О.Л. Соломина Скачать epub pdf Григорий Петрович Георгиевский работал в Московском публичном и Румянцевском музее – впоследствии Библиотеке имени В. И. Ленина – 58 лет: с 1890 по 1948 год. Начинал дежурным в читальном зале библиотеки, затем работал помощником хранителя отделения рукописей и старопечатных книг, заведующим отделом рукописей, консультантом этого отдела. Григорий Петрович родился в семье сельского священника села Глинки Гжатского уезда Смоленской губернии, рано осиротел, воспитывался сестрой и тёткой. Как сын священника, получил духовное образование: окончил Вяземское духовное училище, Смоленскую духовную семинарию в 1886 году, как лучший студент курса был направлен в Санкт-Петербургскую духовную академию на казённый счёт. Однокурсниками Георгиевского были Страгородский Иван Николаевич – впоследствии патриарх Московский и всея Руси Сергий, и Сергий Дмитриевич Городцов – впоследствии Варфоломей, митрополит Новосибирский и Барнаульский, с которыми до конца своей жизни он поддерживал дружеские отношения. Окончил Духовную академию со степенью кандидата богословия в 1890 году, защитив кандидатское сочинение «Христианство в понимании русских людей в домонгольский период по памятникам книжной и народной литературы». В годы учёбы произошла его встреча с Москвой и её главным музеем. В воспоминаниях, написанных в 1920-е годы, Григорий Петрович рассказывает: «С Москвой я познакомился очень рано. Как круглого сироту, как хорошего ученика и скромного мальчика меня на каникулы брали к себе соседние помещики. Те из них, которые по зимам проживали в Москве, приглашали в Москву на рождественские каникулы. В один из таких приездов мне показывали Румянцевский музей. Я был поражён красотой самого дома Пашковых, как тогда называли помещение Музея... Кроме прекрасного расположения на холме против Боровицких ворот Кремля, поставленный лицом на Москву-реку и Замоскворечье, он всегда был предметом восторженного удивления своими лёгкими формами и множеством украшений по всем сторонам здания... У лицевого фасада был раскинут целый сад с прудами, на которых плавали лебеди. Сад окружала изящная решётка с фонтаном на углу. Из этого фонтана водовозы, на моей памяти, брали воду в свои кадки и развозили её по соседним улицам. ...Румянцевский музей представлял собою большой комплекс разнообразных коллекций».

http://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Georg...

Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ВАРФОЛОМЕЙ (ГОРОДЦОВ) Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Митр. Варфоломей (Городцов) О. Сергий Городцов В 1903 году возведен в сан протоиерея . С 28 декабря 1905 года законоучитель и инспектор классов Иоанникиевского епархиального женского училища в Тифлисе . Будучи убежденным монархистом и борцом за русское дело на Кавказе , был избран в 1906 почетным членом Тифлисского патриотического общества, наиболее активной и крупной монархической организации на Кавказе. 27 декабря 1906 года был тяжело ранен: " Отец Сергий ехал со своей матушкой в фаэтоне. Подбежавший сзади злоумышленник произвел выстрел из револьвера. Пуля попала в спину и осталась в области живота. Раненый миссионер упал на землю. Тогда нападавший произвел еще два выстрела, ранив священника дважды в плечо, и убежал. Его подручный, увидев приближающихся полицейских, не решился дальше стрелять и тоже хотел скрыться, но был задержан. Так " отблагодарили " протоиерея Сергия Городцова националистически настроенные кавказские революционеры за его церковно-общественную деятельность " . Митрополит Варфоломей. Фотография из собрания Музея Московской духовной академии (ЦАК МДА) Началась Великая Отечественная война . В марте 1942 года отец Сергий писал митрополиту Сергию : " Моя Воловниковская церковь разбита и сгорела почти до основания. Немцы предварительно ее грабили, а потом устроили из нее склад боевых припасов и около нее расстреливали пленных красноармейцев. Дом, в котором я жил, сгорел. Сгорели все мои книги, заметки, записки, мое маленькое имущество немцы украли " . Митр. Новосибирский Варфоломей (Городцов). Фото 1953 г. Фотоархив Церковно-археологического кабинета Московской духовной академии Надгробие митр. Варфоломея (Городцова) в Вознесенском соборе г. Новосибирска. Фото 1958 г. Награды Церковные: крест на клобук (27 декабря 1943) право ношения двух панагий (26 декабря 1952 года) Светские: медаль " За доблестный труд в Великой Отечественной Войне 1941-1945 гг. "

http://drevo-info.ru/articles/14104.html

Варфоломей (Городцов), митр. Новосибирский. Фотография. Нач. 50-х гг. ХХ в. (Городцов Сергей Дмитриевич; 5.07.1866, с. Поздное Михайловского у. Рязанской губ.- 1.06.1956, Новосибирск), митр. Новосибирский и Барнаульский. Из семьи священника. Окончил Скопинское ДУ (1880), Рязанскую ДС (1886), СПбДА (1890), в академии учился вместе с Сергием (Страгородским ; впосл. Патриарх Московский и всея Руси), с к-рым сохранил дружбу на всю жизнь. Удостоен степени канд. богословия за соч. «Отношение книги Притчей Соломоновых к книге Иова со стороны содержания», получившее награду в числе лучших сочинений выпускников года. С авг. 1890 г. помощник инспектора Могилёвской ДС, в 1892 г. получил назначение в Тифлис (ныне Тбилиси). После вступления в брак 11 дек. 1892 г. Экзархом Грузии архиеп. сщмч. Владимиром (Богоявленским) был рукоположен во диакона, 13 дек.- во иерея, служил 2-м священником в Александро-Невской ц. в Тифлисе, одновременно с 1 янв. 1893 г. являлся настоятелем тифлисской Казанской миссионерской ц., при к-рой усилиями свящ. Сергия была создана б-ка, построен зал для лекций и духовных концертов. Из-за притока прихожан вместо небольшой деревянной миссионерской церкви в сент. 1894 г. был возведен каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери, «Духовный вестник Грузинского Экзархата» отмечал, что «по числу прихожан миссионерская церковь в честь Казанской иконы Божией Матери может быть названа одной из первых в Тифлисе». К нач. 1904 г. о. Сергий был возведен в сан протоиерея. Являлся постоянным наблюдателем городских школ, председателем совета Миссионерского братства, председателем епархиального Грузинского училищного совета, благочинным рус. церквей, законоучителем школы слепых, законоучителем и инспектором классов Иоанникиевского епархиального жен. уч-ща в Тифлисе (до 28 дек. 1905) и др. Во время русско-япон. войны заботился о раненых, собирал одежду для отправки на фронт. 27 дек. 1906 г. был ранен в Тифлисе националистом. В 1914 г. получил степень магистра богословия, защитив дис. «Книга пророка Иова: Опыт библейско-психологического обозрения содержания книги». В последние годы служения в Тифлисе являлся настоятелем ц. во имя блгв. кн. Михаила Тверского, построенной его попечением. Награжден орденами св. Анны 3-й степени и св. Владимира 4-й и 3-й степени. Будучи бездетными, супруги Городцовы взяли на воспитание детей, один из их воспитанников, Николай Вольянников, сопровождал В. на всех местах его служения, принял постриг с именем Никандр, в 1949 г. был хиротонисан во епископа Бийского, викария Новосибирской епархии, впосл. еп. Омский и Тюменский.

http://pravenc.ru/text/154403.html

Пароль: Запомнить меня на этом компьютере июля 2018 С фотоаппаратом и в подряснике. Воспоминания фотографа Николая Андреева Работы диакона Николая Андреева знакомы многим православным, интересующимся фотоискусством: его черно-белые снимки богомольцев, священников, провинциальных приходов и монастырей часто можно встретить на тематических выставках, весьма популярны они и в соцсетях. Но мы хотим рассказать не столько о произведениях мастера — тут лучше один раз увидеть — сколько о путях, которыми этот художник стал тем, кем стал. Там много любопытного. Предоставим слово ему самому. Биография Николай Андреев родился в Загорске в 1964 году. Закончил 16-е Ленинградское училище по специальности «фотограф». Учился на богословских курсах, организованных лютеранским епископом Харальдом Калныньшем в Риге. В 1994 году рукоположен в сан диакона, до 1996 года служил в храме Спаса Нерукотворного Образа в Парголов о. Высшее образование по специальности «психолог» получил в Санкт-Петербургском институте специальной педагогики и психологии им. Рауля Валленберга. В 2011 году завершил обучение на факультете фотокорреспондентов им. Ю. А. Гальперина. Обучался в институте имени И. Е. Репина (Академия художеств). Призер нескольких фотоконкурсов. Фотографии выставлялись в Санкт-Петербургском ЦВЗ (манеж), Доме художника (Большая морская, 38), в галереях «Рахманинов дворик», «Толстой сквер», Регент-холле, Государственном Русском музее (некоторые работы хранятся в собрании музея). Член союза фотохудожников России, союза художников России. ФОТОМИСТЕРИИ И ПЕРВЫЕ МОЛИТВЫ Родился я в Сергиевом Посаде, тогда он назывался Загорском. Родители не были религиозными, хотя Троице-Сергиева лавра, конечно, влияла на жизнь города даже и в атеистические времена. Невозможно было монастырь отделить от всего остального Загорска, создать православную монашескую резервацию. Монахи ходили свободно в рясе, нисколько не стесняясь. Никто из местных не таращил на них глаза. В моем роду были священники: прадед протоиерей Павел Боголепов служил в городе Михайлове. А его супруга Анна, в девичестве Городцова, была родной сестрой митрополита Варфоломея (Городцова). Владыка умер в 1956 году, за восемь лет до моего появления на свет. Сохранились воспоминания о нем моего дяди, Николая Васильевича Андреева, моего полного тезки, московского художника. Владыка Варфоломей возглавлял новосибирскую кафедру, учился вместес будущим патриархом Сергием (Страгородским), сидел на Соловках. Был в числе тех немногих епископов, кто пережил сталинские времена.

http://aquaviva.ru/journal/s_fotoapparat...

Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ГЕОРГИЕВСКИЙ ГРИГОРИЙ ПЕТРОВИЧ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Г. П. Георгиевский. 1930-е годы Григорий Петрович Георгиевский ( 1866 - 1948 ), археограф, библиограф, историк Церкви Родился 31 июля 1866 года в селе Глинка Гжатского уезда Смоленской губернии в семье священника. В 1880 году окончил Вяземское духовное училище , в 1886 году - Смоленскую духовную семинарию . Как лучший студент курса был направлен в Санкт-Петербургскую духовную академию  на казенный счет. Однокурсниками по академии были иером. Сергий (Страгородский) и С. Д. Городцов (впосл. Новосибирский митр. Варфоломей), с которыми и в дальнейшем его связывала тесная дружба. В 1890 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия . Под влиянием педагога С.А. Рачинского решил посвятить себя научной, литературной и просветительской деятельности. С сентября 1890 года служил дежурным чиновником при читальном зале библиотеки Московского публичного и Румянцевского музеев (МПРМ), работал вместе с философом Н.Ф. Фёдоровым, в 1892 году стал помощником хранителя Отделения рукописей и славянских старопечатных книг МПРМ. В 1894 - 1896  годах одновременно преподавал в Москве в приходской школе церкви Вознесения Господня за Серпуховскими воротами и в монастырской школе Высокопетровского мужского монастыря . В 1898 - 1903 годах помимо Отделения рукописей и славянских старопечатных книг работал в Отделении доисторических, христианских и русских древностей. В 1903 году был назначен хранителем Отделения рукописей и славянских старопечатных книг, а также членом ученого совета музея. Благодаря его активной деятельности в отделение поступило немало ценных собраний старопечатных и рукописных памятников, в т. ч. рукописей писателей Нового времени. В 1916 году обнаружил в Уфимской губернии и привез в МПРМ уникальную коллекцию нотных богослужебных рукописных книг прот. Д. Разумовского . В 1915 году благодаря его усилиям рукописное наследие Л. Н. Толстого было сосредоточено в специальном хранилище Отделения ( " Толстовская комната " ).

http://drevo-info.ru/articles/13680645.h...

Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Максим (Кроха), архиеп. Могилевский. Фотография. 70–80-е гг. XX в. (Кроха Борис Иванович; 25.12.1928, дер. Черниговка Белебеевского кантона Башкирской АССР (ныне Девлекановского р-на, Башкортостан) - 27.02.2002, Могилёв, Белоруссия), архиеп. Могилёвский. Род. в крестьянской семье. Рано лишился отца, который был раскулачен и репрессирован. Семья была выслана в Сибирь, проживала в г. Анжеро-Судженске (ныне Кемеровской обл.). Сильное влияние на Бориса оказали глубоко верующая мать Татьяна (впосл. инокиня Агния) и иером. Петр (Пеньков; впосл. архимандрит), настоятель Покровского храма, устроенного в Анжеро-Судженске после войны в частном доме. Еще будучи школьником, Борис Кроха прислуживал в церкви в алтаре. В 1946 г. окончил среднюю школу и по благословению иером. Петра, своего духовного наставника, отправился в Ленинград для поступления в семинарию, однако зачислен не был поскольку ему не исполнилось 18 лет. Был принят Ленинградским митр. Григорием (Чуковым) на послушание в Митрополичий дом. В 1947 г. поступил в Ленинградскую ДС. Во время учебы в семинарии, после его решения принять монашеский постриг, митр. Григорий направил Бориса в Анжеро-Судженск для того, чтобы тот обсудил свое решение с иером. Петром. 24 авг. 1949 г. пострижен в Новосибирске Новосибирским митр. Варфоломеем (Городцовым) в монашество с именем в честь прп. Максима Исповедника. 17 апр. 1950 г. рукоположен Таллинским еп. Романом (Тангом) во диакона. В 1951 г. по окончании ДС поступил в Ленинградскую ДА. 24 сент. 1954 г. рукоположен митр. Григорием (Чуковым) во иерея. В 1955 г. окончил академию. Служил на приходах в Ленинградской, Ярославской и Минской епархиях. С 1958 г. был преподавателем Минской ДС и благочинным Жировицкого в честь Успения Пресвятой Богородицы ставропигиального мужского монастыря (до прекращения работы семинарии в 1963). В 1962 г. возведен в сан архимандрита. В 1965 г. заочно окончил аспирантуру при МДА, был удостоен степени кандидата богословия за соч.

http://pravenc.ru/text/2561608.html

Пароль: Запомнить меня на этом компьютере марта 2023 Из Сибири с любовью к Петербургу Мы беседуем с протоиереем Михаилом Погибловым — о семье, о детстве, о пути к священству. Если коротко, то было… по-разному. В школе будущий священник столкнулся с давлением со стороны учителей и непониманием одноклассников. Мечтал учиться в Московской духовной академии, но поступил в Ленинградскую. Долго служил в Сибири, а сейчас служит в Петербурге. Пять километров до храма Я родился в многодетной семье в Новосибирске. Мой отец был неверующим человеком. А вот мама, в будущем монахиня, была глубоко верующей. Её духовными наставниками были приснопамятный митрополит Варфоломей (Городцов) и монахиня Феодосия (Рябова), впоследствии насельница Горненского монастыря в Иерусалиме, моя крестная. Мама водила нас в храм, который находился в пяти километрах от дома. Папа стыдился того, что мама ходит в церковь и водит детей, пытался переубедить её, но все попытки были тщетны. И как бы странно это сейчас ни прозвучало, но впервые папу привело в храм любопытство: куда ходит жена и почему? Так он пришел в храм, а беседы с духовенством привели к пониманию необходимости духовной жизни. Он стал молиться дома вместе с мамой и ходить с нами в храм. Потом его пригласили пономарить и читать на клиросе, мама учила его читать по-церковнославянски. Около двадцати лет он был старшим пономарем в Вознесенском кафедральном соборе Новосибирска. А как начали понемногу открывать храмы, а духовенства не хватало, папу рукоположили во диакона, а потом и в священники. Мама в начале его священнического служения даже помогала ему готовить проповеди. Больничный в «день октябрят» Моя школьная пора была своеобразной. И, как несложно догадаться, — из-за Церкви и веры в Бога. Я уже знал, что в школе мне будет нелегко, потому что у меня был пример моих старших братьев. Мы были изгоями среди октябрят, пионеров и учителей-­атеистов. Нас обзывали попятами, боговерующими, невежественными, мракобесами… Раз в месяц со мной проводил атеистическую беседу учитель географии.

http://aquaviva.ru/journal/iz_sibiri_s_l...

Варфоломей (Городцов Сергей Дмитриевич), митр.Новосибирский и Барнаульский Родился 5 июля 1866 года. В 1890 г. окончил СПБ духовную академию со степенью кандидата богословия и был помощником инспектора в Могилевской духовной семинарии. В 1892 г. рукоположен во священника с назначением в г. Тифлис, где состоял настоятелем Казанского храма более 20 лет. За свой труд «Книга Иова», получил степень магистра богословия. В 1935 г. получил приход в Клинском районе Московской епархии. 16 мая 1942 г. пострижен в монашество. 18 мая 1942 г. хиротонисан во епископа Можайского, вик.Московской митрополии. Хиротония состоялась в г. Ульяновске. На другой день после хиротонии возведен в сан архиепископа. 26 февр. 1943 года назначен архиепископом Новосибирским и Барнаульским и управ. Иркутской епархией. 8 сент.1943 г. был участником собора единогласно избравшим митр. Сергия Патриархом Московским и всея Руси. Этот же Собор постановил отлучить от Церкви всех епископов и священнослужителей, изменивших Родине и перешедших в лагерь фашистов и лишить их сана. Получил медаль за доблестный труд в Великой Отечественной войне. 5/18 июля 1946 года праздновался 80-летний юбилей со дня рождения. 10 июля 1947 года поручено управление Владивостокской епархией. Управлял до 1948 г. 4 авг.1947 года поручено непосредственное руководство Красноярской епархией, возглавляемой Красноярским еп.Софронием. С 8 по 18 июля 1948 года был участником церковных торжеств по случаю 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви и соучаствовал в совещаниях патриархов и представителей автокефальных Православных Церквей по предложенным Московской Патриархией вопросам: а) Ватикан и Православная Церковь . б) Экуменическое движение и Православная Церковь . в) Об англиканской церковной иерархии. г) церковном календаре. Пребывая на Новосибирской кафедре, он продолжал писать богословские труды, за что Московской и Ленинградской Духовными Академиями присвоено ему почетное звание доктора богословия. 24 апреля 1949 года удостоен сана митрополита.

http://azbyka.ru/otechnik/Manuil_Lemeshe...

Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации В Новосибирске пройдет научно-практическая конференция " Сохранение исторической памяти о новомучениках, исповедниках, жертвах репрессий " Конференция состоится 27 марта 2019 года НОВОСИБИРСК. 27 марта 2019 года в Новосибирской государственной областной научной библиотеке состоится Научно-практическая конференция «Сохранение исторической памяти о новомучениках, исповедниках и жертвах репрессий». Организаторы мероприятия: Новосибирская митрополия Русской Православной Церкви; Управление культуры Новосибирской области; Институт Истории СО РАН; Новосибирская государственная областная научная библиотека; Исторический парк «Россия – моя история» в Новосибирске; Новосибирское региональное отделение Русского географического общества; Объединение музеев памяти Новомучеников и исповедников Церкви Русской; Новосибирская Православная Духовная семинария. Программа конференции: 11:00-12:00 – Регистрация. 12:00 – Торжественное открытие конференции. Новосибирская государственная областная научная библиотека, г. Новосибирск, ул. Советская, 6. Приветственное слово митрополита Новосибирского и Бердского Никодима. Приветственное слово от министерства культуры Новосибирской области. Доклады: «Книга памяти жертв политических репрессий Новосибирской области: современное состояние» – Папков Сергей Андреевич, доктор исторических наук, старший научный сотрудник ИИ СО РАН, Новосибирск; «Бутовский полигон – Русская Голгофа» – Гарькавый Игорь Владимирович директор Научно-просветительского центра «Бутово», Москва; «Храмы как зернохранилище: к вопросу об изгнании верующих их церковных зданий во второй половине 1930-х годов» – Савин Андрей Иванович, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник ИИ СО РАН, Новосибирск; «Сибирский святитель митрополит Варфоломей (Городцов) жизненный путь»

http://sedmitza.ru/text/8791933.html

[  назад  ] Приморский митрополичий округ Образован 6 октября 2011 года в составе Владивостокской, Арсеньевской и Находкинской епархий. Владивостокская епархия В. и Камчатская (1899-1916), Приморская и В. (5 октября 1916 -1946), Хабаровская и В. (1946 -1958), в 1958-1988 упразднена; В. и Приморская (1988- К июлю 2011 года - 121 приход, 5 монастырей Евсевий (Никольский) ( 1 января 1899 - 1920 ) Михаил (Богданов) (1918 - 1925) (находился в эммиграции) Марк (Бакалдин) (1920 - 1922) Павел (Введенский) (1922 - 1922) в/у Иоасаф (Рогозин) (1924) (пришел из, а затем вернулся в обновленчество) Киприан (Комаровский) (31 октября 1925 - 2 сентября 1927) Нифонт (Фомин) (сентябрь 1927 - 1928) Пантелеимон (Максунов) (1928 - 1929) Марк (Боголюбов) (1929-1930) Варсонофий (Лузин) (25 июня 1930 - 9 сентября 1937) Герман (Коккель) (1931 - 1932) в/у Венедикт (Пляскин) (17 января 1946 - 27 июня 1947) Варфоломей (Городцов) (27 июня 1947 - 1948) в/у Гавриил (Огородников) (29 августа 1948 - 11 августа 1949) 1949-1958 - вдовствует Гавриил (Стеблюченко) (23 июля 1988 -  25 марта 1991 ) Николай (Шкрумко) (30 января 1991 - 12 августа 1992) Вениамин (Пушкарь) (21 сентября 1992 - Викариатство Никольско-Уссурийский епископ В 1860-ых годах на Дальнем Востоке началась миссия среди корейских переселенцев, были крещены первые этнические корейцы. В 70-ых годах начинают возникать первые корейские приходы, создаются миссионерские станы, а в с.Корсаковка на средства корейцев была построена первая церковь. В 1912 году для работы с православными корейцами во Владивостокско-Камчатской епархии была учреждена кафедра викарного епископа Никольск-Уссурийского, а первым архиереем рукоположен бывший начальник Корейской Духовной Миссии о. Павел (Ивановский). На 1913 год на территории Дальнего Востока находилось 10 миссионерских станов с корейским населением, имелось несколько священников-корейцев. В 1931-1932 годах была самостоятельной епархией. Павел (Ивановский) (24 июня 1912 - 1918 ) Павел (Введенский) (21 ноября 1922 - 6 сентября 1923)

http://hierarchy.religare.ru/h-orthod-ru...

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010