| Сторонники гомосексуализма в церкви Божией. Кто они? РЕЛИГАРЕ RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_26500.html 26 февраля 2006 Владимир Степанцов Сторонники гомосексуализма в церкви Божией. Кто они? В конце лета 2005 года в Берлине состоялась конференция Международного совета конфессиональных церквей. По словам Епископа Церкви Ингрии Арри Матвеевича Кугаппи, изложенным во вступительной статье журнала " Церковь Ингрии " октябрь 2005), " ...целую неделю епископы и президенты конфессиональных лютеранских церквей изучали на основании Слова Божьего и вероисповедальных книг вопрос о том, что означает сегодня быть лютеранской Церковью " . Изучали, заседали, а ответа так и не нашли. Решили " распространять плоды Реформации, основываясь на Книге Согласия, которая служит изложением истинной апостольской веры и для современного человека " . Однако все эти поиски не помешали вывести из Всемирной Лютеранской Федерации кенийского епископа В. Обаре " за участие в несанкционированном официальной церковью рукоположении нового шведского епископа " . Решение было принято большинством голосов, собравшихся на форуме в Израиле, членов Совета. Что же за преступление совершил епископ? Он рукоположил епископа той части шведской лютеранской церкви, которая решила стоять на библейских позициях и не признавать гомосексуальные браки и прочую мерзость. Воистину ...Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют . Интересно получается. Институт общества, призванный нести свет и истину в это самое общество и регулировать брачно-семейные, идейно-нравственные и другие отношения, сам, в лице своих адептов, налагает санкции на человека, протянувшего руку помощи, тем, кто решил отстаивать этот свет и эту истину. Можно конечно представить, что это случайность. Если бы 6 сентября в ряде электронных русскоязычных СМИ не появилась статья Главы представительства ЕЛЦ, при Президенте России Владимира Пудова " Об однополых браках и женском священстве " , который критиковал практику женской ординации в лютеранской церкви и благословение гомосексуальных пар. |
| В работе также приняли участие: С.М. Рогов, научный руководитель Института США и Канады РАН, руководитель секции по глобальным проблемам и международной безопасности Научного совета при Совете Безопасности Российской Федерации, академик РАН; В.И. Есин, ведущий научный сотрудник Института США и Канады РАН, бывший начальник Главного штаба РВСН, к.воен.н., генерал-полковник в отставке; В.С. Кузнецов, старший научный сотрудник Института США и Канады РАН, бывший главный военный представитель РФ в НАТО, вице-адмирал в отставке; В.П. Лукин, заместитель председателя Комитета Совета Федерации по международным делам, посол России в США (1992-1994 гг.), д.и.н.; Р.Н. Лункин, заместитель директора Института Европы РАН, д.полит.н.; С.А. Орджоникидзе, бывший заместитель министра иностранных дел Российской Федерации, бывший заместитель Генерального Секретаря ООН; А.С. Степанов, научный сотрудник Института США и Канады РАН; Уильям Ф. Бернс, генерал-майор в отставке, бывший глава Агентства США по контролю над вооружениями и разоружению; Рэймонд Дженлоз, председатель Комитета НАН США по проблемам международной безопасности и контроля над вооружениями [CISAC], профессор Калифорнийскийского университета в Беркли; Пирс Корден, бывший начальник отдела Агентства США по контролю над вооружениями и разоружению; приглашенный научный сотрудник Центра по науке, технологиям и политике безопасности, Американская ассоциация развития науки; Ларри Корб, старший научный сотрудник Центра американского прогресса и старший советник Центра оборонной информации, бывший заместитель министра обороны в администрации Рональда Рейгана; Джеймс Тимби, почетный приглашенный сотрудник Анненбергской программы, Института Гувера в Стэнфордском университете, бывший старший специалист Государственного департамента США; Дэннис Фрадо, главный представитель Всемирной лютеранской федерации в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке, соучредитель организации «Глобальные приоритеты»; Арнольд Коэн, координатор международных проектов организации «Глобальные приоритеты». |
| В среду 31 августа 2011 года представителя Румынского Патриархата в Иерусалиме посетила делегация Лютеранской Евангелической церкви в Иордании и Святой Земле. Ее возглавил президент Всемирной Лютеранской Федерации епископ Муниб Юнан, сообщает basilica.ro. 3 сентября. ПРАВМИР. В среду 31 августа 2011 года представителя Румынского Патриархата в Иерусалиме посетила делегация Лютеранской Евангелической церкви в Иордании и Святой Земле. Ее возглавил президент Всемирной Лютеранской Федерации епископ Муниб Юнан, сообщает basilica.ro. Встретил делегацию архимандрит Иероним (Кречу), представитель Румынского Патриархата на Святой Земле. Стороны обсудили вопросы, касающиеся религиозной и социальной миссии на Святой Земле, а также возможности межхристианского диалога в соответствии с евангельским идеалом христианского единства, которое было провозглашено Иисусом Христом. Епископ Муниб Юнан отметил достижения Румынской Православной Церкви на Святой Земле, в частности создание румынских школ. Также Муниб Юнан сказал, что желает встретиться с патриархом Даниилом для обсуждения различных церковных вопросов, в том числе и вопросов совместного христианского служения в современном мире. Стоит отметить, что епископ Муниб Юнан долгие годы занимается проблемами христиан на Святой Земле, развивает богословие ненасилия и особое внимание в своей деятельности и трудах уделяет взаимному прощению и призыву к исповеди. Напомним, что деятельность Румынской Церкви на Святой Земле стала источником конфликта с Иерусалимским патриархатом, приведшим в разрыву евхаристического общения между Румынской и Иерусалимской Церквами, а архимандрит Иероним (Кречу) лишен сана Иерусалимским Синодом. В этом контексте посещение лютеранского епископа Муниба Юнана румынских учреждений на Святой Земле нужно рассматривать как поддержку Румынской Церкви в ее противостоянии Иерусалимскому патриархату. Читайте также: Румынский Патриарх Даниил настаивает на своем праве духовно окормлять румын на территории Иерусалимского патриархата |
| В ходе съезда планируется провести одно пленарное и четыре секционных заседания на темы: «Роль религиозных лидеров в достижении устойчивого развития», «Религия и мультикультурализм», «Религия и женщина», «Духовные ценности и современные вызовы» и «Религия и молодежь». 10 мая. ПРАВМИР. Патриарх Кирилл примет участие в IV съезде лидеров мировых и традиционных религий, который пройдет 30-31 мая в Астане. Свое участие подтвердили также также король Иордании Абдалла II, генсек Всемирной исламской лиги шейх Абдалла бен Абдель Мухсин ат-Турки, спецпосланник хранителя Двух святынь Саудовской Аравии Абдалла Аль аш-Шейха, гендиректор ЮНЕСКО Ирина Бокова, генсек Всемирной лютеранской федерации Мартин Юнге, бывший премьер-министр Канады Жан Кретьен, сообщает Интерфакс-Религия . В ходе съезда планируется провести одно пленарное и четыре секционных заседания на темы: «Роль религиозных лидеров в достижении устойчивого развития», «Религия и мультикультурализм», «Религия и женщина», «Духовные ценности и современные вызовы» и «Религия и молодежь». Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! |
| В ОВЦС прокомментировали решение Церкви Норвегии о допустимости рукоположения содомитов 21 ноября 2007 г. 19:04 Как уже сообщалось , Генеральный синод лютеранской Церкви Норвегии на последнем заседании принял решение разрешить членам однополых «браков» принимать священный сан. Рукоположение геев после напряженных недельных дебатов поддержали 50 членов Синода против 34-х. Значительная часть духовенства Церкви Норвегии по-прежнему считает оправдание гомосексуализма противоречащим Священному Писанию. Таким образом, Синод аннулировал абсолютный запрет на рукоположение геев, переведя этот вопрос в компетенцию конкретных епископов на местах. В 1995 и 1997 годах Генеральный синод как высший исполнительный орган Церкви Норвегии установил нормы, по которым члены официально зарегистрированных однополых «браков» могут занимать некоторые позиции в церковной иерархии, кроме позиций рукоположенного священства. Однако в сентябре 2007 года Национальный совет Церкви Норвегии заявил Синоду, что вследствие растущей угрозы церковного раскола по вопросу о гомосексуалистах он отныне находит «затруднительным» соблюдать предыдущие синодальные решения, и рекомендовал перевести данную тему в ведение епископов и епархиальных советов. Последнее решение Синода вызвало неоднозначную реакцию в среде норвежского епископата: если одни сочли, что итоги заседания «обеспечат Церкви мир, а гомосексуальному духовенству — безопасность», то другие назвали это решение «раскалывающим фактором», следствием которого станет «ощущение бездомности в Церкви» у многих ее прихожан, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на британский сайт Christian Today. В свое время генеральный секретарь Всемирной лютеранской федерации Ишмаэль Ноко заявлял, что не видит проблем в церковном благословении однополых союзов. «Для лютеранских церквей брак не является таинством, как, например, для православных или католиков. Вопросы брака, конечно, не лишены этического измерения, но в то же время брак — это гражданский контракт, а не догматическая проблема», — заявлял И. Ноко. |
| В ОВЦС прокомментировали решение Церкви Норвегии о допустимости рукоположения содомитов Москва, 22 ноября 2007 г. Генеральный синод лютеранской Церкви Норвегии на последнем заседании принял решение разрешить членам однополых «браков» принимать священный сан. Рукоположение геев после напряженных недельных дебатов поддержали 50 членов Синода против 34-х. Значительная часть духовенства Церкви Норвегии по-прежнему считает оправдание гомосексуализма противоречащим Священному Писанию. Таким образом, Синод аннулировал абсолютный запрет на рукоположение геев, переведя этот вопрос в компетенцию конкретных епископов на местах, сообщает Патриархия.ru. В 1995 и 1997 годах Генеральный синод как высший исполнительный орган Церкви Норвегии установил нормы, по которым члены официально зарегистрированных однополых «браков» могут занимать некоторые позиции в церковной иерархии, кроме позиций рукоположенного священства. Однако в сентябре 2007 года Национальный совет Церкви Норвегии заявил Синоду, что вследствие растущей угрозы церковного раскола по вопросу о гомосексуалистах он отныне находит «затруднительным» соблюдать предыдущие синодальные решения, и рекомендовал перевести данную тему в ведение епископов и епархиальных советов. Последнее решение Синода вызвало неоднозначную реакцию в среде норвежского епископата: если одни сочли, что итоги заседания «обеспечат Церкви мир, а гомосексуальному духовенству — безопасность», то другие назвали это решение «раскалывающим фактором», следствием которого станет «ощущение бездомности в Церкви» у многих ее прихожан, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на британский сайт Christian Today. В свое время генеральный секретарь Всемирной лютеранской федерации Ишмаэль Ноко заявлял, что не видит проблем в церковном благословении однополых союзов. «Для лютеранских церквей брак не является таинством, как, например, для православных или католиков. Вопросы брака, конечно, не лишены этического измерения, но в то же время брак — это гражданский контракт, а не догматическая проблема», — заявлял И. Ноко. |
| Мероприятие прошло в смешанном очно-дистанционном формате (как в форме круглого стола, так и с использованием средств видеосвязи). В форуме приняли участие: председатель Фонда «Национальная духовная трапеза» А.В. Гайдамак; президент международной Славянской академии наук, образования, искусств и культуры, председатель международного Славянского совета С.Н. Бабурин; заместитель руководителя Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы, начальник Управления по связям с религиозными организациями К.Л. Блаженов; архиепископ Евангелическо-лютеранской церкви России Д. Брауэр; член комитета Государственной Думы ФС РФ по экономической политике, промышленности, инновационному развитию и предпринимательству, депутат Государственной Думы А.Л. Ветлужских; председатель комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений С.А. Гаврилов; общественный деятель В.В. Гаманович; первый заместитель председателя Евро-Азиатского дивизиона Генеральной конференции Церкви христиан-адвентистов седьмого дня О.Ю. Гончаров; начальствующий епископ Российской церкви христиан веры евангельской Э.А. Грабовенко; заместитель председателя Комитета Совета Федерации по экономической политике К.К. Долгов; начальник департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления Президента РФ по внутренней политике Е.В. Еремин; директор департамента по связям с общественностью Всемирного евангельского альянса И. Раймер; председатель совета центральной религиозной организации «Всесоюзное содружество евангельских христиан» Л.В. Картавенко; советник Департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления Администрации Президента РФ по внутренней политике П.Н. Костылев; председатель Президиума Общероссийской организации «Офицеры России», герой России генерал-майор С.А. Липовой; председатель Союза евангельских христиан-баптистов П.В. Мицкевич; председатель Комитета Государственной Думы по труду социальной политике и делам ветеранов Я.Е. Нилов; заместитель руководителя Федерального агентства по делам Содружества независимых государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству А.М. Полковников; начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) С.В. Ряховский и другие. |
| «Сегодня мы слышим призыв от Бога отложить этот конфликт», — говорится в совместном заявлении Церквей 1 ноября. ПРАВМИР. Папа Римский Франциск выразил надежду на восстановление единства между католиками и лютеранами. Об этом он сказал во время празднования 500-летия Реформации на экуменическом молитвенном собрании в Лунде, Швеция. Папа Римский присоединился к лидерам Всемирной лютеранской федерации для участия в молитвенном собрании по случаю 500-й годовщины Реформации. В конце экуменического богослужения, которое возглавили Папа Франциск и епископ Муниб Юхан, президент LWF, было подписано совместное заявление, в котором стороны декларировали намерение продолжить работать в направлении восстановления единства среди христиан и объединения католиков и лютеран, передает «Седмица.ru». Папа Римский вознес молитву благодарения за успешную лютеранско-католическую экуменическую деятельность в последние 50 лет и предположил, что совместное празднование годовщины Реформации может стать «новой возможностью найти общий путь». Папа Франциск также отметил, что «разделение было огромным источником страдания и недоразумения, но все же оно также принудило нас признаться честно, что без Иисуса мы ничего не можем сделать». «Мы также должны посмотреть с любовью и честностью на наше прошлое, признав ошибки в поисках прощения, так как один только Бог является нашим судьей. Мы должны признать с той же самой честностью и любовью, что наше разделение дистанцировало нас от исконной интуиции Божьего народа, который естественно стремится быть единым, и это разделение было исторически закреплено сильными мира сего, а не верующими людьми, которые всегда и везде нуждаются в том, чтобы быть управляемыми с любовью своим Добрым Пастырем», — заявил понтифик. В совместном заявлении, которое было подписано в конце молитвенной встречи Папой Франциском и епископом Юханом, католический и лютеранский лидеры признали: «Лютеране и католики нанесли рану видимому единству Церкви…Богословские различия сопровождались предубеждением и конфликтами, и религия стала инструментом для достижения политических целей…». «Сегодня мы слышим призыв от Бога отложить этот конфликт. Мы признаем, что освобождены милостью, чтобы двигаться к соединению, к которому Бог все время призывает нас…Мы очень хотим, чтобы эта рана на Теле Христовом была излечена», — говорится в совместном заявлении. |
| Спецпредставитель ООН по Косову Марти Ахтисаари выступил на встрече Всемирной лютеранской федерации Лунд (Швеция), 27 марта 2007 г. Бывший президент Финляндии и спецпредставитель ООН по Косову Марти Ахтисаари выступил на встрече Совета Всемирной лютеранской федерации в Лунде (Швеция), сообщает сайт Благовест-инфо . Ахтисаари, практикующий лютеранин, посвятил свой доклад «Европейский дом» судьбе православных сербов в Косове, расширению Евросоюза (в том числе возможному вступлению Турции) и взаимоотношениям с исламским миром. В настоящее время Совет безопасности ООН обсуждает доклад Ахтисаари, в котором бывший финский лидер выдвинул ряд предложений по урегулированию ситуации в Косове. Среди предлагаемых им мер - предоставление краю независимости от Сербии. Как заявил Ахтисаари в Лунде, международное сообщество при этом должно предоставить особые гарантии безопасности и прав собственности сербскому православному населению Косова. В своей речи Ахтисаари также заявил, что Церковь в Косове и в целом на Балканах должна играть «духовную роль» и роль нравственного авторитета, не позволяя использовать себя в политических целях. Ахтисаари изложил делегатам встречи в Лунде содержание главы своего доклада по Косову, где он делает предложения по сохранению религиозного наследия края. До начала конфликта в Косове был уничтожен ряд построек Османского периода, а начиная с 1999 года Сербская Православная Церковь неоднократно подвергалась нападениям, рассказал Ахтисаари. «В связи с этим я предложил предоставить Сербской Православной Церкви в Косове дополнительные меры безопасности и другие средства защиты, права, привилегии и иммунитет, в том числе защиту от конфискации имущества, право полной свободы действий в распоряжении собственностью, реконструкции зданий и доступе к ним». Согласно плану Ахтисаари, Православная Церковь в Косове также должна иметь налоговые льготы и право получать пожертвования и финансовую помощь из Сербии (при условии прозрачности этих финансовых потоков). «Вокруг наиболее значимых православных церквей, монастырей и исторических памятников будут созданы 45 зон безопасности, -- заявил Ахтисаари. - В мире очень мало мест, где Церкви предоставляются законодательные гарантии такого уровня». |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПАПУА - НОВОЙ ГВИНЕИ [англ. Evangelical Lutheran Church of Papua New Guinea], крупнейшая лютеран. орг-ция в стране. Первые лютеране из нем. миссии Нойендеттельзау, прибывшие из Австралии, обосновались на о-ве Нов. Гвинея в 1886 г. Через год на острове появились представители Рейнской миссии. Во время первой мировой войны нем. миссионеров сменили американские. С 1921 г. амер. лютеране работали вместе с австрал. и нем. миссионерами, а также с местными коллегами. В течение 30-х гг. удалось распространить христ. проповедь практически на всю территорию страны. После второй мировой войны была разработана программа, по к-рой команды строителей прибыли на остров для восстановления церквей и др. учреждений, пострадавших во время военных действий. В 1953 г. миссионерские советы и об-ва объединились в Лютеранскую миссию Нов. Гвинеи, к-рая стала крупнейшей миссионерской орг-цией мира. В 1956 г. была основана Евангелическо-лютеранская церковь Нов. Гвинеи, к-рая с кон. 60-х гг. взяла на себя мн. функции Лютеранской миссии Нов. Гвинеи. В 1975 г., вскоре после обретения Папуа - Нов. Гвинеей независимости, церковь стала автономной и получила совр. название. Проповедь, образование и здравоохранение являются основными направлениями деятельности и служения лютеран. церкви в Папуа - Нов. Гвинее, где открыты семинарии для обучения пасторов, в 2 из них преподавание ведется на местном диалекте, семинария М. Лютера в Лаэ работает по углубленной программе на англ. языке. При церкви организованы педагогический колледж, 8 средних и более 180 начальных школ. Представители церкви контролируют (особенно в сельской местности) работу неск. больниц, центров по охране здоровья, пунктов скорой помощи. Церковь возглавляет верховный епископ. В его штате есть помощники, отвечающие за катехизацию, образование, подготовку к служению, медицинские услуги, финансы, а также землевладение и недвижимость. Страна разделена на 16 регионов, возглавляемых президентом церковной орг-ции. Регионы состоят из округов, приходов и конгрегаций. Штаб-квартира церкви находится в Лаэ. В наст. время церковь объединяет ок. 1 млн верующих, входит в состав таких орг-ций, как Всемирная лютеранская федерация , Всемирный Совет Церквей , Тихоокеанская конференция церквей, Всемирная ассоциация христианского общения |
|
|
