40. Понятие о литургии верных и главные действия, ее составляющие. Ектения, начинающая литургию верных. Херувимская песнь. Великий вход. Просительная ектения, внушение мира и любви, исповедание Символа веры За литургией оглашенных следует литургия верных. Она называется так потому что при совершении ее в древнее время могли присутствовать только одни «верные», т.е. принявшие крещение и не отлученные от церкви. Главные действия этой, части литургии состоят: 1) в перенесении даров с жертвенника на престол, 2) в освящении даров, 3) в приготовлении верующих к причащению, 4) в самом причащении и 5) в благодарении за причащение. Литургия верных начинается ектениею: «Елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся». Потом следуют две краткие ектении. После этих ектений диакон входит в алтарь, отворяет царские врата и совершает каждение. На клиросе в это время поют Херувимскую песнь: «Иже Херувимы Тайно Образующе, и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, Ангельскими невидимо дориносима чинми, аллилуйя». Перевод. Мы таинственно изображающие Херувимов и поющие животворящей Троице трисвятую песнь, оставим теперь все житейские заботы, чтобы нам поднять Царя всех невидимо сопровождаемого воинством Ангельских чинов. Аллилуйя. Эта песнь называется Херувимскою потому, что начинается словом «Херувимы» и оканчивается песнью Херувимов «Аллилуйя». Слово «дори» греческое означает «копье». Выражение «дориносима» напоминает тот обычай, когда воины поднимали на щитах копьями своего полководца в знак особенного почета. Как земного царя с почетом окружают воины – телохранители, так всегда окружают Господа Царя Небесного Ангельские чины – воины небесные. Херувимскою песнею молящиеся призываются забыть все заботы о житейском и быть с такими чистыми мыслями пред Господом, с какими предстоят Ему на небе Херувимы; это для того, чтобы принять в себя в таинстве причащения Царя всех, которого невидимо с торжеством сопровождают Ангельские чины с песнею «Аллилуйя». После пения слов Херувимской песни «отложим попечение» совершается «великий вход» или перенесение приготовленных на проскомидии хлеба и вина с жертвенника на престол для освящения. Во время пения херувимской песни священник три раза тихо читает ее и при этом поднимает свои руки. Это напоминает моление Господа в саду Гефсиманском.

http://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Sokolov...

Библия, изложенная для семейного чтения. Вход Господень в Иерусалим Вход Господень в Иерусалим По прошествии субботнего дня, в который Иисус пришел в Вифанию, множество иудеев, приходивших в Иерусалим по случаю наступающего праздника Пасхи, узнав, что Иисус остановился в доме Лазаря, поспешили туда, чтобы увидеть Его, сотворившего такое великое чудо, и также воскрешенного Им от смерти человека. Стечение народа и число уверовавших было так многочисленно, что встревожился весь синедрион и все лица, враждебно настроенные против Иисуса. Они заговорили даже об устранении Лазаря, как живого свидетеля нового чуда. Следующий день, который был первым в неделе, озарил небесной славой земную жизнь Спасителя. Тот, Кто до сих пор смиренно уклонялся от всяких почестей, подобающих Его Божественной личности, теперь, зная время, в которое предстояло Ему принесли Себя в искупительную жертву, принимал эти почести, как бы в добровольное приготовление Себя к принесению этой жертвы. Когда Он и сопровождавшее Его множество народа «приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их». Все это было, да сбудется предсказанное пророком Захарией еще за четыреста лет до Р. Х. в следующих словах: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на молодом осле, сыне подъяремной; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли» (Зах. 9, 9–10). Итак, посланные пошли по слову Иисуса и нашли, как сказал Он им. «Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка? Они отвечали: он надобен Господу. И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса».

http://pravoslavie.ru/3115.html

Мужчинам вход воспрещен. Благовест-Инфо Контакты Форум Подписка Расширенный поиск   Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы 22 февраля – 24 марта Выставка «Торжество святого Никиты». Москва 29 февраля – 2 июня Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва 29 февраля – 12 мая Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Март Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва 14 марта - 2 июня Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва 21 марта «Не могу, Господи, жить без Тебя!» Встреча с Фредерикой де Грааф. Москва Апрель Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва 1 – 26 апреля VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва 18 – 19 апреля Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва 16 мая Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва 27 мая– 28 мая Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Мониторинг СМИ Мужчинам вход воспрещен В Саудовской Аравии строятся города, где будут работать только женщины 14.08.2012 12:55 Версия для печати Любопытный способ совместить строгие ваххабитские законы и требования времени придумали в Саудовской Аравии. Здесь собираются построить несколько промышленных городов, работать в которых будут только женщины. Этот проект власти страны считают компромиссом, который должен устроить и консерваторов, выступающих категорически против того, чтобы женщины трудились, и представительниц слабого пола, все активнее заявляющих о своих правах. Автором проекта является министр по делам муниципалитетов и сельского хозяйства принц Мансур бен Митеб бен Абдулазиз. А сама идея «города женщин» принадлежит местной жительнице Нуссе аль-Аюн. Она, будучи одной из немногих аравиек, активно занимающихся бизнесом, считает, что желающих трудиться в таком городе будет хоть отбавляй.

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&...

Елена Драпеко: " Неужели есть люди, которые считают, что победил Гитлер? " Русская народная линия Православие. Самодержавие. Народность. Информационно-аналитическая служба Поиск Вход или регистрация Вход Регистрация / Забыли пароль? Закрыть Главная Авторы РНЛ ТВ Актуальные темы Союз писателей России Выбор читателей О нас Главная >   Главное >   Елена Драпеко: " Неужели есть люди, которые считают, что победил Гитлер? " itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Елена Драпеко: " Неужели есть люди, которые считают, что победил Гитлер? " Депутат Госдумы считает странным предложение о введении уголовной ответственности за отрицание победы СССР в Великой Отечественной войне Елена Драпеко   Сергей Шойгу   Уголовная ответственность за отрицание Великой Победы   12.03.2009 246 Время на чтение 3 минуты " " Введение уголовной ответственности за отрицание победы СССР в Великой Отечественной войне " - это очень странная формулировка, с юридической точки зрения совершенно безграмотная. Неужели есть люди, которые отрицают, что в этой войне победили мы? Неужели есть люди, которые считают, что победил Гитлер? Из того, что сказал Грызлов, можно сделать закон, а из утверждения о необходимости ввести уголовную ответственность за отрицание победы СССР в Великой Отечественной войне никакого закона сделать нельзя " , - заявила в интервью " Русской линии " первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по культуре, заслуженная артистка России Елена Драпеко , комментируя инициативу министра по чрезвычайным ситуациям Сергея Шойгу , поддержанную председателем Государственной Думы Борисом Грызловым , о введении уголовной ответственности за отрицание победы СССР в Великой Отечественной войне. " Если речь идет об осквернении памяти или фальсификации истории, исторических фактов, предположим, в учебниках, книгах, которые издаются как документальные, и если будет соответствующее поручение, то мы как законодатели начнем думать, как должен выглядеть этот закон, что именно поддается законодательному регулированию и в каких областях.

http://ruskline.ru/news_rl/2009/03/12/el...

Сортировать по Исключить новости Святитель Иннокентий Херсонский. Вход Господень в Иерусалим и уничтожение мечты о земном царстве Подобно этому был встречен в Иерусалиме грозный завоеватель света Александр Великий; почти так же приветствовали некогда царя Агриппу – так хотели почтить теперь и Того, Кто был воплощением всех надежд для бедствующего Израиля. 13 апреля, 2014 Подобно этому был встречен в Иерусалиме грозный завоеватель света Александр Великий; почти так же приветствовали некогда царя Агриппу – так хотели почтить теперь и Того, Кто был воплощением всех надежд для бедствующего Израиля. Весть о возвращении Иисуса Христа в Вифанию немедленно достигла Иерусалима и пробудила во многих решимость идти туда, чтобы скорее видеть Иисуса (Ин.12:9). Покой субботнего дня, простертый фарисеями до нелепых излишеств (Лк.13:15, 14:5), не позволял отправиться в путешествие сразу; только одни саддукеи, по традициям своей секты, могли нарушать его безнаказанно; но на другой день рано поутру Вифанию наполнили толпы людей, большая часть которых пришла изъявить свое уважение великому Чудотворцу, а некоторые – понаблюдать за Его поступками (Лк.19:39), чтобы донести о них синедриону. После Иисуса главным предметом любопытства был Лазарь (Ин.12:9) – и как непосредственный свидетель всемогущества Иисусова, и как пришелец из той страны, куда от начала мира все уходят, не возвращаясь. Чем только не интересовалась праздная любознательность фарисейских и саддукейских совопросников, которые в своих синагогах непрестанно судили и рядили о будущей жизни: как живут умершие, какие у них вечери, велико ли лоно Авраамово, остаются ли там в силе узы родства… Иудеи, пришедшие в Вифанию, не верили, что Иисус Христос осмелится придти в Иерусалим. Тем приятнее было им узнать, что Он намерен идти туда в этот же день. Такое намерение показывало, что Он не хочет более скрывать от последователей и врагов Своих цель Своего служения, решился торжественно перед всем Иерусалимом объявить Себя Мессией и, следовательно, совершенно уверен, что настроенный против Него синедрион не в состоянии Ему противостоять(Мк. 11 :10; Лк. 19 :36–38). Все это было очень приятно для народа, который давно с нетерпением ожидал, когда служащий предметом всеобщих ожиданий Пророк объявит Себя Мессией. Мысль сопровождать Иисуса Христа при Его входе в Иерусалим, быть свидетелем того, какое впечатление произведет Его появление на синедрион, разделять с Ним опасность и славу этих величественных минут – эта мысль заняла теперь воображение и сердце каждого – и Иисус с самого выхода из Вифании уже окружен был толпой усердного народа, готового оказать Ему все почести.

http://pravmir.ru/svyatitel-innokentiy-h...

Араик Степанян: " Между Азербайджаном и Россией существует духовный и культурный антагонизм " Русская народная линия Православие. Самодержавие. Народность. Информационно-аналитическая служба Поиск Вход или регистрация Вход Регистрация / Забыли пароль? Закрыть Главная Авторы РНЛ ТВ Актуальные темы Союз писателей России Выбор читателей О нас Главная >   Главное >   Араик Степанян: " Между Азербайджаном и Россией существует духовный и культурный антагонизм " itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Араик Степанян: " Между Азербайджаном и Россией существует духовный и культурный антагонизм " Напротив, армяне, по мнению члена-корреспондента Академии геополитических проблем, по менталитету, культуре и духу всегда были предрасположены к русским Араик Степанян   26.11.2008 1140 " Хорошие отношения русских и армян имеют 300-400-летнюю историю. Так получилось, что армяне по менталитету, культуре и духу всегда были предрасположены к русским. И русские это в свое время оценили. Напротив, азербайджанцы духовно, культурно, религиозно, ментально не соответствуют традициям, менталитету и образу жизни русского народа " , - заявил в интервью " Русской линии " председатель " Политологической ассоциации Санкт-Петербурга " , член-корреспондент Академии геополитических проблем, кандидат философских наук Араик Степанян , комментируя данные исследования, проведенного международным исследовательским агентством " Евразийский Монитор " , согласно которым 82% жителей Армении и только 12% жителей Азербайджана считают Россию дружественным государством. Исследование проводилось в 2008 году в 13 государствах бывшего СССР. " Когда у армян еще не было своей государственности, Русские Цари охотно их приглашали и давали им возможность жить и работать в России и этим приносить пользу Российской Империи. Известно, что Иван Грозный, Петр Великий, Николай Первый приглашали армян массово переехать в Россию или, по крайней мере, предлагали им перейти на сторону России от Ирана и Турции. Это, естественно, глубоко засело в подсознании любого армянина, проживающего в Армении или вне ее, в том числе и в России.

http://ruskline.ru/news_rl/2008/11/26/ar...

Владимир Крупин: Путин сохраняет остатки большевистского мышления Русская народная линия Православие. Самодержавие. Народность. Информационно-аналитическая служба Поиск Вход или регистрация Вход Регистрация / Забыли пароль? Закрыть Главная Авторы РНЛ ТВ Актуальные темы Союз писателей России Выбор читателей О нас Главная >   Главное >   Владимир Крупин: Путин сохраняет остатки большевистского мышления itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Владимир Крупин: Путин сохраняет остатки большевистского мышления Известный русский писатель объяснил, почему премьер-министр не понимает смысла мученического подвига князей Бориса и Глеба Владимир Крупин   12.06.2009 438 Время на чтение 3 минуты " Почему Путин не понимает смысла мученического подвига князей Бориса и Глеба? Этот вопрос одновременно и сложный и простой. Этот вопрос сложный потому, что глава правительства говорит на выставке художника так, как будто мы находимся во времена, когда был запрещен крестный ход. Борис и Глеб - первые русские святые. Они от того и святы, что жили по-Божьи и выполняли Божью волю, подчиняясь старшему в семье. После кончины равноапостольного Великого князя Владимира власть перешла к Святополку, старшему брату Бориса и Глеба. Святополк никогда не был любим Владимиром, который больше любил Бориса и Глеба, сыновей, рожденных от дочери Византийского Императора Анны, поэтому он завещал им свои большие уделы. Борис и Глеб, когда их призвал старший брат Святополк, безропотно пошли, зная, что погибнут, но вместе с тем, исполняя волю Божию. Они понимали, что идут на смерть, но их смирение, их молитвенность были очень высоки " , - сказал в интервью " Русской линии " известный русский писатель Владимир Крупин , комментируя высказывание председателя Правительства России Владимира Путина, сделанное им во время посещения галереи художника Ильи Глазунова. 10 июня Владимир Путин посетил галерею Ильи Глазунова, где поздравил художника, которому исполнилось 79 лет, с Днем рождения, сообщает интернет-портал Правительства Российской Федерации.

http://ruskline.ru/news_rl/2009/06/12/vl...

Европа против России Русская народная линия Православие. Самодержавие. Народность. Информационно-аналитическая служба Поиск Вход или регистрация Вход Регистрация / Забыли пароль? Закрыть Главная Авторы РНЛ ТВ Актуальные темы Союз писателей России Выбор читателей О нас Главная >   Мониторинг СМИ >   Европа против России itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Европа против России В 1812 году ответом на французский шовинизм был русский национализм Александр Самоваров   25.06.2007 376 Время на чтение 8 минут Два века назад, 22 июня 1812 года, солдатам " Великой армии " Наполеона был зачитан приказ, в котором говорилось: " Солдаты!... Россия увлечена роком. Судьбы ее должны свершиться. Идем же вперед, перейдем Неман, внесем войну в ее пределы... Мир, который мы заключим, принесет с собой и ручательство за себя и положит конец гибельному влиянию России, которая она в течение пятидесяти лет оказывала на дела Европы " . Какой энергичный для приказа текст! А уже 24 июня европейцы вторглись в пределы России. Приказ хорош. Других великий император не писал, и все та же песня о " плохой " России. Сколько уж мы слышим подобного рода обвинения со стороны Европы! Начало сознательной информационной войны положили еще поляки во времена Ивана Грозного. Именно поляки и Ливонский Орден блокировали Россию, не допускали ее связей с Европой. Поляки, при всей их кичливости, были к русским во всех отношениях ближе прочих европейцев. Того же Грозного часть шляхты приглашала занять польский трон, но когда началась война, именно польские идеологи применили информационное оружие. Они заявили, что русские - это не европейский народ, а дикие варвары, которые и христианами считаться не могут. Следовательно, русские представляют угрозу для всей Европы, а не для одной Польши. Потом этот тезис озвучивали многие и озвучивают до сих пор. Именно с этих позиций выступают и нынешние " борцы " , когда противопоставляют единую Европу и Россию. Тезисы их звучат несколько по-другому, чем в XYI веке, а настрой тот же.

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/0...

Ошибка Солженицына Русская народная линия Православие. Самодержавие. Народность. Информационно-аналитическая служба Поиск Вход или регистрация Вход Регистрация / Забыли пароль? Закрыть Главная Авторы РНЛ ТВ Актуальные темы Союз писателей России Выбор читателей О нас Главная >   Мониторинг СМИ >   Ошибка Солженицына itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > Ошибка Солженицына Авигдор Эскин   17.06.2005 557 Перечитываем с болью слова в защиту демократии от Солженицына. Али неведомо ему, что не искажение системы, но природа ее в максимальном освинении человека, в извращениях и насилии, в беспрестанной лжи, в безбожии и безнравственности? Ужель Солженицын не понимает, что современное либеральное зло куда более всепроникновенно, чем предшествующие виды зла? Читаем недавно в " Российской газете " : " По мнению писателя, в России пока нет никакой демократии. - Демократии у нас не было. Я повторял много раз - нет у нас ничего похожего на демократию, - заявил он. По мнению Солженицына, " у нас в стране со словом " демократия " упражняются многие ораторы, склоняя это слово и очень поспешно вытаскивая ее признаки взамен самой демократии " . Свобода слова и печати в России существует, но " это только частный признак демократии " , - убежден Солженицын. " От одного этого признака демократии не будет " , - считает писатель. По его словам, залог успеха демократии в западных странах - организация работы местного самоуправления. " Мы восхищаемся демократией в западных странах потому, что у них местное самоуправление великолепно работает. Не было бы у них демократии без местного самоуправления, а мы строим демократию без местного самоуправления, нам не нужно " , - сказал Солженицын. Он подчеркнул, что " демократия не может быть насажена сверх никаким умным законом, никакими мудрыми политиками " . " Она (демократия) не должна быть насажена, как колпак. Демократия может только расти, как все растущее, как все растения, - снизу вверх. Должна быть прежде демократия малых пространств.

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2005/0...

По поводу одного выступления министра Лаврова Русская народная линия Православие. Самодержавие. Народность. Информационно-аналитическая служба Поиск Вход или регистрация Вход Регистрация / Забыли пароль? Закрыть Главная Авторы РНЛ ТВ Актуальные темы Союз писателей России Выбор читателей О нас Главная >   Наши публикации >   По поводу одного выступления министра Лаврова itemscope itemtype=" http://schema.org/Article " > По поводу одного выступления министра Лаврова Сергей Петров   24.01.2008 652 Время на чтение 4 минуты На пресс-конференции 23 января 2007 года министр иностранных дел России С.Лавров сказал буквально следующее: " что касается косовского прецедента, российское руководство никогда не заявляло, что сразу после Косово мы незамедлительно признаем Абхазию и Южную Осетию. Российское руководство, подчеркиваю, никогда это не говорило... Мы прекрасно понимаем дестабилизирующий эффект любых сепаратистских устремлений " . Ура! Наконец - то мы услышали чистую, светлую и принципиальную позицию о недопустимости сепаратизма. И сразу на сердце полегчало. А то все в мире, начиная от забияки Грузии и до великих и могучих США, или заносчивой Великобритании только и твердят о своих национальных интересах, и то и дело слышишь: " Каспий - зона национальных интересов США " ; " закрытие Британского совета не пройдет без последствий для России " , " русский язык - угроза национальной безопасности Украины " ... А Турция в ответ на попытку (только попытку!) признания геноцида армян американским конгрессом не задумываясь принялась бомбить курдов, союзников США в войне в Ираке. И вот, наконец, нашлась страна, которая в лице министра иностранных дел С.Лаврова согласна отстаивать исключительно принципы. Что нам бедствующий абхазский или осетинский народ практически не знающий, что такое отопление зимой - мы выше этого! Что нам стратегически архиважное положение Абхазии на Кавказе, которое может решить итог будущего противостояния НАТО-Россия в Причерноморье - мы за мир во всем мире! Что нам Грузия, рвущаяся в НАТО и откровенно поплевывающая на России - мы за идею! В общем, вы Косово по живому, а мы вам гордые принципы! Ну, конечно, скажете, вы, тут не только принципы, но и боязнь.

http://ruskline.ru/analitika/2008/01/24/...

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010