«В 1223 году большое русское войско вступило в Ливонию. По немецким сведениям это войско насчитывало 20000 человек. Во главе его стоял «брат суздальского короля». Эти сообщения соответствуют действительности, потому что по нашей летописи главой русского ополчения был Ярослав Всеволодович, брат великого князя Юрия и отец Александра Невского. В лице Ярослава Всеволодовича немцы встретились с крупным политическим деятелем и полководцем. Ярослав понимал, что мимолетные набеги не могут обеспечить победу над немцами. Поэтому он стремился удержать в русских руках Юрьев, как важнейшую крепость, дававшую доступ в центр Эстонии. После вступления в пределы Эстонии русское войско сделало остановку в Юрьеве, где Ярослав оставил гарнизон, «чтобы иметь господство в Унгавии и во всей Эстонии». Другой гарнизон был поставлен в Одемпе. Таким образом, русские войска закрепили за собой два важнейших стратегических пункта в стране эстов, на границе с русскими землями. Отсюда Ярослав двинулся к Ревелю (Колывани наших летописей) и осадил датский замок. После четырёх недель осады и попыток взять замок, русское войско вернулось обратно. Во время похода было взято множество пленных и добычи, но могущество немцев и датчан осталось несокрушенным, что отмечает и летописец: «Ярослав повоева всю землю Чюдскую, и полона приводе бещисла, но города не взяша, злата много взяша». Во время похода сказались все особенности феодальной раздробленности Руси XIII века. Крутой и властный, Ярослав не поладил с новгородцами. Усиление княжеской власти было не в интересах новгородцев, а Ярослав готов был рассматривать завоеванные земли в Ливонии как свою собственноть. В том же году Ярослав покинул Новгород и отъехал в своё княжество в Переяславле-Залесском. Новгородский летописец сообщает, что Ярослав будто бы оставил Новгород по своей воле, после чего новгородцы взяли к себе в князья его племянника Всеволода. Но истина была гораздо более тяжелой. Вскоре после отъезда Ярослава между Новгородом и суздальскими князьями началась ожесточенная война. Новгород был занят своими делами и оставил на произвол судьбы завоёванные земли. Только в Юрьеве укрепился князь Вячко с гарнизоном 200 человек.

http://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjaty...

Закрыть itemscope http://schema.org/Article > Христианская проповедь не должна быть топорной О фильме «Ярослав. Тысячу лет назад» 31.03.2023 585 Время на чтение 4 минуты Фото: из открытых источников Павел Тихомиров: От просмотра фильма ожидал «фэнтези» в духе убожества роскино для подростков, но был приятно удивлён. Ясно, что перед нами вовсе не иллюстрация учебника по Истории Отечества (о чём поговорим ниже), но некое произведение, призванное настроить зрителя на определённый лад. На лад Русской Религиозности. Однако, судя по обсуждению фильма в соцсетях, более-менее «прославянски» настроенные наши граждане из числа некогда денационализированных коммунистами русских людей, которые теперь нарабатывают идентичность, - обсуждая фильм, лишь в очередной раз демонстрировали ненависть по отношению к Христианству. Возможно. это – в числе прочего многого – стало причиной появления такого горького утверждения: «В верхах есть запрос на Православие. В низах – нет». Алексей Ощепков: Сразу скажу. Фильм «Ярослав» хорош тем, что, во-первых, создатели работали в парадигме классического исторического кино, а не модного околоисторического фэнтези, во-вторых, не было стремления подражания Голливуду, использования сюжетных ходов их голливудских фильмов. Как, например, в фильме «Александр. Невская битва», где повторили любовную линию из «Первого рыцаря». То, что фильм «Ярослав» этого избежал - это безусловно плюс. А так, могу сказать, что у масс нет не только запроса на Христианство. Массы отучены голливудской традицией кино, как аттракциона, от восприятия исторического кино как такового. Люди привыкли уже к полусказочной условности, которая во всей красе представлена, например, в фильме «Легенда о Коловрате». Фильм «Ярослав» действительно – не иллюстрация к учебнику по истории. Реальной фактологии будет куда больше в фильме «Ярослав Мудрый» 1981 года. А «Ярослав» 2010 года больше знакомит зрителя с основными мотивами, которые характеризуют ту историческую эпоху: это Крещение Руси, которое было далеко не быстрым процессом, как то может показаться, борьба с работорговлей, освоение русскими новых земель в Поволжье, фильм приурочен к тысячелетию города Ярославля; наконец, становление такого выдающегося правителя и просветителя Русской земли, каким был князь Ярослав Мудрый, сын и наследник Владимира Святого.

http://ruskline.ru/news_rl/2023/03/31/hr...

Одной из причин был и отказ Киева от своих старинных претензий на Галич (после вступления на киевский стол в 1159 г. Ростислава Мстиславича). Ярослав (Федор) Всеволодович, сын Всеволода Большое Гнездо, родился 8 февраля 1190 г., торжественные имели место 27 апреля 1193 г., первое бракосочетание – зимой 1205/1206 гг., умер 30 сентября 1246 г. 3 апреля 1200 г. Ярослав получил в княжение Переяславль-Русский, откуда был изгнан в 1206 г. и получил от отца Переяславль-Залесский, который сумел удержать за собой. В 1208 г. стал князем-наместником в завоеванной Рязани. После смерти Всеволода в 1212 г. между его сыновьями Константином и Юрием началась борьба за великокняжеский владимирский стол, в которой Ярослав поддержал Юрия. С 1215 по 1236 г. Ярослав четырежды занимал новгородский стол, просидев на нем в общей сложности одиннадцать лет. Кроме многочисленных походов против соседей Новгорода, язычников Прибалтики и Ливонского Ордена, Ярослав в 1227 г. множество корел, мало не все По договоренности, достигнутой между Даниилом Галицким и Юрием Владимиро-Суздальским, в 1236 г. Ярослав занял киевский стол. После смерти своего брата Юрия (4 марта 1238 г.) он стал великим князем владимирским, стараясь при этом после 1243 г. распространить свою власть и на Киев. Первым из русских князей Ярослав явился ко двору хана Батыя и после принесения вассальной присяги (Huldigung) был назначен среди русских князей. Однако впоследствии для утверждения этого пожалования Ярославу пришлось отправиться в Кара-Корум, в ставку верховного владыки монголов, где 24 августа 1246 г. он стал свидетелем восшествия на престол хана Гуюка. На обратном пути он был отравлен. Изображение его в качестве одного из ктиторов на фреске в церкви Спаса на Нередице (около 1246 г.) было заказано, вероятно, его сыном Александром Невским.

http://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserk...

В конце 1222 года на острове Сарема вспыхнуло восстание эстов, вскоре охватившее всю страну. Восставшие пригласили на помощь румсские войска из Новгорода и Пскова. В ходе последующих событий во главе новгородской внешней политики впервые выступает Ярослав Всеволодович (отец Александра Невского), с именем которого мы столкнемся и при изучении борьбы против шведской экспансии. Одно только перечисление военно-политических мероприятий по борьбе с немцами, проведенных Ярославом, характеризует его как выдающегося руководителя внешней политики Новгородской Руси, как организатора активной обороны против немецкого наступления. И мы считаем нужным хоть вкратце показать роль Ярослава в борьбе с немецкой агрессией, ибо после этого нам более понятна будет его роль в борьбе со шведами. В 1223 году Ярослав решил воспользоваться эстонским восстанием, чтобы попытаться восстановить новгородское влияние в Прибалтике. С двадцатитысячным войском Ярослав двинулся через Эстонию на Ригу. Но в середине похода ему пришлось изменить маршрут и вместо удара на Ригу заняться осадой неприступного ревельского замка. Реальных результатов Ярослав добиться не смог, поход кончился неудачей. Ярослав продолжал борьбу и дальше: скорее всего именно ему принадлежит идея посылки в Юрьев князя Вячко с русской дружиной. Подавление эстонского восстания немцами и взятие Юрьева в 1224 году завершали немецкое завоевание Прибалтики и явились крупным поражением Новгородского государства. Граница, установившаяся по миру 1224 года по Чудскому озеру и реке Нарове, превратила немецкий рыцарский орден в непосредственного соседа коренных новгородских земель. Русская государственность не сразу примирилась с утратой своих владений в Прибалтике. В 1228 году Ярослав сделал попытку организовать новый поход на Ригу, но правящая верхушка Новгорода и Пскова выступила против князя, не желая нарушать уже налаживающиеся торговые связи с рижскими немцами. В 1234 году Ярослав добился все же организации успешного похода в Ливонию, но изменить границы в пользу Новгорода он уже был не в силах.

http://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjaty...

В 1974-75 годах отец Ярослав проходил пастырское служение в Германии при русском храме святого Алексия в Лейпциге. Здесь он занимался не только пастырской, но и экуменической, а также миротворческой деятельностью. В 1975 году избран заместителем генерального секретаря Христианской мирной конференции (ХМК), а в 1977 стал секретарем регионального объединения ХМК в Чехословакии, в котором сотрудничали пятнадцать церквей и религиозных общин. В том же году министр культуры Словакии утвердил отца Ярослава в звании экстраординарного доцента Прешовского богословского факультета. В качестве делегата Чехословацкой Православной Церкви отец Ярослав принимал участие в работе различных экуменических форумов. Так, в 1975 году он присутствовал на V ассамблее Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) в Найроби (Кения), а в 1983 году на VI ассамблее был избран членом Центрального комитета ВСЦ. Отец Ярослав участвовал в работе различных международных христианских форумов в Австралии, Южной Корее, Японии. 1 октября 1980 года избран управляющим делами Чехословацкой Православной Церкви. Одной из своих главных задач на этом посту отец Ярослав считал повышение авторитета Православной Церкви не только в Чехословакии, но и за границей. Благодаря ему, были значительно расширены контакты как с историческими православными Патриархатами, так и с иными Поместными Церквями. Отец Ярослав принимал непосредственное участие в подготовке визитов блаженнейшего митрополита Дорофея в Константинополь, Москву, Тбилиси, Александрию, Иерусалим, Афины, Софию, Бухарест, Нью-Йорк, на святую гору Синай, острова Патмос и Крит, а также встреч с генеральным секретарем ООН, папой Иоанном Павлом II в Ватикане, представителями Англиканской Церкви в Лондоне, патриархом Коптской Церкви в Каире. Отец Ярослав был делегатом Всеправославных предсоборных совещаний в Шамбези (1982, 1986, 1990), участвовал в диалоге с Дохалкидонскими церквами (в Шамбези в 1979 и 1985, в Каире в 1989), во встрече глав Православных Церквей в Константинополе в 1992 году.

http://pravoslavie.ru/orthodoxchurches/p...

Рубрики «РУССКИЙ ВЗГЛЯД» – ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ 26 мин., 01.01.2008 Поделиться Предлагаем вашему вниманию текст программы Русский взгляд , посвященный проблемам высшего образования. В программе участвовали: Ярослав Скворцов, декан факультета международной журналистики МГИМО Маргарита Баржанова, депутат Госдумы, член Комитета по науке и образованию ГД Максим Сафонов, предприниматель Александр Сайфулин, студент 4 курса физфака МГУ Протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Над программой работали: Ведущая – Елена Писарева Шеф-редактор – Ольга Любимова Режиссер-постановщик – Александр Замыслов Редакторы – Лариса Богуш и Ксения Лученко ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: «Русский взгляд на проблемы высшего образования в России» – тема нашей программы сегодня. Мы поговорим о низких стипендиях и высоких требованиях, об уровне преподавания и уровне знаний, о возможности поступить без блата и о реформе высшего образования в России. Вы смотрите «Русский взгляд», я – Лена Писарева. Здравствуйте! В студии программы «Русский взгляд» - декан факультета международной журналистики МГИМО Ярослав Скворцов. Здравствуйте, Ярослав Львович! ЯРОСЛАВ СКВОРЦОВ: Здравствуйте! ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Как бы вы охарактеризовали главную проблему сегодняшнего высшего образования в России? ЯРОСЛАВ СКВОРЦОВ: Я думаю, это кадровая проблема - с преподавателями. К сожалению, это общая беда. Наверное, трудно найти такую отрасль, где был бы избыток профессионалов. Я считаю, что сейчас в высшей школе не хватает молодых, прогрессивно мыслящих педагогов, которые пришли в образование всерьёз и надолго. ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Неожиданная точка зрения! Спасибо. В студии программы «Русский взгляд» - депутат Государственной Думы, член Комитета по науке и образованию Маргарита Баржанова. Маргарита Валерьевна, здравствуйте! МАРГАРИТА БАРЖАНОВА: Здравствуйте! ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Маргарита Валерьевна, ваша точка зрения на проблему высшего образования в России. Какая главная проблема? МАРГАРИТА БАРЖАНОВА: Проблем слишком много. Самая главная проблема, конечно же, - это низкий рейтинг наших вузов на мировой арене.

http://foma.ru/russkiy-vzglyad-vyisshee-...

27.11.2012 Подготовлено и отправлено письмо с изложением сути вопроса в епархиальное управление Рыбинской епархии, а также в отдел по благотворительности и социальному служению Ярославской митрополии. 28.11.2012. Протоиерей Алексий Макшаков зачитал письмо на собрании благочинных Рыбинской епархии. В здании администрации Борисоглебского района состоялось собрание представителей Борисоглебского района с участием главы администрации района В.П. Попова, главного врача Броисоглебской ЦРБ Н.Н. Еремина и депутата Государственной Думы Ярославской области В.Н. Тихомирова. Во время работы собрания в зал заседания вошли прихожане различных храмов Борисоглебского благочиния. До 40 человек. Преимущественно женщины с детьми и беременные женщины. Перед собранием выступили: глава администрации района В.П. Попов, главный врач Броисоглебской ЦРБ Н.Н. Еремин, председатель Собрания представителей А.П. Смирнов, депутат Государственной Думы Ярославской области В.Н. Тихомирова, помощник депутата Тихомирова по Борисоглебскому району А.А. Рау, священники Феодор Божков и Александр Аниканов. Все выступления сопровождались полными беспокойства и напряженности репликами и комментариями из При наличии некоторой разницы в точках зрения на проблему, все присутствующие сошлись в главном: все желают, чтобы в поселке сохранился роддом, и должны сделать для этого все от них зависящее. На рассмотрение присутствующим было предложено обращение к губернатору, составленное священником Феодором Божковым. К началу собрания в районе за 4 дня было собрано свыше 2000 подписей в защиту роддома. На собрании приняты следующие решения: - Отредактировать обращение, -Переадресовать обращение Президенту Российской Федерации В.В.Путину, копии направить Губернатору Ярославской области С.Н. Ястребову и Председателю Ярославской областной Думы В.В. Рогоцкому, -Приложить к каждому из трех экземпляров обращения копии собранных подписей, -Сбор продолжать до момента отправки обращения, -Ответственным за передачу обращения губернатору и председателю областной думы назначить депутата В.Н. Тихомирова,

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&...

ЖУРНАЛ 65 СЛУШАЛИ: 1. Рапорт Преосвященного епископа Якутского и Ленского Зосимы от открытии Якутского Духовного училища. 2. Доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде Преосвященного архиепископа Верейского Евгения о возможности открытия Якутского Духовного училища. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Благословить открытие Якутского Духовного училища с двухлетним сроком обучения. 2. Назначить ректором Якутского Духовного училища Преосвященного епископа Якутского и Ленского Зосиму. ЖУРНАЛ 66 СЛУШАЛИ: 1. Прошение Преосвященного архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла о преобразовании Ярославского Духовного училища в Ярославскую Духовную семинарию. 2. Доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде Преосвященного архиепископа Верейского Евгения о возможности преобразования Ярославского Духовного училища в Ярославскую Духовную семинарию. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Благословить преобразование Ярославского Духовного училища в Ярославскую Духовную семинарию. 2. Назначить ректором Ярославской Духовной семинарии Преосвященного архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла. ЖУРНАЛ 67 СЛУШАЛИ: 1. Прошение Преосвященного митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора об открытии Екатеринодарской Духовной семинарии. 2. Доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде Преосвященного архиепископа Верейского Евгения о возможности открытия Екатеринодарской Духовной семинарии. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Благословить открытие Екатеринодарской Духовной семинарии. 2. Назначить ректором Екатеринодарской Духовной семинарии протоиерея Александра Степанченко. ЖУРНАЛ 68 СЛУШАЛИ: 1. Прошение Преосвященного епископа Барнаульского и Алтайского Максима о преобразовании Барнаульского Духовного училища в семинарию. 2. Доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде Преосвященного архиепископа Верейского Евгения. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Благословить преобразование Барнаульского Духовного училища в семинарию. 2. Назначить ректором Барнаульской Духовной семинарии Преосвященного епископа Барнаульского и Алтайского Максима.

http://sedmitza.ru/text/406413.html

В начале XIII в. Тверь несомненно принадлежала владимирско-суздальским князьям и примыкала к Переяславльскому уделу; это видно, наприм., из того, что приглашенный к себе новгородцами и до того сидевший в Переяславле Ярослав Всеволодович, прибыв в Новгород и схватив новгородского тысяцкого Якуна Зуброжинича и новоторжского посадника Фому Доболомича, «поточи я в Тверь», и позже, когда тот же Ярослав поссорился с Новгородом, «его мужи, собравши тверичь, путь от Новгорода засекоша и реку Тверцу», т. е. препятствовали подвозу в Новгород товаров и жизненных припасов; наконец, вставший на защиту новгородцев кн. Торопецкий Мстислав Удалый, получив от Ярослава отказ заключить с Новгородом мир и прекратить враждебные действия, отомстил Ярославу походом на ту же Тверь, Ярослав же, «слышав, оже грабят тверьское, иде с Торжку во Тверь», результатом чего был известный Липецкий бой. Приведенные данные с достаточною определенностью свидетельствуют о том, что Тверь в указанное время принадлежала к отчине Ярослава, т. е. к Переяславльскому уделу. С другой стороны, выражение «грабят тверьское», по толкованию новейших историков, равносильно выражению «грабят Тверской край» и указывает на видное положение Твери уже в это время, возвысившейся до того, что ее именем обозначается целый край. После 1216 г., т. е. со времени опустошений Мстислава, Тверь почти совсем не упоминается до эпохи нашествия татар, когда и она и прилегающий к ней край были сильно опустошены. Начало самостоятельного существования Тверского княжества нужно отнести к 1245–1247 гг. Ярослав Всеволодович, после смерти своего брата сделавшийся великим князем Владимирским, отдал прежний свой удел, Переяславль, сыну Александру (Невскому), а Тверь – другому сыну, Ярославу Ярославичу, который и является первым самостоятельным тверским князем.

http://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/r...

В сей час за окнами еще только-только начинало светать. Нарядившись, великий князь немного поел вчерашней дивно приготовленной журавлятины, выпил еще немного меду и вышел из своей горницы. Каково же было его восхищенное удивление, когда навстречу ему вышел его сын Александр в сопровождении отрока Саввы, ловчего Якова, новгородца Сбыслава и двух сокольников — Андрея Сумянина по прозвищу Варлап и Мефодия Михайлова, которого ради его юного возраста и мелковатости звали Нефедиком. Все они, как и Ярослав, были обряжены в подобающие ловам одежды. тебе, великий поклонился Александр, а с ним и вся тебе многая со смехом отвечал Вот уж не ожидал видеть тебя после первой гнездовой ночки с утра пораньше! Отчего не милуешься со своей любезной? Может, что не так? Не по-твоему? тревожься, рассмеялся в ответ Все так и все сладилось. Лучшего и быть не может. Только вот Саночка моя спит сладко, а я… Ты сам знаешь… Яко учил нас твой прадед, а мой прапрадед Мономах: «Да не застанет вас солнце в постели. Заутреннюю отдавше Богови хвалу, и потом — солнцу восходящу и, узревши солнце, прославити Бога с радостию!» стало быть, ты решил поутру размяться соколиной обнимая сына, сказал Ярослав и трижды поцеловал его свежее лицо. как хочется тестевы подарки в деле отвечал Ярославич. Спустя некоторое время они уже скакали по полю в окрестностях Торопецкой крепости, держа на своих рукавицах кто соколика, кто кречета, а кто и ястребка. Ярослав нес Патроклоса, а Александр — Столбика, про которого, помнится, было сказано Брячиславом, что он в ловах не шибко силен, зато в полете необычайно красив, а к тому же — любимчик Александры. Впереди всех скакал Александр, бодрый и оживленный, словно не его вчера с трудом подняли, обвенчали, будто не у него только что состоялась и сладилась первая брачная ночь. Он скакал на своем золотисто-буланом Аере, тонком, как луч рассвета, встававшего впереди, шелковое корзно огнем трепетало за спиной Ярославича, но рука, держащая на перчатке птицу, оставалась неподвижной, так что Столбику не доставлялось никакого беспокойства, и он мог оправдывать свою кличку, сидя на Александровой руке прямо, аки столбик.

http://azbyka.ru/fiction/nevskaya-bitva-...

  001     002    003    004    005    006    007    008    009    010