| Предисловие Настоящее издание – это первая публикация всех известных на данный момент дневников святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908). Дневники охватывают период с 1856 года по 1898 год. На настоящий момент отсутствуют тетради дневников за 1894–1896 годы и за период с 1898 года до середины 1908 года. Отсутствие тетрадей за эти годы нисколько не умаляет значения публикации, так как недостающие тетради добавили бы какие-то подробности, касающиеся жизни праведника, ничего не добавив по существу. В связи с публикацией дневников следует сказать, что они впервые предоставляют возможность составить подлинную биографию праведника как с точки зрения фактов, так и по существу его духовного подвига. Имеющиеся на данный момент биографии отца Иоанна Кронштадтского носят несколько упрощенный характер: они – и не икона, и не фотография, а скорее похожи на лубок. В качестве развлекательного чтения такие биографии имеют право на существование – но в качестве вспомоществования на пути ко спасению, в качестве духовного ориентира они могут принести скорее вред, нежели пользу, так как могут ввести читателя в заблуждение относительно жизни праведника, рисуя такую картину окружавшего его мира, в которой было мало сходства с реальной, зачастую весьма суровой действительностью. Мы знаем человека с внешней стороны и, по существу, не имея возможности созерцать внутренний мир его сердца и помыслов, видим его внутреннюю жизнь ограниченно. Сравнивая жизнь святого праведного Иоанна Кронштадтского , когда мы уже знакомы с его дневниками, с жизнью какого-либо подвижника благочестия, не оставившего нам подобного рода записей, мы, вводясь в заблуждение простым отсутствием полноты сведений, можем даже оценить духовную жизнь такого подвижника и его подвиг значительно выше, чем подвиг отца Иоанна. И именно поэтому Церковь запрещает канонизовывать подвижников на основании нашего, всегда ущербного, знания о человеке, а лишь на основании посмертных чудотворений, которыми и свидетельствует Сам Господь о богоугодной жизни праведников. |
| С духовными чадами и прихожанами ЖМП 5 май 2015 / 5 июня 2015 г. 14:50 Святой праведный Иоанн Кронштадтский: всероссийский пастырь, чудотворец, пророк В июне 1990 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви Московского Патриархата было принято постановление о прославлении великого угодника Божия, всероссийского пастыря святого Иоанна Кронштадтского. В нынешнем году отмечается 25-летие этого прославления. Русская Зарубежная Церковь канонизировала святого Иоанна Кронштадтского 1 ноября 1964 года. В проповеди, посвященной Иоанну Кронштадтскому и опубликованной в 1911 году, епископ Алексий Таврический написал: «Сочинители революции задумали прежде всего убить в народе русском веру в Бога и авторитет Святой Церкви... Они не только хотят веру выкрасть у народа, но хотят искалечить и нравственность народную... Книжные магазины, лавочки, прилавки, киоски загружены порнографическими изданиями, соблазнительными романами, гравюрами, открытками... Газеты наполняются гнусными объявлениями, скандальными процессами, а иногда и прямой и открытой проповедью разврата... На помощь литературе и искусству в деле пропаганды публичного разврата стали выступать даже целые общества под разными названиями, вроде " вечеров красоты " , " лиги свободной любви " , и т.д. Гибнут дети и грудные младенцы, по чужой вине отравлены в начале весны своей жизни... Расторгаются браки, разрушается семейное счастье, гибнут силы, ум, энергия, здоровье, утрачиваются чистые радости жизни и все — через разврат...» Та Россия — перед катастрофой — во многом напоминает современное общество. На фоне тогдашних процессов, того отступления Господь послал России совершенно уникального пастыря — Иоанна Кронштадтского. Отец Иоанн ясно и отчетливо сознавал тяжелое положение Церкви и страны. Никто с такой прозорливостью не предвидел грядущих бед. По словам святого новомученика Иоанна Восторгова, кронштадтский пастырь «зажег священный огонь в тысячах душ; он спас от отчаяния тысячи опустошенных сердец; он возвратил в Церковь тысячи гибнувших чад...» |
| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button @import url( " " );@import url( " " );@import " " #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть В Петербурге прошло заседание оргкомитета автопохода, посвященного памяти Иоанна Кронштадтского 04:00 01.09.2008 182 Вчера, 31 августа, в Санкт-Петербурге прошло рабочее заседание оргкомитета мемориального паломнического автопохода , посвященного памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, сообщает наш корреспондент. В обсуждении приняли участие: организатор акции доцент, кандидат философских наук, полковник запаса Михаил Смагин, главный редактор информационного агентства " Русская линия " Анатолий Степанов, заместитель главного редактора ИА " Русская линия " Александр Тимофеев, студенты Санкт-Петербургского государственного политехнического университета Александр Дудинский и Александр Алин и другие. |
| В это время Мемориальный садик Музея посетил глава администрации Кронштадтского района Андрей Николаевич Кононов и возложил первые цветы к памятнику. После Литургии из всех храмов Кронштадта потянулись многочисленные паломники, которых не испугал в этот день сильный мороз. Паломников на автобусах было так много, что приходилось их разделять на группы, а у входа подчас возникала очередь. Для сестер это была немалая нагрузка. В этот день приехала послужить в Квартире большая часть сестричества. Но сказывался большой организаторский опыт сестер и все прошло прекрасно. В прихожей зале Музея на первом этаже гостей о.Иоанна сёстры встречали чаем с пирожками: чай безплатно, пирожки за небольшое пожертвование. Затем паломники проходили в мемориальную часть Музея, где им проводили экскурсии. Особенно потрудилась инокиня Аркадия, которая провела в этот день более 10-ти экскурсий. В этот день приходилось говорить кратко, но ёмко, чтобы не возникало «пробок» в комнатах Квартиры. Некоторые паломники потом делились впечатлениями и говорили, что несмотря на тесноту, никто не был в обиде, и многие переживали благодатные слёзы в тех стенах, где преставился Дорогой Батюшка. В общей сложности в этот день в Мемориальной Квартире побывало почти 10 священников и не менее 300 паломников. Только после четырех часов дня поток схлынул и мне, наконец-то, удалось послужить молебен Дорогому Батюшке. Как раз в это время в Музей пришел игумен Киприан (Ященко), насельник Троице-Сергиевой лавры, известный подвижник и просветитель, который каждый год в этот день (в течение почти 15 лет) приезжает в Кронштадт, чтобы помолиться Всероссийскому Пастырю. Мы вместе с о.Киприаном по его выбору пропели акафист св.Иоанну Кронштадтскому, составленный покойным протоиереем Николаем Беляевым (память которого будет буквально через полторы недели - 12 января). О.Киприан привёз с собой частицу мощей прп.Паисия Святогорца, и мы соединили воедину молитвы св.Иоанну и прп.Паисию. Потом мне удалось лично тепло пообщаться с глубоким почитателем св.Иоанна Кронштадтского. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Произошло настоящее чудо Елена Бабич об исцелении Лидии Федосеевой-Шукшиной по молитвам к Иоанну Кронштадтскому и о других чудесных событиях 06.01.2017 3372 Время на чтение 4 минуты Политик и общественный деятель, руководитель движения «Петербург - духовная столица» Елена Бабич выкупила у художника Юрия Ступицы портрет святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. «Недолго думая, объявила сбор средств на портрет, и нужная сумма появилась очень быстро, хотя все сдавали, кто, сколько мог, - рассказала жительница Кронштадта на своей странице в ВКонтакте. - На освящении часовни Параскевы Ковригиной портрет подарили приходу храма в честь иконы Владимирской Божией Матери, а настоятель затем этот портрет преподнес Патриарху. Такая вот счастливая история у портрета». Некоторое время спустя народная артистка России Лидия Федосева-Шукшина передала ей уже прижизненный портрет о.Иоанна, который впоследствии также передали в дар храму Владимирской иконы Божией Матери. Более подробно о чудесном приобретении портретов Всероссийского батюшки Елена Бабич рассказала в интервью «Русской народной линии»: Я родилась в Кронштадте, поэтому со дня своего появления на свет чувствовала глубокую связь с о.Иоанном Кронштадтским. В детстве моя бабушка часто водила меня на могилу старицы Параскевы Ковригиной. Встав уже взрослой, я еще более почувствовала неразрывную связь с дорогим батюшкой. Я одна из самых первых в Кронштадте предложила заниматься восстановлением его наследия, в чем весьма преуспела. Однажды я зашла в мастерскую кронштадтского художника Юрия Ступицы, где пред моим взором предстал на мольберте прекрасный портрет о.Иоанна Кронштадтского. Я поинтересовалась: «Юра, ты написал замечательный портрет! Кто заказчик?». И он мне поведал грустную историю, что этот портрет ему заказали, но так и не выкупили. Он наотрез отказался говорить, кто был инициатором его написания. Недавно я вновь подступила к нему с вопросом: «Юра, кто же был заказчиком?». И снова он ушел от ответа, сказав: «Я уже не помню». Увидев портрет, я поняла, что не могу не выкупить его. Неправильно будет, если он останется в коллекции художника и будет стоять среди других полотен: пейзажей, натюрмортов и других работ, которые художник написал для души или выставок. Я решила, что этот портрет должен стать достоянием людей и предложила всем миром собрать по копеечке и выкупить у художника портрет. Требовалась немалая сумма, хотя, признаюсь, я могла поднатужиться и выкупить его самостоятельно, но решила, что будет правильней, если люди объединятся и приобретут образ дорогого батюшки. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Цель реабилитации - приобретение навыков духовной жизни» История Душепопечительского центра имени святого праведного Иоанна Кронштадтского во Владивостоке 03.10.2019 1190 Время на чтение 8 минут Все наши недуги имеют духовные причины. И особенно это видно в проявлениях таких пороков, как наркомания и алкоголизм. Наш народ, молодежь глубоко поражены этими страшными болезнями. Болезнями, которые возникают на почве духовной пустоты, отказа от Бога или незнания Его. В России не так много мест, где людям, страдающим душепагубными зависимостями, могут помочь полностью освободиться от тяжких пороков. Немало, конечно, существует различных центров реабилитации наркозависимых. Однако часто выясняется, что эти центры принадлежат различным религиозным сектам, криминальным структурам, которые занимаются мошеннической деятельностью. Сектантские структуры под прикрытием реабилитационных целей ведут вербовку в свои ряды зависимой молодежи, направляя ее на откровенно антироссийскую деятельность. Об этом много писал и рассказывал известный врач-нарколог, кандидат медицинских наук Николай Владимирович Каклюгин, который в настоящее время находится в СИЗО города Новочеркасска по ложному обвинению. Очевидно, что разоблачительная деятельность Николая Каклюгина представляет большую угрозу наркомафии и сектантскому криминальному сообществу, использующему тему борьбы с наркотиками. Эта деятельность, очевидно, стала истинной причиной его ареста... На фоне псевдореабилитационных и даже мошеннических организаций, присутствующих в сфере восстановления нарко- и алкоголезависимых, особое значение приобретают те структуры, где в основе спасения гибнущих душ лежат истинно духовные ценности, где труды и молитвы профессионалов своего дела устремлены ко Святой Троице и осуществляются во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Уже пятнадцать лет во Владивостоке работает Душепопечительский центр имени святого праведного Иоанна Кронштадтского. Руководит центром известный в России священник, врач, психиатр-нарколог, протоиерей Александр Талько. Владивосток - город портовый, рядом граница и наркотрафик в этих местах высокий. Опыт реабилитации нарко- и алкоголезависимых в таком пограничном регионе, как Приморье, имеет особое значение для всей России и других стран. |
| Зачем нам нужно помогать бездомным? О приюте, созданном по примеру Дома трудолюбия отца Иоанна Кронштадтского 4 января, 2017 О приюте, созданном по примеру Дома трудолюбия отца Иоанна Кронштадтского Весь декабрь непрерывным потоком, по 3-4 человека ежедневно в приют для бездомных Дом трудолюбия «Ной» привозят стариков и инвалидов. Этот приют был создан пять лет назад по примеру Дома трудолюбия о. Иоанна Кронштадтского. Все эти годы он предоставлял крышу всем нуждающимся, независимо от прописки и наличия паспорта. Со временем пришлось открыть отдельные — «социальные» — дома, куда стали селить инвалидов и женщин с детьми. Сегодня ими уже заселены не только два социальных дома, но даже казарма, которую раньше использовали под молодняк скота. И очень быстро заполняется спешно открытый третий социальный дом, в который из больниц привозят самых тяжелых бездомных людей – обмороженных, парализованных, в инвалидных колясках. «Ною» нужна помощь Каждую зиму люди замерзают на улицах. Чтобы забрать в морозы под крышу всех бездомных, руководитель Дома трудолюбия Емельян Сосинский еще летом арендовал в Сергиево-Посадском районе заброшенный пионерский лагерь, который сможет вместить несколько сотен стариков, инвалидов и женщин с детьми. Он откроется уже в ближайшее время, но лагерю и живущим в нем бездомным надо помочь уже сейчас. «А зачем вообще помогать бездомным?» Емельян Сосинский отвечает: — Для человека верующего это — один из путей спасти свою душу. Потому что ты должен быть либо молитвенником, либо постником, либо благотворителем. Благотворительность – это спасение своей души через помощь окружающим. И, на мой взгляд, помощь бездомным людям — это очень хорошее направление, по которому можно себя спасать. Тут мы видим множество заповедей, которые можно исполнить. «Был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня…», «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Все это точно относится к категории людей, которая называется бездомные. Вторая точка зрения, с которой тоже надо помогать бездомным – это наша с вами безопасность. Все же понимают, что будет гораздо лучше, если вместо того, чтобы пьяными лежать на улице, они будут жить где-то под крышей, трезвые, трудиться и сами на себя зарабатывать. |
| иеромонах Арсений Предисловие В конце 1897 года, в петербургских газетах неоднократно появлялись известия об открытии синодальным миссионером, иеромонахом отцом Арсением, публичных собеседований, направленных против сочинений английского писателя Фаррара, в большинстве переведённых у нас профессором С-Петербургской Духовной Академии А. Лопухиным . 21 дек. 1897 г. в Мировых Отголосках помещена была статья отца Арсения, в которой он изложил главнейшие свои доводы против книг Фаррара и против всеобщего распространения их у нас в качестве одобренных 1 . В настоящее время нам доставлено отцом Арсением нарочито составленное им «Обличение на книгу Фаррара, именуемую Жизнь Иисуса Христа», просмотренное уважаемым отцом Иоанном Кронштадтским , который, на посланной ему отцом Арсением рукописи, сделал пометку: «прекрасное обличение Фаррара – краткое и ясное. Протоиерей Иоанн Сергиев. 5 апр. 1889 г.». Вместе с тем доставлено также письмо отца Иоанна Кронштадтского , присланное им отцу Арсению ещё по поводу его статьи в Мировых Отголосках. С удовольствием печатаем как письмо отца Иоанна Кронштадтского , так и обличение отца Арсения. Ред. I. Письмо отца Иоанна Кронштадтского 2 «Достопочтенный и достолюбезный брат о Господе, отец Арсений! Вчера я прочёл в Мировых Отголосках твою отповедь о книге Фаррара, давно уже изданной г. Лопухиным и сделавшейся настольною книгой во многих домах, и сердечно порадовался твоей ревности о Православии и твёрдой защите истины Православной Церкви. Я до сих пор не имел времени заняться этою книгой и прочитать хотя некоторые главы. А теперь, прочитав ваше письменное опровержение ересей английского архидиакона, удивляюсь, как доселе никто из наших духовных учёных не выступил со своею критикой Фаррара печатно и не разоблачил нелепости этого протестантского писателя. Сколько духовного яда в книге Фаррара, и этот яд глотают юноши и взрослые и пропитываются им! Заподозрено этим писателем Приснодевство Богоматери и оставлено под сомнением Богочеловечество Христово! О, ужас! Да это едва не новое арианство! Я заметил в народе большое сочувствие вашей ревности о Православии, и я сочувствую. Жалею, что так долго никто не выступил с обличением Фаррара. Книга своё дело сделала во многих не в благоприятную сторону. Время покажет, что будет предпринято по этому поводу. Милость Божия да будет с вами. |
| Как учить православию заключенных – опыт переписки Православное общество «Нечаянная радость» во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского ведет переписку с заключенными из Волгоградской и Ростовской областей и Удмуртии. 14 октября, 2010 Православное общество «Нечаянная радость» во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского ведет переписку с заключенными из Волгоградской и Ростовской областей и Удмуртии. Православное общество «Нечаянная радость» во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского ведет переписку с заключенными из Волгоградской и Ростовской областей и Удмуртии. Здесь также занимаются дистанционным обучением по курсу «Основы православной веры». О своем опыте переписки рассказывает сотрудник общины. Попадая за решетку, человек оказывается полностью изолирован от мира, от своего привычного окружения. Его контакты с теми, кто остался на свободе, минимальны. Даже посылкам, бандеролям и письмам ведется строгий счет. Многие заключенные имеют право получать бандероли только раз в месяц. Связи со внешним миром тоже предельно ограничены: возможность смотреть телевизор, слушать радио или выходить в Интернет предоставляется узникам нечасто. В такой обстановке, когда человек полностью предоставлен самому себе, создаются благоприятные условия для размышления. Многие начинают переосмысливать прожитую жизнь, переоценивать свои поступки, задаваться вопросом о том, зачем они вообще живут. Для человека, потерявшего все жизненные блага и расставшегося с друзьями и любимыми, вопрос о смысле жизни становится первостепенным. Он видит, что та система ценностей, которой он придерживался раньше, привела его к краху и не может больше служить ему опорой. В поисках нового, прочного фундамента для дальнейшей жизни многие заключенные приходят к Богу, к вере . Вера становится для них действительно основой всей их жизни. О многом передумав после ареста, многие осужденные приносят искреннее покаяние, сердечно скорбят о содеянном. Через веру и молитву они получают надежду и утешение. И вера у этих людей не абстрактная, отвлеченная. Они хотят верить осмысленно. Читая Евангелие, они хотят понимать, что Господь им говорит. Люди, закончившие порой всего несколько классов средней школы, ежедневно читают святых отцов и другую православную литературу и просят прислать им еще и еще! Их тяга к знаниям о православной вере поистине удивительна. |
| Н.И. Большаков Литературные дела о. Иоанна Кронштадтского ТЕПЕРЬ будем знакомить читателей с литературною деятельностью Кронштадтского пастыря, пользуясь в данном случае прекрасным трудом Зыбина. «Мы же в молитве и служении слова пребудем», цитирует почтенный пастырь из Деяний Апостольских. И этими немногими словами, поставленными эпиграфом в каждой книжке его поучений, лучше всего он знакомит каждого читателя с кругом и характером своей деятельности в этом отношении. Мы, со своей стороны, полагаем, что лучшей характеристикой каждого человека вообще могут служить убеждения, высказываемые им самим. И поэтому, чтобы осветить в глазах читателей личность отца Иоанна с этой стороны, мы приведем некоторые выдержки из его бесед и поучений. «Сознаю высоту сана и соединенных с ним обязанностей, обращается он к прихожанам в первый день своего служения литургии в Андреевском Кронштадтском соборе; чувствую свою немощь и недостоинство, но уповаю на благодать и милость Божию, немощная врачующая и оскудевающая восполняющую. Знаю, что может сделать меня более или менее достойным этого сана и способным проходить это звание. Это – любовь ко Христу и к вам, возлюбленные братья мои. Любовь – великая сила, продолжает он, она и немощного делает сильным, и малого великим. Да даст и мне любвеобильный ко всем Господь искру этой любви, да воспламенит ее во мне Духом Своим Святым. Прошу о сем ваших молитв». С первых дней священства в каждый воскресный и праздничный день, прежде всего он начинает излагать и объяснять своей пастве главное догматическое учение Православной Церкви «О Пресвятой Троице», «О Боге, как Творце мира» и т. д. «С Божиею помощью, говорит он в начале первой своей беседы, мы будем излагать вам, братия, самое главное учение в нашей вере – догмат о Пресвятой Троице. Хотя есть между нами знающие хорошо это учение, которые не требуют, да кто учит их; но таких – очень немного; несравненно больше знающих нехорошо, а служитель святого алтаря должен всем преподать учение веры ясное и отчетливое. Да и для хорошо знающих не лишнее дело – повторять в памяти знакомое им учение веры, как не лишнее дело – постоянно видеть глазами свет или вдыхать и выдыхать воздух». |
|
|
