| Как видно из воспоминаний о нем, записанных одной из его почитательниц, в то время он проживал в Сарове и подвизался у преподобного Серафима в его любимой пустыни. Преподобный Серафим и тогда уже стяжал дух смирения и провидел будущее. Шли они дремучим Дальне-Давыдовским лесом и, дойдя до Кряжевой сечи, остановились. В это время, Божиим Промыслом, проезжал крестьянский мальчик, соседнего села Натальина по фамилии Дубов. Он вез из Мурома железо, и у него сломалась оглобля, заехавши между кустарниками, он приискивал себе для оглобли деревцо и, заметив там сидящих странников, зашел за кусты и стал прислушиваться к их разговору. День был летний и тихий, ничего не мешало ему, и он с благоговением смотрел на них. У преподобного Серафима был при поясе топорик, который он имел обыкновение носить. Сидели они на дубовых пнях, на том самом месте, где ныне сооружена монастырская соборная церковь в честь иконы Божией Матери Утоли моя печали. Преподобный Серафим (в то время еще Прохор), обратившись к Антонию, сказал: «на этом самом месте, отче, будет женский монастырь: его основательницей будет девица, – она будет людям на посмеяние, а Царице Небесной на прославление! Здесь будет храм во имя Матери Божией, в честь Ее иконы «Утоли Мни печали». Сказав это, отец Серафим встал и топориком срубил два дубка, заострил один из них и, обращаясь к спутнику, сказал: «а ты, отче, этот крест утверди!» О. Антоний утвердил поперечную часть креста. Ямку для водружения креста тем же топориком вырыл отец Серафим; потом, пропев тропарь кресту: Спаси, Господи, люди Твоя.., водрузил крест между кустарниками и снова запел тот же тропарь, поклоняясь кресту. Отец Антоний принял участие в этой молитве, и оба благочестивые путника в третий раз пропели тропарь, продолжая молиться. Объятый духовным восторгом, о. Серафим сказал: «вот на этом самом месте будет соборный храм!» Окончив молитву, о. Серафим, обратившись в ту сторону, где стоял мальчик, совершенно не зная его, назвал по имени и, подозвав к себе, сказал: «ты думаешь, когда это будет? это будет тогда, когда меня в живых не будет, а ты доживешь до того времени, когда будет построена обитель, доживешь и до освящения храма в обители!» |
| С 1869 по 1872 годы был возведен правый придел к главному соборному храму - на том самом месте, где основательница общины, блаженная Неонилла Захарова, сразу после своего переселения на Кряжёву Сечь, по велению Божию, обрела когда-то тот самый деревянный крест, который поставили в 1785 году на месте будущей обители святые подвижники Серафим Саровский и Антоний Муромский. Еще тогда по просьбе Неониллы Борисовны, нашедшей этот крест, его прикрепили к длинному деревянному шесту, и он был водружен на месте закладки будущего соборного храма. Этот крест стоял вплоть до водружения над соборным храмом всех пяти металлических крестов, а потом по распоряжению первоначальницы общины он был положен под престолом придельного храма. Именно в память этого события придельный храм был освящен во имя Воздвижения Креста Господня 17 октября 1872 года. Вот выдержка из вышеупомянутого описания монастыря от 7 января 1907 года:Внутри ограды находятся следующие здания:1. Каменная, двух-престольная, пятиглавая церковь во имя образа Пресвятые Богородицы " Утоли моя печали " , основанная в 1862 году, с приделом в честь воздвижения Честнаго Креста Господня. Настоящий (соборный) храм освящен по благословению Архиепископа Уоаникия, ныне в Бозе почившаго Преосвященнейшаго Митрополита, 9 октября 1877 года Источник: 22 октября 2012 в селе Давыдово Вачского района Нижегородской области епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил великое освящение храма в честь иконы Пресвятой Богородицы " Утоли моя печали " . На месте храма в честь иконы " Утоли моя печали " ранее находился Дальне-Давыдовский женский монастырь, возникший по предсказанию прп. Серафима Саровского и построенный с его благословения. Монастырь начался с женской общины, образованной в 1845 году монахиней Неониллой (Захаровой). Община была Высочайше утверждена по благословению Святейшего Синода в 1858 году. 20 августа 1886 года по ходатайству Епископа Нижегородского и Арзамасского Преосвященного Модеста Священный Синод Русской Православной Церкви возвел Дальне-Давыдовскую женскую общину в общежительный монастырь. |
| Община играла важную социальную роль. Ее начальница Антония Соколова с 1870 года бессменно являлась попечительницей единственного на всю округу церковно-приходского училища в волостном селе Пустыни (Засережье тож), расположенном в десяти верстах от села Дальнего Давыдова, на лесной речке Сереже. При самой общине постоянно проживали и воспитывались три малолетних девочки-сиротки из духовного и четыре - из крестьянского сословия, которые обучались чтению, письму, церковному пению, краткой священной истории, первым четырем правилам арифметики, шитью, вязанию, и прочим женским рукоделиям. В зимние месяцы ввиду отдаленности волостного церковно-приходского училища к девочкам-сироткам, обучавшимся в самой общине, по просьбам местных родителей присоединяются сельские девочки, которые не имеют возможности проживать в Пустыни и здесь, на месте, изучают Азбуку и Псалтырь. 20 августа 1886 года в жизни Дальне-Давыдовской женской общины произошло событие, предсказанное еще ее основательницей Неониллой Борисовной Захаровой. В этот день по ходатайству Епископа Нижегородского и Арзамасского Преосвященного Модеста Священный Синод Русской Православной Церкви возвел Дальне-Давыдовскую женскую общину в общежительный монастырь - с таким числом монашествующих, которое монастырь по своим средствам в состоянии содержать. Соборный храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» до восстановления. В соответствии с этим решением Синода возглавлявшая Дальне-Давыдовскую женскую общину с 1875 года монахиня Филарета была в 1887 году посвящена Преосвященным Модестом в сан игумении, а в 1885 году награждена наперсным крестом. К тому времени в Дальне-Давыдовском женском монастыре проживали 175 монахинь. Согласно тому же описанию от 7 января 1907 года на территории монастыря также находилась еще одна каменная двухэтажная церковь с престолами во имя " Всех Святых " и во имя образа Покрова Пресвятой Богородицы. Вероятно, эта вторая церковь заменила домовую общинную церковь во имя " Всех Святых " , освященную 2 октября 1858 года. |
| Первоначальницы Дальне-Давыдовского и Кутузовского женских монастырей – Неонилла и Агриппина, и устроительница Дальне-Давыдовского монастыря – схим. Антония (Память 21 августа). Уединенно стоит Дальне-Давыдовская обитель, со всех сторон окруженная лесами, полями и лугами. Живописная окрестность, бальзамический воздух, ключевая вода привлекают сюда обитательниц; ни бедность, ни отдаленность городов, ни другие разные материальные лишения, – ничто не пугает воистину ищущих спасения. Их не отягощают ни трудные земледельческие работы, ни приготовление себе топлива, они, как муравьи, трудятся беспрестанно, как мудрые пчелки собирают мед на пажитях смирения, трудолюбия и послушания. Любовь их к этой местности объясняется еще тем, что ничто так красноречиво не возвещает премудрость и величие Бога, как природа, как эти вековые леса – свидетели стольких слез, страданий, трудов, молитвословий подвижницы Неониллы Борисовны, призванной сюда Самой Царицей Небесной, для прославления святого имени Ее, в местности в то время дикой и безлюдной. Воспоминания о многих чудесных знамениях, бывших при устроении обители, подкрепляют их дух, воспламеняют сердца к молитве и дают им силы для служения Богу в обители, основанной, как будет сказано ниже, на избранном и указанном Самой Царицей Небесной месте, по предсказанию преподобного Серафима, с памятью о котором тесно связан Дальне-Давыдовский монастырь. Преподобный Серафим, по сохранившимся рассказам, неоднократно проходил этой местностью, когда посылаем был настоятелем Саровской обители Пахомием по сбору в Муром и другие, ближайшие к Сарову, города и окрестности, а также, когда он проходил на свою родину в город Курск. Сохраняется еще память и о том, как он имел ночлег, или краткое отдохновение в доме Давыдовского крестьянина Козьмы Григорьева Кербенева, деда Неониллы Борисовны, которого Преподобный особенно любил за его страннолюбие и благочестивую жизнь. Сохранилось предание и о том, что в одно из своих путешествий подвижник Саровский шел вместе с Кербеневым по дороге, ведущей из села в Муром, и, дошедши до места, называемого «Кряжева сечь» или «Мокрое место», где ныне монастырь, он сел на дубовый пенек и при свидетелях сказал: «на этом месте будет женский монастырь, место это прославится!» Слышавшие усомнились, а некоторые даже засмеялись, из последних был отец крестьянина села Давыдова Федора Григорьева Евсеева (долго жившего при обители). В другой раз, на обратном пути из Мурома, о. Серафим шел не один, а с близким ему духовным собратом Антонием. Они тогда были люди еще очень молодые, но проникнутые теплотою веры, всецело преданные подвигам иноческой жизни. |
| Давыдово. Дальне-Давыдовский монастырь. Церковь иконы Божией Матери " Утоли моя печали " . Карта и ближайшие объекты Согласно девятому номеру журнала " Нижегородские епархиальные ведомости " за 1903 г., пророчество об этом храме дал Серафим Саровский в 1785 году: К концу второй половины XVIII века, когда Муромские леса на западной окраине Нижегородской губернии сливались с саровскими, одна только большая дорога с Урала через Муром в Москву прорезала эти дремучи дебри, населенные дикими зверями и лихими людьми.Вот по этой-то лесной дороге в один из летних жарких дней (1785 года) по пути к Сарову из Мурома шли два инока. Оба они были еще молоды, но в подвигах духовной жизни достигшими большого совершенства. Оба были известны народу как люди святой жизни. Это были Саровский инок Серафим и Муромский - Антоний. Дошли они до местечка, называемого Кряжёва Сечь (или Мокрое), остановились и сели отдохнуть на дубовых пнях. Отец Серафим сказал отцу Антонию: На этом самом месте, отче, будет женский монастырь, его оснует девица. Она будет людям на посмеяние, а Царице Небесной на прославление. Здесь будет храм во имя Матери Божией " Утоли моя печали " !А за два года до своей кончины (т.е. примерно 1831 году - ред.), отец Серафим одной пришедшей к нему страннице сказал: Зачем ты странствуешь? Иди в монастырь, тебе готовится новая обитель!Потом, помолчав, добавил: Когда я ходил в 1785 году по сбору в Муром, то на пути, в лесу, видел место, избранное Божией Матерью для монастыря. Я сам сидел на дубовом пне, и этот пень попадет под первую церковь, туда пойдешь в монастырь и ты!- Когда я был там первый раз, - продолжал отец Серафим, - то удостоился, грешный, видеть, как на том месте, где будет соборный храм, опустилась икона Божией Матери " Утоли моя печали " . Я успел только поклониться опустившейся иконе, встал, а икона уже исчезла. Я был тогда еще молод. Место это святое, его возлюбила Царица Небесная! Торжественная закладка соборного храма Дальне-Давыдовского женского монастыря во имя иконы Божией Матери " Утоли моя печали " произошла в 1862 году. Возведению храма весьма способствовала вдова надворного советника Дарья Ивановна Таборина, родная тетка начальницы общины Веры Ивановны Соколовой (матери Антонии), очень любившая ее. Дарья Ивановна переехала на постоянное место жительство в общину в 1867 году; она имела хороший собственный капитал, с которым дело возведения храма сразу пошло полным ходом. Уже через два года каменный пятиглавый храм был не только вчерне готов, но и отштукатурен внутри и снаружи. Торжественное открытие этой главной монастырской святыни состоялось в 1869 году при огромном стечении гостей и жителей Дальнего Давыдова и окрестных сел и деревень. Касательно освящения храма сведения противоречивы. По одним данным, освящение произошло в том же 1869 году. Однако, описание монастыря от 7 января 1907 года составленное игуменией Августой, бывшей в то время настоятельницей монастыря, сообщает нам, что освящение состоялось 9 октября 1877 года. |
| Кутузовка. Кутузовский скит. Скит. Действует. Год основания:1992. Адрес: Россия, Нижегородская область, г. Кулебаки, поселок Кутузовка Координаты: 55.340031, 42.827822 Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Кутузовский Богородичный монастырь, общежительный, в 20 верстах от уездного города Ардатова. Учрежден в 1902 году из женской общины, открытой в 1881 году. Начало иноческой жизни здесь положено было строительницами Дальне-Давидавской обители Н.Б. Захаровой и А.П. Васильевой, которым местный землевладелец, князь Д.Ф. Звенигородский, подарил 3 десятины земли для устройства общежития в местечке Кутузове. Первой предсказано было преподобным Серафимом, что «просвятится через нее еще одно место в Ардатовском уезде». Таким местом и сделался Кутузовский монастырь. Здесь находится местно чтимая икона Божией Матери «Утоли моя печали» и большая икона преподобного Серафима, при которой устроена витрина с остатками вещественных памятников, принадлежавших преподобному. При монастыре иконописная и другие мастерские, богадельня и школа с рукодельными классами. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году» Согласно «Государственным спискам памятников истории и культуры Нижегородской области» в Кутузовке находится памятник градостроительства и архитектуры – архитектурный ансамбль Кутузовского Богородицкого монастыря (дата основания: 1864 год): собор Христа Спасителя (1888-1890-е годы), дом игуменьи (конец XIX века), келейные корпуса (конец XIX века), хозяйственный корпус (корпус XIX века), дом священника (начало XX века). Документ о принятии на госохрану 11. Из книги О.В. Буковой «Женские обители Преподобного Серафима Саровского» можно узнать, что Кутузовский женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» (первоначально - богадельня) основан в 1863 году Неониллой Борисовной Фёдоровой (1813-1875) и её сподвижницей Агриппиной Петровой. Случилось это после ухода из основанной в 1841 году Неониллой Дальне-Давыдовской женской общиной «Утоли моя печали» (настоящее время – Вачский район). Основание обеих общин было предсказано Серафимом Саровским. Кутузовская богадельня была основана на реке Ломовке на хуторе Кутузовском, выделенном князем Д.Ф. Звенигородским дворовому человеку Кутузову. В 1880 году, при 4-й начальнице общины Марии Апариной (Магдалины), кутузовская богадельня получила статус женской общины. Около обители в 1889-1893 годах жил местночтимый подвижник Иоанн Терентьевич Яшин (1835-1893), уроженец села Тёплова. Сохранился пруд, устроенный им около своей кельи. Недалеко от монастыря находится большой камень, по легенде, оставленный здесь Серафимом Саровским и выросший до огромных размеров. |
| Дальне-Давыдовский женский монастырь иконы Божией Матери " Утоли моя печали " Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Основание Дальне-Давыдовского женского монастыря было предречено еще Серафимом Саровским. Монастырь действовал с февраля 1858 года и почти до конца 20-х годов XX века. К моменту закрытия в нем насчитывалось более 150 монахинь и еще непосвященных инокинь. Возрожден в 2015 году. Содержание История [ править править код ] Село Дальнее Давыдово известно прежде всего своим женским монастырем, который действовал с февраля 1858 года и почти до конца 20-х годов XX века. К моменту закрытия в нем насчитывалось более 150 монахинь и еще непосвященных инокинь. Основание этого монастыря было предречено еще Серафимом Саровским. Торжественная закладка соборного храма Дальне-Давыдовского женского монастыря во имя иконы Божией Матери " Утоли моя печали " произошла в 1862 году. Возведению храма весьма способствовала вдова надворного советника Дарья Ивановна Таборина, родная тетка начальницы общины Веры Ивановны Соколовой (матери Антонии), очень любившая ее. Дарья Ивановна переехала на постоянное место жительство в общину в 1867 году; она имела хороший собственный капитал, с которым дело возведения храма сразу пошло полным ходом. Уже через два года каменный пятиглавый храм был не только вчерне готов, но и отштукатурен внутри и снаружи. Торжественное открытие этой главной монастырской святыни состоялось в 1869 году при огромном стечении гостей и жителей Дальнего Давыдова и окрестных сел и деревень. Касательно освящения храма сведения противоречивы. По одним данным, освящение произошло в том же 1869 году. Однако, описание монастыря от 7 января 1907 года составленное игуменией Августой, бывшей в то время настоятельницей монастыря, сообщает нам, что освящение состоялось 9 октября 1877 года. Дальне-Давыдовский женский монастырь. Фото нач. ХХ в. С 1869 по 1872 годы был возведен правый придел к главному соборному храму - на том самом месте, где основательница общины, блаженная Неонилла Захарова, сразу после своего переселения на Кряжёву Сечь, по велению Божию, обрела когда-то тот самый деревянный крест, который поставили в 1785 году на месте будущей обители святые подвижники Серафим Саровский и Антоний Муромский. Еще тогда по просьбе Неониллы Борисовны, нашедшей этот крест, его прикрепили к длинному деревянному шесту, и он был водружен на месте закладки будущего соборного храма. Этот крест стоял вплоть до водружения над соборным храмом всех пяти металлических крестов, а потом по распоряжению первоначальницы общины он был положен под престолом придельного храма. Именно в память этого события придельный храм был освящен во имя Воздвижения Креста Господня 17 октября 1872 года. |
| Митрополит Волоколамский Иларион возглавил празднование дня памяти преподобного Серафима Саровского в Серафимо-Дивеевском монастыре 16 января 2019 г. 11:57 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион посетил Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь , где возглавил празднование дня памяти преподобного Серафима Саровского. 14 января 2019 года, в канун праздника, митрополит Иларион с сонмом архипастырей совершил в Троицком соборе обители, где пребывают мощи святого, малую вечерню с акафистом преподобному Серафиму Саровскому и всенощное бдение. 15 января в Троицком соборе была отслужена праздничная Божественная литургия. Богослужение в день памяти преподобного Серафима возглавил митрополит Волоколамский Иларион. Его Высокопреосвященству сослужили митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий , митрополит Валентин (Мищук) , митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава , митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн , митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф , митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим , викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия , епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин , епископ Канашский и Янтиковский Стефан , епископ Выксунский и Павловский Варнава , епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий , епископ Сердобский и Спасский Митрофан , епископ Лысковский и Лукояновский Силуан , настоятели мужских монастырей, другие клирики епархии. В храме вместе с многочисленными паломниками и прихожанами молились настоятельница Дивеевского монастыря игумения Сергия (Конкова) с сестрами обители, настоятельница Макарьевского Свято-Троицкого Желтоводского монастыря игумения Михаила (Орлова), настоятельница Выксунского Иверского монастыря игумения Антония (Миронова), настоятельница Николаевского Георгиевского Абабковского монастыря игумения Никона (Желякова), настоятельница нижегородского Крестовоздвиженского монастыря игумения Филарета (Гажу), настоятельница Покровского монастыря (село Лукино Богородского района) игумения Гавриила (Суханова), настоятельница Дальне-Давыдовского монастыря игумения Руфина (Тарасенко), настоятельница арзамасского Николаевского монастыря игумения Филарета (Шевченко), настоятельница Крестовоздвиженского монастыря в деревне Быдреевка игумения Иулиания (Петрова), настоятельница Спасского монастыря ( Симбирская епархия ) игумения Сергия (Вотрина), настоятельница Свято-Троицкого Островоезерского монастыря в городе Ворсма монахиня Серафима (Беляева), настоятельница архиерейского подворья Арзамасского Новодевичьего Алексия, человека Божия, монастыря монахиня Феогноста (Гончарова), настоятельница архиерейского подворья Мало-Пицкого монастыря в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» инокиня Филарета (Андрейко), настоятельница нижегородского архиерейского подворья храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия инокиня Алипия (Андрейко). |
| В Выксунской епархии образован Дальне-Давыдовский женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» 5 июня 2015 г. 09:01 3 июня 2015 года, в праздник Владимирской иконы Божией Матери, епископ Выксунский и Павловский Варнава возглавил Божественную литургию в Дальне-Давыдовской обители в Вачском районе. Архиерею сослужили секретарь епархии протоиерей Иоанн Ляпин, благочинный Вачского округа протоиерей Александр Черненков, благочинный Ардатовского округа протоиерей Иоанн Клюшин, клирики епархии. На Литургии вместе с многочисленными прихожанами и паломниками молились настоятельница Николаевского Георгиевского монастыря в селе Абабково Павловского района игумения Никона (Желякова), старшая сестра Свято-Троицкого Островоезерского монастыря монахиня Серафима (Беляева), благотворители обители, в том числе депутат регионального парламента Валерий Анисимов, руководители муниципальной власти Вачского района. Этот день стал особенно важным для обители. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви от 5 мая 2015 года ( журнал 34 ) образован Дальне-Давыдовский женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» Выксунской епархии. На должность игумении вновь образованного монастыря назначена монахиня Руфина (Тарасенко). За богослужением правящий архиерей возвел монахиню Руфину, ранее бывшую старшей сестрой Дальне-Давыдовской обители, в сан игумении. По окончании богослужения епископ Варнава поздравил игумению монастыря и дал ей архипастырские наставления. Обратившись к пастве с проповедью, иерарх сказал: «Сегодня мы продолжаем чествовать Святую Троицу, продолжаем жить в сиянии благодати Святого Духа, мы продолжаем праздновать день рождения Церкви, но празднуем не бесчинствуя. У нас — духовный праздник, потому что мы чествуем благодать Святого Духа, питаясь которой действует Святая Православная Церковь, этот благодатный организм, глава которого — Христос, а мы — его члены. И святая обитель тоже часть Тела Христова». Епископ Варнава рассказал об устроении монастырей, их уставах и традициях, исходящих от святых отцов, о монашестве, которое помогает достижению главной цели — спасению бессмертной живой души. Нижегородская митрополия /Патриархия.ru Календарь ← 17 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Желающим приехать посетить монастырь и потрудиться необходимо предварительно позвонить по телефону и взять благословение на приезд у настоятельницы монастыря. Адрес: Россия, Нижегородская область, Спасский район, пос. Красные Мары, д. 1 Телефоны: +7 (960) 190-10-48 (настоятельница монастыря мон. Елизавета) Электронная почта: krestomar@mail.ru Сайт: Крестовоздвиженском Красномаровском монастыре Гостиница для паломников при Выксунском Иверском женском монастыре, г. Выкса По всем вопросам проживания, трапезы для паломников можно обратиться по телефону: +7 (929) 042-35-09 . Питание и проживание в монастыре бесплатно. Убедительная просьба звонить заранее, количество мест для паломников в монастыре ограниченно. Адрес: Россия, Нижегородская область, г. Выкса, ул. Краснофлотская, д. 58 Телефоны: +7 (929) 042-35-09 Электронная почта: vyksa.monastyr@yandex.ru Сайт: Выксунский Иверский женский монастырь Паломническая гостиница при Дальне-Давыдовском женском монастыре в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», с. Давыдово Монастырь принимает на проживание трудников. Информацию можно уточнить по телефонам. Адрес: Россия, Нижегородская область, Вачский р-н, с. Давыдово, ул. Монастырская, д. 1 Телефоны: +7 (904) 064-03-40 , +7 (902) 307-94-36 Электронная почта: davidovo-200@yandex.ru Сайт: Дальне-Давыдовском женском монастыре в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» Новгородская область [ править править код ] Гостиница Свято-Юрьевского мужского монастыря В гостиницу принимаются семьи или небольшие группы от 10 до 15 человек. В паломническую гостиницу можно заселиться только с благословения наместника монастыря. Благословение на приезд в монастырь следует получить заранее, по электронной почте. По остальным вопросам заселения и пожертвований за проживание обращайтесь по телефону. Паломнический Центр Валдайского Иверского Святоозерского мужского монастыря Поселение в монастырскую гостиницу производится только по предварительной договоренности и заполненной АНКЕТЕ на сайте, т. е. при наличии заранее заказанного паломником или группой паломников номера или места. Полностью правила приема паломников в монастыре смотрите на сайте монастыря . |
|
|
