Сосновец. Дионисиево-Глушицкий Сосновецкий монастырь. Карта и ближайшие объекты В научном архиве Вологодского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника хранится подборка из 17 документов, касающихся закрытия Дионисиева Глушицкого Сосновецкого монастыря. Она включает в себя тетрадь без обложки объемом в 4 листа, содержащую воспоминания председателя комиссии по ликвидации знаменитой обители и копии документов от августа - сентября 1924 года. Копии документов хранились в личном архиве Ивана Илларионовича Чуркина, который был помощником начальника милиции по политчасти Свердловско-Сухонского (в настоящее время Сокольского) района Вологодской губернии. В августе 1924 года по решению Свердловского РИКа он возглавлял комиссию по ликвидации Глушицкого Сосновецкого монастыря. Глушицкий Сосновецкий монастырь был основан Дионисием при реке Глушице в 1420 году. При жизни преподобного Дионисия (умер в 1437 году) в нем существовало несколько келий и деревянная церковь Иоанна Предтечи. Царская грамота 1647 года предписывала, чтобы глушицкие игумены при соборных архиерейских богослужениях становились выше игуменов Корни-лиево-Комельской обители. До 1680 года небольшая пустынь была приписана к Покровскому Глушицкому монастырю, находившемуся в четырех верстах севернее. В 1744-1745 годах в Глушицах строится первая кирпичная церковь Дионисия и Амфилохия Вологодских чудотворцев с северным приделом Рождества Иоанна Предтечи и " входною трапезою " . Над приделом располагались ризни-чья палатка и колокольня. В церкви находилась рака с мощами Дионисия и Амфилохия (канонизированы в 1547 году). Первая половина XVIII века была периодом расцвета обители, число братии в которой доходило до 40 человек. Однако секуляризация церковных земель, проведенная Екатериной II, лишила монастырь главного источника его благосостояния. По штатам 1764 года монастырь стал третьеклассным, а количество монахов было сокращено до 18 человек. Большие торжества, сопровождавшиеся строительными работами и заменами иконостасов, проводились в монастыре в начале XX века: в 1900 году - в связи с 500-летним юбилеем начала деятельности прей. Дионисия на Глушице и в 1912 году, когда отмечался юбилей Покровской обители.

http://sobory.ru/article/?object=34983

Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Башнин Н. В. Опись имущества и строений Дионисиева Глушицкого монастыря 1701 г. и переписные книги вотчины Дионисиево-Глушицкого монастыря 1702 г. В начале XV в. в окрестностях Вологды активно шел процесс монастырской колонизации одним из деятелей которой был прп. Дионисий Глушицкий С именем этого святого связано появление трех монастырей, одну обитель он возродил Монастыри, основанные преподобным, располагались на реке Глушице: в честь Покрова Пресвятой Богородицы, Иоанно-Предтеченский Сосновецкий и женский во имя св. Леонтия Ростовского, а также возобновленный Никольский Свято-Луцкий на реке Сухоне недалеко от Кубенского озера О времени возникновения Глушицкой обители в честь Покрова Пресвятой Богородицы высказано несколько мнений. Митрополит Евгений (Болховитинов), Н. И. Суворов и В. К. Лебедев временем основания обители считали 1400 г. Эта дата была принята и глушицкой братией, поскольку именно в 1900 г. праздновалось 500-летие монастыря П. И. Савваитов считал, что Покровский монастырь прп. Дионисий основал в 1402 г., его поддержала А. П. Анишина В. В. Зверинский полагал, что начало монастыря было положено в 1403 г. Его мнение получило признание в трудах М. К. Любавского и В. А. Кучкина Предлагались и иные датировки. Самую раннюю дату основания монастыря — 1395 г.— указал А. Ратшин Несогласованные сведения приводит И. К. Степановский о том, что монастырь был основан в 1492 г., тогда как 1412-й г. он называет «годом преставления Дионисия Глушицкого» (в Житии — 1 июня 1437 г.). Две даты предложил А. А. Амосов — около 1392 г. и около 1403 г. Согласно Житию прп. Дионисия Глушицкого, сначала преподобный поставил «келейцу малу», на месте, которое он «усмотрел» Вскоре Дионисий «разчинил» место по «лаврскому строению», и через некоторое время к преподобному стали «приходити овогда един, иногда и два, и трие» инока Будущей братии Дионисий говорил: «Братие… хощу на сем месте монастырь съставити». Далее в Житии названа точная дата: «В лето 6908 (1400 г.)» и следует сообщение о том, что братия «сътвориста себе келийци мали» Полагаю, что именно с этого момента можно вести отсчет истории существования Глушицкого Покровского монастыря. В 1402 г. Дионисий ходил в Ростов Великий за благословением епископа Григория а на следующий год была создана церковь малая во имя Покрова Богородицы, появилась трапеза, кельи по чину и остальное, «потребное братии»

http://sedmitza.ru/lib/text/4099707/

Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ГРИГОРИЙ ПЕЛЬШЕМСКИЙ Внимание, эта статья еще не окончена и содержит лишь часть необходимой информации Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Прп. Григорий Пельшемский Григорий Пельшемский, Вологодский (+ 1442 ), преподобный Память 30 сентября и в Соборах Вологодских и Костромских святых Родился в городе Галиче , Костромской губернии. Он происходил из рода дворян Лопотовых. Когда юноше исполнилось 15 лет, родители хотели его женить, но скончались, не успев исполнить свое желание. Юный Григорий раздал бедным доставшееся ему наследство и поступил в монастырь Пресвятой Богородицы, находившийся на берегу Галичского озера. Игумен обители недоверчиво отнесся к новому иноку из-за его юности и знатности происхождения. Поэтому он отдал Григория в послушание опытному старцу. С великим смирением служил инок Григорий всей братии. Через некоторое время он был удостоен сана священника . Вскоре за преподобным Григорием утвердилась слава пастыря, многие стали приходить за духовными советами и наставлениями. Галичский князь просил преподобного быть крестным отцом его детей. Тяготясь известностью и близостью родных, преподобный отправился в Ростов на поклонение мощам святителя Леонтия и поселился в обители преподобного Авраамия . Но и здесь быстро распространилась молва о святом подвижнике. Иноки Спасского (Яковлевского) монастыря обратились к архиепископу Ростовскому Дионисию (1418-1425 гг.) с просьбой назначить преподобного Григория настоятелем в их обитель. По своему смирению преподобный принял начальство над монастырем, но спустя два года тайно оставил обитель и удалился в Вологодские леса. В Сосновецкой пустыни он познакомился с преподобным Дионисием Глушицким . Когда Господь внушил святому подвижнику основать свой монастырь, преподобный Дионисий одобрил намерение своего друга. С крестом на плечах преподобный Григорий перешел на реку Пельшему и водрузил крест в лесной чаще на берегу реки. Первым иноком в новой обители стал священник Алексий, в монашестве Александр. В 1426 году в обители был построен храм в честь Пресвятой Богородицы. Иконы для него писал преподобный Дионисий Глушицкий, а сам преподобный Григорий переписывал для обители священные книги. Постепенно число братии возрастало, монастырь расширялся и становился все более известен.

http://drevo-info.ru/articles/11497.html

Д.А. Эристов Дионисий, преп. Глушицкий Дионисий , преподобный, в мире Димитрий, игумен и основатель Глушицкого монастыря; родился недалеко от города Вологды, пострижен в Спасо-Каменном монастыре, что на Кубенском озере, от первого тамошнего игумена, Дионисия Святогорца, бывшего впоследствии архиепископом в Ростове; пробыл в монастыре 9 лет; потом, получив благословение игумена, отправился с братом своим, преп. Пахомием, искать пустынного жития. Он остановился на берегу Кубенского озера при деревне, именуемой Святая Лука, где задолго до того времени был общежительный монастырь при церкви евангелиста Луки, но запустел, и церковь разрушилась. Дионисий поселился там, и, воздвигнув церковь во имя святителя Николая, возобновил 1393 г. монастырь. Оставив в нем брата своего Пахомия, отошел он с другим братом на реку Глушицу, избрал место для устроения общежительной обители, поставил келью, начал принимать приходивших к нему монашествующих, и создал в 1403 г. небольшую церковь во имя Покрова Богородицы, а потом, в 1412 г. построил гораздо пространнейшую. Но как в монастыре умножилось число братии и богомольцев, то преподобный для безмолвия отошел в пустыню, к полудню по той же реке Глушице, на 4 версты отстоящую, и там поставил келью, а в 1420 г. церковь во имя Иоанна Предтечи и обитель, которую наименовал Сосновцем, ибо при первом своем пришествии, нашел он на том месте необыкновенной толщины сосну. Дионисий заповедал новой своей обители не иметь особого настоятеля, но быть под общим управлением Покровского монастыря, называвшегося уже тогда, по многочисленности братства, лаврою, и от оной получать свое содержание. Кроме сказанных обителей, преп. Дионисий создал еще за Покровским монастырем в двух верстах, к северу, церковь во имя св. Леонтия, епископа Ростовского, и при ней учредил общежитие для монахинь, а в 18-ти верстах от лавры к полудню, вниз по реке Глушице, храм Воскресения Господня, и на реке Двинице церковь во имя св. Николая. За семь лет до кончины своей, сам он ископал себе могилу в Сосновецкой Предтеченской церкви, и завещал погребсти себя в оной.

http://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjaty...

иером. Макарий Симонопетрский Память преподобного Григория Пельшемского, Вологодского Чудотворца Прп. Григорий родился, вероятно, в середине XIV в. и происходил из семьи знатных бояр гор. Галича, в верхнем течении Волги. Почести и вольная жизнь, обычные для знати, его тяготили. Григорий любил повторять слова Евангелия: Всякий , кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную ( Мф 19, 29 ). Когда ему исполнилось пятнадцать лет, родители задумали женить сына. Прп. Григорий был весьма опечален, но, относясь к родителям с большим уважением и боясь огорчить их отказом, решил подчиниться. Однако по воле Божией родители умерли до свадьбы. Тогда служитель Господень не медля раздал имущество бедным, освободил слуг и, не имея больше никаких мирских забот, ушел в монастырь Богородицы близ Галичского озера. Несмотря на юный возраст Григория, его образ жизни и благочестие вскоре стали вызывать восхищение всех братий, потому что он подавал им пример монашеской жизни. Прп. Григорий был рукоположен в священника и стал духовником Галичского князя Юрия. Молва о святом дошла до Великого князя Василия Дмитриевича. Избегая известности, прп. Григорий покинул родные места и удалился в Богоявленский монастырь в Ростове. Там он вскоре был поставлен архимандритом, а затем настоятелем Спасского монастыря. Поучительный пример его жизни привлекал в монастырь множество людей, но святой более всего жаждал уединения, необходимого для постоянного общения с Богом. Через два года прп. Григорий ушел в леса в окрестностях Вологды, в Сосновецкий монастырь, основанный прп. Дионисием Глушицким ин.]. Там он мог жить так, как желал: в полном послушании, смиренно и незаметно. Прп. Григория связывала крепкая духовная дружба с духовным отцом, прп. Дионисием, который учил его так: «Направляй ум твой к познанию Господа и с усердием прибегай к молитве. Но когда нужда того требует, быстро приходи на помощь бедным, вдовам и сиротам. Твори вокруг себя добро, насколько хватит времени».

http://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjaty...

Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ГЛУШИЦКИЙ СОСНОВЕЦКИЙ ВО ИМЯ СВЯТОГО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ находился в Кокошиловской вол. Кадниковского у. Вологодской губ., близ р. Глушицы, в 4 верстах от Глушицкого в честь Покрова Пресв. Богородицы мон-ря . Основным источником по ранней истории Г. м. является Житие прп. Дионисия Глушицкого написанное иноком Иринархом в 1495 г. и сохранившееся в списках XVI-XIX вв. ( Семячко. 2005). Прп. Дионисий расчищает место для ц. св. Иоанна Предтечи. Клеймо иконы «Преподобные Дионисий и Амфилохий Глушицкие с житием». XVII в. (ВГИАХМЗ) Прп. Дионисий расчищает место для ц. св. Иоанна Предтечи. Клеймо иконы «Преподобные Дионисий и Амфилохий Глушицкие с житием». XVII в. (ВГИАХМЗ) Г. м. основан прп. Дионисием Глушицким, к-рый ок. 1420 г. тайно покинул многолюдный Глушицкий Покровский мон-рь. В 4 верстах к югу от него, на р. Глушице, в болотистой местности, называемой Сосновец, преподобный поставил келью и нек-рое время жил один, затем с ним поселились неск. иноков Покровской обители. Ближайшими помощниками прп. Дионисия в Г. м. были преподобные Амфилохий Глушицкий и Григорий Пельшемский . В Г. м. братия поставила кельи и ц. во имя Иоанна Предтечи, к-рую прп. Дионисий освятил в 1420 г. по благословению Ростовского свт. Дионисия Грека . Прп. Дионисий написал для храма иконы, в т. ч., возможно, сохранившийся образ XV в. «Иоанн Предтеча в пустыне» (ВОКМ. Инв. 7873). Новая небольшая обитель первоначально предназначалась для погребения братии Покровского мон-ря. По ходатайству иноков прп. Дионисий управлял обоими мон-рями, к-рые имели общую вотчину. Основатель завещал братии и впосл. «быти единому игумену Пречистыя обители и оноя пустыни, иде же тело мое положено, и потребная имеют от болшиа лавры» (РГБ. Ф. 304. Троиц. 603. Л. 27 об.). После кончины в 1437 г. прп. Дионисий был погребен у Предтеченского храма Г. м. в ископанной им могиле. В 1452 г. рядом с ним был похоронен 2-й игумен мон-ря - прп. Амфилохий Глушицкий. В 1640 г. в храме над местом погребения преподобных купец Бахтеяр Булгаков с детьми Иваном и Василием устроили раку, в 1645 г. некий Иван Полиевктов пожертвовал подсвечник для раки.

http://pravenc.ru/text/165175.html

Покровское. Церковь Дионисия и Амфилохия Глушицких. Деревянная церковь. Действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → )  Престолы: Дионисия Глушицкого Год постройки:1841. Адрес: Россия, Вологодская область, Сокольский район, Нестеровское с/п, Покровское Координаты: 59.621376, 40.091638 Проезд:От трассы Сокол-Вожега перед Нестерово поворот направо на Морженгу. Далее до Покровского (часовню видно с холма за Великим Двором) Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Вологодская обл., Сокольский р-н, д. Покровское (Кокошиловская с/а). Церковь Дионисия и Амфилохия Глушицких в бывшем Покровском Глушицком монастыре (деревня Покровское Сокольского района Вологодской области). Небольшая деревянная церковь в стиле классицизма, построенная в 1841 г. вместо прежнего зимнего монастырского собора и стоявшая к югу от Покровского храма бывшего Покровского Глушицкого монастыря. В XIX в. - Христорождественская. Одноглавый четверик с притвором. В 1990-х гг. отремонтирована, в настоящее время приписана к Спасо-Прилуцкому монастырю. В церкви под спудом покоятся мощи подвизавшихся в существовавшем здесь в XV-XVIII вв. Покровском Глушицком монастыре преподобных Макария Глушицкого (+1462), Тарасия Глушицкого (+1440) и, вероятно, Феодосия Глушицкого. Ок. 1400 г. прп. Дионисием Глушицким здесь был основан Глушицкий Покровский монастырь. В 1681 г. из-за близости к крестьянским домам братия из монастыря выведена в Сосновецкий Глушицкий монастырь. Окончательно упразднен в 1764 г. Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. × Внести изменения в объект Что нужно изменить: Пожалуйста, не забывайте указывать источник ваших данных. × Добавить статью или комментарий Уведомить меня по итогам проверки статьи Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь комментарий или небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы. × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог.

http://sobory.ru/article/?object=29954

иером. Макарий Симонопетрский Память преподобных Амфилохия, Тарасия, Макария и Феодосия Глушицких Св. Амфилохий подвизался в XV в. Однажды Бог направил его к прп. Дионисию Глушицкому ин.]. Иеромонах пришел и попросил помолиться о его спасении. Тогда Дионисий послал за своим учеником Макарием, которому велел сказать то, что внушит ему Святой Дух. Макарий отвечал: «Благословен Господь, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (см.: 1Тим 2,4 ). Уразумев, что речь шла об истинных служителях Божиих, которые не судили других, во всем полагаясь на суд Божий, Амфилохий припал к ногам Дионисия и произнес в слезах: «Вот Всеведущий Бог передал меня в твои святые руки, и я выполню с Его помощью все, что ты мне прикажешь!». С тех пор он стал учеником и сподвижником прп. Дионисия, особенно выделяясь кротостью и смирением. Когда духовный отец находился на смертном одре (1437), Амфилохий попросил его помолиться, чтобы Бог забрал их обоих. Однако старец ответил, что воля Господа в том, чтобы Амфилохий еще пребывал в этой жизни, и наказал ученику идти в монастырь. Прп. Амфилохий мирно преставился в 1452 г., проведя пятнадцать лет во главе общины. Тела обоих святых покоятся в Сосновецком монастыре. Св. Тарасий был игуменом и проповедником в Перми, где тогда было еще много язычников. Вслед за епископом и духовным отцом, свт. Стефаном ап.], он прилагал большие усилия к их обращению. В 1427 г. он пришел к прп. Дионисию Глушицкому и под его водительством соблюдал строгую аскезу, пребывая в посте и бдении. После смерти Дионисия он помогал прп. Амфилохию в руководстве монастырем. Прп. Тарасий мирно отошел ко Господу в 1440 г. Св. Макарий происходил из богатой ростовской семьи и в святом крещении получил имя Матфей. Однажды к его родителям прибыл прп. Дионисий. Распознав в двенадцатилетнем отроке будущего монаха, святой стал объяснять ему слова Господа об отречении от мира и семьи ради духовного совершенства (ср.: Мф 10, 37). Внимательно выслушав, Матфей ответил: «Я хотел бы исполнить то, о чем ты говоришь, если только ты будешь моим учителем». Дионисий принял его послушником в свою обитель, а затем постриг в иноческий образ с именем Макарий. Юный монах жил в келье вместе с духовным отцом, следовал ему во всем и полностью подчинялся. Таким образом он быстро достиг совершенства в святых добродетелях и был признан достойным благодати священства. Прп. Макарий стал игуменом вслед за прп. Тарасием. В 1478 г. он был предан земле рядом с ним и прп. Дионисием. Св. Феодосий также был учеником Дионисия Глушицкого и прославился аскетическими подвигами и послушанием. Читать далее Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т./Адаптир. пер. с франц./авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011./Т. 1. Сентябрь-октябрь. – 944, с. ISBN 978-5-7533-0551-0 (т. 1)

http://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjaty...

См., например: Ивина Л. И. Внутреннее освоение земель России в XVI в. Историко-географическое исследование по материалам монастырей. Л., 1985. С. 178–179. Подробнее см.: Семячко С. А., Печников М. В., Петрова Т. Г. Дионисий Глушицкий: Источники. Биография. Почитание. Иконография//Православная энциклопедия. Т. 15. М., 2007. С. 249–256. Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 3. М., 1995. С. 133–134; Савваитов П. И. Описание Успенской Семигородней пустыни и упраздненного Катромского Николаевского монастыря. Вологда, 1870. С. 4. Данные письменных источников подтверждаются археологическими изысканиями. На месте разрушенного Свято-Лукского монастыря, возрожденного в 1393 г. Дионисием Глушицким, обнаружено селище с круговой керамикой XII–XIV вв. ( Адаменко О. Н. Бохтюжское княжество (по результатам историко-археологических исследований)//Русская культура нового столетия: Проблемы изучения, сохранения и использования историко-культурного наследия/Гл. ред. Г. В. Судаков. Вологда, 2007. С. 142–150; она же. К вопросу о столице Бохтюжского княжества//Сборник научных работ студентов и аспирантов ВГПУ. Вып. 9. Вологда, 2001. С. 53–59). См. содержательные статьи о монастырях, основанных прп. Дионисием, в «Православной энциклопедии»: Шамина И. Н. Глушицкий Сосновецкий во имя святого Иоанна Предтечи мужской монастырь//Православная энциклопедия. Т. 11. М., 2006. С. 615–617; Кочетов Д. Б., Шамина И. Н. Глушицкий в честь Покрова Пресвятой Богородицы мужской монастырь//Там же. С. 612–615. Амвросий (Орнатский), архим.История российской иерархии. Ч. 3. М., 1811. С. 699. Материалы, собранные митрополитом Евгением (Болховитиновым), были опубликованы архимандритом Амвросием в «Истории российской иерархии» (Копия 1811 г. с рукописи митрополита Евгения (Болховитинова) хранится в Отделе рукописей РНБ: ф. 550, F. XVII, 56. В ней на л. 112 об. есть примечание: «Сие описание сочинено в 1809 [г.], но после поправлено и умножено и по статьям все гораздо полнее и исправнее напечатано в “Истории российской иерархии” в словаре епархиальных монастырей»); Суворов Н. И. Глушицкий монастырь Вологодской епархии. Вологда, 1876. С. 3–4; Лебедев В. К. Пятисотлетие Дионисиево-Глушицких монастырей Вологодской губернии//Вологодский епархиальные ведомости. 1900. С. 2–7.

http://sedmitza.ru/lib/text/4099707/

Эта Обитель, упраздненная в 1764 году, была с тех пор приходской церковью, но отец игумен Иона возобновил ее, воздвиг новую церковь , обнес оградой и собрал братию. В этой обители почивают под спудом мощи преподобного Александра Куштского: она находится в 8 верстах от Спасо-Каменного монастыря, при впадении реки Кушты в Кубенское озеро. В трех верстах от обители, напротив села Ила, существует древняя часовня, построенная, как думают, на том месте, где некогда была усадьба и терема князей Заозерских. Переведенный в Сямский монастырь, находящийся также близ Кубенского озера и в 60 верстах от Вологды, отец Иона восстановил и обновил его. Дотоле он находился в заведывании экономов архиерейского дома, которые довели его до совершенного упадка. Отец Иона обеспечил монастырь и на будущее время, приведши в известность его средства и лишив таким образом возможности во зло употреблять оные. Отсюда отца Иону перевели в Сосновецкий Глушицкий монастырь, которому он оказал еще большую услугу, чем предыдущим обителям: она была доведена до крайности; но Иона в короткое время обновил его, и также восстановил когда-то приписной к оной Глушицкий Покровский Старый, превращенный в приходскую церковь . Этот монастырь был основан преподобным Дионисием Глушицким на берегу реки, именуемой Глушицей. В прежнее время он был обширен и так многолюден, что именовался даже Лаврой, но впоследствии, при нашествии Литвы, он дважды горел и пришел в совершенное запустение, так что от прежнего его величия оставалась только одна древняя двухэтажная церковь , под которой почивают под спудом мощи преподобных игуменов: Макария, Тарасия и Феодосия. В этой обители после преподобного Дионисия игуменствовал преподобный Амфилохий; здесь жительствовал преподобный Григорий Пельшемский и принял иночество преподобный Стефан Комельский. Тщанием и старанием отца Ионы воздвигнут новый прекрасный каменный храм, построены кельи, уже не существовавшие, монастырь обнесен оградой и собрано братство. За все таковые услуги и был сделан отец Иона архимандритом, благочинным и награжден орденскими знаками.

http://azbyka.ru/otechnik/Pimen_Blagovo/...

  001     002    003    004    005