| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 22 дня Афонские Новомученики ХХ века: прпмчч. Иоанн (Лаба) и Иларион (Цуриков). День памяти - 4 сентября Преподобномученик Иларион (в миру Иродион Федорович Цуриков) Афонские Новомученики ХХ века: прпмчч. Иоанн (Лаба) и Иларион (Цуриков). День памяти - 4 сентября Бывшие афонские монахи свв. новопреподобномученики Иоанн (Лаба) и Иларион (Цуриков) проходили по делу митрополитов Кирилла (Смирнова), Иосифа (Петровых) и других и были расстреляны советскими богоборческими карательными органами в 1937 году. Священнопреподобномученик Иоанн (в миру Филипп Иванович Лаба) — бывший крестьянин села Серебри Гайсинского уезда Подольской губернии (ныне Украина). Родился он в 1869 году. В 1895 году в возрасте 26 лет Филипп Иванович приехал на Святую Гору Афон с желанием посвятить свою жизнь Богу. Поступил в пустыннический скит Русского Пантелеимонова монастыря под названием Новая Фиваида, где 20 марта 1896 года был пострижен в рясофор с именем Филипп, а 4 февраля 1898 года в мантию с именем Флавий. 16 июня 1901 года отец Флавий был рукоположен в иеродиакона, а 25 января 1910 года в иеромонаха. Послушание вначале исполнял в скитской трапезной, а после в скитской больнице — ухаживал за больными монахами. После рукоположения он возглавил скитскую библиотеку. В это время на Афоне начал разгораться спор по поводу имени Божия. Большинство приверженцев имяславия не понимали догматических особенностей этого учения. Они считали его учением об Иисусовой молитве. А так как Иисусова молитва была основным молитвенным деланием всех афонских монахов, то многие ревностные молитвенники по ошибке поддержали его. Среди них был и отец Флавий. Преподобномученик Иларион (в миру Иродион Федорович Цуриков) родился в крестьянской семье в 1867 году в Городской волости Токмакского уезда Семиреченской области. Иродион Федорович прибыл на Афон 27 октября 1887 года и в течение пяти лет жил один в заброшенной каливе отшельником. 15 марта 1892 года он был принят в Русский Пантелеимонов монастырь. Через год, 27 марта, он был пострижен в рясофор с именем Иродион, а 3 марта 1898 года в мантию с именем Ириней. Послушание отец Ириней проходил в пожарной команде обители, а также на подворьях в Москве и Одессе. Он обладал хорошим голосом и исполнял также обязанности певчего. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской (до 2013 г. Собор новомучеников и исповедников Российских; воскресенье 25 января или ближайшее после 25 января) ИЛАРИОН Максимович Соловьёв (1868-1937), свящ., сщмч. (пам. 25 нояб. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ИЛАРИОН (Троицкий Владимир Алексеевич; 1886-1929), архиеп. Верейский, духовный писатель, богослов, сщмч. (пам. 15 дек., в Соборе Московских святых, Соборе С.-Петербургских святых, Соборе новомучеников и исповедников Российских) ИЛАРИОН (Громов Иван Андреевич; 1864 - 1937), иером. , прмч. (пам. 28 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) ИЛАРИОН (Писарец Иларион Павлович; 1871-1937), иером., прмч. (пам. 20 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) ИЛАРИОН (Правдин; † 1918, Казань), послушник, преподобномученик (пам. 28 авг., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Казанских святых) ИЛАРИОН (Ириней?) (Цуриков Родион Федорович; 1856-1937), иером., прмч. (пам. 22 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ИЛИЯ Васильевич Бажанов (1877 - 1937), свящ., сщмч. (пам. 3 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе Рязанских святых) ИЛИЯ Ильич Бенеманский (1883 - 1937), свящ., сщмч. (пам. 18 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ИЛИЯ Яковлевич Березовский (1890 - 1938), свящ., сщмч. (пам. 21 янв. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ИЛИЯ Михайлович Громогласов (1869 - 1937),прот., сщмч. (пам. 22 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Радонежских, в Соборе Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 годов и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ИЛИЯ Александрович Зачатейский (1884 - 1937), свящ., сщмч. (пам. 26 нояб., в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших, и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) |
| «В России мы чувствовали себя как дома» Интервью с архиепископом Сиднейским и Австралийско-Новозеландским Иларионом Уже более года успешно продолжают свою работу Комиссии Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви. Свидетельством того, что разделение между Церковью в Отечестве и Церковью за границей постепенно движется к окончательному уврачеванию, служит и растущий интерес к жизни Московского Патриархата со стороны видных деятелей Зарубежной Церкви, а также рядовых ее членов. Пример тому – путешествия в Россию паломников из Русской Зарубежной Церкви. Осенью 2004 года святые места нашей страны посетила паломническая группа, которую возглавлял епископ Штуттгартский Агапит. В июне-июле 2005 года в России находились паломники из Джорданвилльской семинарии во главе с диаконом Владимиром Цуриковым. Наконец, с 22 июля по 16 августа совершила большое паломническое путешествие группа из США и Австралии во главе с архиепископом Сиднейским и Австралийско-Новозеландским Иларионом. Немаловажно, что архиепископ Иларион является не только правящим архиереем одной из крупнейших епархий Русской Зарубежной Церкви, но также возглавляет комиссию по подготовке к IV Всезарубежному Собору, который состоится в Сан-Франциско в мае будущего года. Владыка Иларион согласился ответить на вопросы, связанные с деятельностью Русской Зарубежной Церкви, а также поделился впечатлениями о поездке. - Ваше Высокопреосвященство, не могли бы Вы рассказать о том, каким был Ваш путь к монашеству и архипастырскому служению. Какие люди оказали влияние на Ваш выбор? - Мои родители были эмигрантами с Украины. Они не были особенно религиозными, хотя и посещали церковь. Уже в детстве я почувствовал благодать богослужений и красоту церковных служб, и у меня появилось желание служить Церкви. Все годы молодости я носил это желание в своей душе, старался больше читать о Церкви, собирал журналы и книги. Постепенно созрело желание поступить в семинарию и стать монахом. В этом на меня особенно повлиял пример святителя Иоанна Максимовича. |
| На выставке. Фото " Православие и мир " ЖМП 7 июль 2012 / 9 июля 2012 г. Тайны следствия по царскому делу Одним из событий, сопровождавших празднование пятилетия воссоединения Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом, стала уникальная экспозиция в Выставочном зале государственных федеральных архивов России. " Гибель семьи императора Николая II. Следствие длиною в век " — это история расследования уголовного дела, длившегося 93 года. Более 200 подлинных документов и реликвий, связанных как с убийством Царской семьи, так и различными этапами следствия, поисками останков и их идентификацией. В открытии выставки принял участие Первоиерарх Зарубежной Церкви — митрополит Иларион, а в ее подготовке — протоиерей Владимир Цуриков, декан Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле. Выставка перекинула символический мост к памятной дате следующего, 2013 года — 400летию Дома Романовых. Выставка работает до 29 июля ежедневно, кроме понедельника и вторника. Адрес: Москва, ул. Большая Пироговская, д. 17 Джорданвилльские реликвии Участие Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей Митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона не случайно. Музей Духовной семинарии при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США) привез в российскую столицу уникальное " царское " собрание, касающееся первого, " белогвардейского " этапа расследования, предпринятого следователем по особо важным делам Омского окружного суда Николаем Соколовым в ставке адмирала Колчака. Путь этих реликвий на Запад достоин хорошего детектива. Направленные в Европу руководителем созданной Колчаком комиссии по расследованию убийства императорской семьи генералом-лейтенантом Михаилом Дитерихсом, кружной дорогой через Дальний Восток, в трюмах грузовых кораблей, с неизбежными потерями по дороге они годами шли в свою собственную " эмиграцию " , чтобы со временем осесть в частных коллекциях и в разрозненных музейных собраниях. Хранителям джорданвилльского музея понадобились титанические усилия, чтобы за долгие десятилетия разыскать их и снова собрать вместе. |
| Митрополит Иларион (Капрал), отец Владимир Цуриков, Сергей Мироненко и архиепископ Михаил (Донсков) во время конференции. Фото Андрея Голубева. 5 февраля 2014 г. 20:00 Памяти доброго пастыря: неизученные страницы русского рассеяния В Доме русского зарубежья им. Александра Солженицына директор Фонда русской истории протоиерей Владимир Цуриков (США) представил собравшимся книгу «Митрополит Антоний (Храповицкий) — архипастырь русского рассеяния», основу которой составили доклады международной конференции памяти первого иерарха Русской Православной Церкви Заграницей. Конференция состоялась в 2006 году в Свято-Троицкой духовной семинарии РПЦЗ в Джорданвилле. В ней участвовали покойный митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр (Шкурла), нынешний предстоятель РПЦЗ митрополит Иларион (Капрал), а также историки и богословы из разных стран: России, США, Германии, Италии. Помимо докладов, в сборник вошли статьи по истории РПЦЗ и фотографии из архива Свято-Троицкой духовной семинарии. Открывая мероприятие, Виктор Москвин, директор Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, отметил его особую значимость: «Впервые в Россию приезжает предстоятель Русской Зарубежной Церкви, и это событие, несомненно, войдет в историю. Дом русского зарубежья подписал договор с Джорданвилльской семинарией о сотрудничестве, и уже в предыдущие годы были видны его плоды: в мае 2012 года в Русском доме в Белграде состоялась выставка, посвященная сложной истории Русской Церкви в диаспоре. Она была приурочена к 5-летию подписания акта о восстановлении канонического общения между РПЦЗ и РПЦ Московского Патриархата. Впоследствии в течение года она побывала во многих городах Сербии и вызвала огромный интерес не только среди русских, но и у сербов. Это сотрудничество будет продолжено в самых разных областях, в том числе и в области обмена архивными материалами. Мы постараемся сделать много важных дел, которые будут знаменовать развитие нашего Отечества». Выступивший затем предстоятель Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Иларион (Капрал), отметил: «Это великое дело — собирать историческое, литературное и культурное достояние России. Новая книга о владыке Антонии имеет огромное значение, ибо он направлял русскую Церковь, русскую науку и русское сознание к святоотеческим истокам. Он возглавил великий исход русских в разные страны мира, благодаря чему Россия не только не ослабла, но напротив, укрепилась и духовно выросла». Размышляя о сотрудничестве с культурными и научными центрами России, он отдельно выделил широкую перспективу дальнейших исследований, способных углубить наши знания об истории русской диаспоры за рубежом. «У русского зарубежья множество нераскрытых сокровищ, книг, документов, архивов. Все они ждут своего изучения. Надеюсь, что многие из них займут свое место в Доме русского зарубежья», — заключил владыка Иларион. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ИОАНН (Лаба (Лоба) Иоанн Иванович; 3.07.1863 (по др. данным, 1859), с. Серебрия Гайсинского у. Подольской губ., ныне Винницкой обл., Украина) - 4.09.1937, Лисья балка, близ Чимкента (ныне Шымкент), Казахстан), прмч. (пам. 22 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), иером. Принял монашеский постриг с именем Флавий. Рукоположен во иерея, служил в Фиваидском скиту Русского великомученика Пантелеимона монастыря на Афоне, участвовал в имяславческом движении (см. ст. Имяславие ). В мае 1912 г. поставлен мон. Иринеем (Цуриковым) духовником Фиваидского скита. 2 дек. того же года присутствовал на собрании братии Фиваидского скита, на к-ром было принято «Соборное рассуждение о Имени Господа нашего Иисуса Христа» в духе имяславия. По свидетельству архиеп. Вологодского Никона (Рождественского) , в июне 1913 г. И. неск. раз приходил к нему, «то каясь, то опять отрекаясь от православного учения», и только после беседы с преподавателем Александро-Невского ДУ С. В. Троицким и долгих колебаний отрекся от имяславия. Подписал жалобу, к-рую афонские иноки подали на рассмотрение Поместного Собора Православной Российской Церкви , составленную 27 окт. 1917 г. в дополнение к прошению от 15 окт. того же года. Имяславцы просили «разобрать афонское дело» и снять с них церковное отлучение. В 1919-1920 гг. жил в уединении в окрестностях хутора Солёный (ныне Темрюкского р-на Краснодарского края), в 1924 г.- там же с афонским мон. прмч. Иларионом (Цуриковым) , вместе с к-рым совершал богослужения. 29 июня 1924 г. оба были арестованы по обвинению в том, что «шли против советской власти и держались за старое». Особым совещанием при ОГПУ СССР И. приговорен к 3 годам ссылки в Нарымский край. Отбывал наказание в с. Б. Подъельник Томской губ. По окончании срока ссылки поселился вместе с прмч. Иларионом в горах на пасеке близ г. Фрунзе (ныне Бишкек, Киргизия). 2 февр. 1930 г. преподобномученики Иларион и И. были арестованы по обвинению в «антисоветской деятельности». 9 июня особым совещанием при Коллегии ОГПУ Ср. Азии И. приговорен к 3 годам ссылки в г. Кзыл-Орда (ныне Кызылорда, Казахстан). Отбывал заключение в г. Турткуль Каракалпакской АССР. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ИЛАРИОН (Ириней?) (Цуриков Родион Федорович; 8.04.1856, Токмакский у. Семиреченской обл. (по др. данным, слобода Кривополяна Острогожского у. Воронежской губ.) - 4.09.1937, Лисья балка близ Чимкента, Казахстан), прмч. (пам. 22 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), иером. Из крестьянской семьи. Принял монашеский постриг, пребывал в Русском великомученика Пантелеимона монастыре на Афоне. Имеющиеся сведения позволяют предполагать тождество И. с одним из главных деятелей имяславия , Иринеем Цуриковым, впосл. предположительно принявшим схиму с именем Иларион. 3 июля 1913 г. на пароходе «Херсон» депортирован в Россию в числе имяславцев. Служил в московском в честь Покрова Пресвятой Богородицы монастыре , где уже находились многие имяславцы. Рукоположен во иерея, время и место рукоположения неизвестны. В 1924 г. жил вместе с афонским монахом прмч. Иоанном (Лабой) на хуторе Солёный Армавирского окр. 29 июня 1924 г. их арестовали по обвинению в том, что «шли против советской власти и держались за старое». Особым совещанием при ОГПУ И. приговорили к 3 годам ссылки в Нарымский край. Отбывал наказание в г. Обдорске (ныне Салехард). После окончания ссылки И. и прмч. Иоанн поселились в горах на пасеке близ г. Фрунзе (ныне Бишкек). 2 февр. 1930 г. по обвинению в «антисоветской деятельности» они вновь были арестованы. 9 июня 1930 г. особым совещанием при Коллегии ОГПУ Ср. Азии И. приговорили к 3 годам ссылки в г. Кзыл-Орда (ныне Кызылорда, Казахстан). Отбывал заключение в г. Гурьеве (ныне Атырау, Казахстан). После освобождения И. поселился в г. Аулие-Ата (в 1936-1938 - Мирзоян, ныне Тараз, Казахстан). Туда к нему приехали его сестры монахини Магдалина и Гавриила и прмч. Иоанн. И. и прмч. Иоанн тайно совершали богослужения и монашеские постриги, принимали обращавшихся за советом местных жителей. Свидетели замечали, что И. «в своих беседах защищал Патриарха Тихона». Это косвенно указывает на то, что он оставался в Патриаршей Церкви, осуждал обновленческий раскол (см. Обновленчество ). |
| В экспозиции будут представлены редкие документы и фотоматериалы из архивного собрания Дома русского зарубежья 2 февраля 2014 г. 4 февраля в Доме русского зарубежья им. А.Солженицына пройдут мероприятия, посвященные истории РПЦЗ 4 февраля 2014 года в 18.00 в Доме русского зарубежья им. А.Солженицына пройдут мероприятия, посвященные истории Русской Православной Церкви Заграницей. Директор Фонда русской истории протоиерей Владимир Цуриков (США) представит книгу " Митрополит Антоний (Храповицкий) -- архипастырь русского рассеяния. Материалы конференции " . Основу книги составили доклады на международной конференции памяти первого иерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Антония (Храповицкого), проведенной в 2006 году Свято-Троицкой духовной семинарией РПЦЗ (Джорданвилль, США) при участии покойного митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Лавра, нынешнего предстоятеля РПЦЗ митрополита Илариона, а также историков и богословов из России, Германии, Италии, США и других стран. Помимо докладов, в сборник вошли статьи по истории РПЦЗ и фотографии из архива Свято-Троицкой духовной семинарии. В этот же день состоится открытие выставки " К истории создания Русской Православной Церкви Заграницей " , посвященной драматичной истории Русской Церкви в диаспоре - от Сремских Карловцев (Сербия) до Джорданвилля (США). Гонения, начавшиеся с первых месяцев большевистской власти, вынудили значительную часть духовенства покинуть Россию. Оказавшейся в изгнании Русской Церкви понадобилось заново осознавать себя и свое вселенское призвание. С другой стороны, было необходимо как можно скорее объединить паству, рассеянную по всему миру. С 1920 года в Константинополе стало действовать Высшее церковное управление заграницей. Возглавил его один из старейших и авторитетнейших иерархов Русской Православной Церкви - митрополит Киевский и Галицкий Антоний (Храповицкий). Год спустя Высшее церковное управление переехало в Соединенное Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев. С 1922 года приходы Русской Зарубежной Церкви подчинялись пребывавшему в Сремских Карловцах Архиерейскому Синоду. Во главе его вплоть до 1936 года стоял митрополит Антоний (Храповицкий). |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 18 дней Русский Афон 05.09.2018 Бывшие афонские монахи свв. новопреподобномученики Иоанн (Лаба) и Иларион (Цуриков) проходили по делу митрополитов Кирилла (Смирнова), Иосифа (Петровых) и других и были расстреляны советскими богоборческими карательными органами в 1937 году 18.07.2018 В истории Русского монастыря на Афоне удивительным образом переплелись судьбы нескольких братских православных народов, и прежде всего – русских (всех русских, вышедших из Днепровской Святой Руси), сербов и болгар. 11.07.2018 Игумен Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон схиархимандрит Гавриил (в миру Георгий Васильевич Легач) родился в крестьянской семье в 1901 году в селе Копашнево Хустского уезда Мармарошской губернии, что на Закарпатье (на тот период в составе Австро-Венгрии, позднее – Чехословакии, ныне – Закарпатская область, Украина). 11.07.2018 Загудел страшный ветер, засверкали частые молнии, и загремел гром. Паисий не терял присутствия духа, стоял бодро и молился. Гроза усилилась еще более. Молния чрез отверстие проникла в храм и начала гулять по церкви. Паисий прижался к стене, думая, что она не коснется его, но вдруг он почувствовал удар в голову, отчего четки выпали у него из рук... 10.07.2018 Загудел страшный ветер, засверкали частые молнии, и загремел гром. Паисий не терял присутствия духа, стоял бодро и молился. Гроза усилилась еще более. Молния чрез отверстие проникла в храм и начала гулять по церкви. Паисий прижался к стене, думая, что она не коснется его, но вдруг он почувствовал удар в голову, отчего четки выпали у него из рук... 07.07.2018 Отец Иезекииль ежеминутно оплакивал свои ошибки, и так как он имел дар слез, то плакал непрестанно о своей немощи и своих грехах. За искреннее покаяние Господь удостоил его многих видений и наградил безграничной любовью к ближним. Этот дар был настолько сильным, что ему постоянно хотелось послужить любому брату и даже отдать свою жизнь за кого-нибудь из них. 07.07.2018 В июльскую ночь в саду при Георгиевской келлии встретились два схимонаха Венедикт (Матвеев) и Леон (Воскресенский). Поздоровавшись по-иночески, сели на траву под маслиной, чтобы подышать чистым, ароматным воздухом Афона. Луна тихо плыла по небу и своим светом освещала сад. У обоих собеседников на душе было спокойно. |
| На Афоне почтили память Новомучеников и Исповедников Церкви Русской Святая Гора Афон, 9 февраля 2015 г. 8 февраля в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре братия обители молитвенно почтила память святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, и в их числе умученных советской богоборческой властью русских святогорцев, подвизавшихся в Русике и других обителях Афона, сообщае т портал «Русский Афон». Праздничная Литургия в русской святогорской обители, по древней афонской традиции, совершалась ночью. В полночь началось всенощное бдение, которое закончилось около 6.30 утра, а после небольшого перерыва началась Божественная литургия. Память Святых Новомучеников и Исповедников ХХ века для Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря особенно близка и дорога, поскольку многие из братии обители, оказавшись в пределах безбожного СССР, подверглись жесточайшим гонениям и даже приняли мученическую смерть за Христа. Пострадали тогда во Отечестве братия и других русских афонских обителей – Андреевского и Ильинского скитов, а также многочисленных русских афонских келлий и калив. Сполна испили горькую чашу богоборческих гонений насельники афонских подворий Пантелеимонова монастыря, Андреевского и Ильинского скитов в Одессе, Москве и Санкт-Петербурге, а также насельники Новоафонского Симоно-Канонитского монастыря на Кавказе. Точное количество репрессированных безбожной советской властью русских святогорцев до сего дня неизвестно. В Базе данных Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета (БД ПСТГУ) собраны сведения на около 100 репрессированных бывших русских святогорцев, из них 13 – прославлены в лике Святых Новомучеников. Среди них: свщмч. Антипа (Кириллов), прпмч. Антонии (Корж), прпмч. Мефодий (Федоренко), прпмч. Александр (Носков), прпмч. Гедеон (Малышев), прпмч. Александр (Артемьев), свщмч. Данакт (Калашников), свщмч. Гавриил (Гур), свщмч. Гавриил (Владимиров), свщмч. Иларион (Цуриков), свщмч. Иоанн (Лаба), свщмч. Иларион (Громов), свщмч. Иона (Санков). Только в Собор Бутовских Новомучеников входит пять святогорцев. Также Русской Церковью прославлены в лике святых исповедники-афониты прп. Кукша (Величко), прп. Феодосий (Кашин) и другие подвижники, подвергавшиеся гонениям и репрессиям за веру в годы богоборческого коммунизма. |
|
|
