| Православный комикс На какие источники мы опирались? Конечно, источников множество, и исторических, и околоисторических, самых разных, и ниспровергающих официальную историю источников тоже очень много, я думаю, Александр [Орлов] может об этом поточнее сказать. Но сейчас я расскажу в общих чертах, как мы строили книжку. Нашей задачей не было взять и проанализировать все источники. Надо было показать что-то одно и простое, и это была древнерусская «Повесть о житии Александра Невского». Вот тот самый первоисточник, с которым мы имеем дело. Я хочу сказать, что эта книжка построена в довольно необычном формате, практически комикса, этот комикс построен именно по тексту древнерусского жития. Второй источник был такой необычный, идеологический, и это было важно: показать какой-то идеологический, субъективный взгляд именно философии истории. Какой во всем этом смысл, какие выводы, какое у этой страницы истории есть продолжение в наше время, какое влияние Александр Невский оказал на всю последующую русскую историю, на существование русского государства. Здесь тоже можно было брать очень много разных источников, надо было выбрать что-то одно, и мне показался самым интересным текст «Два подвига святого Александра Невского», откуда взято и название нашей книги. Этот текст принадлежит такому автору, как Георгий Владимирович Вернадский. И третий источник – очень необычный, особенно учитывая такую нашу аудиторию, детскую и подростковую. Это акафист святому благоверному князю Александру Невскому. Казалось бы, при чем здесь акафист? Акафист и вообще богослужение, молитвы наши православные, обращенные к какому бы то ни было святому, показывают такой важный момент для нашей книги и для некоторых других книг издательства «Вольный Странник», – это вопрос: чему я могу научиться у этого святого? Потому что службы и, в частности, текст акафиста показывают не просто, как жил святой, но, условно говоря,– «Ты был добрый, научи нас быть добрыми». То есть всегда есть какая-то связь со мной, с тем, кто сейчас молится и обращается к этому святому с восхвалением и с просьбой о помощи. Вот такая несколько субъективная, не научная, не историчная вещь, но очень важная для каждого из нас. |
| Радуйся, подвижниче веры, угождение Богу паче всего предызбравый; Радуйся, подобне Аврааму во всем житии непорочно пред Богом поживый. Радуйся, Исааково послушание показавыи; Радуйся, путем Иаковля смиренномудрия ходивый. Радуйся, Иосифову чистоту и целомудрие стяжавый; Радуйся, Моисееву любовь к людем своим в себе явивый. Радуйся, якоже Самуил чиста себе от всякаго любостяжания соблюдавый; Радуйся, кротостию Давидовою враги своя победивый. Радуйся, Петровой пламенней вере поревновавый; Радуйся, с Павлом игу Христову себе поработивый. Радуйся, богомудрие Иоанново подвигом поучения в слове Божием снискавый; Радуйся, многих святых добродетели в себе совокупивый. Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 3 Силою веры стяжал еси, блаженне Александре, высшее любомудрие, егоже ради, презирая плоть, прилежал еси о души безсмертней: темже ублажающе тя, яко стяжавша ныне безсмертие, вопием прославившему тя Христу: Аллилуиа. Икос 3 Имеяй всегда пред очима своима Господа, трезвенно пожил еси, блаженне Александре, и вся яже творил еси, творя во славу Божию, угодил еси Богу, Емуже предстоиши ныне с лики от века угодивших: темже радующеся о тебе, зовем ти: Радуйся, истиннаго трезвения подвижниче; Радуйся, спасительнаго созерцания любителю. Радуйся, наставниче наш в подвиге от мира удаления; Радуйся, стяжателю совершеннаго дара бодрственнаго себе внимания. Радуйся, всякаго безсловеснаго вожделения твердый противоборниче; Радуйся, благочестия добрый подвижниче, преуспевый в разуме и деянии. Радуйся, яко силою молитвы препобедил еси диавольская искушения; Радуйся, яко себе от греха оградил еси последних воспоминанием. Радуйся, яко возлюбил еси душею еже о небесных помышление; Радуйся, яко преуспел еси в неленостных яже к Богу молитвенных предстояниих. Радуйся, яко все житие свое освящал еси непрестанным Имене Божия призыванием; Радуйся, яко угождал еси Господеви всяким благоугождением. Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 4 Бури искушений воздвигоша врази и противу тебе, блаженне Александре. Ты же препобедил еси сия силою благодати Христовы: темже ныне, к тихому пристанищу притек, с лики искушенных в мире, победивших же мир, вопиеши Христу: Аллилуиа. Икос 4 |
| Слышав Павла, глаголюща: “Всяк подвизаяйся от всех воздержится”, вся в уметы вменил еси, блаженне Александре, да Христа приобрящеши: подвигами же отвержения себе и ко благим делом принуждения стяжал еси свободу славы чад Божиих: темже ублажающе тя, вопием ти таковая: Радуйся, образ отвержения себе нам показавый; Радуйся, ношению креста в последовании Христу нас научивый. Радуйся, плоть со страстьми и похотьми ея поправый; Радуйся, житием твоим суету мира обличивый. Радуйся, всякое пристрастие земное от себе отгнавый; Радуйся, разум свой в послушание веры пленивый. Радуйся, волею своею благое иго заповедей Христовых подъявый; Радуйся, сердце свое от всякия страсти душевредныя чисто сохранивый. Радуйся, себе Богу всесовершенне предавый; Радуйся, чрез все житие свое Богу послуживый. Радуйся, совершением заповедей любовь к себе Божию стяжавый; Радуйся, наследие Царствия благоугождением Богу улучивый. Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 5 Боготечною звездою прешел еси в мире, блаженне Александре, блистающ славою и добродетелию: темже ныне сияеши на Небесех славою вечною с лики праведник, с нимиже выну воспеваеши Христу: Аллилуиа. Икос 5 Видевше тя, блаженне Александре, николиже во бранех побеждаема, всегда же побеждающа, невернии единаго имене твоего устрашахуся, мы же, поминающе исполненное веры мужество твое, ублажаем тя, глаголюще: Радуйся, доблественный в защиту веры и Церкве воителю; Радуйся, своея земли мужественный защитителю. Радуйся, наветов вражиих мудрый разорителю; Радуйся, мира безпомощных сильный оградителю. Радуйся, воинства свейскаго на брегах Невских славный победителю; Радуйся, безопасности всея северныя страны земли Российския охранителю. Радуйся, злых козней иноверия, подвигших чуждую рать на землю нашу, разрушителю; Радуйся, законов правды богоукрепляемый утвердителю. Радуйся, Пскова, отечества святыя Ольги, свободителю; Радуйся, ненавидевших мира умирителю. Радуйся, буйства неустроенныя в тыя дни Литвы укротителю; Радуйся, во всех сих бранех христолюбиваго воинства своего мудрый предводителю. |
| Было возглашено многолетие Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, митрополиту Владимиру, правящему архиерею — митрополиту Александру, епископу Даугавпилсскому Александру. После того как было зачитано Послание Святейшего Патриарха Алексия II по случаю принесения мощей, митрополит Рижский и вся Латвии Александр обратился к собравшимся и высоким гостям с приветственными словами. Владыка отметил, что православных в Латвии более 400 тысяч, но святынь мало. И прибытие мощей, чудотворных икон — событие как духовное, так и культурное, которое укрепляет отношения между Россией и Латвией. По мнению владыки, принесение мощей святого князя — благословение людей, «живущих в рассеянии»: «Князь Александр Невский — дипломат. Он умел балансировать, сохраняя и Русь и Православную веру. Сегодня, в наших условиях, он сам нас благословляет». В память о принесении мощей российской делегации была вручена икона Иоанна Рижского с частицей мощей в благодарность от всех православных Латвии. Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир в ответном слове сказал, что святыня прибыла в Ригу для того, «чтобы духовно поддержать православных Латвии, вдохновить в их духовных стремлениях, на жизнь в мире, любви с другими народами». В подарок от руководства ФАП и УГМК Христорождественскому собору Риги была вручена писаная икона Александра Невского чтобы она осталась в память о принесении мощей. Воскресным утром 30 сентября во всех православных храмах Риги не совершались поздние Литургии. Божественная литургия совершалась лишь в рижском кафедральном соборе митрополитом Александром и духовенством города. Служба транслировалось в прямом эфире на канале «ЛТВ-7». В этот же день вечером архиереями епархии был совершен акафист Святому князю. В рамках этого визита в Латвию 29 сентября делегация Фонда Андрея Первозванного, сопровождающая мощи, посетила Президента Латвии Валдиса Затлерса, затем Премьер-министра Айгара Калвитиса, Посольство Российской Федерации в Латвии. Иконы святого благоверного князя Александра Невского были переданы не только в Христорождественский кафедральный собор, но и Посольству Российской Федерации в Латвии. |
| С этого времени на приходе начали регулярно проводиться богослужения. Площадь, на которой построен храм, с 2004 г. стала носить имя святого благоверного великого князя Александра Невского, который и стал небесным покровителем Балашихи. 12 сентября 2006 г., в престольный праздник храма, по благословению митрополита Ювеналия архиепископ Можайский Григорий совершил чин Великого освящения. Современное состояние [ править править код ] Сегодня в храме ежедневно совершаются утренние и вечерние богослужения, действует воскресная школа для детей и взрослых, работают творческие кружки. Для всех желающих клирики храма проводят занятия по литургике, догматике, изучению Священного Писания и другим церковно-богословским предметам. При храме постоянно работают библиотека, паломническая служба и центр социальной помощи населению. Совершить виртуальную экскурсию вокруг храма Деятельность прихода [ править править код ] Престольные праздники [ править править код ] Александр Невский, благоверный князь - 6 декабря (день преставления), 12 сентября (перенесение мощей) Контакты [ править править код ] Адрес: 143900, Россия, Московская область, г. Балашиха, пл. Александра Невского, д.1 Телефон : +7 (495) 521-71-97 , +7 (985) 963-65-18 Электронная почта: anevsk-bal@yandex.ru Сайт: http://anevsk-bal.prihod.ru/ Паломнику [ править править код ] Актуальное расписание богослужений смотри на сайте храма Храм открыт с 8:00-18:00 каждый день. Начало утренних богослужений: Начало вечерних богослужений: в 17:00. Заупокойная лития совершается ежедневно по будним дням по окончании Божественной литургии, а панихида и водосвятный молебен по субботам и воскресеньям после ранней литургии. По воскресным вечерам читается акафист святому благоверному великому князю Александру Невскому или святителю Николаю Чудотворцу. По пятницам в 17:00 совершается молебен пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» об исцелении от недуга пьянства и наркомании. Репетиции народного хора проходят в актовом зале дома причта по субботам в 19:00 и воскресеньям в 6:30. Ждем всех желающих по пятницам в 18:00 после вечернего богослужения в актовом зале дома причта. Как добраться [ править править код ] |
| Будем молиться, верить и надеяться, что Милостивый Господь сотворит чудо - воскресит Святую Русь – Малую, Белую и Великую и призовет ее выйти из гроба и сокрушит всех врагов наших – видимых и невидимых. Валерий Гончаренко, Киев 12 апреля, в Лазареву Субботу, представители православной общественности провели в Киеве Крестный ход и молитвенное стояние в знак протеста против униатской экспансии. Православные активисты начали Крестный ход от Свято-Георгиевского храма, расположенного возле южного входа в центральный вокзал, поскольку планировали проследовать к посольству Ватикана, а оно находится недалеко от главных железнодорожных ворот Киева. Перед зданием нунциатуры участники Крестного хода развернули плакаты: «Нет униатской экспансии!», «Учреждение харьковского экзархата УГКЦ – враждебный акт Ватикана по отношению к православным Украины», а также прочитали акафист известному историческому защитнику Руси от западной католической агрессии – Святому Благоверному князю Александру Невскому. Православную общественность возмущает лицемерие униатов, которые, с одной стороны, заявляют о своем дружелюбии к православным Украины, а с другой - расширяют свою экспансию на каноническую территорию РПЦ и УПЦ в тех регионах Украины, где их никогда не было. Представители православной общественности подготовили соответствующие обращение на имя главы Ватикана – папы Франциска I, составленное на основе недавнего заявления Всеукраинской общественной организации «Православный выбор» по поводу создания харьковского экзархата УГКЦ. Таким образом, православные заявили свой решительный протест против эскалации униатской экспансии на восток, угрожающей новым витком напряженности в этом регионе. При этом всю ответственность за все негативные последствия в связи с учреждением униатского экзархата на Харьковщине будет нести греко-католическая церковь Украины, а также и глава Ватикана – папа Франциск I. Сергей Демидов, Киев Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться |
| Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 6 Проповедника кротости и терпения явил еси себе, блаженне Александре, посреди преславных побед твоих: темже и стяжал еси сугубый венец от Царя Христа, Емуже предстоиши ныне, вопия: Аллилуиа. Икос 6 Провозсиял еси, блаженне Александре, паче мужества, терпением твоим, егоже стяжал еси, взирая на Начальника веры и Совершителя Иисуса, Иже вместо предлежащия ему радосте претерпе Крест: темже восхваляюще тя, усердно вопием: Радуйся, до конца в подвизех служения Богу претерпевый; Радуйся, терпению Христову верно подражавый. Радуйся, силу заповеди Христовы, яже о любви ко врагом, премудро уразумевый; Радуйся, и согрешшим противу тебе избавленным тобою людем любовь истинную показавый. Радуйся, во искушении от народа своего хитрость лукавого прозревый; Радуйся, мирным отбытием своим из земли своея злобу врага поправый. Радуйся, и во всем житии своем ухищрения сатаны проразумевый; Радуйся, злое благим, по апостолу, выну препобеждавый. Радуйся, паки, в годину скорби, в помощь оскорбившему тя Новуграду предуспевый; Радуйся, сего ради пламенную любовь от народа своего себе снискавый. Радуйся, Божия посещения, болезни и лишения, со упованием терпевый; Радуйся, сего ради светлый венец от Господа стяжавый. Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 7 Хотяй провозсияти тебе всеми добродетельми, блаженне Александре, Владыка Христос призвал есть тебе к служению людем своим во дни посещения: ты же притяжал еси к терпению смирение, егоже ради ныне превознесен еси, предстоя Богу с песнию: Аллилуиа. Икос 7 Дивно бе видети, како непобедимый воитель смиренно преклоняет главу свою пред неверными, ихже посла Господь на люди своя ради грех их: дивно же есть и воспомянути непобедимое смирение твое, блаженне Александре, имже и Господеви благоугодил еси, и люди своя спасл еси. Темже благодарно вопием ти: Радуйся, смирения Господня подражателю; Радуйся, подобающаго богопоставленным властем почитания учителю. Радуйся, всякаго превозношения противоборче; |
| Радуйся, истиннаго послушания подвижниче. Радуйся, всем нам образе вернаго Богу служения; Радуйся, начальствующим наставниче в богоприятном людем предстоянии. Радуйся, подвластных руководителю в богозаповеданном предержащим властем повиновении; Радуйся, яко многажды ради блага людей своих путьшествовал еси к безбожным, ни во чтоже вменяя яже от них испытания. Радуйся, яко не устрашился еси, призвав Бога, прийти к Батыеви, исполняя его веление; Радуйся, яко многащи воспринимал еси на себе страшный ответ о неразумных народа своего востаниих. Радуйся, яко оградил еси люди твоя от зловреднаго с неверными общения; Радуйся, яко мудре оградил еси в земли своей отеческия доблести и предания. Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 8 Странническое житие прешел еси на земли, блаженне Александре, не ведый покоя в трудех своих и не имый зде пребывающаго града, но грядущаго взыскуяй: сего ради ныне, блаженне, вселился еси в вечных обителех, выну поя Богу: Аллилуиа. Икос 8 Всею душею послужив Господу и всем житием своим благоугодив Ему, прославился еси благочестием, егоже ради и исповедник явился еси веры Христовы, блаженне Александре: поминающе убо подвиг исповедничества твоего, вопием ти: Радуйся, злобы неверных не устрашивыйся; Радуйся, твари паче Создавшаго не послуживый. Радуйся, солнцу и огню в стане безбожных не поклонивыйся; Радуйся, веру свою во искушении сохранивый. Радуйся, велению безбожному не покоривыйся; Радуйся, твердый проповедник веры пред неверными себе явивый. Радуйся, с сугубою славою, по исповедании своем, в землю свою возвративыйся; Радуйся, во всем житии верным вере отцев пребывый. Радуйся, от лести иноверия премудре уклонивыйся; Радуйся, лукавство проповедников лжеверия яве обличивый. Радуйся, твердый защитник правоверия явивыйся; Радуйся, лжесловесие врагов Православия словом здравым препобедивый. Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 9 Всего себе повинув Богови, яко раб благий и верный послужил еси Ему, блаженне Александре, паче сверстник твоих для земли твоея потрудився: темже и внити сподобился еси в радость Господа своего, Емуже предстоиши ныне, со Ангелы поя: Аллилуиа. Икос 9 |
| Приходское Общество трезвости — это основа для создания Школы. О том, как создаётся и работает Общество трезвости, мы уже писали в книгах серии «Азбука милосердия» — в частности, в книге «Как организовать общество трезвости на приходе» . Все подробности можно прочитать там. Здесь же кратко расскажем только самое основное для организаторов приходского Общества трезвости — священника или мирянина. РЕКОМЕНДАЦИИ ОРГАНИЗАТОРУ-СВЯЩЕННИКУ Прежде чем приступить непосредственно к созданию Общества трезвости, следует испросить благословение правящего архиерея на это начинание в прошении на его имя. Получив благословение, нужно начать привлечение прихожан в будущее Общество трезвости. Для этого можно в проповедях (см. Приложение 15) делать акцент на проблеме пьянства, табакокурения, на необходимости трезвой жизни и её преимуществах. Рассказать о тех средствах, которые существуют в Церкви для борьбы с пьянством, привести конкретные примеры из жизни святых и простых людей, которые страдали от этой страсти, но с Божией помощью сумели от неё избавиться. Молебен. Предложите людям, для которых эта проблема актуальна, начать вместе молиться об исцелении их страждущих родственников, объясните преимущества, действенность совместной молитвы. Определите удобное для всех время для молебна о помощи страждущим в избавлении от винопития. Это может быть суббота перед воскресным бдением, вечер воскресенья или какой-либо из вечеров среди недели. Об этом времени необходимо несколько раз сделать объявление после воскресной Литургии и повесить красочное объявление на видном месте на территории храма. Молебен лучше служить с водосвятием, чтобы люди могли взять эту воду домой. Собираться на молебен желательно еженедельно. После молебна священнику нужно обращаться к присутствующим со словом назидания, в котором стараться укрепить их веру в помощь Божию, воодушевить на положительный исход совместных трудов и привести примеры особой милости Божией к страждущим. Очень важно, чтобы в назначенное время, несмотря ни на какие обстоятельства, пришедшие имели возможность помолиться за своих страждущих родственников. Для этого из числа постоянных прихожан нужно выбрать ответственного, который в случае болезни или занятости священника смог бы прочитать вместе с собравшимися акафист или канон. Служить молебны, читать акафисты и каноны лучше всего тем святым, которые имеют особую благодать от Господа помогать в избавлении от недуга пьянства. Можно молиться Пресвятой Деве Богородице перед Её чудотворным образом «Неупиваемая Чаша», Иоанну Крестителю, мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину, святому праведному Симеону Верхотурскому, святому благоверному князю Александру Невскому и другим. |
| Радуйся, обетом нестяжания высоту духа своего показавый. Радуйся, обетом послушания всецелое служение свое Единому Богу во веки утвердивый; Радуйся, к венцу мудраго и благаго князя мзду инока притяжавый. Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 11 Пение погребальное слезами растворяшеся у гроба твоего, блаженне Александре; людие твои плакахуся о тебе, солнце земли Русския, в полудни зашедшем, и рыдания прерываху умиленную песнь их к Богу: Аллилуиа. Икос 11 Свет славы небесныя осия тя вскоре, блаженне Александре, утешая плачущия люди твоя: темже видяще при гробе твоем знамения и чудеса, сынове российстии достойне призываху тя, яко в молитвах предстателя; мы же, поминающе скорое заступление твое, вопием ти: Радуйся, угодниче Божий, в самом погребении прославление от Бога получивый; Радуйся, скорый предстателю наш, егоже призываху отцы наши в нуждех и озлоблениих. Радуйся, в борьбе с татары князю Димитрию Донскому вспоможение явивый; Радуйся, царю Иоанну и казанцы одоление исходатаивый. Радуйся, исцеления многоразличныя всем подаваяй; Радуйся, слепым зрение молитвою твоею возвращаяй. Радуйся, хромым, припадающим ко гробу твоему, хождение даруяй; Радуйся, разслабленных неможение врачуяй. Радуйся, одержимым от бесов свобождение подаваяй; Радуйся, безнадежных надеждою спасения оживляяй. Радуйся, в погубльших разум разумение возставляяй; Радуйся, от гроба твоего многообразныя чудотворения присно источаяй. Радуйся, святый благоверный великий княже Александре. Кондак 12 Благодать познавше, живущую в нетленных мощех твоих, людие владимирстии с любовию прихождаху ко святей раце твоей и, радостно лобызающе ю, славляху о тебе Бога, прославляющаго святыя Своя, со умилением вопиюще Ему: Аллилуиа. Икос 12 Поюще добродетели и чудеса твоя, радостию сретаху и провождаху отцы наши святое тело твое, егда, преселяхуся святыя мощи твоя на новое место покоища в славном святаго Петра граде: и мы ныне, радующеся о небесней славе твоей и обитании нетленных мощей твоих в богоизбранном граде сем со онеми вопием ти: |
|
|
