Дедова Илона Николаевна. прихожанка Свято-Троицкого кафедрального собора г. Анадыря Архангельская Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон Протоиерей Вадим Владимирович Антипин, секретарь епархиального совета, настоятель Всехсвятского храма г. Архангельска Архимандрит Трифон (Плотников Виктор Леонидович), настоятель Свято-Троицкого Антониево-Сийского мужского монастыря Волохов Сергей Петрович, пресс-секретарь Архангельского епархиального управления Астраханская Архиепископ Астраханский и Енотаевский Иона Протоиерей Михаил Михайлович Пристая, секретарь Астраханско-Енотаевской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора г. Астрахани Игумен Петр (Барбашов Константин Александрович), наместник Иоанно-Предтеченского мужского монастыря г. Астрахани Додон Анатолий Гаврилович, директор филиала ФКП «Росгосцирк» «Астраханский государственный цирк» Барнаульская Епископ Барнаульский и Алтайский Максим Иерей Юрий Александрович Крейдун, настоятель Иоанно-Богословской Церкви г. Барнаул Монахиня Клавдия (Кремлева Валентина Ефимовна), настоятельница Знаменского женского монастыря г. Барнаул Нижегородцев Юрий Михайлович, председатель АО МОФ «Вознесение» г. Барнаул Белгородская Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн Протоиерей Олег Николаевич Кобец, настоятель Преображенского кафедрального собора г. Белгорода, благочинный 1-го Белгородского округа Иеромонах Агафангел (Белых Олег Владимирович), преподаватель Белгородской православной духовной семинарии, насельник Свято-Троицкого мужского монастыря с. Холки Чернянского района Стариков Виталий Алексеевич, автор и ведущий православных телепрограмм Белгородского государственного телевидения, прихожанин Смоленского собора г. Белгорода Биробиджанская Епископ Биробиджанский и Кульдурский Иосиф Игумен Иннокентий (Косарихин Юрий Иванович), секретарь Биробиджанского епархиального управления, настоятель Благовещенского кафедрального собора г. Биробиджана Монахиня Анастасия (Иванченко Анна Юрьевна), настоятельница женского монастыря во имя свт. Иннокентия, митрополита Московского, в с. Раздольное Биробиджанского района ЕАО Зубарев Константин Александрович, председатель региональной общественной организации «Православный молодежный центр " Преображение " » ЕАО, г. Биробиджан

http://patriarchia.ru/db/text/523777.htm...

Епископ Видновский Тихон, викарий Московской епархии Епископ Серпуховской Роман, викарий Московской епархии Протоиерей Александр Ганаба, секретарь Московского епархиального управления, настоятель Троицкого собора г. Подольска Московской области Игумения Маргарита (Феоктистова Елена Юрьевна), настоятельница Богородице-Рождественского Новодевичьего монастыря г. Москвы Степанов Валерий Александрович, проректор Коломенской духовной семинарии по учебной части Абаканская и Кызылская Епископ Абаканский и Кызылский Ионафан Протоиерей Сергий Владимирович Тимонов, секретарь епархиального управления, настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Абакана Иеромонах Лазарь (Казанцев Геннадий Федорович), благочинный храмов Северного округа, настоятель Михаило-Архангельского храма в пос. Шира Кичеев Борис Николаевич Юрист, ктитор Знаменского храма-часовни в г. Абакане Анадырская Архангельская Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон Протоиерей Вадим Владимирович Антипин, секретарь епархиального совета, настоятель Всехсвятского храма г. Архангельска Архимандрит Трифон (Плотников Виктор Леонидович), настоятель Свято-Троицкого Антониево-Сийского мужского монастыря Волохов Сергей Петрович, пресс-секретарь Архангельского епархиального управления Астраханская Архиепископ Астраханский и Енотаевский Иона Протоиерей Михаил Михайлович Пристая, секретарь Астраханско-Енотаевской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора г. Астрахани Игумен Петр (Барбашов Константин Александрович), наместник Иоанно-Предтеченского мужского монастыря г. Астрахани Додон Анатолий Гаврилович, директор филиала ФКП «Росгосцирк» «Астраханский государственный цирк» Барнаульская Епископ Барнаульский и Алтайский Максим Иерей Юрий Александрович Крейдун, настоятель Иоанно-Богословской Церкви г. Барнаул Монахиня Клавдия (Кремлева Валентина Ефимовна), настоятельница Знаменского женского монастыря г. Барнаул Нижегородцев Юрий Михайлович, председатель АО МОФ «Вознесение» г. Барнаул Белгородская Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&...

25 февраля Праздник Иверской иконы Божией Матери, день памяти святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца . Литургия в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы 26 февраля Неделя сыропустная (Прощеное воскресенье), воспоминание Адамова изгнания . Освящение возрожденного храма Воскресения Христова  Патриаршего подворья на Семеновском кладбище г. Москвы. Литургия в новоосвященном храме Вечерня с чином прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве ВЕЛИКИЙ ПОСТ 27 февраля Понедельник первой седмицы Великого поста, день памяти святого равноапостольного Кирилла, учителя Словенского . Уставное богослужение в Зачатьевском ставропигиальном женском монастыре г. Москвы Повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Храме Христа Спасителя в Москве 28 февраля Вторник первой седмицы Великого поста . Уставное богослужение в Покровском Хотькове ставропигиальном женском монастыре Повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове г. Москвы МАРТ 1 марта Среда первой седмицы Великого поста. Литургия Преждеосвященных Даров в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры Повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в храме Воскресения Словущего Андреевского ставропигиального мужского монастыря города Москвы 2 марта Четверг первой седмицы Великого поста . Уставное богослужение в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре г. Москвы Повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в храме преподобного Сергия Радонежского Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы 3 марта Пятница первой седмицы Великого поста . Литургия Преждеосвященных Даров в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Утреня в храме Казанской иконы Божией Матери Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря в Москве 4 марта Суббота первой седмицы Великого поста, день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца, и великомученика Феодора Тирона . Освящение храма святителей Афанасия и Кирилла, Патриархов Александрийских, что на Сивцевом Вражке, г. Москвы. Литургия в новоосвященном храме Канун Недели 1-й Великого поста, Торжества Православия . Всенощное бдение в верхней церкви в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» Спасского собора Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы

http://patriarchia.ru/db/text/4943019.ht...

Уполномоченные Совета по делам религий препятствовали деятельности К. по развитию церковной жизни на Урале, видя в ней угрозу для антирелигиозной работы. Уполномоченный по Челябинской обл. просил руководство Совета по делам религий «воздействовать на епископа, проявляющего непомерную активность» (Там же. Л. 27). Архиерею не давали разрешения на замену старых и немощных священников и на назначение вторых священников в храмы, запрещали рукополагать во диаконы и священники чтецов, певцов и псаломщиков, несмотря на дефицит священнослужителей. Органы местной власти не позволяли приходам нанимать певчих, проводить тарелочные сборы и собрания приходских советов. Противодействие начинаниям К. со стороны уполномоченных Совета по делам религий и местных органов власти вынуждало архиерея не только сократить до минимума свое общение с уполномоченными и представителями местных властей, но и просить священнослужителей и членов приходских советов не обращаться без его ведома в эти инстанции. Искусственные препятствия, создаваемые уполномоченными Совета по делам религий и местными властями для церковной жизни, не позволили К. добиться ее активизации в желаемом объеме. В отчете за 1970 г. уполномоченный по Челябинской обл. сообщал руководству Совета по делам религий: «Комплексом принятых по различным каналам мер с опорой на комиссии содействия (Фонду мира.- М. М.) и исполорганы церквей удалось сорвать исполнение замыслов епископа. За период его правления не было открыто ни одной новой церкви, не увеличилось и число служителей культа» (Там же. Л. 96). В последние годы управления епархиями, несмотря на постоянно ухудшающееся состояние здоровья, К. продолжал активное архипастырское служение, объезжал, хотя и реже, чем прежде, приходы. 7 марта 1974 г. он был выбран для присутствия на летней сессии Свящ. Синода. 15 окт. того же года награжден орденом св. кн. Владимира 2-й степени. 2 сент. 1977 г. возведен в сан архиепископа. В кон. 1978 г. К. перенес инсульт, приведший к параличу и потере речи. 8 авг. 1980 г. он был уволен на покой по болезни. Последние годы жизни пребывал в Свердловске, в доме при кафедральном соборе. Скончался после 7 лет почти полной неподвижности. 16 мая 1986 г. отпевание К. в Иоанно-Предтеченском кафедральном соборе г. Свердловска возглавил Свердловский и Курганский архиеп. Мелхиседек (Лебедев) . К. был погребен на свердловском Широкореченском кладбище, где были похоронены его родные сестры мон. Евфросиния и послушница Мавра. В 1994 г. гроб с останками К. был перезахоронен в крипте Иоанно-Предтеченского собора.

http://pravenc.ru/text/1841365.html

XVII в. совпадало с предыдущим делением правосл. епархии на наместничества. В 1564-1589 гг. в П. е. насчитывалось 565 сельских и 42 городских прихода, из них в Перемышльской земле - 380 сельских и 24 городские общины, в Саноцкой земле - 185 сельских и 18 городских приходов. В 1694 г. епархия имела 1120 приходов с населением 100 тыс. чел., в т. ч. 3 тыс. шляхтичей ( Bendza. 1982. S. 102). Наибольшее количество действовавших церквей было в Перемышле. В древнейший период в городе были построены церковь-ротонда во имя свт. Николая и собор св. Иоанна Крестителя. В XVI - нач. XVII в. действовало ок. 20 храмов: собор в честь Рождества св. Иоанна Крестителя (построен в 1543 вместо сгоревшей церкви, сведения о к-рой относятся к 1500-1535), св. Иоанна Крестителя во Владыче (известен по неск. привилеям XVI в.), Спаса-Преображения, св. Илии на Гарбарах над р. Сан, Рождества Господня над Саном, Пречистой Богородицы, монастырская в честь Собора Пречистой Богородицы (известна с 1543), св. Лаврентия, Богоявленская, Св. Троицы (все - в Засанье), свт. Николая Чудотворца (возможно, в предместье Подгорье), кладбищенская ц. Благовещения Пресв. Богородицы, монастырская ц. Св. Троицы по ул. Добромильской (известна с 1611), св. Петра (позднее костел иезуитов), св. Георгия (Юра) на Гарбарах, Рождества Пресв. Богородицы на Болони, арх. Михаила на Подзамче, Кучиновская (Начановская) на левой стороне дороги к Ярославу за Саном, неизвестного посвящения на Подзамче, монастырская на Вильче ( Никоровыч. 1879. С. 28-49). В краю имелись церковные школы для обучения чтению и письму. О нехватке образованных людей среди духовенства, в т. ч. высшего, писали полемисты в кон. XVI - нач. XVII в. В XVI в. на Перемышльской кафедре сменилось 8 епископов. Еп. Антоний (упом. в 1506-1519) отстаивал интересы православных; собирал епархиальные съезды с участием духовенства, шляхтичей и горожан; игнорировал запрет на колокольный звон в правосл. храмах; несмотря на запрещения, совершал крестные ходы; боролся против латинизации паствы, подсудности правосл. духовенства католич. епископу. Еп. Антоний присутствовал на Соборе Киевской митрополии в Вильно (25 дек. 1509 - 18 янв. 1510), созванном митр. Иосифом II (Солтаном) . В номинационной королевской грамоте 1528 г. на Перемышльскую кафедру Лаврентию (Терлецкому) говорится о поддержке его кандидатуры перемышльской шляхтой «русского обряда». В 1535 г. еп. Лаврентий получил королевское распоряжение ввести в должность наместника Галицкой епархии львовского мещанина Макария Тучапского , получившего благословение Киевского митрополита . Еп. Лаврентий присутствовал на Соборе во Львове в 1539 г., созванном Львовским еп. Макарием. При еп. Лаврентии, пользовавшемся уважением паствы, в 1543 г. в Перемышле было построено каменное здание кафедрального Иоанно-Предтеченского собора взамен сгоревшей церкви.

http://pravenc.ru/text/2579986.html

Во время Адвента ели развозят на красных машинах, а Санта предпочитает пожарную с сиреной Небольшие деревца в разноцветных огнях, мишуре, с ангелами и звездами виднеются почти в каждом окне. Американцы любят украшать свои жилища иллюминацией из гирлянд, ставить в них и рядом светящиеся фигурки Деда Мороза, снеговиков и оленей. Каждый дом и прилегающий к нему кустарник украшают нитями электрических огней. Гирлянды протягивают по дверным проемам, стропилам, линиям крыш, по перилам и крыльцу. Часто, не только в церквях, но и в частных домах, можно увидеть миниатюрную сцену Рождества — вертеп, он напоминает членам семьи о скромном рождении Иисуса Христа. Для детей это день великой радости, так как большинство школ и других учебных заведений закрыто. В Сочельник после ужина дети ложатся спать рано, но не раньше, чем повесят свои чулки на камине или на спинке кровати. Утром носки заполнены подарками и лакомствами от Деда Мороза, а под елкой лежат подарки в ярких обертках. Праздничный стол Традиционная рождественская трапеза в западноевропейских семьях — индейка или ветчина с клюквенным соусом, картофель и пирог. Семьи восточной христианской традиции готовят птицу, колбасы, капустные блюда, супы, а некоторые итальянские семьи предпочитают лазанью. Рождественское меню состоит также и из множества десертов, например crostoli, — это наш «хворост», присыпанный сахарной пудрой; pfeffernuesse — круглое горьковатое печенье с орехами и специями; berlinerkranser — норвежское печенье в форме венка. В канун Рождества взрослые пьют eggnog, своего рода усовершенствованный гоголь-моголь: напиток из сливок, молока, сахара и взбитых желтков с добавлением коньяка или рома. Россия в Америке В США около пяти миллионов православных. Русская православная традиция в Вашингтоне представлена двумя приходами: Свято-Иоанно-Предтеченского собора и Свято-Николаевского кафедрального собора. Храмы имеют разные, но тесно связанные судьбы. В соборном храме Иоанна Предтечи, на Семнадцатой улице Северо-Запада города Вашингтона теперь, спустя более 60 лет после первой службы владыки Иоанна Шанхайского и несмотря на все национальные катастрофы, мы видим: отечественные традиции живы и Рождество отмечают 7 января — так же, как мы, по новому стилю. 31 декабря здесь пройдет традиционный новогодний молебен. А 6 января, в Сочельник, совершится предпразднство: будут читаться Царские часы, навечерие службы Рождества Христова и правило для говеющих, будет совершаться Исповедь.

http://aquaviva.ru/journal/rozhdestvo-po...

Всего с 2011 по 2018 г. в Красноярской епархии был построен и освящен 91 храм. В 2012 г. Патриарх Кирилл благословил выбор места под воссоздание красноярского кафедрального собора в честь Рождества Пресв. Богородицы в историческом центре Красноярска на Стрелке. 8 янв. 2015 г. состоялось открытие возрожденного здания Архиерейского дома с крестовой Иоанно-Предтеченской ц. в центре г. Красноярска. 4 дек. того же года в сослужении архиереев Красноярской митрополии П. освятил храм в честь иконы Божией Матери «Всецарица» при красноярском в честь Успения Пресвятой Богородицы мужском монастыре . Была завершена реставрация монастырского комплекса, на территории обители возведен и открыт культурно-исторический центр «Успенский», занявший важное место в духовной жизни региона, построено гостевое подворье для паломников. Ежемесячно проводятся встречи правящего архиерея с общественностью, деятелями культуры и образования, ветеранами, молодежью, сотрудниками предприятий и учреждений, силовых структур, членами спортивных команд и т. д. С участием музейно-просветительского центра духовной культуры «Касьяновский дом» подготовлены и выпущены научно-популярные издания по истории Православия на Енисее, о новомучениках и церковных деятелях, в т. ч. монография по истории митрополии. Расширен состав епархиальных отделов, осуществляющих координирующие и консультационные функции для епархиальных отделов Канской и Богучанской, Енисейской и Лесосибирской, Норильской и Туруханской, Минусинской и Курагинской епархий, входящих в Красноярскую митрополию. Действуют катехизаторские и учебные курсы для духовенства и мирян, рабочие группы при Мин-ве образования края. В 2018 г. создана Автономная некоммерческая организация дополнительного профессионального образования «Красноярский институт развития духовно-нравственной культуры»; проходят научно-практические конференции и семинары с участием специалистов из регионов и епархий; работает межъепархиальная коллегия по религ. образованию. Помимо воскресных школ действуют скаутское и волонтерское движение, молодежные клубы и братства.

http://pravenc.ru/text/2578858.html

С протоиереем Александром Никулиным я познакомился с конца 1980-х годов, будучи сам пономарем Иоанно-Предтеченского кафедрального собора города Свердловска, а он, там был псаломщиком, и мы часто общались с ним на тему гибели императора Николая II и его Семьи. Убедившись, что он " парень " надежный, я поведал ему, то, что когда-то в 1985 году услышал из уст Гелия Рябова и Александра Авдонина о нахождении ими в 1979 году в Поросенковом логу останков Царской семьи. Они вместе с Геннадием Васильевым, и еще одним участником поисков показали мне Ганину яму и шахту 7, куда были первоначально сброшены тела Царской семьи и их слуг. В 1987 году, я и показал это место будущему протоиерею Александру Никулину, который впоследствии стал приводить сюда других. Именно так и возникло в конце 1980-х годов почитание Ганиной ямы. Впоследствии отец Александр пришел к мнению, что найденные останки Царской семьи не подлинные, но это не повлияло на наши с ним дружеские отношения и поныне. Архимандрит Тихон (Затёкин) и протоиерей Александр Никулин. Фото 2023 года. Так есть ли в этой книге упоминание о пребывании Святейшего Патриарха Алексия II, и сказанных им словах о том, что вся земля здесь это живой антиминс? Я думал, уж кто-кто, но отец то Александр обязательно вставит эту фразу в свою книгу, тем более что редактировал её пресс-секретарь Екатеринбургской епархии Борис Косинский. Я начал читать... В книге помещено несколько фотоснимков пребывания Патриарха Алексия II на Ганиной яме. На одном из снимков Святейший Владыка рассматривает проект создания скита на Ганиной яме, а рядом с ним стоят архиепископ Викентий и губернатор Э.Э.Россель, а на следующих двух снимках Патриарх стоит у края шахты 7. О посещении Ганиной ямы Его Святейшеством написано следующее: " ...В этот же день он посетил, несмотря на труднодоступность, место уничтожения останков Святых - Ганину яму. Совершив моление на месте, где каждая травинка пропитана останками Царственных Страдальцев, и ознакомившись с проектом, Глава Русской Православной Церкви благословил строительство на этом месте, заметив, что лучшим увековечиванием памяти на Руси всегда было возведение Божьих храмов или учреждение монастырей.

http://ruskline.ru/opp/2024/03/14/vse_pr...

Службы помощи бездомным Начиная с 20 марта 2020 года, количество обращений в «Ангар спасения» православной службы помощи «Милосердие» в Москве составило свыше 141 тысяч. В день приходит не менее 300 человек. Митрополит Винницкий и Барский Варсонофий в конце июня принял участие в благотворительном обеде и помогал волонтерам социального отдела Винницкой епархии раздавать пищу. Епархиальная служба помощи нуждающимся «Милосердие — Казань» и сеть общественного питания «Добрая столовая» начали совместную раздачу горячего питания нуждающимся людям в Казани. Теперь в 4 храмах города и в 9 столовых сети «Добрые столовые» каждый день будут кормить всех обратившихся за обедом. Талоны на питание можно получить на приходах Казани, предварительно побеседовав с социальными работниками, либо помощниками настоятелей храмов по социальному служению. Бесплатные обеды малоимущим людям, оказавшимся в трудных жизненных обстоятельствах, регулярно раздают прихожане и волонтеры Свято-Духовского кафедрального собора Херсона. Нуждающиеся могут получить еду три раза в неделю: по понедельникам, средам и субботам. Обеды проводятся при содействии социального отдела Херсонской епархии . Еженедельно и на большие праздники устраивают благотворительные трапезы для нуждающихся прихожане и клир Мгарского Спасо-Преображенского мужского монастыря Полтавской епархии . Уже несколько лет в дни церковных праздников проводит благотворительные обеды для нуждающихся община храма Успения Пресвятой Богородицы поселка Александровка Александрийской епархии (Кировоградская область Украины). Другие новости Председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Верейский Пантелеимон встретился с руководителем Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы. На встрече присутствовали другие представители Церкви и Департамента соцзащиты. Участники обсудили вопросы организации служения священников и добровольцев в «красных зонах», помощи детям с инвалидностью и бездомным людям. При поддержке социального отдела Симбирской епархии в Ульяновске при Иоанно-Предтеченском храме начал работу православно-инклюзивный центр «Солнечный круг».

http://patriarchia.ru/db/text/5826120.ht...

Судьба самого храма была типичной для того времени. В 1918 году в процессе реализации декрета об отделении Церкви от государства он был передан женской трудовой общине при монастыре, а вскоре стал приходской церковью Феодоровской религиозной общины. В это лихое время, в 1927 г. храм дважды грабили «охотники» за серебром. 10 апреля 1929 года вышло постановление о его закрытии. До сноса в здании церкви размещалась керосиновая лавка. Из статьи Н.Е. Троепольской «Свято-Троицкий Феодоровский монастырь. Вехи истории. Графическая реконструкция.» Альманах Казанской Духовой Семинарии «Православный Собеседник» 2(17) 2008 г. Феодоровский Троицкий заштатный мужской монастырь располагался на высоком мысе над рекой Казанкой. Монастырь в ноябре 1900 года был преобразован в женский. Точных данных о происхождении монастыря не сохранилось, но из надписи, имевшейся на окладе иконы великомученика Феодора Стратилата выходило, что в 1607 году он уже существовал. Святая обитель была устроена заботами Казанского митрополита Гермогена и усердием благочестивого воеводы князя Ивана Ивановича Голицына. В монастыре была соборная церковь во имя живоначальной Троицы, освященная в 1700 году с приделом великомученика Феодора Стратилата, по имени которого монастырь и берет свое название. Главную святыню обители составляли местночтимые иконы: святого Феодора Стратилата, пожертвованная в монастырь в 1607 году князем Голицыным и Феодоровская икона Божией Матери (ныне хранится в Никольском кафедральном соборе города Казани). Эта икона — список с чудотворного образа, находящегося в Костроме. Ежегодно 20 июля в Феодоровский монастырь совершался крестный ход из кафедрального Благовещенского собора с иконами Казанской Божией Матери и Смоленской из Седмиозерной пустыни. При соборной церкви имелись колокольня и каменные настоятельские кельи; братские же помещались около монастырской ограды. К 1900 году сохранялась лишь соборная церковь с приделом и монастырская колокольня. В разное время обитель была приписана к Казанскому архиерейскому дому, к Иоанно-Предтеченскому и Спасо-Преображенскому монастырям; к последнему с 1855 года.

http://sobory.ru/article/?object=30318

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010