| Доклад митрополита Варсонофия на ежегодном епархиальном собрании декабря 2014 Ваши Преосвященства, дорогие владыки! Досточтимые отцы, матушки настоятельницы, братья и сестры! Сердечно приветствую всех вас, собравшихся сегодня на епархиальное собрание, которое проходит у нас согласно Уставу Русской Православной Церкви, и где мы подведем итоги жизни и деятельности Санкт-Петербургской епархии за 2014 год, рассмотрев имеющиеся проблемы и пути их решения, наметим планы на будущее. Под первосвятительским омофором Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла наша Церковь в уходящем году динамично развивалась, возрастая сотнями храмов и приходов, десятками епархий и митрополий, обращением к вере многих людей. Мы видим, что новый импульс церковной жизни, посланный Архиерейскими Соборами 2011 и 2013 годов, приносил свои плоды с учетом требований времени и теми задачами, которые поставлены на все времена Господом нашим Иисусом Христом. Милостью Божией Санкт-Петербургская епархия, как одна из самых крупных в нашей Церкви, трудами духовенства и всего общества вносила заметный вклад в дело общецерковного строительства. Большая заслуга в этом принадлежит моему предшественнику по кафедре Высокопреосвященнейшему митрополиту Владимиру , много сделавшему для возрождения церковной жизни нашего города. Пользуясь торжественной обстановкой, хочу выразить владыке слова сердечной благодарности и пожелать ему доброго здоровья. Многоцветная картина церковной жизни нашего города складывалась в течение года из многих событий и явлений, как общецерковного, так и епархиального уровня. Обобщу наиболее заметные по числу и географии участников. В этом году отмечалось 700-летие со дня рождения игумена земли Русской - преподобного Сергия Радонежского. Общецерковные торжества, проходившие с 16 по 18 июля в Сергиевом Посаде, состояли из обширной программы празднования. Это, в первую очередь, многотысячный Крестный ход из Хотькова к Благовещенскому полю, который лично возглавил Святейший Патриарх Кирилл, пройдя вместе с десятками архиереев, сотнями духовенства, десятками тысяч паломников 17 километров пути. В день памяти преподобного в отреставрированной Свято-Троицкой Сергиевой лавре состоялись Божественная литургия и концерт духовно-патриотической музыки, на которых побывал президент России Владимир Путин. Среди гостей находились и паломники Санкт-Петербургской митрополии, высказав по возвращении слова благодарности организаторам юбилея. |
| Тюрнина Ольга Васильевна Проживала в Сыктывкаре. Была знакома со святителем Афанасием со времени зырянской ссылки, т. е. с 20-х гг. XX в. Владыка называл ее Васильга (на языке коми: дочь Василия). Впоследствии стала духовной дочерью иеромонаха Дамаскина (Жабинского), проживавшего в ссылке в этих местах. 1. 17 октября 1954 г. 17/Х–54 г. Христос посреди нас. Дорогой и родной св[ятой] Владыка, кланяюсь Вам до земли и прошу бл[агословения]. Во-первых, прошу прошения Господа ради, что задержались с ответом, меня и моего секретаря Марию. Получивши и прочитавши Ваше письмо в Церкви, разошлись домой от радости, потом пошла к Марии писать ответ и дома ее не застала, потом неожиданно уехала в Усть-Кулом и там задержалась, приехавши оттуда, искали друг друга, то ее не застану, то она меня ищет, и вот сколько времени задержали ответ и заставляли нервничать дорогого б[атюшку] о. Дамаскина своим поведением по вине моей Марии, без которой я писать не могу. Дорогой св[ятой] Владыка, сердечно благодарю и целую Вашу благословляющую ручку за внимание ко мне, грешной и недост[ойной], и за дорогую и неоцененную память обо мне, со слезами благодарю Вас и желаю Вам от Господа душевного спасения и телесного здравия. Благодарю Вас за дорогие утешительные слова насчет Церкви и объяснение о таинствах и святыне. Передает сердечную благодарность и привет о. Владимир и просит бл[агословения] и св[ятых] мол[итв]. Очень бы была большая радость для нас. если бы удостоились встретить Вас, дай Господи, чтобы Он облегчил Ваше страдание, напишите нам, пожалуйста, в чем Вы нуждаетесь и чем мы можем помочь для подкрепления Вашего здоровья. Мы не знаем, какие продукты подобрать для посылочки. Насчет керчемских Матрены и Мики ничего не могу Вам написать, т. к. для меня неизвестно, а Николай как будто умер в тюрьме. Анна Ивановна, быв[шая] Ваша хозяйка, скоропостижно скончалась от сердца, сегодня уже двадцатый день, помолитесь за нее за упокой, ее муж Иван Матвеевич Вам передает сердечную благодарность и просит бл[агословения] и св[ятых] м[олитв], его сноха, жена Миши из Сереговского монастыря инокиня Александра, теперь служит псаломщицей в церкви. Кланяются Вам до земли и просят бл[агословения] и св[ятых] молитв рабы Б[ожии] Александра и Нина, помолитесь за них, это мои подруги задушевные. |
| 1880-й год Печально кончился для меня 1879-й год; новая, еще большая, печаль готовилась в новом. В самый день 1-го января 1880 г., находясь под влиянием скорбной потери сына, я послал о. Павлу и поздравление с новолетием и благодарность за полученные от него утешительные письма, которые действительно способствовали облегчению нашей печали: «Поздравляем вас с наступившим новым годом и желаем вам новых милостей от Господа: да обновляет Он выну силы ваши, и духовные и телесные, на пользу святой церкви и на утешение нам – любящим и чтущим вас! Оба ваши послания я имел утешение получить. Не знаю, как благодарить вас за них, особенно за второе, нынешний день полученное. Да утешает и вас Господь в дни скорби и печали так же, как вы нас утешили! Понял я теперь и знаю, как тяжело отцу терять детей, даже и малюток; но благодарю Бога, достойно нас наказующего, что, наказуя, Он даровал мне в лице вашем отца, способного Его именем подавать истинное утешение скорбящему сердцу. Да будет святая Его воля! Верую, что Он все устрояет во благое и, взяв нашего малютку, сотворил то, что благопотребно и для него и для нас. В этом действительно находим утешение; но по человечеству не можем и не поскорбеть. Теперь, впрочем, спокойнее себя чувствуем; но видеть страдания невинного маленького создания, продолжавшиеся десять дней, особенно же предсмертные муки, было невыносимо... Когда успокоюсь поболее, примусь за дела. Игнатий Александрыч прислал мне, вырезанные из газет, бранные статьи против меня. Доселе не имел ни времени, ни желания прочесть их. Надеюсь, Бог даст мне спокойствие, чтобы отнестись к ним как следует. Еще раз благодарю вас за все благодеяния ваши и поручаю себя и своих молитвам вашим“. В то же самое время о. Павел писал и послал мне следующего содержания письмо: «Честь имею поздравить вас и супругу вашу Екатерину Ивановну с новым годом. В новое лето да дарует вам Господь новые силы и да утешит вас Своею благодатию от печали в лишении малютки – младенца Сергия. Младенец Сергий теперь уже не празднует новый год, – нет там новых лет и времен изменяемых, но всегда вся нова. Он теперь празднует начало его вечного бытия, празднует получение вечной славы, начало вечного утешения, начало вечной радости, начало вечных благ, – начало потому, что оные блага принял вновь и вся для него теперь нова. |
| 1 сентября священник, учителя и первоклассники молились вместе (+ фото) Отец Михаил Трутнев освятил школу в Московской области, полностью отремонтированную всего за два летних месяца. Вместе с ним молились учителя и первоклашки! 2 сентября, 2011 Отец Михаил Трутнев освятил школу в Московской области, полностью отремонтированную всего за два летних месяца. Вместе с ним молились учителя и первоклашки! Неоценимый подарок получили подмосковные школьники к первому сентября . При активном участии Уралсиба и Фонда просвещения «МЕТА» всего за два летних месяца была полностью отремонтирована и оснащена по последнему слову техники и безопасности Ульяновская средняя школа Красногорского района Московской области. Перед торжественной линейкой настоятель близлежащего храма Архистратига Михаила отец Михаил Трутнев с клиром совершил чин освящения обновленного здания. Настоятель храма Архистратига Михаила отец Михаил Трутнев перед входом в школу Приготовления перед началом освящения Радостная атмосфера царила в стенах школы Все готово к началу торжественной линейки Глава сельского поселения Отрадненское Ротко Борис Фёдорович (слева). Вот уже в восемьдесят первый раз звоном колокольчика начнется новый учебный год Начало чина освящения. В центре отец Михаил Трутнев, слева иерей Сергий Агафонов священник храма Архистратига Михаила и диакон Виктор Тишковец Учитель труда Толкачёва Марина Викторовна Администрация Красногорского района, представители минобразования и учителя школы Чтение Евангелия Окропление Святой водой стен школы По завершении чина освящения отец Михаил благословил всех и поздравил с праздником. Николай Цветков основатель благотворительного фонда «МЕТА», на средства которого был произведен ремонт: «Нужно всегда быть едиными в нашей душе, нашей искренности. Человек гармоничен, когда в нем есть и материальная основа, и чувства, эмоции, и то, что мы активно вместе можем что-то делать, и главное – наши благородные и духовные составляющие. То, что мы отслужили здесь молебен и было совершено освящение школы, и есть та гармония, которая объединяет людей». Свои школьные годы он провел именно в этих стенах и классах. «Новая жизнь сейчас идет. То, как мы сами учились в школе в советское время и сейчас — все поменялось. В первую очередь, поменялись ценности, условия отличаются, соблазны и трудности разные. А в основании всего должно лежать то, что нас всех объединяет, это душа, душевность друг к другу и человеческие отношения. Радуюсь, что имею эту возможность сделать что-то полезное для своих земляков. У меня внутри сейчас только одно чувство — благодарности за то, что имею возможность сегодня быть здесь, наблюдать этот изумительно быстрый и ответственный результат всей команды вместе. Это большая радость для многих! Из этого мы растем, наверное. Мы все ошибались, и ошибаемся, и, видимо, будем ошибаться, но и через это мы растем тоже. Я очень благодарен всем, кто участвовал в этом нужном деле. » |
| Архив Пн Святейший Патриарх Кирилл встретился с президентом Евангелической ассоциации Билли Грэма 28 октября 2015 г. 21:05 28 октября 2015 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в московском Даниловом монастыре состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с президентом Евангелической ассоциации Билли Грэма Уильямом Франклином Грэмом. Во встрече принял участие вице-президент ассоциации Виктор Гамм. Со стороны Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата в беседе также участвовал заместитель председателя ОВЦС архимандрит Филарет (Булеков) . Обращаясь к гостю, Святейший Патриарх Кирилл отметил, что основатель Евангелической ассоциации Билли Грэм не раз бывал в Москве, в том числе еще в советское время — в 50-е, а затем 80-е годы, когда он имел возможность обратиться к православным верующим в Богоявленском соборе в Елохове. «В начале 90-х годов к нам прибыло много различного рода миссионеров, в том числе из западных стран. Они стремились обратить православных в свою веру, и у нас возникла большая тревога по поводу отношений с западными христианами. Я вспоминаю состоявшуюся в то время встречу моего предшественника Патриарха Алексия II с Вашим отцом, — сказал гостю Предстоятель Русской Православной Церкви. — Патриарх рассказал ему о трудной ситуации в России и тяжелых чувствах, которые испытывала наша Церковь по поводу действий лжебратьев. И услышал от Вашего отца ответ, что ассоциация Билли Грэма никоим образом не станет идти по этому пути, но будет открыто развивать отношения с Русской Православной Церковью. И это обещание было исполнено». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл с удовлетворением отметил добрые отношения Русской Церкви с Евангелической ассоциацией Билли Грэма, с благодарностью упомянув о совместной работе по оказанию гуманитарной помощи беженцам из Украины. В продолжение беседы Святейший Владыка затронул тему духовных основ современной западной цивилизации. «Русская Православная Церковь в период «холодной войны» очень активно развивала отношения с западными христианами, — напомнил Патриарх. — Мы тогда жили в непростых условиях в государстве, где господствовала атеистическая идеология, и воспринимали западную цивилизацию как цивилизацию христианскую. Мы высоко ценили те свободы, которые имели христианские церкви на Западе, и их влияние на общественную жизнь. Для нас западные христиане были братьями и сестрами, нашими союзниками». |
| Архив Проповеди Посланник Божий Похвальное слово святителю Киприану, основателю Сретенского монастыря Свт. Киприан Во имя Отца и Сына и Святого Духа! В сегодняшней евангельской притче ( Мф., 89-е зач., 22, 1–14 ) Господь вновь и вновь зовет весь мир, всех нас в Царствие Небесное. Это Царство Он уподобляет прекрасному брачному пиру, на который созывает всех людей. Но мы видим и в притче и в жизни, что большая часть человечества не хочет слышать этот зов, не понимает своего истинного призвания. С горестью говорит Спаситель, что люди, ссылаясь на множество своих суетных, мелких по сравнению с величием Царствия Божия забот, лишают себя самого высокого, самого прекрасного и самого главного, ради чего рождается человек. Ежегодно мы с вами слышим эту притчу. Сегодня же давайте с благодарностью вспомним о тех незаметных рабах, которых посылает Господь исполнять Свою волю, посылает собирать всех нас в Царствие Небесное. Эти посланники Божии – очень верные и мужественные люди. Ведь в притче Господь говорит о них, Своих соратниках и посланцах к человечеству, что одних из них люди изгнали, других оскорбили, иных даже убили. И вот оставшихся в живых Господь вновь посылает к тем же самым людям с тем же самым словом, с той же самой проповедью, с тем же оповещением о воле Божией. И эти рабы вновь идут на крест, на непонимание, на тяжелые испытания и даже на смерть. Что же это за люди, с такой любовью и так мужественно творящие волю Божию? Кто они – служители Божии, призывающие нас, несмотря на наше упрямство, сопротивление и жестокосердие, к Богу? Одним из таких посланников Божиих, забытых нами, был основатель Сретенского монастыря святитель Киприан, он титуловался тогда митрополитом Киевским и всея Руси. 29 сентября нынешнего года мы будем отмечать 600-летие со дня его преставления. Кто из нас знает о нем? Наверное, очень немногие. А он был именно тем рабом Божиим, который был послан к нам на Русь собирать Церковь Христову в Царствие Небесное. По одним сведениям он был болгарин, по другим – серб, по третьим – грек, но известно, что он пришел на Русь в один из самых трагических переломных моментов в жизни христианского православного мира. Это была вторая половина XIV века, когда великая Византийская империя клонилась к упадку – еще немного и в 1453 году турки завоюют и разорят Константинополь, Второй Рим, православное царство, икону Божию на земле, ту мать-Церковь, от которой мы с вами восприняли Христову веру. |
| В благодарность к Богу за покорение Казани, Царь Иоанн Васильевич в 1554 году, на Казанские деньги поставил здесь обетный храм Покрова Богоматери, освященный Митрополитом Макарием, того же года Сентября 30. На другой год летом сия деревянная церковь была разобрана и вместо ее заложена каменная о девяти верхах, Покрова Божией Матери и Св. Троицы с разными приделами. 1090 О построении этой церкви скажет нам сама летопись: «Государь велел заложить церковь каменну Покров о девяти верхах, который тогда был преже древян, о Казанском взятье у Флоровских ворот надо рвом придел той же церкви Живоначальныя Троицы, Николу Чудотворца Вятцкова; а преже того за два года заложена едина Троица, и Государь велел прибавить к той же церкви храм Покрова Богоматери и приделы и поставити церковь древяну Св. Николы Вяцтково и с его образа написати в новый храм Покрова, и свяща ю Митрополит Июля в 29 день». 1091 Через семь лет после того, «Октября 1 священы приделы в новом городе у Флоровских ворот, что ставлены о Казанском взятии и Астраханском, Живоначальная Троица, да Вход во Иерусалим, да Никола Великорецкой, Кипреан и Устина, Варлам Хутынский, Александр Свирский , Григорий Епископ Арменский, Александр, Иван и Павел, новые Патриархи Цареградские; а были тут Царь, Царица, Царевичи. А большая церковь средняя Покров тогда не совершена». Из последних слов видно, что церковь Покровская и в семь лет еще не отстроилась и, как предполагать надобно, не прежде совершена, как в конце XVI века. Когда же гроб Василия Блаженного прославлен был разными чудесами и, по сказанию летописца, «мнози от различных недугов исцелишась» 1092 тогда в 1588 году сын и преемник Иоаннов Феодор I повелел воздвигнуть над св. его мощами каменный храм и уставить день празднования новому Московскому чудотворцу 2 Августа. 1093 К нему в 1589 году, Июля 3, присоединены мощи другого подвижника, Иоанна юродивого, прозванного водоносцем и большим колпаком от того, что он носил воду для других и надевал на голову большой железный колпак. Подвизаясь в юродстве и в тяжких веригах, он предсказал бедствие Годунову. |
| В ответе за каждое сказанное слово: репортаж с презентации книги Владимира Легойды " Декларация зависимости " РЕЛИГАРЕ RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_91137.html 12 декабря 2011 Анна Гальперина В ответе за каждое сказанное слово: репортаж с презентации книги Владимира Легойды " Декларация зависимости " Источник: http://www.bogoslov.ru/text/2294918.html Богослов.ру 7 декабря в культурном центре " Покровские ворота " состоялась презентация новой книги председателя Синодального информационного отдела Московского Патриархата и главного редактора журнала " Фома " Владимира Легойды. Сборник статей под названием " Декларация зависимости " был выпущен издательством " Никея " . В ходе презентации состоялось интересное обсуждение, краткие выдержки из которого мы и предлагаем читателям. Книга составлена из авторских колонок Владимира Легойды, опубликованных в разное время в журнале " Фома " . Во время презентации книги свои положительные рецензии в ее адрес, а также благодарность в адрес автора, высказали главный редактор издательства " Никея " Владимир Лучанинов, заведующий кафедрой философии МГИМО Алексей Викторович Шестопал, директор центра " Духовная библиотека " Жан-Франсуа Тири, настоятель Храма св. мц. Татианы протоиерей Максим Козлов, редактор издания " Татьянин день " Полина Тюренкова и другие. Предлагаем читателям портала " Богослов.Ru " выдержки из выступления и ответов на вопросы слушателей Владимира Легойды. Никакого отношения к книге не имеете " Когда вышел мой первый сборник " Мешают ли джинсы спасению? " , Жан-Франсуа Тири сказал: " А почему вы называете это книгой? Ведь книга – это когда человек сел и написал, а вы собрали свои статьи и все. И в общем-то, к этому сборнику, как к книге, никакого отношения не имеете " . Я снова соглашаюсь с Жаном-Франсуа: то, что мы издали – это сборник. И самое замечательное в этом сборнике – это предисловие Юрия Павловича Вяземского. Для меня большая честь и радость, что он согласился сказать несколько слов по поводу этого издания. |
| Вера Королёва Жизнеописание митрополита Алма-Атинского и казахстанского Николая (Могилевского), Исповедника Источник При составлении жизнеописания использовалась рукопись духовной дочери митрополита Николая – Ольги Александровны Вощилиной (1915 – 14.5.1988 г.). Погребена в Риге на кладбище Свято-Троицкого монастыря. 27 марта (9 апреля) 1877 года, в день Светлого праздника Пасхи, в семье скромного псаломщика Никифора и супруги его Марии, в селе Комиссаровка Екатеринославской губернии Верхне-Днепровского уезда родился сын. Назвали его Феодосием, в честь св. мученика Феодосия, празднование памяти которого совершает в этот день Святая Церковь . Отец новорожденного был большим знатоком церковного пения. Особенно радел он о пении общенародном и эту любовь прививал своим детям, составляя из них семейный хор, воспевающий хвалу Богу. И детям своим он завещал следовать в жизни словам псалмопевца «Пою Богу моему, дóндеже есмь». Феодосий рос мальчиком резвым, даже шаловливым и отец иногда был вынужден сурово наказывать его за буйство юности, за что впоследствии владыка Николай был очень ему благодарен. «Отец у нас был строг, – вспоминал Владыка – он был очень требовательным к порядку и исполнению заданных нам работ. Родитель не признавал никаких объективных причин и та работа, которая нам поручалась, должна была выполняться в срок и добросовестно. Семья у нас была большая, жалование у отца-псаломщика маленькое. Поэтому нам приходилось работать и в поле, и на огороде, и по дому. Отцу надо было всех накормить, одеть, обуть и выучить. Никто в нашей семье без образования не остался. Отец наш знал множество пословиц и поговорок, но всем им предпочитал одну: «Делу – время, потехе – час». Отец владыки Николая к концу жизни дослужился до звания протоиерея и дожил до того дня, когда сынок его стал епископом. Дожил, но не видел его в этом сане своими глазами, так как обстоятельства жизни не позволяли сыну приехать повидаться с отцом. Не смог Владыка приехать даже на похороны своего отца. Он написал покойному отцу письмо примерно такого содержания: «Дорогой папаша! Горюю, что не могу приехать на твои похороны и проститься с тобою. Прости меня за это. Прими мою благодарность за все, что ты для меня сделал и позволь мне, по благодати Божией, благословить любящею сыновнею рукою святительским благословением место твоего упокоения». Эту записку Владыка вложил в бутылочку, запечатал и послал в свое родное село, чтобы ее закопали в землю в головах могилки отца. Эта трогательная подробность показывает, как добросовестно Владыка относился к каждому явлению жизни. |
| Византийский император Анастасий, несмотря на сильное сопротивление, не оставлял мысли добиться единства в вере на основе Генотикона. Но преемник Евфимия на Константинопольской кафедре Македоний (496–511 гг.) не поддавался на уговоры и, как свидетельствует византийский историк Церкви, Феодор Чтец , заявлял, «... что без Собора Вселенского, на котором председательствовал бы епископ великого Рима, он не решится ни на что». (Извлечения из Церковной истории Феодора Чтеца по изложению Никифора Калликста. II, 17). Поэтому Анастасий, раздосадованный тем, что не в силах поколебать несгибаемость епископов Рима и не имея возможности оказывать на них прямого давления, как не епископов Константинопольских (Македоний в 511 г. был смещен с кафедры и отправлен в ссылку), ибо политическая власть над Италией все же принадлежала готскому королю Теодориху, ожидал подходящего случая воздействовать каким-либо иным образом, и такой случай вскоре представился. Римский сенатор Фест, обещавший императору подпись Папы под Генотиконом, после кончины Анастасия II подкупил привезенным из Византии золотом часть римского духовенства, склонив их избрать Папой архипресвитера Лаврентия, который в свою очередь, в благодарность за это, обещал подписать Генотикон. В день выборов Папы, 22 ноября 498 г. римское духовенство разделилось и направилось в два разных собора: меньшая часть – в собор св. Марии Маджиоре, где был избран Лаврентий, а большая часть – в собор Святого Петра, где был избран св. Симмах. Современник этих драматических событий, Феодор Чтец повествует следующее: «...Фест... тайно предложил царю убедить Римского епископа к подписанию Зенонова Генотикона. Но возвратившись в Рим, он узнал, что епископ Анастасий уже умер, и потому начал стараться, чтобы Генотикон был подписан по крайней мере для раскола. Подкупив многих деньгами, он против обычая вынудил у них мнение избрать в епископы некоего римлянина по имени Лаврентий. И вот в одно и то же время рукоположены двое: большинство рукоположило диакона Симмаха, а прочие – Лаврентия. Отсюда в Риме произошли и убийства и расхищения, и другие бесчисленные злодейства. Такое волнение продолжалось три года.» (Извлечение из Церковной истории Феодора Чтеца по изложению Никифора Калликста. II, 17; Ср.: Феофан. Хронография. 493 г.). |
|
|
