| Владимир Русак Скачать epub pdf Современное состояние Московской Патриархии Церковное Управление В работе Всероссийского Собора 1917–18 гг., как известно, принимали участие 68 архиереев, из них: 4 митрополита, 21 архиепископ и остальные – епископы. Сразу же после октябрьской революции епархиальное устройство Русской Церкви пришло в сильное расстройство. Епархии номинально существовали, но (по причине расстрелов или арестов) часто без епископа или епископы сменяли друг друга с такой быстротой, что даже сама Патриархия теперь вряд ли сможет установить их последовательность. Наступивший обновленческий раскол привнес в жизнь Церкви еще большую смуту. Нет ни малейшей возможности установить (за исключением обновленческих активистов и исповедников), кто из епископов какую занимал позицию: некоторые, оставаясь в душе православными, вынуждены были для выживания формально разделять обновленческую платформу, некоторые, и не разделяя ее внешне, были по существу обновленцами. Следовавшие друг за другом аресты архиереев привели к тому, что к моменту Декларации митроп. Сергия 1927 года на его стороне было немногим более десяти епископов. В тридцатых годах ежегодно арестовывались от десяти до двадцати архиереев. К началу войны на свободе оставались пятеро, вместе с митроп. Сергием. Церковное устройство было полностью парализовано. Изменившаяся тактика отношения Сталина к Церкви во время войны привела к тому, что за несколько военных лет количество архиереев увеличилось в десять с лишним раз. Были восстановлены многие епархии. Но по-прежнему бывшие некогда самостоятельными епархии, из-за отсутствия храмов, присоединялись к соседним (Марийская, Казанская, Днепропетровская, Ульяновская...). К концу 60-х годов количество епархий и архиереев выровнялось и достигло дореволюционного уровня. По состоянию на сентябрь 1990 года в Московской Патриархии имелось 80 епархий. В некоторых епархиях в помощь правящему архиерею существуют викарии: 9 викариатств в Московской епархии (Клинское, Дмитровское, |
| Во исполнение имп. указа от 6 мая 1788 г. о приведении в соответствие границ епархий и губерний Переславская и Дмитровская епархия была упразднена. Часть ее приходов, в т. ч. в Дмитровском у., отошла Московской и Калужской епархии, территория к-рой резко увеличилась. Для лучшей организации епархиального управления указом Синода от 17 мая 1788 г. было учреждено Д. в. В обязанности викарного епископа, которому не полагались кафедральный собор и консистория, входило исполнение текущих адм. дел, определявшихся Московским митрополитом. Дмитровскому епископу было назначено жалованье в 1 тыс. р. в год, ризничное имущество выделялось из митрополичьей ризницы. По утвержденному митрополитом указу Московской консистории, в обязанности Дмитровского викария входило управление духовенством церквей и монастырей следующих городов с уездами Московской губ.: Дмитрова, с 23 февр. 1789 г. Клина, Волоколамска и Рузы, с 13 июля 1790 г. Звенигорода и Воскресенска, с 18 февр. 1792 г. Можайска. Дмитровский епископ должен был «выслушивать в чтении и пении» желающих получить священно- и церковнослужительские места, рукополагать ставленников и выдавать им от своего имени грамоты; решать дела о наложении взысканий на священно- и церковнослужителей, поступавшие из духовных правлений подведомственных ему территорий, за исключением тех, проступки по которым могли повлечь за собой запрещение в служении или лишение сана. Для канцелярской работы епископу полагался штатный монастырский подьячий. За богослужением имя викария на основании указа Синода от 21 дек. 1775 г. поминалось в храмах подведомственных ему территорий после имени митрополита. 1-м Дмитровским епископом стал Серапион (Александровский) , бывш. архимандрит московского в честь Богоявления мон-ря , хиротонисанный 11 июня 1788 г. в Успенском соборе Московского Кремля. Его резиденция находилась в Богоявленском мон-ре, дополнительные доходы на содержание архиерея были изысканы из штатной суммы упраздненного в том же году Симонова Нового московского в честь Успения Пресв. Богородицы мон-ря . |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание КИРОВОГРАДСКОЕ ВИКАРИАТСТВО Херсонской и Одесской епархии, в 1880-1924 гг. Елисаветградское, в 1924-1934 гг. Зиновьевское, в 1934-1935 гг. Кировское, в 1944-1946 и 1949-1950 гг. Кировоградское. Названо по г. Елисаветград (совр. Украина) (в 1924-1934 Зиновьевск, в 1934-1939 Кирово, ныне Кировоград). Начальный период существования К. в. Со времени основания (1754) до 1756 г. крепость Св. Елисаветы относилась к Киевской епархии , с 26 июня 1756 г. приходы Елисаветградской пров. отошли Переяславской епархии (см. Переяславская и Бориспольская епархия ). 27 авг. 1757 г. Переяславской епархии были переданы 2 протопопии Киевской кафедры - Кирилловская и Новомиргородская и была образована Елисаветградская протопопия с центром в Елисаветграде. В 1764 г. в указанных 3 протопопиях имелось 57 церквей, к 1775 г. их число выросло до 81. В 1760 г. сербский архим. Софроний (Доброшевич) по благословению Переяславского еп. Гервасия (Линцевского) основал на Дмитровской даче (ныне с. Дмитровка Знаменского р-на) Новосербский Чернолесский скит с церковью Преображения Господня. В марте 1767 г. Синод решил упразднить скит, а новопостроенный храм обратил в приходский. 9 сент. 1775 г. образовалась Херсонская и Словенская епархия (см. Херсонская и Таврическая епархия ), в нее вошли приходы созданного в 1776 г. Елисаветградского у. Новороссийской губ. 26 янв. 1880 г. в Херсонской епархии было учреждено 2-е вик-ство - Елисаветградское (1-е викариатство Херсонской епархии - Новомиргородское ). Постановление о назначении 2-го викария Херсонской и Одесской епархии с титулом «епископ Елисаветградский» было утверждено указом Свящ. Синода от 3 февр. 1880 г. (Херсонские ЕВ. 1880. 8. С. 142). Причиной открытия 2-го викариатства была необходимость борьбы с распространением сектантства, поскольку в 1-й пол. XIX в. на территории Херсонской епархии значительно выросло число баптистов, адвентистов, штундистов, иоаннитов и др. (В Елисаветградском у. сектантство особенно укоренилось в приходах Кардашевском, Аннинском, Песчано-Бродском, Любомирском, Плетено-Ташлыкском, Софиевском, Глодосском, Скалевском, Петроостровском, Новоархангельском, Арбузинском, Арнаутовском, Болгарском, Солоновском, Сербуловском, Устиновском, Коротякском, Кетрисановском, Обозновском, Фёдоровском, Б. и М. Виски и Буличевском; в Александрийском у.- в Оситняжском, Знаменском и Гуровском приходах.) Елисаветградскому викарию предписывалось иметь местопребывание в одесском в честь Успения Пресв. Богородицы мон-ре и быть его настоятелем; на содержание викария помимо доходов Успенского мон-ря выделялись средства Бизюкова Пропасного во имя сщмч. Григория, просветителя Армении, муж. мон-ря. В обязанности викария кроме настоятельства в одесском мон-ре входило управление Одесским ДУ. Первым Елисаветградским епископом стал преподаватель Одесской ДС архим. Неофит (Неводчиков), хиротонисанный 10 авг. 1880 г. в Одессе. |
| Глава седьмая Постепенное приспособление епархиального устройства Русской церкви к гражданскому – губернскому делению после образования наместничеств на основании Екатерининского Учреждения о губерниях (1775 года). Губернии или наместничества, их состав и время открытия с 1775 по 1784 год. Несоответствие епархиального и губернского делений. Письмо графа Безбородко к обер-прокурору С. В. Акчурину 1784 г. по этому вопросу. Предварительные работы в Канцелярии Св. Синода и проект о приведении епархиальных границ в соответствие с губернскими. Общие заседания Св. Синода и Сената по рассмотрению проекта. Сдача дела незаконченным в архив. Соединение (15 марта 1787 г.) двух епархий -Архангелогородской и Олонецкой в одну – Архангельскую и Олонецкую в составе двух соименных им губерний. Учреждение новгородского викариатства – епископства старорусского (15 марта 1787 г). Введение Ярославской и Вологодской епархий в границы их губерний. Присоединение к Вологодской епархии Устюжской епархии (17 янв. 1788 г.). Общий именной указ 1788 года 6-го мая о приведении епархий в соответствие с губернскими границами. Прикрытие епархий: Крутицкой, Переяславль-Залесской; соединение в одну епархию Суздальской и Владимирской епархий с прикрытием кафедры во Владимире. Учреждение московского викариатства – епископства Дмитровского. Состав епархий после указа 6-го мая 1788 года с указанием городов, уездов, монастырей и церквей – соборных, приходских и кладбищенских. Дела, возникшие после указа 1788 г. 6 мая, по частным случаям упорядочения епархиальных границ, вследствие отписки отдельных городов, сел и деревень из одной епархии в другую впредь до 1797 года. Губернское устройство России при Екатерине II было одной из правительственных мер для упорядочения государственного управления, улучшения народной жизни и к беспрепятственному течению правосудия. В самом начале своего царствования Екатерина Великая высказала мысль, что главные части, составляющие целое отечество суть губернии. На губернаторов, стоявших во главе губерний, она смотрела как на поверенных от государя. Губернатор в губернии – глава и хозяин всей губернии. Все гражданские места губернии состояли в ведомстве губернатора, как истинного опекуна врученной ему губернии. Он должен знать все в губернии и обо всем доносить Сенату или даже самой Государыне. 770 |
| Глава десятая Вступление на престол Императора Павла Петровича, Его отношение к распоряжениям и учреждениям Екатерины II. Губернская реформа и передел губерний по указу от 12 дек. 1796 г. Территориальное переустройство русских епархий, соответственно новому делению губерний. Решение Св. Синода 16 сент. 1797 г. о приведении епархиальных территорий в соответствие с губернскими. Задержка практического выполнения этого решения, вследствие неприсылки из Сената росписи городов по губерниям по новому делению. Территориальное переустройство малороссийских епархий соответственно новому переделу губерний. Прикрытие Новгород-Северской епархии (1 сент. 1797 г.), в связи с прикрытием губернии. Введение Киевской епархии в границы губернии. Преобразование Переяславского и Бориспольского коадъюторства Киевской митрополии в полусамостоятельную епархию с своими консисторией и собором в области Малороссийской губернии, разделенной между Переяславским коадъюторством и Черниговской епархией. Переименование Екатеринославской и Таврической епархии в Новороссийскую и Днепровскую, Могилевской и Полоцкой в Белорусскую и Могилевскую; введение их в границы соответствующих губерний, а Брацлавской и Подольской епархии – в границы Подольской губернии. Расширение прав старорусского и дмитровского викариев учреждением у них своих консисторий и соборов и определением им особых территорий (18 дек. 1797 г. и 5 – 13 окт. 1798 г.). Территориальное несоответствие между многими епархиями и губерниями и затруднения, происходящие от этого несоответствия при малочисленности епархий после решения Св. Синода 16 сент. 1797 г. Общий доклад св. Синода от 27 сент. 1799 г., утвержденный 16 окт. того же года, о согласовании епархиальных границ с губернскими, об изменении названий некоторых епархий соответственно губерниям и об открытии пяти новых епархий в границах губерний и викариатств. Ведомость о составе всех русских епархий, составленная в св. Синоде. Отделение С.-Петербургской епархии от Новгородской; прикрытие викариатства: Феодосийского и Моздокского. Перенесение Коломенской кафедры в Тулу и образование Тульской и Белевской епархии, вместо Коломенской в пределах Тульской губернии. Открытие вновь самостоятельных епархий: XXXII – Калужской и Боровской в границах Калужской губ. с кафедрой в Калуге, XXXIII – Пермской и Екатеринбургской – в границах Пермской губернии с кафедрой в Перми; XXXIV – Оренбургской и Уфимской, в пределах Оренбургской губернии с кафедрой в уезд. гор. Уфе; XXXV – Саратовской и Пензенской в границах Саратовской губернии с кафедрой в уезд. гор. Пензе; XXXVI – Слободско-Украинской и Харьковской в границах Слободско-Украинской губернии с кафедрой в Харькове. Их территориальное устройство и изменение территорий соседних епархий при образовании новых епархий. |
| Руська Православна Церква сайт Московського новини Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил виставку сучасного церковного мистецтва та при князя Володимира в Кирил звершив освячення Володимирського храму в та очолив (Тихонова) на Колпашевського Стрежевського Кирил з головою Ради конгресу В.П. Головна / та звернення лаври з п " для друку 2 липня 2022 р. 10:00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Фому с пятилетием архиерейской хиротонии. Его Преосвященству, Преосвященнейшему Фоме, епископу Сергиево-Посадскому и Дмитровскому, управляющему Южным викариатством г. Москвы, наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры Ваше Преосвященство! Сердечно поздравляю Вас с пятилетием архиерейской хиротонии. Решением Священноначалия на Вас возложено ответственное послушание — иметь попечение об одном из самых известных и прославленных монастырей нашей Церкви. Отрадно отметить, что, занимаясь его благоустройством, заботясь о надлежащем устроении иноческой жизни, принимая паломников, а также управляя Сергиево-Посадской епархией и Южным викариатством города Москвы, Вы неизменно стремитесь свидетельствовать современникам о вечных Евангельских истинах. Молитвенно желаю Вам крепости сил и неоскудевающей помощи Божией в дальнейших архипастырских трудах. С любовью о Господе +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ за темою ЖУРНАЛ Священного Синода от 10 апреля 2024 года [Документи] Пензенская епархия доставила помощь беженцам в два пункта временного размещения. Информационная сводка о помощи беженцам (за 6-8 апреля 2024 года) [Стаття] Кирил благословив повернутися до До питання про час та обставини заснування монастиря [Стаття] Патриаршее поздравление митрополиту Орловскому Тихону с 65-летием со дня рождения : та звернення] з дня народження : та звернення] монастиря м. Санкт-Петербурга з возведення в сан : та звернення] Зеленоградському з у : та звернення] з ключовими словами життя – духовенства та Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла главе Республики Ингушетия М.М. |
| В рамках празднования 700-летия со дня рождения прп. Сергия Радонежского состоялся III форум православной молодежи Юго-Западного административного округа г. Москвы 14 февраля 2014 г. 14:13 13 февраля 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в столичном Центре культуры и искусства «Меридиан» состоялся III форум православной молодежи Юго-Западного административного округа г. Москвы на тему «Преподобный Сергий Радонежский и патриотическое воспитание молодежи». Мероприятие прошло под патронатом управляющего Юго-западным викариатством, наместника Андреевского ставропигиального монастыря епископа Дмитровского Феофилакта и префектуры Юго-Западного административного округа столицы. Форум, ежегодно собирающий более тысячи молодых людей, в этом году был посвящен 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Работу форума предварила выставка, рассказывающая о деятельности молодежных организаций при храмах Юго-западного викариатства. Открывая собрание, епископ Дмитровский Феофилакт огласил послание Святейшего Патриарха Кирилла ко Дню православной молодежи, который по традиции приходится на праздник Сретения Господня, 15 февраля. Председатель Комиссии по делам молодежи при Епархиальном совете г. Москвы иерей Филипп Ильяшенко зачитал приветственный адрес председателя Синодального отдела по делам молодежи епископа Выборгского и Приозерского Игнатия . «Молодые люди — дети, подростки, юношество — являются предметом особой заботы Русской Православной Церкви, а работа с молодежью всегда считалась и считается работой во имя будущего Российского Отечества, особенным благородным трудом, направленным на обеспечение духовного здоровья и благополучия нашего народа», — отмечается в приветствии руководителя Синодального отдела. Также выступили председатель Отдела религиозного образования и катехизации Московской городской епархии иеромонах Онисим (Бамблевский) , советник префекта ЮЗАО А.Л. Картышов, начальник Юго-Западного окружного управления образования М.И. Случ, ректор Московского финансово-юридического университета А.Г. Забелин. |
| Многие строители помогают строить своим безвозмездным трудом, выполняя некоторые работы по минимальным расценкам. 12 мая. ПРАВМИР. Верующие пожертвовали более миллиарда рублей Фонду поддержки программы строительства 200 православных храмовых комплексов в Москве. Кроме того, многие жертвователи помогают не только деньгами, но и строительными материалами, — сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на слова куратора «программы-200» Владимира Ресина. «На строительство православных храмов только в Фонд поддержки строительства православных храмов в Москве поступило пожертвований более одного миллиарда рублей. Помимо этого, в большое количество приходов по месту строительства храмов автономно поступают средства, собираемые прихожанами того или иного прихода», — сообщил депутат Госдумы, куратор «программы-200» Владимир Ресин. «Многие строители помогают строить своим безвозмездным трудом, выполняя некоторые работы по минимальным расценкам, не торопя с оплатой, понимая, что пожертвования не всегда идут регулярно, а иногда жертвуют свой дневной заработок тому храму, где ведут работы», — добавил он. Для примера Владимир Ресин напомнил, что на строительство храма Христа Спасителя деньги поступали со всех регионов, и всего было пожертвовано около 30 млрд. рублей. Также, в первые майские праздники по благословению епископа Дмитровского Феофилакта, управляющего Юго-Западным викариатством, временному храму Всех Преподобных Отцев Киево-Печерских в Старых Черемушках были торжественно переданы а дар престол и иконостас из часовни Святаго Духа при храмовом комплексе Живоначальной Троицы, — сообщает сайт Программы поддержки строительства храмов . Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 29 июня, 2020 25 декабря, 2018 21 декабря, 2018 9 ноября, 2018 28 мая, 2018 |
| Москва. Церковь Спиридона Тримифунтского в Южном Бутове. Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Оформлены документы на постройку временного, а затем кирпичного храма свт. Спиридона Тримифунтского на пересечении улиц Скобелевской и Венёвской. 5 июля 2020 года по благословению Преосвященного Феофилакта, епископа Дмитровского, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющего Юго-Западным викариатством, наместника Андреевского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы состоялось освящение Креста и купола строящегося временного храма в честь Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца в Южном Бутове. Чин молитвенный " на поставление креста на верх крова новосозданныя церкве " совершил протоиерей Анатолий Кожа, благочинный Параскево-Пятницкого церковного округа города Москвы, и.о. настоятеля строящегося храма в честь Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца в Южном Бутове г. Москвы. Означенный временный храм возводится в районе Южное Бутово на пересечении улиц Веневская и Скобелевская. В декабре начнут возводить временный храм. Храм будет иметь высоту 37 метров (высота более 10-ти этажного дома). Суммарная поэтажная площадь объекта в габаритах наружных стен – 780 кв.м. Проект православного храма в честь свт. Спиридона Тримифунтского в Южном Бутове. Вариант в стиле елизаветинское барокко (храм на 500 человек). За основу был взят храм Кавалергардского полка конца 19 в. в Санкт-Петербурге, архитектора Л. Н. Бенуа. Храм (с 1-3 приделами), в том числе летний и зимний на 100-1500 человек; - колокольня (звонница) в 1-3 яруса; Крещальня от 30-150 кв.м.; Часовня на 1-20 человек. Автор проекта - Главный архитектор Никитин К.В. Архитектор - Левин А.Г. Архитектор - Соловьева Т.С. Проектируемый храм (на 500 молящихся) решен в традициях Елизаветинского барокко. Таким образом архитектурно-художественный облик храма создавался под влиянием работ выдающихся архитекторов эпохи барокко - Доменико Трезини и Бартоломео Франческо Растрелли. За основу же был взят храм Кавалергардского полка конца 19 в. в Санкт-Петербурге архитектора Л. Н. Бенуа. Храм в плане представляет собой два вытянутых сочлененных по центру перпендикулярных осей прямоугольника, с четырехстолпным квадратным центральным объемом, возвышающимся над остальными частями храма, к которому примыкают с севера и юга боковые пределы прямоугольные в плане и полностью раскрытые в интерьер. С востока по всей ширине храма примыкает алтарная часть, представляющая собой поперечную сквозную галерею с тремя выступающими за ее пределы усеченными восьмигранниками - алтарными апсидами. Центральная апсида больше и выше боковых, имеет на фасаде второй ярус и завершается сомкнутым восьмигранным сводом сложной формы, венчающийся главой. С запада к центральному объему храма примыкает трапезная часть, в плане - вытянутый прямоугольник, перекрытая арочным лучковым сводом. со вторым этажом- хорами, с выдающимся балконом в центральный объем. |
| Руська Православна Церква сайт Московського новини Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил виставку сучасного церковного мистецтва та при князя Володимира в Кирил звершив освячення Володимирського храму в та очолив (Тихонова) на Колпашевського Стрежевського Кирил з головою Ради конгресу В.П. Головна / Послання у зв " язку з кончиною храму в м. Москви Пенькова для друку 14 травня 2020 р. 19:08 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с кончиной клирика храма Живоначальной Троицы в Конькове г. Москвы протоиерея Алексия Пенькова. Его Преосвященству, Преосвященнейшему Феофилакту, епископу Дмитровскому, управляющему Юго-Западным викариатством г. Москвы Родным и близким протоиерея Алексия Пенькова Клиру и прихожанам храма Живоначальной Троицы в Конькове Ваше Преосвященство! Дорогие братья и сестры! Опечален известием о кончине протоиерея Алексия Пенькова — клирика храма Живоначальной Троицы в Конькове. Многие годы почивший священнослужитель предстоял престолу Божию, стремился ответственно исполнять возложенные на него послушания и призывал паству к жизни по заповедям Христовым. Воскресший Господь, сокрушивший державу смерти и отверзший врата райские человекам (стихиры на вечерне во вторник 3-й седмицы по Пасхе), да упокоит душу новопреставленного протоиерея Алексия в обителях небесных, простит ему все согрешения вольные и невольные и сотворит вечную память. С глубокими соболезнованиями +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ за темою Соболезнование Святейшего Патриарха Кирилла в связи с кончиной режиссера Б.М. Конухова : Послання] Кирила у зв " язку загибеллю людей на в : Послання] Кирил висловив у зв " язку з терактом у «Крокус Кирила у зв " язку з терактом у «Крокус : Послання] Молодий настоятель [Стаття] Учасники XI Загальноцерковного з " виступили за розвиток у православних У Центр Кирила на перших зборах духовенства : та звернення] Завершилося XII з «Православ " я — У XII з " Православ " я — " Кирила учасникам XII з «Православ " я — : та звернення] У церковних зв " пройшов круглий присвячений громад з ключовими словами – життя – пандемия коронавируса Соболезнование Святейшего Патриарха Кирилла в связи с кончиной режиссера Б.М. |
|
|
