| Иустин (Охотин), архиеп. Херсонский и Одесский. Фотография. Нач. ХХ в. (РГИА) 30 окт. 1853 г. И. был определен в Костромскую ДС преподавателем нравственного и пастырского богословия, гомилетики и учения о расколе. По словам Е. Е. Голубинского (в то время воспитанника Костромской ДС), «преподаватель он был ревностный». С 22 янв. 1854 по 6 сент. 1855 г. И. был членом Комитета для рассмотрения катехизических поучений духовенства Костромской епархии. 18 апр. 1855 г. утвержден в степени магистра. 6 сент. того же года переведен инспектором и профессором богословских предметов в Ярославскую ДС. С 8 окт. того же года по 18 авг. 1858 г. преподавал учение о расколе на миссионерском отд-нии Ярославской ДС, с 8 дек. 1856 г. был цензором проповедей, с 28 дек. 1856 по 13 янв. 1858 г. исполнял обязанности ректора семинарии. 26 марта 1857 г. И. был возведен в сан архимандрита, 26 мая 1858 г. определен ректором Ярославской ДС и настоятелем Авраамиева ростовского мон-ря . Составил «Описание Ростовского Богоявленского Аврамиева мужского второклассного монастыря Ярославской епархии» (Ярославль, 1862). Как педагог И. пользовался признанием учащихся, архимандрит знакомил их с творениями св. отцов, произведениями свт. Филарета (Дроздова) , митр. Московского, свт. Филарета (Амфитеатрова) и др. духовных писателей, а также Ф. М. Достоевского , В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова и др. Ректор привел в порядок семинарскую б-ку, собственноручно переписав все каталоги и надписав шифры на книгах. 5 сент. 1870 г. назначен председателем Временного комитета по постройке нового здания Ярославской ДС. Ревизовал в июле 1856 г. Ярославское ДУ, в мае 1862 г.- Борисоглебское ДУ. В 1856-1870 гг. И. состоял цензором, благочинным и членом Ярославской духовной консистории. С 1 апр. 1860 г. был цензором «Ярославских епархиальных ведомостей» . В 1870-1871 гг. там печатался его труд «Материалы для истории Ярославской ДС со времени ее преобразования в 1814 году», составленный по документам семинарского архива и др. источникам. |
| Курская Основана в октябре 1657 и сразу же упразднена в ноябре 1657. Возобновлена в 1666 г. «...Царь Алексий Михайлович и Патриарх Иосиф, с согласия Собора (1666–1667 гг.– Сост.), изволили отдать в Белгородскую епархию 37 украинских городов. Часть их отделена от Патриаршей области, другая составилась из вновь присоединенных и вновь построенных городов Слободской Украины...» (Курска, Обояни, Волхова, Старого и Нового Оскола, Валуек, Чугуева, Харькова, Нежина, Змиева, Ахтырки и др.; Покровский И. М. Ук. соч. С. 280). Митрополия. С 1722 г. обычно замещалась епископами. С 1771 г. архиереи перемещались на другие кафедры. Местопребывание – в г. Белгород, с 1833 г. – в г. Курск, после чего Белгород обращается в Курское викариатство. Именовалась: Белгородская и Обоянская; с 15.03.1787 – Белоградская и Курская; с 16.10.1799 – Курская и Белоградская (Белгородская); с 25.02.1905 – Курская и Обоянская; с 26.01(08.02)1954 – Курская и Белгородская, паки; с 09(22)02.1993 – Курская и Рыльская. Викарные кафедры: Белгородская, Рыльская, Уразовская, Дмитриевская, Новооскольская, Старооскольская. 09.11.1657 23.11.1657 17.05.1667 20.08.1671 14.09.1671 23.02.1684 13.07.1684 06.08.1702 Авраамий Юхнов 23.01.1704 17.08.1709 Иустин Базилевич 11.03.1711 04.04.1720 Иларион Властелинский 09.07.1722 02.07.1731 Епифаний Тихорский 28.11.1731 18.07.1733 30.09.1735 03.01.1736 20.06.1736 01.09.1742 06.09.1742 01.01.1748 02.06.1748 10.12.1754 01.1755) 09.10.1755 09.10.1755 01.01.1758 26.04.1758 30.06.1763 29.10.1763 07.07.1768 28.12.1768 24.09.1771 Самуил Миславский 09.02.1774 28.11.1786 28.11.1786 09.02.1787 29.04.1818 14.07.1818 27.02.1822 Евгений Казанцев 12.04.1822 28.03.1831 Владимир Ужинский 31.03.1831 10.02.1832 Иннокентий Коровин-Сельнокринов 13.03.1832 05.11.1860 01.01.1861 11.01.1880 Сергий Ляпидевский 11.01.1880 19.03.1883 Ефрем Рязанов 19.03.1883 20.03.1887 28.03.1887 03.09.1893 Иуаин II Охотин 03.09.1893 07.03.1898 Иувеналий Половцев 22.03.1898 17.06.1904 Лаврентий Некрасов 17.06.1904 04.10.1911 |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ПАВЕЛ (Лебедев Петр Васильевич; 12.12.1827, Весьегонский у. Тверской губ.- 23.04.1892, Казань), архиеп. Казанский и Свияжский. Род. в семье дьячка, обучался в Тверском ДУ и в 1843-1849 гг.- в Тверской ДС, в 1849-1853 гг.- в СПбДА, которую окончил 1-м по списку выпускников. Среди его однокурсников были будущие Киевский и Галицкий митр. Феогност (Лебедев) и архиеп. Херсонский и Одесский Иустин (Охотин) . До окончания академии, 28 июня 1853 г., пострижен в монашество, 5 июля рукоположен во диакона, 26 сент.- во иерея и назначен помощником инспектора СПбДС. 29 апр. 1855 г. получил звание магистра богословия. Временно преподавал в семинарии нем. язык. 6 нояб. 1857 г. назначен инспектором семинарии, 14 сент. 1858 г. возведен в сан архимандрита. Являлся членом комитета по строительству семинарских флигелей. С 15 окт. 1859 г. инспектор и экстраординарный профессор догматического богословия СПбДА. Митр. Московский и Коломенский свт. Филарет (Дроздов) в письмах высокопоставленным лицам характеризовал П. как человека безупречной нравственности. 23 авг. 1861 г. П. был назначен ректором Смоленской ДС и настоятелем Авраамиева смоленского в честь Положения Ризы Богородицы во Влахерне мужского монастыря . Служил под началом еп. Смоленского и Дорогобужского Антония (Амфитеатрова) , высоко оценившего молодого архимандрита. Позже, когда владыка Антоний стал Казанским архиепископом, он предсказывал П., что тот будет одним из его преемников в Казани. В 1863 г. П. и неск. преподавателей семинарии направили еп. Антонию рапорт с просьбой ходатайствовать перед Синодом об издании офиц. епархиального ж. «Смоленский епархиальный вестник». В 1864 г. Синод одобрил создание газ. «Смоленские епархиальные ведомости», главным редактором был назначен П., и уже 1 янв. 1865 г. в частной типографии А. Н. Переплётчикова отпечатали 1-й номер издания. 20 дек. 1866 г. П. был назначен ректором СПбДС, членом Комитета по пересмотру академического устава. 21 авг. 1868 г. указом императора П. был определен епископом Выборгским, 2-м викарием С.-Петербургской епархии. 8 сент. 1868 г. в столице состоялась его архиерейская хиротония. С 29 авг. 1869 г. епископ Ладожский, 1-й викарий той же епархии. 8 сент. 1870 г. в присутствии имп. Александра II Николаевича и др. представителей имп. фамилии П. совершил чин освящения 2-этажного здания муж. Николаевской гимназии в Царском Селе. 1 авг. 1869 г. прав. Иоанн Кронштадтский (Сергиев) «всепокорнейше представил... на архипастырское рассмотрение» П. тексты 10 катехизических бесед на «блаженства Евангельские», произнесенные в кронштадтском Андреевском соборе в 1817 г. Епископ, отозвавшись о них положительно, предложил духовной консистории поощрить о. Иоанна «к большему еще усердию в проповедании слова Божия соответствующей наградою» (ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 60. Д. 19. Л. 14). |
| Иустин (Охотин Иоанн Яковлевич), архп.·Херсонский и Одесский Родился 12 ноября 1823 года в семье священника Нижегородской губернии в г. Арзамасе. Окончил Нижегородскую духовную семинарию. 20 мая 1853 года пострижен в монашество и 13 сентября рукоположен во иеромонаха. В этом же году окончил СПБ духовную академию и 30 октября назначен преподавателем Костромской духовной семинарии. 18 апр.1855 года утвержден в степени магистра богословия и назначен инспектором Ярославской духовной семинарии. 2 апр.1857 года возведен в сан архимандрита. С 25 мая 1858 года – ректор Ярославской духовной семинарии. 5 авг.1871 года хиротонисан во епископа Острожского, вик. Волынской епархии. С 13 апр.1879 года – епископ Харьковский и Ахтырский. С 15 сентября 1882 года – епископ Подольский и Брацлавский. С 28 марта 1887 года – епископ Курский и Белгородский. С 3 сентября 1893 года – архиепископ Херсонский и Одесский. 6 мая 1901 года награжден бриллиантовым крестом для ношения на клобуке. 27 сентября 1903 года избран почетным членом Казанской духовной академии. 26 марта 1905 года уволен на покой, согласно прошению, и 29 марта назначен управляющим Ставропигиальным Воскресенским монастырем. Скончался 25 мая 1907 года. Непрерывные труды на благо паствы, заботливость об улучшении всех частей епархиального управления, попечение о материальном и нравственном преуспеянии духовно-учебных заведений, заботы о благолепии церковного богослужения, ревностное попечение о народном образовании в духе церковности и православия и, наконец, широкая христианская благотворительность – таковы отличительные черты обширной и полезной деятельности архиепископа Иустина. Был членом Церковного Археологического общества, неоднократно жертвовал для него старинные предметы и деньги. Труды: «Речь воинам». «Приб. к «ЦВ» 1900, 30, стр. 1208. Статья: «Недолго сбить с толку» (из воспоминаний архиерея). «Русск. Старина», 1910, февр., стр.442–444. Литература: «Церк. Вед.» 1891, 20, стр.170–171. -«- 1893, 37, стр.289. -»- 1901, 18, стр.107. |
| Одесса. Домовая церковь Андрея Первозванного в старом здании Духовной семинарии. Семинарская церковь /// Епархия неизвестна Домовая церковь. Действует. Престолы: Андрея Первозванного Год постройки:Между 1901 и 1903. Архитектор:Е.Л. Морозов Адрес: 65012 Украина, г. Одесса, Пантелеймоновская ул., 13 (ныне Одесский государственный аграрный университет) Координаты: 46.46921, 30.74467 Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты В 1899 году на Херсоно-Одесскую кафедру вступает многопопечительный, энергичный, многоопытный Владыка Высокопреосвященнейший Иустин (Охотин). Он письменно просит Одесского мецената, в то время состоявшего Городским Головою, Камергера Его Императорского Величества Григория Маразли предложить на обсуждение Городскому Управлению и повлиять на благоприятное решение вопроса о безвозмездном отводе для новой семинарии свободной городской земли в ближайшем к городу углу Ботанического сада (сегодня это ул. Канатная, угол ул. Семинарская). Данный вопрос решился положительно, и, в конечном итоге, участок земли под строительство нового здания семинарии составил 10241 кв. м. Составление проекта и сметы на означенную постройку было поручено Члену Техническо-Строительного Комитета Хозяйственного Управления при Святейшем Синоде гражданскому инженеру Е.Л. Морозову. 11 августа 1900 года на новых торгах постройку зданий Одесской семинарии взял на себя Санкт-Петербургский купец 1-й гильдии Л.С. Ожинский. 8 сентября 1900 года на месте будущих зданий был отслужен молебен с освящением всего отведенного под здание семинарии участка земли, а вместе с тем была произведена закладка больничного корпуса. Производителем работ по проекту был епархиальный архитектор Л.Ф. Прокопович. Благодаря его усердным трудам проект был усовершенствован Строительным Комитетом. Техническую и консультационную помощь в строительстве также оказывало Отделение Императорского Русского Технического Общества. 17 апреля 1901 года является одним из знаменательных моментов в истории семинарии. В этот день торжественно в присутствии властей, духовных и гражданских, представителей Городского Самоуправления и местной печати, всех учащих и учащихся совершена была закладка будущего храма Господня и главного корпуса зданий Одесской семинарии. Высокопреосвященнейший архиепископ Иустин принял личное, непосредственное участие в этом торжестве; им в сослужении Одесского духовенства, близкого к делу постройки семинарии, совершена была Божественная Литургия в ближайшем Свято-Николаевском храме, который был впоследствии взорван в 1940-х годах во время Великой Отечественной войны, сегодня в пер. Матросова на его месте стоит жилой дом. По окончании Божественной Литургии с подобающей торжественностью и по определенному чину на самом месте будущих зданий совершенно молитвословие на основание нового храма и нового здания, Владыка собственноручно положил первый краеугольный камень будущего храма. |
| Еремеевка. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Свято-Казанская церковь Церковь. Действует. Год постройки:не ранее 1822. Адрес: 67442, Одесская область, Раздельнянский район, с. Еремеевка Координаты: 46.792278, 30.373378 Изменить описание объекта Фотографий пока нет Карта и ближайшие объекты Если ехать из Одессы в Киев по киевской трассе, вы непременно восхититесь красотой Хаджибеевского лимана, стройными рядами деревьев вдоль одной из лучших шоссейных дорог края.На сорок шестом километре увидите стрелку «Еремеевка». Если спуститься с трассы на лево, то вы увидите село Еремеевку, которое было основано два столетия назад. Это было в те далекие времена, когда российские войска, куда входили и запорожские казаки, побеждали турецких захватчиков в росийско-турецких войнах под командованием известного полководца А. В. Суворова и командира Дунайской армии П. А. Румянцева в 1787-1797 гг. О слободе Еремеевке прапорщика Гелескула Еремея первые данные датируются 21.10.1793 года. Было три дома, проживало 6 мужчин и 8 женщин. 1795, 1801 года приход села окормлял священник церкви во имя Святого Архангела Михаила с.Бузовка. 1802 год приход села окормлял священник Никольской церкви с.Григорьевка (Зиминово), 1806 и 1810 года – священник местечка Севериновка. 1818 год основание прихода. 1822 год – освящение Казанского храма. 27 сентября 1831 года Высочайше утверждено Государем императором Николаем селение - имение помещика Одесского уезда Губернского секретаря Константина Бицили, переименовать в местечко, где будут проводить 4 годовые ярмарки: 9 мая, 29 июня, 6 августа и 1 октября. 1890 год открытие школы.1.09.1896 г. посетил приход архиепископ Иустин (Охотин).1908-1909, 1912-1913 г.г. народные чтения и пения в школах. 1914 года праздник трезвости с совершением молебна Иоанну Крестителю. 1915 год совершение повсеместных крестных ходов и молений о даровании Российскому воинству победы над врагом по определению Святейшего Синода. 13 июля 1922 года по благословению архиепископа Алексия (Баженова) крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Касперовская» посетил селение во время эпидемии холеры, после этого больше никто от этого заболевания в селе не умер. Это было в день прославления Архангела Михаила, в память об этом дне была написана копия иконы Архангела, у которой ежегодно служились молебствия в память спасения людей.После II мировой войны храм был закрыт. И здание служило складом для колхоза. |
| Подольская Учреждена 12 апреля 1795 года Брацлавская и Подольская Иоанникий (Никифорович-Полонский), епископ, рукоположен с 12.04.1795 по 16.10.1799 переименован еп. Подольский и Брацлавский Подольская и Брацлавская С 16 октября 1799 года Иоанникий (Никифорович- Полонский), епископ, бывший еп. Брацлавский и Подольский с 16.10.1799 архиепископ с 15.09.1801 † 7.02.1819 Антоний (Соколов) архиепископ, бывший еп. Калужский и Боровский с 15.03.1819 по 3.04.1821 на покое; † 29.03.1827 Ксенофонт (Троепольский) архиепископ, бывший еп. Владимирский и Суздальский с 3.06.1821 по 24.01.1832 на покое; † 4.05.1834 Кирилл (Богословский- Платонов), архиепископ. бывший еп. Вятский и Слободской с 24.01.1832 † 8.03.1841 Арсений II (Москвин) архиепископ, бывший еп. Тамбовский и Шацкий с 5.04.1841 по 6.11.1848 архиеп. Варшавский и Новогеоргиевский Елпидифор (Бенедиктов) епископ, бывший еп. Харьковский и Ахтырский с 6.11.1848 по 29.03.1851 еп. Вятский и Слободской Евсевий (Ильинский) епископ, бывший еп. Ковенский, викарий Литовской епархии с 29.03.1851 по 1.03.1858 архиеп. Карталинский и Кахетинский Иринарх (Попов) архиепископ, бывший архиеп. Кишиневский и Хотинский с 17.03.1858 по 20.12.1863 архиеп. Рязанский и Зарайский Леонтий (Лебединский) епископ, бывший еп. Ревельский, викарий Санкт-Петербургской епархии с 20.12.1863 архиепископ с 8.04.1873 по 2.10.1874 архиеп. Херсонский и Одесский; † 1.08.1893 Феогност (Лебедев) епископ, бывший еп. Астраханский и Енотаевский с 7.12.1874 по 9.12.1878 еп. Владимирский и Суздальский; † 22.01.1903 Маркелл (Попель) епископ, бывший еп. Люблинский, викарий Холмской (Варшавской) епархии с 9.12.1878 по 6.03.1882 еп. Полоцкий и Витебский † 29.09.1903 Викторин (Любимов) епископ, бывший еп. Полоцкий и Витебский с 6.03.1882 † 21.08.1882 Иустин (Охотин) епископ, бывший еп. Харьковский и Ахтырский с 15.09.1882 по 28.03.1887 еп. Курский и Белгородский † 25.05.1907 Донат (Бабинский-Соколов) епископ, бывший еп. Рижский и Митавский с 28.03.1887 по 13.12.1890 архиеп. Литовский и Виленский; † 16.04.1896 |
| Рака с мощами прп. Гавриила Афонского. Храм прор. Илии в Одессе В 60-х гг. XIX в. паломничал по мон-рям Киевской губ., поступил послушником в скит Феофания, приписанный к Златоверхому киевскому мон-рю , стал учеником игум. Вонифатия (Виноградского) . В 1867-1868 гг. совершил паломничество на Св. землю и Афон и поступил послушником в скит прор. Илии. В 1869 г. пострижен в монашество с именем в честь арх. Гавриила. В 1874 г. рукоположен в сан иеродиакона, в 1876 г.- иеромонаха. С 1876 г. служил экономом монастырского корабля, с 1878 г.- казначеем скита, настоятелем подворья скита в К-поле. В 1891 г. К-польским патриархом Иоакимом III возведен в сан архимандрита. Г. А. удалось разрешить конфликт с кириархиальным мон-рем Пантократор, что позволило продолжить строительство скита. Получив разрешение на сбор средств в России, в 1893-1901 гг. побывал во мн. рус. городах со святынями Ильинского скита: иконой «Млекопитательница» (XVII в.), частицей древа Животворящего Креста Господня и левой стопой от мощей ап. Андрея Первозванного. По инициативе Г. А. в 1894-1896 гг. в Одессе для паломников было построено подворье скита с храмом и колокольней. Часть камней для строительства Г. А. привез с Афона на корабле «Св. пророк Илия». 22 дек. 1896 г. Г. А. вместе с архиеп. Херсонским Иустином (Охотиным) освятил главный придел церкви в честь иконы Божией Матери «Млекопитательница», 23 дек.- правый придел во имя прор. Илии, 28 дек.- левый придел во имя арх. Гавриила. По обеим сторонам храма были построены 3-этажные флигели для братии подворья и для паломников, отправлявшихся на Афонскую гору и в Иерусалим. В 1894 г. заложил, а в 1898 г. построил общежительный корпус в Ильинском скиту на Афоне. Им были построены 2 цистерны для запаса воды и новые стены для виноградников. Построены подворья скита в Таганроге и ст-це Новониколаевской. В 1899 г. начал перестройку скитского собора с фундамента и подвальной части. 16 июля 1900 г. вместе с еп. Волоколамским Арсением (Стадницким) Г. А. сослужил К-польскому патриарху Иоакиму III при освящении собора Андрея апостола скита на Афоне. |
| Севериновки. Церковь Иоанна Богослова. Свято-Иоанно-Богословский храм Церковь. Действует. Год постройки:Между 1800 и 1806. Адрес: с. Севериновки, Ивановского р – на, Одесской обл Координаты: 46.83023, 30.582005 Изменить описание объекта Фотографий пока нет Карта и ближайшие объекты 1800 г. Начало строительства храма на средства графа Северина Иосифовича Потоцкого и прихожан. 1804 г. Указ Его Высокопреосвященства Афанасия Архиепископа Екатеринославского Херсонского и Таврического определено священнику Федору Духновскому, приступить к обязанностям настоятеля новостроящегося Иоанно – Богословского храма 7 октября. 1806 г. Освящение храма Архиепископом Екатеринославским Херсонским и Таврическим Платоном (Любарским). Открыто церковно – приходское попечительство при Иоанно – Богословской церкви 1895 г. 23 августа посетил приход епископ Мемнон (Вишневский) 1895 г. По окончании строительства больницы, в ней была устроена часовня 1900 г. 24 апреля посетил приход архиепископ Иустин (Охотин) 1900 г. Открытие трех земских и одной церковно – приходской школ. 1910 г. Торжество по случаю 25 – летия в священном сане благочинного Севериновского округа церквей и настоятеля церкви с. Севериновки Антония Стоянова. 1922 г. 12 сентября – первое закрытие храма 1923 г. 1 апреля верующие добились перерегистрации прихода. Священником был назначен Виктор Чемена, псаломщик – Георгий Караманов, церковный староста – Григорий Третьяк и служитель Иван Олейник. 1933 г. Второе закрытие храма. Храм переоборудован под клуб, а резиденцию священника оборудовали под Дом Пионеров и сельскую библиотеку с большим читальным залом и не малым книжным фондом. В 1936 г. в этом доме находилась кантора МТС. Во время войны дом сгорел, а в алтарную часть храма попал снаряд, и храм был разделен на две части, одна часть была разрушена, а в другой половине велись службы. 1942 г. Храм снова был открыт, был построен небольшой домик для священника, служились службы в уцелевшей средней части храма. Священником был назначен Сергий Исааков. |
| Новая Слобода. Софрониево-Молченская Печерская пустынь. Скит Иоанна Предтечи. /// Объект утрачен Скит. Утрачен. Престолы: Иоанна Предтечи Архитектурный стиль: Эклектика Год основания:1892. Год утраты:Не установлен. Адрес: 41500 Украина, Сумская область, Конотопский район, с.Новая Слобода Координаты: 51.345619, 34.161481 Изменить описание Добавить фотографии Вид скита Софрониевой пустыни с северной стороны (с фотографии). Источник: «Историко-статистическое описание Молчанской Рождество-Богородицкой Печерской мужской общежительной Софрониевой пустыни и стоящаго при ней скита во имя Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна,находящихся в Курской епархии. 1895 год» Елена Григорьева 1 июня 1895 Карта и ближайшие объекты Добавить статью В полутора верстах северо-востоку от Софрониевой пустыни находится городище, которое специалисты датируют скифским временем. Первые письменные упоминания о нем относятся к 1684 г., когда на нем было две келии, погреб, имелся огород и был посажен сад. Согласно преданию, здесь любил уединяться для молитвы преподобный старец Софроний, трудами которого на городище была сооружена деревянная часовня (архимандрит Палладий указывал, что часовню разобрали около 1810 г.). В конце XIX в. здесь был устроен Иоанно-Предтеченский скит. В 1891 г. настоятель обители игумен Палладий (Батенин), обратился к преосвященному Иустину (Охотину), епископу Курскому и Белгородскому, с прошением о благословении на устройство близ вверенной ему пустыни скита. Разрешение было получено, и менее чем через год (25-го октября 1892 г). состоялось торжественное открытие скита. В торжествах участвовали настоятели окрестных обителей, приходское духовенство и множество народа. Освящал скитскую церковь преосвященный Иустин. Единственный Иоанно-Предтеченский храм был рассчитан на 150 человек. Иконостас и киоты для икон в нем были резные, дубовые, без позолоты. В одной связи с церковью находилась двухъярусная колокольня. Скит окружала кирпичная ограда с воротами. Кроме храма, в скиту имелось пять корпусов: первый – для игумена пустыни, второй – для начальника скита, третий и четвертый – для братии, пятый – трапезный. На территории скита был разбит сад и заведена пасека. На момент открытия в скиту насчитывалось 12 человек. |
|
|
