Кол. 2: 18

 001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021
Ірпінське вікаріатство | 2/18 | Українська ...Искать в Источникеchurch.ua
... мощей прп. Александра Свирского (1641) . Прп. Паисия Киевского, Христа ради юродивого (1893) . Мч. Адриана (251) . Свт. Агапита, папы Римского (536) . У Ірпінському благочинні відбувся традиційний фестиваль колядок “Різдвяна зірка” Опубликовано в 16. 01. 2017 irpinblag 09 січня 2017 року, в третій день Різдва Христового, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського та всієї України Онуфрія та Високопреосвященнішого архієпископа Макарівського Іларія, Ірпінське благочиння, спільно з Відділом культури, національностей та релігій Ірпінської міської ради, організувало та провело в актовій залі міськради четвертий міський православний фестиваль колядок, щедрівок та вертепів “Різдвяна Зірка”. У цьому році у фестивалі взяли участь 9 творчих колективів та індивідуальні виконавці майже з усіх парафій Ірпінського благочиння. Загальна кількість учасників – близько ста осіб. Виступали творчі колективи Ірпеня, села Дмитрівка, селища Коцюбинське. Зі сцени лунали тропар свята Різдва Христового, колядки, щедрівки, авторські пісні, вірші та старовинні різдвяні гімни. Недільна школа Свято-Троїцького храму м. Ірпеня поставила ляльковий вертеп. Ірпінський благочинний протоієрей ... далее ...
Толкование на послание к Колоссянам, Глава 3 - ...Искать в Источникеazbyka.ru
... одного обязательного для всех чина богослужения. То и другое могло привлекать: то - новостию и какою-нибудь показностию, а это - льготою, до которой есть ли кто неохочий? У наших хлыстов своя бывает служба. Они и в церковь ходят, но своя служба им слаще, хотя она составлена очень уродливо. Нравится потому, что самовольная. То же начинает заводиться и у спиритов. Иные из них свои сеансы и обращают в нечто богослужебное, только не к Богу относятся, а к духам ( прямее - к бесам ) . Подобное могло быть и у тех мудрецов и учеников их. «В смиренномудрии». Выше «изволенное смиренномудрие» ( Кол. 2: 18 ) можно было объяснять, как исходный пункт всего мудрования: куда нам с Богом иметь общение, - хотя бы с Ангелами. А здесь очевидно указывается на внешний вид, как держали себя мудрецы и как держать себя обязывали учеников своих. Рубищная одежда, тихая речь, потупленный взор, всклокоченные волосы - вот и смиренномудрие! Дервиши турецкие таковы. Как это ни малозначительно, но всегда привлекало и привлекает, и не одних простых. Как-то трудно освободиться от мысли, что такого рода люди особого, некоего высшего, суть духа. Отсюда почет им и послушание. «В непощадении тела». Плохое ... далее ...
Ірпінське вікаріатство | 2/18 | Українська ...Искать в Источникеchurch.ua
... цьому році у фестивалі взяли участь 9 творчих колективів та індивідуальні виконавці майже з усіх парафій Ірпінського благочиння. Загальна кількість учасників – близько ста осіб. Виступали творчі колективи Ірпеня, села Дмитрівка, селища Коцюбинське. Зі сцени лунали тропар свята Різдва Христового, колядки, щедрівки, авторські пісні, вірші та старовинні різдвяні гімни. Недільна школа Свято-Троїцького храму м. Ірпеня поставила ляльковий вертеп. Ірпінський благочинний протоієрей Олександр Федоричко, підбиваючи підсумки фестивалю, відзначив зростання рівня виконавської майстерності творчих колективів, і нагородив усіх учасників почесними подяками та подарунками. Макарівське вікаріатство Розміщено у Новини вікаріатства Теги Заходи, Колядки, Концерт, Різдво, Фестиваль Оставить комментарий Різдвяне послання Предстоятеля архіпастирям, пастирям, чернецтву і всім вірним чадам Української Православної Церкви Опубликовано в 07. 01. 2017 irpinblag Різдвяне послання Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія Архіпастирям, пастирям, чернецтву і всім вірним чадам Української Православної Церкви Боголюбиві Архіпастирі й пастирі, ... далее ...

Просим Вас оказать помощь в прохождении лечения и реабилитации ребенку-инвалиду с детства.


       Девочка родилась в срок, головку не держала, есть сама не могла. Не поползла, не села, не пошла, не говорит. Отставание в развитии колоссальное. Требуется систематическая реабилитация у разных врачей (эпилептолог, ортопед, невролог, дефектолог, логопед, ЛФК и др). Кроме того, необходимы средства на комплексные реабилитации, которые стоят весьма не дёшево.

Целенаправленно помочь ребёнку можно здесь
Церковь. Научные определения Церкви и ...Искать в Источникеazbyka.ru
... во всяком случае, существует более близкое соотношение между видимым и невидимым главенством в Церкви, нежели между последним и главенством мужа над женою; притом же, сами римско-католики видимое главенство в Церкви доказывают невидимым, следовательно, Ап. Павел, наоборот, должен был бы от видимого главенства в Церкви, как следствия из невидимого, перейти к последнему в качестве глубочайшего основания главенства видимого. В рассматриваемом тексте послания, однако, не только не говорится прямо о таком главенстве в Церкви, но даже нет на него ни малейшего намека: знаменательное молчание! 26. В Кол. 2, 18-19 Ап. Павел обращается к колосским христианам с следующим увещанием: «никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом, и не держась Главы, от Которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим». По словам одного св. отца 233, колосские «прелестники» распространяли следующее лжеучение. «Недостойно, - говорили, - величия Единородного (учить) , что Единородный приводит нас ко Отцу, ибо это больше, нежели сколько сообразно с человеческою ... далее ...
Ірпінське вікаріатство | 2/18 | Українська ...Искать в Источникеchurch.ua
... Ірпінському благочинні відбувся традиційний фестиваль колядок “Різдвяна зірка” Опубликовано в 16. 01. 2017 irpinblag 09 січня 2017 року, в третій день Різдва Христового, з благословення Блаженнішого Митрополита Київського та всієї України Онуфрія та Високопреосвященнішого архієпископа Макарівського Іларія, Ірпінське благочиння, спільно з Відділом культури, національностей та релігій Ірпінської міської ради, організувало та провело в актовій залі міськради четвертий міський православний фестиваль колядок, щедрівок та вертепів “Різдвяна Зірка”. У цьому році у фестивалі взяли участь 9 творчих колективів та індивідуальні виконавці майже з усіх парафій Ірпінського благочиння. Загальна кількість учасників – близько ста осіб. Виступали творчі колективи Ірпеня, села Дмитрівка, селища Коцюбинське. Зі сцени лунали тропар свята Різдва Христового, колядки, щедрівки, авторські пісні, вірші та старовинні різдвяні гімни. Недільна школа Свято-Троїцького храму м. Ірпеня поставила ляльковий вертеп. Ірпінський благочинний протоієрей Олександр Федоричко, підбиваючи підсумки фестивалю, відзначив зростання рівня виконавської майстерності творчих колективів, і нагородив усіх учасників почесними ... далее ...
Тема XX. Ангелология, Догматическое богословие - ...Искать в Источникеazbyka.ru
... «Каждый из них принял какую–либо часть вселенной или приставлен к чему–нибудь одному из всего» 340. А прп. Иоанн Дамаскин пишет: «Охраняют области земли и управляют народами и странами, как повелено им Творцом» 341. К Ангелам Хранителям можно обращаться с молитвой, то есть можно говорить о наличии в православной традиции молитвенного почитания ангельских сил. Однако Церковью всегда осуждалось, когда почитание ангелов перерастало в некое поклонение с чертами языческих верований. Уже апостол Павел пишет: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов» ( Кол. 2: 18 ) . Толкуя этот текст, святые отцы 342 говорят о существовании в апостольские времена мнения некоторых неправомыслящих, полагавших, что именно ангелы являются посредниками между Богом Отцом и людьми, а не Господь Иисус Христос, и поэтому им, ангелам, необходимо служить. Видимо, это мнение было распространено еще несколько веков после времен апостольских, так как Лаодикийский Собор (364 г.) 35–м правилом постановил: «Не подобает христианам оставляти церковь Божию, и отходити, и ангелов именовати, и творити собрания. Сие отвержено. Того ради, аще кто обрящется упражняющимся ... далее ...
О ненависти и вражде. Том 12, книга 2, слово 18Искать в Источникеpravmir.ru
... ненависти и вражде. Том 12, книга 2, слово 18 святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский Если кто потерпел обиду от ближнего, пусть вспомнит и приведет себе на ум Давида, чтобы, когда еще кипит сердце, воспоминанием об этом кротчайшем и незлобивом муже он мог укротить море гнева. Почему, в самом деле, брат твой враг тебе? Оскорбил тебя? Но он не причинил тебе никакого вреда. Или, может быть, из-за денег ты смотришь на него как на врага? Не делай, умоляю тебя, не делай отсрочки, чтобы рассечь цепи гнева, потому что отсрочки порождают замедление: если ты пропустишь сегодняшний день, то будешь уже много стыдиться; если присоединишь и завтрашний, будет еще больше стыда; если присовокупишь и третий день, еще больше станешь стыдиться вследствие столь долгого промедления. Дайте мне, прошу вас, свободно говорить об этом. Дайте мне возможность слышать, что от постоянного этого научения мы достигли какого-нибудь успеха, что кто-нибудь, выйдя отсюда, обнял врага обеими руками, сжал его в своих объятиях, поцеловал его, пролил слезы; хотя бы последний был зверем, или камнем, или чем бы то ни было, но, тронутый таким дружелюбием, он сделается кротким. Таким образом себя ты ... далее ...
Историческое обозрение священных книг Нового ...Искать в Источникеazbyka.ru
... провинциях Азии и Африки и некоторыми местными особенностями (провинциализмами) , особенно в живой народной речи, – в этом не может быть сомнения. Следы этого думают находить и в языке Н. Завета. Так, по мнению бл. Иеронима, в языке ап. Павла есть не мало слов и оборотов, заимствованных им из Киликийского наречия, – в доказательство чего он приводит четыре примера: 1Кор. 4: 3: «мне же не велико есть, да от вас истяжуся, или от человеческаго дне» (ἀπ᾽ ἀνϑρωπίνης ἡμέρας) ; Рим. 6: 19: «человеческо глаголю» (ἀνϑρώπινον λέγω) ; 2Кор. 12: 13: «аз сам не стужих вам» (οὐ κατενάρκησα ὑμᾶς) ; Колос. 2: 18: «никто же вас да прельщает» (μηδεὶς ὑμᾶς καταβραβευέτω) . « Эти и многие другие выражения, – говорит Иероним, – Киликийцы употребляют до сего дня 160. Хотя новейшая филология и не находит возможными признать с решительностью приведенные блаж. Иеронимом примеры за действительные киликизмы (Cilicismen) , по недостатку точных сведений об особенностях Киликийского наречия, тем не менее существование такого рода провинциализмов в позднейшем греческом языке она утверждает единогласно. 2 (Но кроме тех изменений, которым подвергся повсюду греческий язык вследствие общего хода ... далее ...
Православие и русская литература. Том I. Часть 2 ...Искать в Источникеazbyka.ru
... 5. из 5 (6. Фёдор Иванович Тютчев Неужто дерзнём назвать Тютчева язычником? Нет, без сомнения.) Фёдор Иванович Тютчев ( 1803-1873 ) — гениальный русский поэт — личность бесспорно ориентированная в православном духе. Но он с чрезмерною поэтической силою умел расслышать таящиеся в глубочайших глубинах душевных греховные противоречивые состояния, безумно тяготеющие к бесформенному небытию, к хаосу, от которого веет ужасом бесовской тьмы, беспредельной безликости — обезбоженной беспредельности. Понятным сердцу языком Твердишь о непонятной муке — И роешь и взрываешь в нём Порой неистовые звуки!.. О, бурь заснувших не буди — Под ними хаос шевелится!.. (1, 57) 1830 Его как будто тянет и тянет заглянуть в эту бездну, где в лютом ужасе тьмы укорённый в душе грех сознаёт одноприродное ему начало. Святая ночь на небосклон взошла, И день отрадный, день любезный Как золотой покров она свила, Покров накинутый над бездной. И, как виденье, внешний мир ушёл… И человек, как сирота бездомный, Стоит теперь, и немощен и гол, Лицом к лицу над пропастию тёмной. На самого себя покинут он — Упразднен ум, и мысль осиротела — В душе своей, как в бездне, погружён, И нет извне опоры, ни ... далее ...

Сто пятьдесят три рыбы


       В этой книге исследуется научным методом число сто пятьдесят три, которое было применено Иисусом Христом к ловле ста пятидесяти трёх больших рыб Апостолами. Каждое Слово Иисуса Христа не может быть бессмысленным и ни о чём, а, равно как и улов по Его Слову.

Прочитать книгу можно здесь
Послание святого апостола Павла к колоссянам, ...Искать в Источникеpravmir.ru
... Как в отсутствие императора образ его имеет вес, а в присутствии не имеет; так и это (данное чрез Моисея) прежде пришествия Господня должно было соблюдаемо быть, а в присутствии Его оно уже не имеет никакого значения. Ужели кто-либо, заменяющий собою господина в отсутствие его, может и в присутствии его действовать как господин? Если викарные префектов (губернаторов) , когда они сами состоят на лице, бывают как частные лица; не тем ли паче раб (заменявший собою господина) , в присутствии господина, должен являться и сам наряду с другими состоящими в повиновении ему? » (Амвросиаст) . β (Кол. 2: 18. Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиренномудрием и службою Ангелов, яже не уведе уча, без ума дмяся от ума плоти своея. «Прельщает», καταβραβευετω. — Βραβειτον — награда за победу на ристалищах, по-нынешнему приз. «Судьи о подвизающихся называются βραβευτας; ибо они определяют, кто одержал победу. Καταβραβευειν — значит неправильно βραβευειν, неправильно определять, кому принадлежит победа») блаженный Феодорит (. «Употребляется это слово в том случае, когда один одержит победу, а другой получит награду, — когда победитель бывает обижен, заделен») святой Златоуст (. — Иначе ... далее ...
 001   002   003   004   005   006   007   008   009   010   011   012   013   014   015   016   017   018   019   020   021
В началоИскать в картинках
Постоянная ссылка на эту страницу: Кол. 2: 18
Поддержи нас
ПОИСКОВ.РФДля Вебмастера