господу и отдала Ему все, что имела, посетить наш ставропигиальный Крестовоздвиженский монастырь и именно с этими словами обратиться к сестрам. Помните этот пример; и когда вам будет трудно, когда вам будет казаться, что жизнь ваша, может быть, не сложилась и не складывается так, как вам бы хотелось, — помните, что перед вами стоит только одна задача: все, что есть, отдать Христу и не искать ничего своего. В этом подвиг и радость монашеского бытия. Я хотел бы пожелать матушке игумении и всем сестрам именно таким образом устроять монастырскую жизнь, чтобы суть монашеского служения была очевидна каждому и тем, кто пребывает здесь на послушании, и тем, кто приходит в это святое место, кто поддерживает этот монастырь и совершает великое и благое дело, помогая пребывающим здесь служить Богу без всякого резерва своих сил, отдавая все, что они имеют. Хотел бы также поддержать Вас, матушка, и сестер в непростых обстоятельствах вашей жизни, о которых наслышан. Дай вам Бог молиться и трудиться таким образом, чтобы Господь приклонил милость к обители и чтобы через эту милость явлена была Божия справедливость. Обитель не делает ничего того, что идет вразрез с этой Божественной справедливостью, и все те требования, которые обитель сегодня предъявляет, — это требования справедливые. Они не направлены на то, чтобы кого-то обидеть или лишить чего-то; тем более на то, чтобы обидеть и лишить несчастных детей приюта, заботы и медицинской поддержки. Все, ради чего печется монастырь, направлено на то, чтобы здесь могла в полной мере осуществляться монашеская жизнь, в том числе в проявлении заботы о ближних, включая детей. Я очень надеюсь, что люди, которые не знают и не понимают всей истории непростых проблем, возникших на этом месте, будут более внимательны к происходящему здесь, дабы своими словами, особенно произносимыми в публичном пространстве, не согрешать против Бога. Вас же, матушка, призываю нести этот крест до конца, с тем, чтобы в тот момент, когда Господь приклонит Свою милость, были разрешены все проблемы обители. Сестер призываю хранить мирный дух, со всеми быть в мире и любви, жизнью своей, трудами своими показывая, что монашеское служение это, в первую очередь, служение Богу без остатка сил своих и без желания стяжать что-либо для себя, но лишь ради того, чтобы в людях отображалась красота Божиего мира. |
| – Понимаете, Господь нам показывает, что есть чудо, но и вспомним Его слова, которые мы читаем в Евангелии от Иоанна: «Иди и больше не греши». Однако мы люди грешные, впадаем в какой-то соблазн, искушение. Хорошо, если спохватываемся, каемся и встаем на путь исправления. А если грех побеждает нашу природу, то неудивительно, что человека одолевает не только духовная слабость, но и слабость физическая, физические немощи, – продолжила матушка Екатерина. Она рассказала и об удивительной истории, связанной с иконой в храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой Патриаршего подворья – представительстве Крестовоздвиженского ставропигиального женского монастыря в селе Лукине. Когда в этом храме, переданном Русской Православной Церкви, начали служить молебны, читать акафисты, то остро встал вопрос, где взять образ Иерусалимской Божией Матери. Матушка Екатерина написала письмо своей сестре, подвизающейся в Горненском женском монастыре в Иерусалиме. Но так как письмо шло долго, пока суть да дело, она отправилась в Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь в село Лукино к настоятельнице – монахине Фомаиде. Приехала, рассказала о восстанавливающемся храме в столице и попросила иконку и акафист. Матушка Фамаида ответила, что копии с местночтимого образа у нее нет, а есть только маленькая открытка с образом Иерусалимской Божией Матери. Эту открыточку и один акафист Пресвятой Богородице монахиня Фомаида отдала (пути Господни неисповедимы!), как оказалось, будущей игумении этой сельской обители. А дальше… Дальше случилось еще одно чудо, свидетельницей которого стал матушка Екатерина. В одном из близлежащих к храму домов жила женщина, которая прежде была регентом в храме на Таганке, и батюшка благословил ее взять для келейного пользования икону Иерусалимской Божией Матери. Это был подарок благочестивой женщине. Та икону взяла, молилась перед ней, не ведая, что неподалеку открылась церковь, потому что еще на воротах оставались пятиконечные звезды, и местные жители знали: тут был закрытый завод, затем – коммерческая организация. И вот однажды, молясь перед иконой, женщина, по ее рассказу, услышала словно бы внутреннее внушение: «Отнеси икону в храм!» Она мысленно подумала: «Икона моя, я получила на нее благословение и почему теперь должна куда-то ее нести?» Второе внушение она услышала и тоже проигнорировала. А в третий раз, услышав грозный голос: «Отнеси икону в храм!» – и строптиво подумав: «Да никуда я ее не понесу», – увидела, что стены панельного дома затряслись как при землетрясении: затряслись все иконы в келье. И женщина в страхе закричала: «Господи, отнесу, отнесу. Куда нести, не знаю, но отнесу!» Разузнав, где находится только что открывшийся храм, женщина договорилась со своими подругами, друзьям, что они понесут икону все вместе. Собрались, зажгли свечи и с пением «Богородице Дево, радуйся…» пошли по улице. А в храме икона замироточила. |
| Иерусалимская икона Божией Матери: история, поклонение История об удивительном чуде связанном с иконой в храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой Патриаршего подворья. 25 октября, 2019 История об удивительном чуде связанном с иконой в храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой Патриаршего подворья. 25 октября – день празднования Иерусалимской иконы Божией Матери, которая, по преданию, была написана святым апостолом и евангелистом Лукой через пятнадцать лет после Вознесения Спасителя неподалеку от Гефсиманского сада. Иерусалимская икона Божией Матери Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, была написана святым апостолом и евангелистом Лукой через пятнадцать лет после Вознесения Спасителя. Иерусалимская икона Божией Матери: как она появилась? В Россию Иерусалимский образ Божией Матери попал в год Крещения Руси в качестве подарка из Константинополя святому равноапостольному князю Владимиру, крестившемуся в городе Корсуни (нынешний Херсонес) и обвенчавшемуся там же с Анной, сестрой константинопольских императоров Василия и Константина. Дальнейшая история чудотворного образа связана с городами Киев, Новгород, Москва и – Париж, куда, по некоторым сведениям, святыня была увезена французами, захватившими в 1812 году Москву и разграбившими, осквернившими соборы, церкви Кремля. (Согласно другим сведениям, она хранится в Ватикане, но весомых доказательств как первой, так и второй версии нет). В Крестовоздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре, что в селе Лукино Домодедовского района Подмосковья, и в представительстве этой обители в столице – Патриаршем подворье храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой – 25 октября отмечается престольный праздник. Однако не всем прихожанам известна в подробностях история святыни своего храма. А обе эти истории (что в сельском монастыре, что в московской церкви) полны драматических моментов, наглядно свидетельствующих о том, как Господь через людей выражает Свою волю : «Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению» (Флп. 2, 13). |
| В Великий вторник Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Крестовоздвиженском Иерусалимском монастыре Москва, 14 апреля 2009 г. В Великий вторник Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Крестовоздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре. Его Святейшеству сослужили архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, епископ Красногорский Савва, представители духовенства Москвы и Московской области. Перед въездом на территорию монастыря Патриарх Кирилл освятил надвратные иконы обители, сообщает пресс-служба Московской Патриархии . По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом. По словам Его Святейшества, после своего торжественного входа в Иерусалим Господь учил народ и учеников, проповедуя накануне страданий с особой силой. В понедельник Господь осудил смоковницу, которая имела богатую листву, но не имела плодов. Он осудил ее как символический знак лицемерия. В основе лицемерия, двоедушия, как заметил Святейши Владыка ложь, которая нарушает целостность бытия человека. Во вторник Господь продолжил эту тему, осудив книжников, лицемеров и фарисеев. «Господь в частности укорял фарисеев за то, что они буквально воспринимали иудейский закон», сказал Патриарх. К примеру, закон предписывал раздавать десятину со всего того, что выращивали люди, однако фарисеи, не желая делиться своим имуществом с одной стороны, а с другой не желая терять праведность в глазах народа, отдавали десятину с тмина, укропа, мяты и тому подобного. Таким образом, жертва фарисеев превратилась в формализм. «Нередко и в нашей жизни происходит то же самое, особенно в среде церковных людей», отметил Святейший Патриарх Кирилл. Он подчеркнул, что мы часто очень внимательно исполняем предписания внешнего устава, но невнимательно относимся к состоянию своего сердца. «Господь осуждает такое внешнее лицемерное благочестие, но было бы ошибочно говорить, что Он осуждает любое внешнее благочестие», отметил Патриарх. Господь обличил фарисеев, сказав, что и одно следует делать, но и другого не следует забывать. |
| Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Иоанно-Предтеченском монастыре г. Москвы Операторы: Л. Брусенцов, Р. Самсонов, П. Конухов. Звукооператор: А. Бригадов. 14 декабря 2014 г. 16:47 14 декабря 2014 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое освящение собора Усекновения главы Иоанна Предтечи в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре г. Москвы в связи с завершением реставрационно-восстановительных работ и Божественную литургию в новоосвященном храме. За Литургией Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил хиротонию архимандрита Леонида (Толмачева) во епископа Уржумского и Омутнинского ( Вятская митрополия ). Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий , управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Вятский и Слободской Марк ; архиепископ Филарет (Карагодин) ; архиепископ Сергиево-Посадский Феогност , наместник Троице-Сергиевой лавры , председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству ; епископ Воскресенский Савва , первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Яранский и Лузский Паисий ; протоиерей Владимир Диваков , секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Мелхиседек (Артюхин), настоятель храма святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе и храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе; духовенство г. Москвы. Также Предстоятелю Русской Церкви сослужили архиереи Сербской Православной Церкви : епископ Бачский Ириней, представитель Патриарха Сербского при Московском Патриаршем престоле епископ Моравичский Антоний , епископ Крушевацкий Давид и епископ Егарский Иероним. За Литургией молились: настоятельница Иоанно-Предтеченского ставропигиального женского монастыря г. Москвы игумения Афанасия (Грошева) ; настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря , заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству игумения Иулиания (Каледа) ; настоятельница Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря игумения Викторина (Перминова); настоятельница Иерусалимского Крестовоздвиженского ставропигиального женского монастыря игумения Екатерина (Чайникова); настоятельница Борисоглебского Аносина ставропигиального женского монастыря игумения Мария (Солодовникова); насельницы и благотворители Иоанно-Предтеченской обители. |
| Патриаршее служение. Апрель 2011 30 апреля 2011 г. 16:49 Пресс-служба Святейшего Патриарха публикует фотографии служения и встреч Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в апреле 2011 года. Фото: С. Власов, К. Новотарский Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Наречение архимандрита Зиновия (Корзинкина) во епископа Элистинского и Калмыцкого Патриаршее служение в Храме Христа Спасителя в неделю 4-ю Великого поста. Хиротония архимандрита Зиновия (Корзинкина) во епископа Элистинского и Калмыцкого Патриаршее служение в Храме Христа Спасителя в неделю 4-ю Великого поста. Хиротония архимандрита Зиновия (Корзинкина) во епископа Элистинского и Калмыцкого Патриаршее служение в Храме Христа Спасителя в неделю 4-ю Великого поста. Хиротония архимандрита Зиновия (Корзинкина) во епископа Элистинского и Калмыцкого Патриаршее служение в Храме Христа Спасителя. Чтение канона прп. Андрея Критского Патриаршее служение в Благовещенском соборе Кремля в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы Патриаршее служение в Благовещенском соборе Кремля в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы Молебен у раки с мощами святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, в Донском монастыре Хиротония архимандрита Артемия (Снигура) во епископа Петропавловского и Камчатского Патриаршее служение в Храме Христа Спасителя в канун праздника Входа Господня в Иерусалим Патриаршее служение в Великий понедельник в Высоко-Петровском монастыре Патриаршее служение в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре Москвы в канун Великого вторника Патриаршее служение в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре Москвы в канун Великого вторника Утреня Великой среды в Заиконоспасском монастыре Крестовоздвиженский Иерусалимский ставропигиальный монастырь Патриаршее служение в Великий четверг Чин умовения ног в Храме Христа Спасителя Утреня Великого пятка с чтением двенадцати Страстных Евангелий в Храме Христа Спасителя Утреня Великого пятка с чтением двенадцати Страстных Евангелий в Храме Христа Спасителя |
| Председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству совершил Литургию в Стефано-Махрищском ставропигиальном монастыре в день 30-летия возобновления монашеской жизни в обители 4 сентября 2023 г. 10:50 3 сентября 2023 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, день преставления святителя Варлаама, епископа Суздальского и Тарусского, Махрищского чудотворца, в Свято-Троицком Стефано-Махрищском ставропигиальном женском монастыре отметили 30-летие возобновления монашеской жизни. В этом году также отмечается 665-летие со дня основания обители. Божественную литургию в Троицком храме обители совершил председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству , наместник Донского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы митрополит Каширский Феогност . Его Высокопреосвященству сослужили заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству архимандрит Стефан (Тараканов) , клирик храма в честь иконы «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке г. Москвы игумен Филарет (Тамбовский), благочинный Александровского церковного округа Александровской епархии протоиерей Олег Михайлов, духовенство Стефано-Махрищской обители и монастырского подворья в селе Талицы, гости обители в священном сане. Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Назаркин. За Литургией молились настоятельница Стефано-Махрищского монастыря игумения Елисавета (Жегалова) с сестрами, настоятельница Покровского Хотькова ставропигиального женского монастыря игумения Олимпиада (Баранова) , настоятельница Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря игумения Екатерина (Чайникова) с сестрами обители, настоятельница Никитского женского монастыря г. Каширы игумения Магдалина (Чекулаева), дети из монастырского приюта «Ковчег», прихожане и многочисленные паломники. Богослужебные песнопения исполнил сестринский хор под управлением монахини Гавриилы (Водолазовой). По окончании Божественной литургии был совершен молебен святителю Варлааму Махрищскому у его святых мощей. |
| Новости Патриарх Кирилл совершил богослужения Великого вторника и Великой среды в Москве и двух подмосковных монастырях 15.04.2009 15:37 Москва, 15 апреля. Сегодня, в Великую среду, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил литургию Преждеосвященных Даров в Храме Христа Спасителя, сообщает " Патриархия.Ру " . Предстоятелю РПЦ сослужили председатель Отдела внешних церковных связей епископ Волоколамский Иларион, архиепископ Истринский Арсений, секретарь Московской патриархии протоиерей Владимир Диваков, ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев, представители московского духовенства. На богослужении присутствовала ливанская делегация во главе с бывшим премьер-министром Ливана генералом Мишелем Ауном. Патриарх удостоил ряд клириков очередных богослужебных наград. На входе с Евангелием в сан протоиерея, игумена и протодиакона были возведены 46 клириков Москвы и Московской области. Среди возведенных в сан протоиерея - зампред ОВЦС о. Георгий Рябых, клирик храма Сорока Мучеников, главный редактор журнала " Наследник " о. Максим Первозванский, клирик Андреевского монастыря о. Христофор Хилл - единственный англичанин, состоящий в клире Москвы. С реди возведенных в сан игумена - иеромонах Анатолий (Берестов), доктор медицинских наук, руководитель Реабилитационного душепопечительского центра им. св. Иоанна Кронштадсткого для лиц, пострадавших от занятитй оккультизмом и деятельности тоталитарных сект. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с проповедью о смысле религиозной жизни. «Религиозный и нерелигиозный образ жизни не прямо соответствует убеждению людей. Иногда можно быть верующим человеком, но не религиозным. Ведь и Иуда видел Спасителя каждый день, но Христос не был в центре его жизни. Вот так часто происходит в нашей жизни. Мы ходим в храм, но при этом все свои силы тратим на какие-то свои цели», подчеркнул Патриарх. Днем ранее, в Великий вторник, Патриарх Кирилл побывал в двух женских монастырях Подмосковья. Утром он совершил литургию Преждеосвященных Даров в Крестовоздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре, что в Домодедовском районе Московской области. Патриарху сослужили архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, епископ Красногорский Савва, представители духовенства Москвы и Московской области. |
| В Великий вторник Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Крестовоздвиженском Иерусалимском монастыре 14 апреля 2009 г. 15:01 В Великий вторник Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Крестовоздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре. Его Святейшеству сослужили архиепископ Орехово-Зуевский Алексий , епископ Красногорский Савва , представители духовенства Москвы и Московской области. Перед въездом на территорию монастыря Патриарх Кирилл освятил надвратные иконы обители. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом. По словам Его Святейшества, после своего торжественного входа в Иерусалим Господь учил народ и учеников, проповедуя накануне страданий с особой силой. В понедельник Господь осудил смоковницу, которая имела богатую листву, но не имела плодов. Он осудил ее как символический знак лицемерия. В основе лицемерия, двоедушия, как заметил Святейши Владыка ложь, которая нарушает целостность бытия человека. Во вторник Господь продолжил эту тему, осудив книжников, лицемеров и фарисеев. «Господь в частности укорял фарисеев за то, что они буквально воспринимали иудейский закон», сказал Патриарх. К примеру, закон предписывал раздавать десятину со всего того, что выращивали люди, однако фарисеи, не желая делиться своим имуществом с одной стороны, а с другой не желая терять праведность в глазах народа, отдавали десятину с тмина, укропа, мяты и тому подобного. Таким образом, жертва фарисеев превратилась в формализм. «Нередко и в нашей жизни происходит то же самое, особенно в среде церковных людей», отметил Святейший Патриарх Кирилл. Он подчеркнул, что мы часто очень внимательно исполняем предписания внешнего устава, но невнимательно относимся к состоянию своего сердца. «Господь осуждает такое внешнее лицемерное благочестие, но было бы ошибочно говорить, что Он осуждает любое внешнее благочестие», отметил Патриарх. Господь обличил фарисеев, сказав, что и одно следует делать, но и другого не следует забывать. |
|
|
